维皇明之有天下也，于赫太祖，受命而兴，龙飞淮甸，风云依乘，恢拓四方，弗遑经营。既渡江左，乃都金陵。金陵之都，王气所钟，石城虎踞之险，钟山龙盘之雄，伟长江之天堑，势百折而流东，炯后湖之环绕，湛宝镜之涵空，壮江南之佳丽，汇万国之朝宗，此其大略也。迨于圣皇，嗣大一统，刚健日新，聪明天纵，囿四海以为家，登群贤而致用，思继志之所先，惟都邑之为重。于是天意鉴观，人心和同，神灵效顺，龟筮恊从，既应天以顺人，爰辨方而正视，迈往圣而独超，继高皇之先志。乃相乃度，载经载营，眷兹北京，山川炳灵。其为形势也，西接太行，东临碣石，钜野亘其南，居庸控其北，势拔地以峥嵘，气摩空而崱屴。复有玉泉漫流，宛若垂虹，金河澄波，雪练涵空，膏渟黛蓄，浩渺冲融，包络经纬，混混无穷，贯天河而为一，与瀛海其相通。尔其派连析津，源分潞水，既环抱以萦回，亦茫渺而清泚，来职贡于四方，通樯帆于万里。至若王畿之内，辇毂之间，沃野弥望，原陆宽闲，烟火相接，鸡犬相闻，宵无警柝，外户不关。以牧则蕃，以种则穫，以佃以渔，以耕以凿，随其所营，皆得其乐。而其为都也，四方道理之适均，万国之所同，梯航玉帛，为都邑之会，阴阳风雨，当天地之中。敕臣庶爰伐材木，南浮湖湘，西入巴蜀，斧披虹霓，声撼山谷，徂徕之储，新甫之蓄，楩楠杞梓，杉槠柽橚，梢横青天，根连地轴，钜细毕输，长短悉录，驾云车之百辆，振龙骧之万斛，纷纭辐凑，弥布川陆，厥材之良，不一而足。若乃美石比玉，从古所称，莹者如圭，洁者如琼，温者若璐，润者若瑛，以磨以砻，乃坚乃贞，铿林振壑，驰飙惊霆，千夫所攻，万里启行，山灵助其光华，坤后发其精英，岂珷玞之敢混，实宝玉之争呈。若夫坎离播功，坤乾合德，出于陶冶，成于埏埴，飞紫燄于半空，结祥烟于八极，或规以圆，或矩以方，粲琉璃之一色，耀文采于中央，或肖形于兽吻，或拟质于鸳鸯。于是良时载启，吉旦既卜，臣庶骏奔，滃若云矗，源源其来，登登其筑，百堵皆兴，万夫相属，行若鱼贯，立若鳞蹙，斧斤挥霍，尺度攒簇。由是贲育效力，公输献奇，曰殳曰斨，伯与暨倕，摅厥巧思，运厥神机，各效其能，以见于为，顾小善之并录，矧妙伎之或遗。群材碨磊以山积，钜栋腾跃而翚飞。尔乃九门洞开，三殿攸建，觚棱云耸，丹漆霞绚，辇路逶迤，阁道回转，华盖屹立乎中央，奉天端拱乎南面。其北则有坤宁之域，乾清之宫，璇题耀日，宝柱凌空，金铺璀璨，绮疏玲珑，珠玉炫烂，锦绣丰茸，葳蕤起凤，夭矫盘龙，千门瑞霭，万户春融。其南则有午门、端门，左掖、右掖，丹阙峙而上耸，黄道正而下直，豁大明之高张，屹正阳之拱挹，缭周庐之穹崇，蔽重甍之护翼。其左则有宗庙之祀，以奉祖考，仰在天之神灵，隆万古之尊号，谨岁时之蒸尝，荐纯诚于蘋藻。其右则有社稷之灵，以崇祀享，汛坛壝之肃清，通神祇于肸蚃，爰春祈而秋报，用昭荅于灵贶。若夫乾清之前门列先后，日精、月华之对峙，景运、隆宗之并构，谨身翼乎其前，仁寿屹乎其右。又有奉先之祠，大善之殿，文楼武楼之特耸，左顺右顺之并建。若乃震位毓德，文华穹窿，亦有武英，实为斋宫。有天财宝藏，以贮珍货，有大烹光禄，以典飧饔，宝善在左以翼翼，思善居右而崇崇。若夫钦安之后，珠宫具阙，藻绣交耀，雕栊六宫备陈，七所在列，亲蚕有馆，缫丝有室，二南咏歌，播于篇什，辅德相成，风化洋溢。皇城之外，殿宇魁渠，有行严太孙之居，金水之滨，瑶阶玉除，梁栋巍巍，上凌太虚，为诸王宫，翊卫皇图，星罗棋列，以临九衢。至若文渊之阁，秘书之府，纂述乎今，储蓄乎古，汗牛充栋，莫知其数，牙签迤逦，缞帙旁午，粲奎璧之上连，赫虹霓之夜吐。若夫飞阁峨峨，实为承天，绣楹雾簇，画拱星联，踞石猊之盘礴，竦华表之岿然。至若南郊之设，特超古制，圜丘方丘，不岐以二，合祀于中，父天母地，坛分内外二十有四，群祀有典，百神有位，惟我太祖，实配上帝。乃岁孟春三阳之始，吉日斯蠲，祀事有备，荐以粢盛，泛以醴齐，豆笾秩秩，庭燎晢晢，鼓钟戒严，銮舆至止，俨对越以升中，祝蕃禧之攸萃。至若山川有坛，先农有祀，马祖、旗纛，各以时祭，寅畏恪恭，罔有弗至。若夫稽古建官，为民之牧，内外相承，各率其属。至若黄门给事，青琐仙班，典内廷之封驳，近咫尺之天颜。复有文翰之林，词艺之苑，处严密之清禁，列英华之妙选，优游玉堂之署，出入金銮之殿，擅瀛洲之美誉，承黼扆之清问。至若凤池之职，尚宝之司，掌丝纶于紫诰，典符玺于彤闱。有宗人以统天潢之派，有银台以通喉舌之机。若乃六卿分职，位跻台鼎，赞庙堂之谋谟，总藩方之政令。至若宪台之任，风纪是司，诚耳目之所寄，实法度之攸施。若夫都府有五，军政是宣，奋貔貅之将士，耀霜雪之戈鋋，保舆图于按堵，扫绝漠之烽烟。至若都邑有庠，辟雍有学，育才于兹，以储以擢。若夫容台典祀，士师明刑，锦衣总夫仪卫，巡警系于五城，鸿胪谨朝谒之礼，太仆司监牧之名，京畿布列于州郡，田野参错于屯营。至若奉神有祠，报功有庙，梵宇琳宫，光辉朗耀。仓廪之积，如坻如京，露积红腐，陈陈相因。铠甲晶荧，士卒精锐，靡强弗摧，靡坚弗碎。骅骝骐骥，騕袅骕骦，宛冀之骏，渥洼之良，充乎内厩，磊落腾骧。又有福山后峙，秀出云烟，实为主星，圣寿万年，层嶂叠拥，奇峰相连，鼓钟有楼，其高接天，万里蛰绵延。若乃朝市既成，井邑斯列，闾阎辐凑，豁九达之通衢，罗万室之如栉。富商巨贾，肩摩袂接，北通朔漠，南极闽越，西跨流沙，东涉溟渤，来百货之纵横，杂轮蹄之填咽，珠玑烂其煇㸌，罗绮烨其腾沓。至若青楼并峙，绮榭相连，妖姬窈窕，艳女婵娟，秾妆竞倚，粉黛争妍，引歌喉之宛转，回舞袖之蹁跹，极酣嬉于日夕，穷胜赏于芳年。至若太液之池，万岁之山，澄波瀇瀁，层岫巃嵷，开阖萦带，回环竦飞楼于晻暧，敞贝阙于岩端，门临碧藓之磴，桥梁玉虹之湾，晴光出乎轩槛，飞翠洒乎栏干，瞻广寒之月殿，抚桂树之团团。尔其瑶草茏葱，琪树历乱，长松蟠屈，古柏脩篁，烟梃老桧，云积瑰伟之姿，奇异之植，蓊然其阴，嫣然其色，宛蓬瀛之在兹，恍尘凡之遂隔。至若上林衍沃，灵囿逶迤，潴以碧海，湛以深池，百草绿缛，群卉芳菲，宽闲薄乎禁籞，广属乎坤维，乐鳞介之游泳，纵毛羽之离褷。乃有驺虞效祥，麒麟表瑞，白质黑章，麇身牛尾，神鹿贡于遐方，白象出于南裔，倏玄兔之继呈，忽天马之沓至。复有马哈福禄，厥兽殊形，驼鸡之异，白乌之祯，奇姿诡态，率舞纵横，隶首莫纪，伯益难名。至若地祇恊顺，天心昭格，嘉祥叠臻，灵贶蕃锡，神木不运而自行，祥氛焕发于巨石，忽灵蛇之前导，现大青于沙碛，瑞光煜乎半空，卿云烨兮五色，醴泉涌兮琼浆，甘露湑兮玉液，灵芝产于山阿，景星见于南极，虽千言以难穷，殚百喙而莫悉。然而历观前代，迄于往古，帝王所都，难可毕举，丰镐之美，崤函之固，宛洛之奇，汾晋之富，虽或雄据于一时，控驭于中土，而于今兹帝都之壮丽，又岂可以同年而语哉？岁庚子告成厥功，辛丑正旦，方春和融，圣皇御朝，万方会同，百辟卿士，肃肃雍雍，蛮夷戎狄，罔不率从。戴白之叟，垂髫之童，且欣且抃，拜舞呼嵩，仰祝圣寿，万福来崇，庆此皇都佳气葱茏，扩舆图于万世，伟壮观于九重，真帝王悠久之业，据山河表里之雄。然而圣天子以六合为家，以四溟为池，以仁义为干橹，以礼乐为藩维，不恃险以为固，惟在德之所施，至和塞乎穹壤，恩泽洽乎华夷，致九有以宁谧，跻万国于雍熙，此其所以德侔乎尧舜，道合乎轩羲，穷天地、亘古今而莫能与齐也。臣职禁垣，叨蒙眷顾，谫陋是惭，涓埃莫补，睹皇都之钜丽，壮宏规于往古，洁泓颖于长辰，陈盛事以为赋，又从而为之歌曰：翼翼皇都，万方之会兮，圣德之宏，实同覆载兮，声教所暨，一统无外兮。又歌曰：皇都翼翼，民之所止兮，惟皇万寿，福禄无已兮，圣子神孙，宝祚万世兮。

紧建阳之为邑，实南纪之奥区。仰紫阳之遗泽，沐道德之膏腴。俗媲美乎邹鲁，家讽诵乎诗书。况山川之形势，郁磅礴而扶舆。矗三峰其突兀，伟奕奕兮华居。匪燕息之是安，乃版籍之攸储。呜呼！尧舜道远，素王有作。删诗定书，考礼正乐。赘易理之玄徵，严春秋之笔削。奈薄蚀于战国，再焚绝于秦虐。幸小复于汉代，徒骋骛乎穿凿。尚有赖于宋儒，卒光明而表襮。维紫阳之挺生，实阐扬夫正学。溯渊源于洙泗，踵轨辙于濂洛。微词奥叉，资之以发挥；六经群籍，因之以充拓。此三峰书舍之所由创，而千载斯文之是托也。若乃其森若笋植，高若凌空，孤撑兮业岌，并峙兮巃嵷。根盘盘其数里，翠冉冉其千重。青连武夷之秀，势压云谷之雄。中有杰构，重檐翚飞，豁乎宏敞，翼乎蔽翳。垩素是尚，藻绘弗施。图史序列，庭庑逶迤，如栉之比，如鳞之差。名曰书林，为世所资。异孔壁之断烂，匪汲冢之怪奇。上该乎皇王之纪，下备夫技艺之词。莫不俱收而并蓄，旁积而靡遗。实人间图书之府，宜海内购求者之交驰也。呜呼噫嘻！世人金玉之丰，宁若子图书之蓄；子家图书之富，宁若身诵习之笃。究往圣之遗言，籍先贤之剩馥。日涵咏以优游，羌潜心而佩服。匪在躬之致勤，课孙曾以私淑。殆见邓林之产，终需梁栋之材；渥洼之骏，高奋云衢之躅。声价昭乎前闻，辉光播乎乡族。益勉焉以自强，谅子心之攸属也。

繄君子之植立兮，贵制行之弥坚。怀清白以自励兮，斯素履之澹然。灵台湛以澄澈兮，令闻蔚而昭宣。既流芳于往哲兮，宜承式于后贤。粤金华之名邦兮，郁山川其秀丽。钟灵实于其人，挺明良于盛世。眷祝氏之多贤兮，伟夫君其特异。先人之遗训兮，持清白而弗替。力问学以好修兮，齿隽乂于上庠。羌发轫于秋官兮，振宪府之风霜。历河洛湖湘之显官兮，佐闽海八郡之宏纲。践履确以纯固兮，声价烨其辉光。谅所存之介特兮，中莹澈而虚明。皎乎若昆玉之洁兮，炯乎若渊水之澄。尘氛之不能昧其质兮，妍媸之莫或逃其形。实夫君之为德兮，迥超迈乎群英。謇予怀夫先烈兮，仰遗躅之未远。绍卿相于累叶兮，绵千祀而逾显。嗟予生之已后兮，承余庆而黾勉。念惟日之孜孜兮，竭微躬之蹇蹇。恐盛美之弗继兮，叹流光之荏苒。讵于予之独尔兮，谅君子以皆然。缅夫君而信美兮，期同服于训言。随云龙以上下兮，参鸾鹭以周旋。俾修名之有立兮，庶忠孝之两全。高轩廓其宏敞兮，华扁郁乎穹窿。惧誓言之难固兮，致箴警于始终。聊摅词于翰简兮，庶流誉之无穷。

披往牒以玄览，想幽致于淇园。慨竹林之胜迹，怅予情之弗谖。寄一赏而莫遂，日轇轕于嚣烦。抚遗诗而载诵，益淃淃夫道学自脩之言。既而螭陛朝回，雍容公署，思理未遑，凝神息虑。有客缟衣冠、章甫服，持画图、携尺素，再拜向予，周旋合度。受而阅之，盖其严君所谓筠轩，缙绅之所歌咏，而必求子为之赋。予曰：噫嘻！自来蓟北，久与此君之不相觌矣。方稽古而追思淇澳之风，况展图而感夫故乡之植邪？爰濡毫以纾思，试与子而敷绎。粤有胜地，闽山之阳。岱岭峨峨，濑江汤汤。西据幽胜，地辟清藏。其中则修竹万竿，丝敷郁苍，环绕垣砌，蔽翳轩廊。质婵娟以閒淑，性竦直而坚刚。资生成于雨露，傲劲节于冰霜。宜君子之所爱，匪群植之可方。尔其密叶含翠，轻筠凝绿。森如羽盖，烨若膏沐。阴翳翳其满林，根绵绵其连谷。漏明月兮筛金，结香云兮团玉。若乃凉雨乍歇，旭景弄晴，天风微度，戛然有声。如云韶之迭奏，若鸾凤之和鸣。可以涤尘氛而清俗虑，可以悦心耳而怡性情。此王猷所谓一日不可无，而蒋诩三径之所由成也。然论其为德，则亭亭翼翼，中虚外直，独凌厉于岁寒，并后凋于松柏。论其为质，则郁郁青青，凝烟遏云，苞锦以绚烂，滋绿绮而丝纭。是盖所谓筠乃竹之文，烨乎其璘彬者也。今子之严君以筠名轩，岂非因其质以取植，而美其文耶？记礼者谓：君子之有礼，如竹之有筠。子之严君，岂非欲因物以喻道，而惟礼之是亲耶？子之兄弟，森如立竹，克承亲志，通籍金门。异日所就，讵不为南闽之光，而永彰是轩之闻耶？客曰：唯唯，先生有以命我矣，愿言佩服，勉焉思励。予亦翛然自适，充然心醉，恍不知其置身淇园之滨，而寄足濑江之涘也。