怀同甫赋 明末清初 · 张维
出处:溪谷先生集卷之一
同甫陈氏。宋之奇士。有经渗之略。不遇而死。余因读宋史有怀。为之赋焉。
善乎古人之言曰:田甫田者莠骄骄,思远人者心忉忉。夫经大者难理,想遐者增劳。缅怀伊人,维宋之豪。何才之大,何志之高。词源奋兮峡流决,辩锋发兮风霆飞。拔长剑以高歌兮,倚天外而游嬉。左旋拂乎扶桑兮,右转妨乎不周。宇宙狭隘不足以容吾身兮,将欲蹴鹏背而凌鳌头。嗟夫,飞黄騄耳。不与驽骀同牧。鸾皇鸑鷟。不与鸡鹜共食。矧卓荦之瑰材。岂能容于溷浊。嗤之以为狂兮。斥之以为痴。有言而众莫闻兮。有志而众莫知。屈之使不伸兮。抑之使不施。吁嗟默默兮。何夫子之不时也。重曰:已矣乎,世幽昧而日下兮,贤人隐以遁藏。凤鸟翩翩其远引兮,蛟龙閟其文章。彼阘茸之显扬乎,何异夫蝼蚁之得意。孟轲老而不遇兮,贾生徒为流涕。自古人而皆然兮,何况乎夫子之世。古今逴逴而逾迈兮,高风邈其无邻。抚千载而一啸兮,谁知余怀之苦辛。
秋霖赋 明末清初 · 张维
出处:溪谷先生集卷之一
欸玄钧之愆化兮,阴气泄而莫收。雨泽淫而为沴兮,时兹属乎清秋。越春夏之告旱兮,气郁闭而不流。阳亢极以用事兮,残阴屏而如拘。濡泽閟而不下兮,万植绝其膏油。痛嘉谷之尽槁兮,虽莠艾而莫遂。农夫卬天而拊膺兮,诉大命之近止。庶密云之有作兮,日杲杲而星嘒。望涓滴而不可得兮,迟灼烂之立至。意坎用之遂旷兮,今何有此阴沴。嘅无及于稣枯兮,徒愆时而为咎。势浸淫而不止兮,弥浃旬而愈澍。阴云郁以恒结兮,类鸿蒙之未剖。雷虩虩以动威兮,挟狂电而并骛。讶溟海之骤反兮,疑河汉之潜漏。闵太阴之泄尽兮,恐三光之长幽。蛙何为而灶育兮,䲡何为而庭游。惧庐湛而巷没兮,仍攀陟乎崇丘。望清汉之汎溢兮,怀大陆以奔流。鱼龙游于陵阜兮,见树杪之行舟。惝魂駴而神叛兮,忧堪舆之翻浮。归蓬庐而靓处兮,抚玄机以潜思。惟天地之运化兮,行雨旸以均施。独润不可以化兮,独晅不可以滋。循厥时以来备兮,物以遂而民熙。念上世之淳暤兮,天徇物而无违。胡伊今之不祥兮,二仪均失其攸宜。夏何为而亢暵兮,秋何为而霪菑。哀我民之孔艰兮,遘兹辰之降害。仰浮云以愿霁兮,天蒙蒙而愈晦。嘅神禹之既逖兮,民其鱼而谁济。嗟余生之坎壈兮,块独守此无泽。岂身世之足恤兮,忧天道之乖错。托蜚云以道思兮,庶默通乎元极。
雪赋(课作) 明末清初 · 张维
出处:溪谷先生集卷之一
何滕六之多技,纷独赋此奇质。形融冶以随化,色皎洁而可悦。禀玄阴而不污,乘凝闭以流泽。振岁功于已成,膏万根于既复。信功用之孔盛,奚貌态之徒媚。溯玄机之回薄,察时行之攸始。方穷冬之栗烈,属天地之睽隔。健上腾而不垂,顺下降而愈伏。气闭塞以莫交,阳潜蛰而阴顽。源泉涸以绝流,煖谷凛而生寒。坎有泽而不行,爰凝结而为雪。蓄同云以自酿,驱微霰而先泄。气惨淡而日曀,天窈黝而昼冥。腾河海之凛色,动林壑之寒声。乍徘徊以飞洒,俄翕习而交集。始浮散以弥漫,忽明灭其糅还。随疏密于云气,任疾徐于风力。似殊势而同聚,若先离而后合。冒庭庑而委积,穿帘户以飘飖。饰千峰之岩嶅,妆万林之干条。连原隰以一皓,掩江汉而同白。亮化工之弄巧,幻世界于顷刻。目疑游于瑶圃,身若寓乎玉界。惊方质之已变,幸圆象之无改。挹无边之清景,缅往事以长想。穆倦游于哀歌,郢寓名于佳唱。钦贞操于朔窖,慕幽兴于山阴。壮悬瓠之树绩,悴灞桥之行吟。叹卫诗之愁惨,赏梁园之娱乐。雪无心以皓然,人随地而异迹。惟乾道之变化,运两仪以错行。嘘雨露而发养,结霜雪以坚成。虽舒惨之异候,固一气而相须。散往谍以冥搜,考休咎之徵符。表阴沴于袤丈,呈丰瑞于盈尺。际千龄之昌运,荐嘉祥于三白。忻遗螟之入地,占麦秋之鼓腹。竭荒陋以陈颂,愧授简之才薄。
次韵幽通赋 明末清初 · 张维
出处:溪谷先生集卷之一
班孟坚作幽通赋。盖效屈子离骚。其造语之奇奥。托意之深远。非词人之赋所能及也。余少而喜读焉。既久益有所感。漫为次韵。首举性命之原。次及古今世变。中叙己志。感慨乎世道之溷浊。祸福之舛错。而终之以天定之常。修身俟命之道焉。命辞托物。颇用其体。盖欲自纾郁抑。虽蒙效矉之诮。不暇恤也。其辞曰。
于玄造之沕穆兮,有自然之宰灵。干万化以不遗兮,靡形色与臭声。命斯人之最灵兮,超品族之秭京。含明觉而不昧兮,怨而号兮欢谣。肇生养之窍凿兮,爰食粒而居庐。羲文辟而道显兮,津万世以永济。德既衰而有争兮,干戈起为厉阶。仰熙皞之至治兮,想勋华而长怀。慨三后之不复兮,悲盛化之日远。既醇■而朴散兮,纷道湮而德玷。寖沦垫于冥穸兮,何有寐而无寤。谅大运之已衰兮,徒万象其彷佛。咨吾生之不辰兮,值皇道之沦坠。处夷裔而蒙蔽兮,仰三光而未察。独块立而蠢居兮,混耎翘与为对。念皇天之均赋兮,惧衷灵之终迷。遂奋志而自厉兮,匪圣猷其曷绥。帝在我而匪远兮,奚神明之外祗。惟无妄与无适兮,窃服膺此遗戒。感驰景之遄戢兮,盛年倏其难再。勔有闻而亟行兮,喟虚徐其何俟。知人一而已百兮,固圣训其昭在。勤孳孳以待毙兮,庶大愆之幸寡。过此往而不息兮,指圣涂而谁御。既和理之实中兮,盛荣贲以华予。腾藻采之孔阳兮,何众美之丛已。期推己以周物兮,全圣功之终始。世幽险以侧僻兮,纷否荣而臧戮。服奇邪而志得兮,循矩矩度而身蹙。荐阘茸于廊庙兮,贤哲穷而野伏。鸮巢梁而恣睢兮,凤在笯而畏逼。民好恶其孔舛兮,求天道而焉得。举靡漫而事化兮,夫孰知其不可。孑余身之独洁兮,恐不免夫世祸。亮寸胶之澄河兮,吾已知其无补。欲抑操而求比兮,诚不忍乎枉道。思专直而独行兮,奈苗悴而莠茂。羌犹豫而莫蔽兮,独烦瞀其曷已。心凝注而不释兮,梦余游乎灵汜。遌神人而致敬兮,爰拱手而促趾。愬人道之缪盭兮,诘神化之玄轨。曰万汇之职职兮,率流出于二五。人参三而最贵兮,异禽虫与狼虎。固惠吉而逆凶兮,类符契之相耦。然时命之不齐兮,穷达殊于孔姬。寖乖错而失常兮,恶反祥而善灾。盖气数之适然兮,非天理之不周。谅天定之胜人兮,宁此理之昧幽。考往迹以昭著兮,又何待乎蓍龟。文膺命以抚夏兮,始幽絷而愁谣。孔栖遑而率野兮,垂万世之教条。苟秉德之不爽兮,虽近塞而远流。固屯亨之相袭兮,畴有消而无息。惟罔生之幸免兮,果天道之本缩。勉自笃于为善兮,神鉴下之无忒。承灵训而惕寤兮,忽自失其曩惑。知无亲而与善兮,悟配命之求福。屈何烦于讯龟兮,贾何劳于问鵩。懿前圣之制行兮,不于命而于谊。惟是从而非违兮,岂利趋而害避。顺在天而病已兮,靡外故之我累。溯往古以遐观兮,挹贤达之风声。志不淫于绂冕兮,操益固于柴荆。由脱屣于南面兮,葆冲真以不倾。敖一视夫得丧兮,处令尹而匪荣。克遗物以养恬兮,斯达士之攸程。能舍生而取义兮,亦先觉之谟训。夷饿死而得仁兮,尾流尸以存信。虽夭阏于一时兮,寔树烈乎千载。惟天地之浩浩兮,阅万古之递代。渺吾生之寓形兮,甚海粟之么微。得中处而并立兮,赖灵窦之天开。顾操术之孔约兮,曰笃敬与忠信。克勤行而敬守兮,终可达乎道真。不失常于遇变兮,能制权而合经。期崇广之合德兮,允大人之践形。景前修而难作兮,托遗篇以抒情。系曰乾元播物,正性命兮。复初尽伦,其惟圣兮。君子之道,出与处兮。不失其谊,斯世表兮。理为道体,义其用兮。昧此则物,物孰痛兮。明明我性,超空色兮。庶全其天,游圣域兮。
冰赋(课作) 明末清初 · 张维
出处:溪谷先生集卷之一
天生五材,变化难推。金烁则流,木爇而灰。曰惟兹冰,至阴所凝。水之自出,而变其质。自虚而实,化柔为刚。乾坎之象,著于义经。外化内贞,君子之德。时凝时释,达者之则。处污不染,贞士以之。融形返本,至人似之。德全功备,利用斯博。圣人取之,以赞化育。时藏时发,有室有官。祭而共鉴,丧而设槃。二气以调,万物以济。夏造惟幻,冬无为沴。易戒履霜,诗配临深。谨微早辨,涉危操心。叶公受命,以濯内热。王霸诡对,果符天骘。杨山难倚,夏虫足嗤。壶月高风,吾愿同归。
雷赋(课作) 明末清初 · 张维
出处:溪谷先生集卷之一
巍巍大钧,官府天地。低昂六极,阖辟二气。秉万化于掌握,鼓生成之美利。吹嘘而寒燠变,噫呵而风云起。彼阗阗之轰震,谁淫乐而劝是。缅威灵以兴感,聊玄览乎时义。粤若玄冬闭塞,二仪不逑。腾气下坠,垂精上收。刚阳潜蛰,九地深幽。类伏火之未然,戢烈焰于寒灰。七日之复,冥关乍开。四阳之月,机缄始壮。摅蓄怒而奋迅,划顽阴以振荡。发自地轴,辗于天衢。此则雷之行藏也,气机一动,物随以舒。惊群蛰以破坏,畅潜荄而甲拆。挟烈缺以成势,赞雨师而修职。生而长而,鼓之舞之。馀威所及,百邪离披。磔乖龙于重渊,歼妖魅于阴窟。犯其焰者莫不焦烂,触其锋者皆为靡灭。太山之大,碎为微尘,金铁之刚,融为沤沫。此则雷之功用也,行不测之威怒,寓无形之赏罚。卫正扶善,惩邪戒恶。暴君慢天,命陨从兽。奸党诬正,碑轰元祐。鉴匹妇之衔冤,齐台陨倾。谴戚竖之专横,汉寝震惊。遂使顽嚚破胆,乱贼屏气。郁抑者知所吁愬,强梁者不敢恣肆。虽未必物物遍及,亦可使人人自惧。恶念既惩,善端渐露。此则雷之威神也,若乃阿香推毂,谢仙炀炬。神斤斲轮,鬼手搥鼓。铜斧石楔之异,火幡粉篆之属。虽茫昧而不经,亦流传于载籍。盖神化之无穷,故灵怪之难测。吾观夫鸿炉橐钥,造化多方。有正有邪,有变有常。彼风雨之流行,与霜雪之凝冱。物赖之以生成,均至教之攸寓。于德为常,于气为正。去一于斯,岁功其病。雾昏雹暴,虹蜺淫僻。蒙迷太清,夭阏万族。引凶召乱,为沴为咎。盖彼固不可或无,而此固不可或有者也。若雷者,天地之威怒,阴阳之奋激。四时从其开阖,万物随而出入。恩威兼济,杀活并行。闻其声者栗然戒惧,感其气者蠢然发生。功用之大,神灵之盛。王者之所崇祀,圣人之所严敬,岂不伟哉。若夫愆时爽节,亵威损物。冬或泄气,春靡振蛰。乃人事之感召,岂神功之舛忒。宜后辟之观省,勖警阙而饬德。施雄断以制事,戒暴怒而蓄威。则天人之道合,而位育之化熙矣。不亦休哉,系曰泰初之倚柱。勇矣而失之傲,玄德之失著。谲矣而疑于怯,傲则非夫子必变之敬心,怯则无大易执鬯之定力。法其疾而取迁善改过之益,戒其同而免徇人苟合之讥。噫,微斯人,吾谁与归。
蛙鸣赋 明末清初 · 张维
出处:溪谷先生集卷之一
仲夏之月,霪霖浃旬。潢潦汎滥,后土沈湮。默所子屏居于西郭之委巷,环堵之宫,翳于蓬藋。连以幽薮,带以污渎。奥草荟蔚,泥泞漠漠。群蛙据焉,为其窟宅。生育繁息,厥丽不亿。乘时得意,叫呶自嬉。命俦引类,张颔树颐。齐声合响,若讧若争。閤閤殷殷,靡晦靡明。盖似夫万户之聚,梁齐之都。毂击肩摩,喧阗乎九衢。又如昆阳之战,涿鹿之师。鼓噪轰天,车腾马驰。盖默所子方避喧习静,自适乎牢骚阒寂之域。卒然闻此,形神不摄。视听烦惑,弦歌中辍。佔毕废阁,瞑不安榻。坐不怗席,若狂若酲。瞀乱陫侧,方将命蝈氏敕健仆。试洒灰之方,兼箠抶之策。悉群丑以歼殄,靡易种以遗育。去所憎于耳目,然后得以媮快。事固有不如意者,独沈吟而永喟。客有过而哂者曰:甚矣,子之惑也。盖未通乎人理之变,与夫物性之适者也。芒荡大包,万类并生。禀形受气,天机自鸣。各率其性而宣其情,非以供乎吾人之瞻聆。等是人也,好恶亦殊。彼咸池九韶之要妙,犹见非于墨氏之徒。子安能使蠢动之夥,声形之繁,举以充子之娱乐。彼又安能易已之性,枉己之天,惟以悦子之耳目。且夫最灵之族,衿裾之列。心声所发,可恶非一。子胡不察,蛙黾是诛。略举梗槩,可推其馀。道乌乎隐,躗言滋起。泽伪乱真,饰似混是。祗园之教,稷下之辩。百氏竞驰,雷奔浪卷。簧鼓宇宙,眩乱黝垩。蛙有是哉,乃蟊乃贼。神徂圣伏,大雅委地。妖音促响,衒淫售异。雕锼月露,啽哢飞走。窃华屏实,传讹袭陋。嘲啾聒乱,正声以斁。蛙有是哉,乃蛊乃蠹。谗人罔极,缉缉翩翩。谣诼是工,败类戕贤。颠倒正邪,变乱是非。文奸济恶,以逞其私。止棘之蝇,诗人所疾。蛙有是哉,乃鬼乃蜮。凡兹数者,乱之源而伪之的。大足以混淆道术,小足以覆败家国。仁人志士痛心切骨,思欲拔本塞源。已其祸乱,而不可得者也。若蛙者,阴阳赋其气,造化成其质。生于泥淖,处于污泽。跳梁乎井干之上,入休乎缺甃之隙。自在而鸣,群和互答。无求于人,不忤于物。纵喧闹之可厌,亦何异夫吾人之叫呼而欢谑。盖物我之一致,各自安其所而乐其适。在昔达者,知鱼之乐。亦有先正若张、朱氏,喜驴鸣而惬心,闻蝉声而醒耳,乐吾之乐。而与物同,盖默通乎至理。今子本身而异物,滞根而厌尘。不知夫天籁之均寓,通塞之同源。必欲殄天物而逞吾志,无乃蔽于理而伤于仁者耶。抑且玩细娱而遗大患,除小恼而恬巨害,徒知恶蛙鸣之闹吾耳。不念夫大蛙大闹之为可恶之大者,类之不充,何其昧耶。言未卒,默所子矍然意下,形慹神痴。搭然无语,穆然深思。
三寅剑赋 明末清初 · 张维
出处:溪谷先生集卷之一
余偶得三寅短铍。盖铸于寅年月日者也。世传三寅之剑。能辟除不祥。余故爱而服之。为赋以赞之。
我有宝剑,成于三寅。长未满尺,晶光烨然。夫寅者,三阳之会,四气之元。阳刚而明,元首而尊。物所资始,其德则仁。十二之属,寔为虎焉。奋其威猛,百兽所君。孽狐野犴,糜之一龈。维岁月日,萃于兹辰。剑钟其精,而全其神。故其为用也,摄魔驱邪,挥霍妖昏。魑魅獝狂,莫敢近旃。亦可光芒六合,卫身攘奸。妖要乱领,剪若芟菅。善藏时用,前无坚顽。然则是器也,道人御之则为金刚之宝、真武之仗,旌阳洞宾脑后之丸。忠臣请之则为尚方之斩马而佞孽胆寒。烈士奋之则为荆飞之擒蛟而长江戢澜。宁为土中之龙渊,冲紫气于星躔。不愿与铅刀争锋,觊俗子之见珍。遂号之曰元阳胜邪苍精之剑,朝夕服之,未尝离身。
吊箕子赋。次姜编修韵 明末清初 · 张维
出处:溪谷先生集卷之一
屈,宋之后世无骚。班,张之后世无赋。明兴李,何诸子。乃始彬彬振古。而闳衍巨丽之体。犹未大备。至卢次楩,王元美出而后。骚赋顿复旧观。不佞尝读而艳之。窃意中华之大。必有继而作者。顾海外僻远。未之闻也。兹者伏蒙正使大人出示吊箕子赋一篇。无论词旨醇笃。足以阐仁圣之微意。其奇文奥语。错落胪列。虽王,卢复作。殆欲瞠乎下风。吁亦壮矣。不佞款启寡闻。才具凡近。不足以追攀步骤。顾唱酬之礼。不敢阙焉。谨依韵和呈。以请斤教。抚掌之笑。有不敢避。其辞曰。
藐台濩落于寰中兮,怅介特而无侣。缅往哲之逸轨兮,思矫翼而偕举。历九州而想其人兮,羞余肴兮醊余醑。慨绝响之久湮兮,谁哉倡予而和女。经浿阳之旧墟兮,窃慕元圣之遗绪。陟降之不可知兮,参帝居兮共天语。宇宙既均式于大法兮,矧兹夫子之攸处。溯流风之眇邈兮,中郁曲而龃龉。昔夫子信修而服义兮,秉烈祖之渊心。集芳洁以纫佩兮,操道术而为之琛。欲荐美于宗祊兮,顾独遭世之昏淫。皇天之不纯命兮,独夫不改其枭音。背周道之孔夷兮,遵九折之崎嵚。芟兰蕙以蕴崇兮,植丛棘之林林。天乙之克享天兮,帝眷命之日深。继贤圣之六七兮,而商祚式至于今。鉴非远而在夏兮,胡今人之莫之艾。妹也之为妖为蛊兮,曾不窹兹之凶害。轮摧而舆仆兮,覆乐出乎是途。既无戒于颠越兮,又冥行而疾驱。脯为林而酒为池兮,千人饮而万人呼。咨亲懿与格人兮,举痗心而殷𢖳。谟言之孔吁兮,君反以为怪诬。彼少师之法语兮,夫岂罔念乎婴诛。哀邦命之缀缀兮,譬颓晷之迫桑榆。岂余躬之足恤兮,君庶遄乎自虞。王子之出迪兮,谌余诏之中孚。相颠木之有蘖兮,无宁愈胜乎萎枯。喟余心之眷眷兮,将舍此而焉徂。天既集命于西邻兮,日观兵以东𨵦。夫孰远薰而即莸兮,况吐饴而茹荼。膏肓之不可为兮,又何赖于俞卢。余宁蒙难而降志兮,甘自沦于卑污。独泯默以沈痛兮,背膺牉若副辜。众蚩蚩而朋淫兮,畴复察余之危苦。属明神以听直兮,指皇天与后土。谅天废之不可支兮,聊以自献于吾祖。仁人胥以流亡兮,余有志其谁辅。函粪土而不辞兮,孰清澄其否臧。固臣罪之当戮兮,宁止乎臣下之不匡。欻西师之逾河兮,哀殷命之不长。彼肤敏之济济兮,争祼将于新王。顾余忱之不可化兮,恒耿著乎衷肠。食薇之太隘兮,所不忍乎牵羊。唯九畴之大范兮,道无间于禹汤。牖斯民于万代兮,匪余独诏于周邦。聊申申以敷告兮,謇身抑而道扬。并彖繇以表里兮,予盖言之已详。閟彝伦而密若兮,天其以予为不祥。西伯既已没兮,世无人其我知。鹰扬之非我伍兮,玉马又非余所期。瞻四海以蹙蹙兮,独郁邑而安之。眷东表之有土兮,非职方之攸尸。余既有成言于王子兮,讵今日而狐疑。哲人之遂志兮,夫岂一槩乎趋舍。知不可以我絷兮,孰此行之可已。遐哉东海之洋洋兮,戒余辖以即路。夷之陋尚可居兮,信吾德之贞固。布八条之优优兮,渐摩以哲王之轨度。氓欣欣于振德兮,载色笑而匪怒。混殊俗以块处兮,嗟余行之踽踽。商丘邈其离绝兮,干与梅兮鬼为伍。怅殷墟之麦秀兮,独忍泪而增伤。谅天命之有废兴兮,又何恨狡童之狓猖。东民之函圣化兮,易介鳞以衣裳。饫忠信而服礼义兮,遵正路而倘徉。启我蒙而导我迷兮,又能已我之瘨狂。涤膻而辟蝼兮,爰熏袭乎芬芳。去橧巢与穴窟兮,俾我宁处乎堂房。君师而父母兮,泽远而道光。距今兹几千祀兮,俨祠庙之孔阳。瞻墓门之松柏兮,岂荛牧之或戕。绵血食于海外兮,足以迓续乎殷商。唉人世之迫隘兮,竟同归于枯髅。本非荣于尊显兮,又奚辱于牢㾞。夫惟致命而善道兮,羌志士之攸求。汤文之明德兮,尚不免乎幽囚。士有志而直遂兮,涂有辙而共由。求仁得仁而何怨兮,乐天知命而不忧。读明夷而讽轶诗兮,涣余涕之横流。天既夺鉴于顽嚚兮,彼廉耒又何尤。有翰林之主人兮,纷独慕此姱修。鸣韺韶之要眇兮,息淫哇之嘲啁。汎词源而沿溯兮,穷艺圃以骛蹂。衔帝命而使东藩兮,怂玉节之矗矗。访遗风于故都兮,感天道之培覆。姬何为而笃祐兮,子何为而降戮。顾仁圣之秉义兮,矢靡诎于臣仆。生既不惮于狴犴兮,没亦匪愿乎汗竹。甘埋声而秽迹兮,长自屏于荒服。道不穷于丧亡兮,志愈贞于危蹙。摛昌辞而吊古兮,抚千载犹隔宿。夫子之神俨若在兮,洋洋乎上下与四方。左微干而右墨台兮,聊相于兮不永伤。安得乘云而御风兮,出入荒兮穷眇茫。肃群圣之精灵兮,访三统之兴亡。乐浪之山兮峙岩岩,乐浪之水兮流洸洸。莽苍兮丘井之墟,嵽嵲兮衣冠之藏。士不媠于弦诵兮,氓乐业于耕桑。圣人之化与天通兮,谅弥久而弥章。汤武兮同一圣,殷周兮同一王。烝民兮同一性,四海兮同一乡。三代之所以直道兮,知与能兮皆良。纵敝邦之处僻兮,岂民德之或凉。愿君子之莫我违兮,毋遽趣乎归装。仰圣范而极研兮,延俊髦以徊翔。抒云梦之巨丽兮,腾茂实于词场。铺张华夏之文明兮,永衣被于偏荒。挹鸿藻而三复兮,觑光色之渊苍。拟蕙华而并美兮,长荣菀于都房。乱曰:握瑜兮怀瑾,天方蹶兮谓何。廱君兮不可昭,虽愿忠兮可那。隳余饰兮辱余身,心断断兮无他。离离兮禾黍,郁郁兮邦畿。违故国兮适殊方,魂有招兮无归。亳社兮既亡,宗周灭兮畴依。耿此心兮独不死,千秋万岁兮无是非。
鸱得腐鼠吓鹓雏赋 明末清初 · 张维
出处:溪谷先生集卷之一
鸷鸟之属,厥有鸢鸱。攫拿而食,盘天而嬉。谢雕鹗之直上,混乌鸦以委蛇。耽尸陁之弃胔,掠沟渠之残骴。于焉有得,惟鼠之腐。虫蛆所蚀,蝇蜹所聚。烂皮带毛,臭肠满肚。衔之而飞,致于其所。遂欣然自语曰:我虽有爪,不利于杀。我虽有喙,不利于决。窟兔之狡,我不能搏。泽雉之悍,我不能攫。徒自勤于戾天,谅无救于朝饥。固一饱之有数,今何幸而获斯。彼击鹏之神鹰,与啖龙之金鳷。虽自誇其雄快,吾又无心于羡伊。甘哉鼠乎,尔膏尔脂。于是乎有鸟至止,灿灿羽毛。色备五采,祥开九苞。是谓鹓雏,凤凰之曹。竦翮而逝,引吭而号。鸱乃见之,载惊载疑。是何鸟也,魁然其仪。得无朵颐于我鼠,将欲夺而取之。顾我亦有夫觜距,又安能甘为尔雌。张其羽翼,奋其头角。怒目疾视,呀然而吓。殊不知鹓雏生于昆丘之阿,长于丹山之穴。遨游乎寥廓之上,栖息乎清虚之域。青鸾朱凤兮为其俦侣,黄鹄白鹤兮是其奴仆。含元和以内充,沐沆瀣以外泽。朝食琅玕之实,夕饮醴泉之液。虽有入簋之荐,九牢之具。举以咸英,侑以韶濩。类爰居之眩视,曾不为之一顾。矧伊腐鼠,何物秽恶。遭此横逆,非意所及。爰矫翼以增举,独怀惭而衔恧。希有鸟过之而谓曰:嗟来鹓雏,吾将语汝。物之荣辱,系其所处。相彼沧浪,清浊自取。尔之生矣,于彼仙区。氛浊不到,清净是都。汝若乘气而游,择地而趋。高飞兮远集,与仙灵兮为徒。彼鸱之吓,恶得加诸。今汝行乎烟火之墟,入乎垢污之宅。随燕雀而周旋,冒尘埃而出入。彼鸱视之,犹其匹敌。疑汝之分其所嗜,恐汝之夺其所欲。猜防之至,其势则然。汝实取之,彼何过焉。往者莫追,来今慎旃。鹓雏闻之,惄然自恫。一举千里,海阔天空。而鸱也食鼠而饱,傲然自得乎藩墙之间粪壤之中。
鸟岭赋(少作追录) 明末清初 · 张维
出处:溪谷先生集卷之一
嗟兹岭之峻极兮,擅雄胜于东域。势磅礴以横亘兮,隔风气于南北。月岳助其远势兮,主屹为其头角。控群山之环拥兮,若众辐之辏毂。列岩岫之攒蹙兮,分洞壑之谺坼。缘人迹于鸟道兮,架危栈于山脊。信天险之无敌兮,奚百二之足誇。缅厥初之开凿兮,想神鬼之挥呵。当云壁之未破兮,虽大禹其蹉跎。人烟绝而不通兮,日月为之蔽遮。幸天斧之一运兮,役巨灵与夸娥。凿万重之岝岭兮,开一线之羊肠。通风日于别区兮,接轮蹄于夷程。非神功之所设兮,孰人力之敢营。嗟兹岭之峻极兮,历万古以峥嵘。虽开辟之已久兮,岂险巇之尽平。哀行旅之冒险兮,几车摧而马僵。愁征夫于绝磴兮,泣行商于危陉。既畏途之难跻兮,又豺虎之逼人。苦行役之间关兮,长掩泪而摧颜。纵南土之可乐兮,羌不如乎早还。粤吾生之喜游兮,慕子长之遗尘。闻南州之佳胜兮,思壮怀之一伸。乃筮日而戒装兮,遵修路之漫漫。凌清汉之洪波兮,历原陆之绵延。届兹岭而载踰兮,循峻涂之嵚崎。深林郁以窈冥兮,木森森而樛枝。日晻昧而不明兮,悲风飒以吹衣。山鬼聚以啸号兮,鸟悲鸣而求雌。惮砯崖之斗石兮,听飞瀑之奔雷。松柏摧以颠倒兮,石横栈而崔崔。叱余驭以遄驱兮,马凌兢而不前。仆夫眷以零涕兮,余亦为之悽然。抽长剑以忼慨兮,悟行路之诚难。幸余辕之不踣兮,卒免脱于险艰。念向来之经苦兮,若初拯于涂炭。瞻云峤之迢遰兮,起长思以增叹。嗟兹岭之峻极兮,阅几代之纷争。孰封关于请丸兮,畴制敌于建瓴。尽泯泯而莫记兮,同蠛蠓之就灭。伟圣朝之受命兮,抚三韩于房闼。施仁泽以囿民兮,陋山溪之固国。继列圣之熙洽兮,登太平于二百。何恬嬉之召寇兮,致狡夷之肆毒。痛骄将之失策兮,委天险于勍敌。竟横溃之莫遏兮,血百万于凶残。抚往事而切齿兮,犹带愤于江山。赖天心之悔祸兮,得疆场之再完。无关防之讥呵兮,有徒旅之安闲。繄山河之形胜兮,本无赖于兴亡。不在险而在德兮,信斯戒之孔彰。若蜀剑与赵陉兮,暨崤函之控㧪。岂险阻之不足兮,纷几丧而几得。苟人和之既得兮,即平地而长城。顾区区之一险兮,曾何为其重轻。吾君赫其耀德兮,跻至治于轩虞。愿敷衽于帝阍兮,起五丁于黄垆。拔兹岭而远厝兮,夷重阨为坦途。庶艰阻之悉平兮,人不患乎颠仆。保民岩以为固兮,绝边警于终古。恐兹忱之莫遂兮,溯长风而独赋。
按:(附识)万历丙午岁。外舅仙源公在商岭任所。余从京城往省之。路出鸟岭。壮其形胜。遂为赋之。时余方弱冠。读骚选诸作。盖有意于古词赋。而未能成章也。中年尝发愤。悉焚少时所作。此稿亦堕郁攸中。已不记其岁月矣。今日偶于故纸堆中。得儿子写本。不知渠何从得之也。因为一阅。词多疏芜。固不足与议于作者之蕃篱。然往往亦有一二语近似者。乃知钝拙当尔时。已自略知蹊径。而为之不力。到老无成此。为深可恨也。遂重录其稿。稍删定数语。以示子侄辈云。崇祯丙子孟秋。溪谷识。