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怀同甫 明末清初 · 张维
 出处:溪谷先生集卷之一
同甫陈氏宋之奇士。有经渗之略。不遇而死。余因读宋史有怀。为之赋焉。
善乎古人之言曰:田甫田者莠骄骄,思远人者心忉忉。
夫经大者难理,想遐者增劳。
缅怀伊人,维宋之豪。
何才之大,何志之高。
词源奋兮峡流决,辩锋发兮风霆飞。
拔长剑以高歌兮,倚天外而游嬉。
左旋拂乎扶桑兮,右转妨乎不周。
宇宙狭隘不足以容吾身兮,将欲蹴鹏背而凌鳌头。
嗟夫,飞黄騄耳。
不与驽骀同牧。
鸾皇鸑鷟。
不与鸡鹜共食。
矧卓荦之瑰材。
岂能容于溷浊。
嗤之以为狂兮。
斥之以为痴。
有言而众莫闻兮。
有志而众莫知。
屈之使不伸兮。
抑之使不施。
吁嗟默默兮。
何夫子之不时也。
重曰:已矣乎,世幽昧而日下兮,贤人隐以遁藏。
凤鸟翩翩其远引兮,蛟龙閟其文章。
彼阘茸之显扬乎,何异夫蝼蚁之得意。
孟轲老而不遇兮,贾生徒为流涕。
自古人而皆然兮,何况乎夫子之世。
古今逴逴而逾迈兮,高风邈其无邻。
抚千载而一啸兮,谁知余怀之苦辛。
秋霖赋 明末清初 · 张维
 出处:溪谷先生集卷之一
欸玄钧之愆化兮,阴气泄而莫收。
雨泽淫而为沴兮,时兹属乎清秋。
越春夏之告旱兮,气郁闭而不流。
阳亢极以用事兮,残阴屏而如拘。
濡泽閟而不下兮,万植绝其膏油。
嘉谷之尽槁兮,虽莠艾而莫遂。
农夫卬天而拊膺兮,诉大命之近止。
庶密云之有作兮,日杲杲而星嘒。
望涓滴而不可得兮,迟灼烂之立至。
意坎用之遂旷兮,今何有此阴沴。
嘅无及于稣枯兮,徒愆时而为咎。
势浸淫而不止兮,弥浃旬而愈澍。
阴云郁以恒结兮,类鸿蒙之未剖。
雷虩虩以动威兮,挟狂电而并骛。
溟海之骤反兮,疑河汉之潜漏。
闵太阴之泄尽兮,恐三光之长幽。
蛙何为而灶育兮,䲡何为而庭游。
惧庐湛而巷没兮,仍攀陟乎崇丘。
望清汉之汎溢兮,怀大陆以奔流。
鱼龙游于陵阜兮,见树杪之行舟。
惝魂駴而神叛兮,忧堪舆之翻浮。
归蓬庐而靓处兮,抚玄机以潜思。
惟天地之运化兮,行雨旸以均施。
独润不可以化兮,独晅不可以滋。
循厥时以来备兮,物以遂而民熙。
念上世之淳暤兮,天徇物而无违。
胡伊今之不祥兮,二仪均失其攸宜。
夏何为而亢暵兮,秋何为而霪菑。
哀我民之孔艰兮,遘兹辰之降害。
仰浮云以愿霁兮,天蒙蒙而愈晦。
神禹之既逖兮,民其鱼而谁济。
嗟余生之坎壈兮,块独守此无泽。
岂身世之足恤兮,忧天道之乖错。
托蜚云以道思兮,庶默通乎元极
雪赋(课作) 明末清初 · 张维
 出处:溪谷先生集卷之一
何滕六之多技,纷独赋此奇质。
形融冶以随化,色皎洁而可悦。
禀玄阴而不污,乘凝闭以流泽。
振岁功于已成,膏万根于既复。
信功用之孔盛,奚貌态之徒媚。
溯玄机之回薄,察时行之攸始。
穷冬之栗烈,属天地之睽隔。
健上腾而不垂,顺下降而愈伏。
气闭塞以莫交,阳潜蛰而阴顽。
源泉涸以绝流,煖谷凛而生寒。
坎有泽而不行,爰凝结而为雪。
蓄同云以自酿,驱微霰而先泄。
气惨淡而日曀,天窈黝而昼冥。
腾河海之凛色,动林壑之寒声。
乍徘徊以飞洒,俄翕习而交集。
始浮散以弥漫,忽明灭其糅还。
随疏密于云气,任疾徐于风力。
似殊势而同聚,若先离而后合。
冒庭庑而委积,穿帘户以飘飖。
饰千峰之岩嶅,妆万林之干条。
连原隰以一皓,掩江汉而同白。
亮化工之弄巧,幻世界于顷刻。
目疑游于瑶圃,身若寓乎玉界。
方质之已变,幸圆象之无改。
挹无边之清景,缅往事以长想。
倦游于哀歌,寓名于佳唱。
钦贞操于朔窖,慕幽兴于山阴
之树绩,悴灞桥之行吟。
叹卫诗之愁惨,赏梁园之娱乐。
雪无心以皓然,人随地而异迹。
惟乾道之变化,运两仪以错行。
嘘雨露而发养,结霜雪以坚成。
虽舒惨之异候,固一气而相须。
散往谍以冥搜,考休咎之徵符。
表阴沴于袤丈,呈丰瑞于盈尺。
际千龄之昌运,荐嘉祥于三白。
忻遗螟之入地,占麦秋之鼓腹。
竭荒陋以陈颂,愧授简之才薄。
次韵幽通赋 明末清初 · 张维
 出处:溪谷先生集卷之一
班孟坚作幽通赋。盖效屈子离骚。其造语之奇奥。托意之深远。非词人之赋所能及也。余少而喜读焉。既久益有所感。漫为次韵。首举性命之。次及古今世变。中叙己志。感慨乎世道之溷浊。祸福之舛错。而终之以天定之常。修身俟命之道焉。命辞托物。颇用其体。盖欲自纾郁抑。虽蒙效矉之诮。不暇恤也。其辞曰。
于玄造之沕穆兮,有自然之宰灵。
干万化以不遗兮,靡形色与臭声。
命斯人之最灵兮,超品族之秭京。
明觉而不昧兮,怨而号兮欢谣。
肇生养之窍凿兮,爰食粒而居庐。
羲文辟而道显兮,津万世以永济
德既衰而有争兮,干戈起为厉阶。
仰熙皞之至治兮,想勋华而长怀。
慨三后之不复兮,悲盛化之日远。
既醇■而朴散兮,纷道湮而德玷。
寖沦垫于冥穸兮,何有寐而无寤。
谅大运之已衰兮,徒万象其彷佛。
咨吾生之不辰兮,值皇道之沦坠。
处夷裔而蒙蔽兮,仰三光而未察。
独块立而蠢居兮,混耎翘与为对。
念皇天之均赋兮,惧衷灵之终迷。
遂奋志而自厉兮,匪圣猷其曷绥。
帝在我而匪远兮,奚神明之外祗。
惟无妄与无适兮,窃服膺此遗戒。
感驰景之遄戢兮,盛年倏其难再。
勔有闻而亟行兮,喟虚徐其何俟。
知人一而已百兮,固圣训其昭在。
勤孳孳以待毙兮,庶大愆之幸寡。
过此往而不息兮,指圣涂而谁御。
既和理之实中兮,盛荣贲以华予。
腾藻采之孔阳兮,何众美之丛已。
期推己以周物兮,全圣功之终始。
世幽险以侧僻兮,纷否荣而臧戮。
服奇邪而志得兮,循矩矩度而身蹙。
荐阘茸于廊庙兮,贤哲穷而野伏。
鸮巢梁而恣睢兮,凤在笯而畏逼。
民好恶其孔舛兮,求天道而焉得。
举靡漫而事化兮,夫孰知其不可。
孑余身之独洁兮,恐不免夫世祸。
亮寸胶之澄河兮,吾已知其无补。
欲抑操而求比兮,诚不忍乎枉道。
思专直而独行兮,奈苗悴而莠茂。
羌犹豫而莫蔽兮,独烦瞀其曷已。
心凝注而不释兮,梦余游乎灵汜。
遌神人而致敬兮,爰拱手而促趾。
愬人道之缪盭兮,诘神化之玄轨。
曰万汇之职职兮,率流出于二五。
人参三而最贵兮,异禽虫与狼虎。
惠吉而逆凶兮,类符契之相耦。
然时命之不齐兮,穷达殊于
寖乖错而失常兮,恶反祥而善灾。
盖气数之适然兮,非天理之不周。
谅天定之胜人兮,宁此理之昧幽。
考往迹以昭著兮,又何待乎蓍龟。
文膺命以抚夏兮,始幽絷而愁谣。
孔栖遑而率野兮,垂万世之教条。
苟秉德之不爽兮,虽近塞而远流。
固屯亨之相袭兮,畴有消而无息。
惟罔生之幸免兮,果天道之本缩。
勉自笃于为善兮,神鉴下之无忒。
承灵训而惕寤兮,忽自失其曩惑。
知无亲而与善兮,悟配命之求福。
屈何烦于讯龟兮,贾何劳于问鵩。
懿前圣之制行兮,不于命而于谊。
惟是从而非违兮,岂利趋而害避。
顺在天而病已兮,靡外故之我累。
溯往古以遐观兮,挹贤达之风声。
志不淫于绂冕兮,操益固于柴荆。
由脱屣于南面兮,葆冲真以不倾。
敖一视夫得丧兮,处令尹而匪荣。
克遗物以养恬兮,斯达士之攸程。
能舍生而取义兮,亦先觉之谟训。
夷饿死而得仁兮,尾流尸以存信。
虽夭阏于一时兮,寔树烈乎千载。
惟天地之浩浩兮,阅万古之递代。
渺吾生之寓形兮,甚海粟之么微。
得中处而并立兮,赖灵窦之天开。
顾操术之孔约兮,曰笃敬与忠信。
克勤行而敬守兮,终可达乎道真。
不失常于遇变兮,能制权而合经。
期崇广之合德兮,允大人之践形。
景前修而难作兮,托遗篇以抒情。
系曰乾元播物,正性命兮。
复初尽伦,其惟圣兮。
君子之道,出与处兮。
不失其谊,斯世表兮。
理为道体,义其用兮。
昧此则物,物孰痛兮。
明明我性,超空色兮。
庶全其天,游圣域兮。
冰赋(课作) 明末清初 · 张维
 出处:溪谷先生集卷之一
天生五材,变化难推。
金烁则流,木爇而灰。
曰惟兹冰,至阴所凝。
水之自出,而变其质。
自虚而实,化柔为刚。
乾坎之象,著于义经。
外化内贞,君子之德。
时凝时释,达者之则。
处污不染,贞士以之。
融形返本,至人似之。
德全功备,利用斯博。
圣人取之,以赞化育。
时藏时发,有室有官。
祭而共鉴,丧而设槃。
二气以调,万物以济。
夏造惟幻,冬无为沴。
易戒履霜,诗配临深。
谨微早辨,涉危操心。
叶公受命,以濯内热。
王霸诡对,果符天骘。
杨山难倚,夏虫足嗤。
壶月高风,吾愿同归。
雷赋(课作) 明末清初 · 张维
 出处:溪谷先生集卷之一
巍巍大钧,官府天地。
低昂六极,阖辟二气。
秉万化于掌握,鼓生成之美利。
吹嘘而寒燠变,噫呵而风云起。
彼阗阗之轰震,谁淫乐而劝是。
缅威灵以兴感,聊玄览乎时义。
粤若玄冬闭塞,二仪不逑。
腾气下坠,垂精上收。
刚阳潜蛰,九地深幽。
类伏火之未然,戢烈焰于寒灰
七日之复,冥关乍开。
四阳之月,机缄始壮。
摅蓄怒而奋迅,划顽阴以振荡。
发自地轴,辗于天衢。
此则雷之行藏也,气机一动,物随以舒。
惊群蛰以破坏,畅潜荄而甲拆。
挟烈缺以成势,赞雨师而修职
生而长而,鼓之舞之。
馀威所及,百邪离披。
磔乖龙于重渊,歼妖魅于阴窟。
犯其焰者莫不焦烂,触其锋者皆为靡灭。
太山之大,碎为微尘,金铁之刚,融为沤沫。
此则雷之功用也,行不测之威怒,寓无形之赏罚。
卫正扶善,惩邪戒恶。
暴君慢天,命陨从兽。
奸党诬正,碑轰元祐。
鉴匹妇之衔冤,齐台陨倾。
谴戚竖之专横,汉寝震惊。
遂使顽嚚破胆,乱贼屏气。
郁抑者知所吁愬,强梁者不敢恣肆。
虽未必物物遍及,亦可使人人自惧。
恶念既惩,善端渐露。
此则雷之威神也,若乃阿香推毂,谢仙炀炬。
神斤斲轮,鬼手搥鼓。
铜斧石楔之异,火幡粉篆之属。
虽茫昧而不经,亦流传于载籍。
盖神化之无穷,故灵怪之难测。
吾观夫鸿炉橐钥,造化多方。
有正有邪,有变有常。
彼风雨之流行,与霜雪之凝冱。
物赖之以生成,均至教之攸寓。
于德为常,于气为正。
去一于斯,岁功其病。
雾昏雹暴,虹蜺淫僻。
蒙迷太清,夭阏万族。
引凶召乱,为沴为咎。
盖彼固不可或无,而此固不可或有者也。
若雷者,天地之威怒,阴阳之奋激。
四时从其开阖,万物随而出入。
恩威兼济,杀活并行。
闻其声者栗然戒惧,感其气者蠢然发生。
功用之大,神灵之盛。
王者之所崇祀,圣人之所严敬,岂不伟哉。
若夫愆时爽节,亵威损物。
冬或泄气,春靡振蛰。
乃人事之感召,岂神功之舛忒。
宜后辟之观省,勖警阙而饬德。
施雄断以制事,戒暴怒而蓄威。
则天人之道合,而位育之化熙矣。
不亦休哉,系曰泰初之倚柱。
勇矣而失之傲,玄德之失著。
谲矣而疑于怯,傲则非夫子必变之敬心,怯则无大易执鬯之定力。
法其疾而取迁善改过之益,戒其同而免徇人苟合之讥。
噫,微斯人,吾谁与归。
蛙鸣赋 明末清初 · 张维
 出处:溪谷先生集卷之一
仲夏之月,霪霖浃旬。
潢潦汎滥,后土沈湮。
默所子屏居于西郭之委巷,环堵之宫,翳于蓬藋。
连以幽薮,带以污渎。
奥草荟蔚,泥泞漠漠。
群蛙据焉,为其窟宅。
生育繁息,厥丽不亿。
乘时得意,叫呶自嬉。
命俦引类,张颔树颐。
齐声合响,若讧若争。
閤閤殷殷,靡晦靡明。
似夫万户之聚,梁齐之都。
毂击肩摩,喧阗乎九衢。
又如昆阳之战,涿鹿之师。
鼓噪轰天,车腾马驰。
默所子方避喧习静,自适乎牢骚阒寂之域。
卒然闻此,形神不摄。
视听烦惑,弦歌中辍。
佔毕废阁,瞑不安榻。
坐不怗席,若狂若酲。
瞀乱陫侧,方将命蝈氏敕健仆。
试洒灰之方,兼箠抶之策。
悉群丑以歼殄,靡易种以遗育。
去所憎于耳目,然后得以媮快。
事固有不如意者,独沈吟而永喟。
客有过而哂者曰:甚矣,子之惑也。
盖未通乎人理之变,与夫物性之适者也。
芒荡大包,万类并生。
禀形受气,天机自鸣。
各率其性而宣其情,非以供乎吾人之瞻聆。
等是人也,好恶亦殊。
咸池九韶之要妙,犹见非于墨氏之徒。
子安能使蠢动之夥,声形之繁,举以充子之娱乐。
彼又安能易已之性,枉己之天,惟以悦子之耳目。
且夫最灵之族,衿裾之列。
心声所发,可恶非一。
子胡不察,蛙黾是诛。
略举梗槩,可推其馀。
道乌乎隐,躗言滋起。
泽伪乱真,饰似混是。
祗园之教,稷下之辩。
百氏竞驰,雷奔浪卷。
簧鼓宇宙,眩乱黝垩。
蛙有是哉,乃蟊乃贼。
神徂圣伏,大雅委地。
妖音促响,衒淫售异。
雕锼月露,啽哢飞走。
华屏实,传讹袭陋。
嘲啾聒乱,正声以斁。
蛙有是哉,乃蛊乃蠹。
谗人罔极,缉缉翩翩。
谣诼是工,败类戕贤。
颠倒正邪,变乱是非。
文奸济恶,以逞其私。
止棘之蝇,诗人所疾。
蛙有是哉,乃鬼乃蜮。
凡兹数者,乱之源而伪之的。
大足以混淆道术,小足以覆败家国。
仁人志士痛心切骨,思欲拔本塞源。
已其祸乱,而不可得者也。
若蛙者,阴阳赋其气,造化成其质。
生于泥淖,处于污泽。
跳梁乎井干之上,入休乎缺甃之隙。
自在而鸣,群和互答。
无求于人,不忤于物。
纵喧闹之可厌,亦何异夫吾人之叫呼而欢谑。
盖物我之一致,各自安其所而乐其适。
在昔达者,知鱼之乐。
亦有先正若张、朱氏,喜驴鸣而惬心,闻蝉声而醒耳,乐吾之乐。
而与物同,盖默通乎至理。
今子本身而异物,滞根而厌尘。
不知夫天籁之均寓,通塞之同源。
必欲殄天物而逞吾志,无乃蔽于理而伤于仁者耶。
抑且玩细娱而遗大患,除小恼而恬巨害,徒知恶蛙鸣之闹吾耳。
不念夫大蛙大闹之为可恶之大者,类之不充,何其昧耶。
言未卒,默所子矍然意下,形慹神痴。
搭然无语,穆然深思。
三寅剑赋 明末清初 · 张维
 出处:溪谷先生集卷之一
余偶得三寅短铍。盖铸于寅年月日者也。世传三寅之剑。能辟除不祥。余故爱而服之。为赋以赞之。
我有宝剑,成于三寅。
长未满尺,晶光烨然。
夫寅者,三阳之会,四气之元。
阳刚而明,元首而尊。
物所资始,其德则仁。
十二之属,寔为虎焉。
奋其威猛,百兽所君。
孽狐野犴,糜之一龈。
维岁月日,萃于兹辰。
剑钟其精,而全其神。
故其为用也,摄魔驱邪,挥霍妖昏。
魑魅獝狂,莫敢近旃。
亦可光芒六合,卫身攘奸。
妖要乱领,剪若芟菅。
善藏时用,前无坚顽。
然则是器也,道人御之则为金刚之宝、真武之仗,旌阳洞宾脑后之丸。
忠臣请之则为尚方之斩马而佞孽胆寒。
烈士奋之则为荆飞之擒蛟而长江戢澜。
宁为土中之龙渊,冲紫气于星躔。
不愿与铅刀争锋,觊俗子之见珍。
遂号之曰元阳胜邪苍精之剑,朝夕服之,未尝离身。
箕子赋。次姜编修 明末清初 · 张维
 出处:溪谷先生集卷之一
屈,宋之后世无骚。班,张之后世无赋。明兴李,何诸子。乃始彬彬振古。而闳衍巨丽之体。犹未大备。至卢次楩,王元美出而后。骚赋顿复旧观。不佞尝读而艳之。窃意中华之大。必有继而作者。顾海外僻远。未之闻也。兹者伏蒙正使大人出示吊箕子赋一篇。无论词旨醇笃。足以阐仁圣之微意。其奇文奥语。错落胪列。虽王,卢复作。殆欲瞠乎下风。吁亦壮矣。不佞款启寡闻。才具凡近。不足以追攀步骤。顾唱酬之礼。不敢阙焉。谨依韵和呈。以请斤教。抚掌之笑。有不敢避。其辞曰。
藐台濩落于寰中兮,怅介特而无侣。
缅往哲之逸轨兮,思矫翼而偕举。
历九州而想其人兮,羞余肴兮醊余醑。
慨绝响之久湮兮,谁哉倡予而和女。
经浿阳之旧墟兮,窃慕元圣之遗绪。
陟降之不可知兮,参帝居兮共天语。
宇宙既均式于大法兮,矧兹夫子之攸处。
溯流风之眇邈兮,中郁曲而龃龉。
昔夫子信修而服义兮,秉烈祖之渊心。
集芳洁以纫佩兮,操道术而为之琛。
欲荐美于宗祊兮,顾独遭世之昏淫。
皇天之不纯命兮,独夫不改其枭音。
背周道之孔夷兮,遵九折之崎嵚。
兰蕙以蕴崇兮,植丛棘之林林。
天乙之克享天兮,帝眷命之日深。
继贤圣之六七兮,而商祚式至于今。
鉴非远而在夏兮,胡今人之莫之艾。
妹也之为妖为蛊兮,曾不窹兹之凶害。
轮摧而舆仆兮,覆乐出乎是途。
既无戒于颠越兮,又冥行而疾驱。
脯为林而酒为池兮,千人饮而万人呼。
咨亲懿与格人兮,举痗心而殷𢖳。
谟言之孔吁兮,君反以为怪诬。
少师之法语兮,夫岂罔念乎婴诛。
哀邦命之缀缀兮,譬颓晷之
岂余躬之足恤兮,君庶遄乎自虞。
王子之出迪兮,谌余诏之中孚。
相颠木之有蘖兮,无宁愈胜乎萎枯。
喟余心之眷眷兮,将舍此而焉徂。
天既集命于西邻兮,日观兵以东𨵦。
夫孰远薰而即莸兮,况吐饴而茹荼。
膏肓之不可为兮,又何赖于俞卢。
余宁蒙难而降志兮,甘自沦于卑污。
独泯默以沈痛兮,背膺牉若副辜。
众蚩蚩而朋淫兮,畴复察余之危苦。
属明神以听直兮,指皇天与后土。
谅天废之不可支兮,聊以自献于吾祖。
仁人胥以流亡兮,余有志其谁辅。
函粪土而不辞兮,孰清澄其否臧。
固臣罪之当戮兮,宁止乎臣下之不匡。
欻西师之逾河兮,哀殷命之不长。
彼肤敏之济济兮,争祼将于新王。
顾余忱之不可化兮,恒耿著乎衷肠。
之太隘兮,所不忍乎牵羊。
唯九畴之大范兮,道无间于
牖斯民于万代兮,匪余独诏于周邦。
聊申申以敷告兮,謇身抑而道扬。
并彖繇以表里兮,予盖言之已详。
閟彝伦而密若兮,天其以予为不祥。
西伯既已没兮,世无人其我知。
鹰扬之非我伍兮,玉马又非余所期。
瞻四海以蹙蹙兮,独郁邑而安之。
眷东表之有土兮,非职方之攸尸。
余既有成言于王子兮,讵今日而狐疑。
哲人之遂志兮,夫岂一槩乎趋舍。
知不可以我絷兮,孰此行之可已。
遐哉东海之洋洋兮,戒余辖以即路。
夷之陋尚可居兮,信吾德之贞固
布八条之优优兮,渐摩以哲王之轨度。
氓欣欣于振德兮,载色笑而匪怒。
混殊俗以块处兮,嗟余行之踽踽。
商丘邈其离绝兮,干与兮鬼为伍。
殷墟麦秀兮,独忍泪而增伤。
谅天命之有废兴兮,又何恨狡童之狓猖。
东民之函圣化兮,易介鳞以衣裳。
饫忠信而服礼义兮,遵正路而倘徉。
启我蒙而导我迷兮,又能已我之瘨狂。
涤膻而辟蝼兮,爰熏袭乎芬芳。
去橧巢与穴窟兮,俾我宁处乎堂房。
君师而父母兮,泽远而道光。
距今兹几千祀兮,俨祠庙之孔阳
瞻墓门之松柏兮,岂荛牧之或戕。
绵血食于海外兮,足以迓续乎殷商
唉人世之迫隘兮,竟同归于枯髅。
本非荣于尊显兮,又奚辱于牢㾞。
夫惟致命而善道兮,羌志士之攸求。
汤文之明德兮,尚不免乎幽囚。
士有志而直遂兮,涂有辙而共由。
求仁得仁而何怨兮,乐天知命而不忧。
读明夷而讽轶诗兮,涣余涕之横流。
天既夺鉴于顽嚚兮,彼廉耒又何尤。
翰林之主人兮,纷独慕此姱修。
鸣韺韶之要眇兮,息淫哇之嘲啁。
汎词源而沿溯兮,穷艺圃以骛蹂。
衔帝命而使东藩兮,怂玉节之矗矗。
访遗风于故都兮,感天道之培覆。
姬何为而笃祐兮,子何为而降戮。
顾仁圣之秉义兮,矢靡诎于臣仆。
生既不惮于狴犴兮,没亦匪愿乎汗竹。
甘埋声而秽迹兮,长自屏于荒服。
道不穷于丧亡兮,志愈贞于危蹙。
摛昌辞而吊古兮,抚千载犹隔宿。
夫子之神俨若在兮,洋洋乎上下与四方。
左微干而右墨台兮,聊相于兮不永伤。
安得乘云而御风兮,出入荒兮穷眇茫。
肃群圣之精灵兮,访三统之兴亡。
乐浪之山兮峙岩岩,乐浪之水兮流洸洸。
莽苍兮丘井之墟,嵽嵲兮衣冠之藏。
士不媠于弦诵兮,氓乐业于耕桑。
圣人之化与天通兮,谅弥久而弥章。
汤武兮同一圣,殷周兮同一王。
烝民兮同一性,四海兮同一乡。
三代之所以直道兮,知与能兮皆良。
纵敝邦之处僻兮,岂民德之或凉。
愿君子之莫我违兮,毋遽趣乎归装。
仰圣范而极研兮,延俊髦以徊翔。
抒云梦之巨丽兮,腾茂实于词场。
铺张华夏之文明兮,永衣被于偏荒。
挹鸿藻而三复兮,觑光色之渊苍。
华而并美兮,长荣菀于都房。
乱曰:握瑜兮怀瑾,天方蹶兮谓何。
廱君兮不可昭,虽愿忠兮可那。
隳余饰兮辱余身,心断断兮无他。
离离兮禾黍,郁郁兮邦畿。
违故国兮适殊方,魂有招兮无归。
亳社兮既亡,宗周灭兮畴依。
耿此心兮独不死,千秋万岁兮无是非。
鸱得腐鼠鹓雏 明末清初 · 张维
 出处:溪谷先生集卷之一
鸷鸟之属,厥有鸢鸱。
攫拿而食,盘天而嬉。
谢雕鹗之直上,混乌鸦以委蛇。
耽尸陁之弃胔,掠沟渠之残骴。
于焉有得,惟鼠之腐。
虫蛆所蚀,蝇蜹所聚
烂皮带毛,臭肠满肚。
衔之而飞,致于其所。
遂欣然自语曰:我虽有爪,不利于杀。
我虽有喙,不利于决。
窟兔之狡,我不能搏。
泽雉之悍,我不能攫。
徒自勤于戾天,谅无救于朝饥。
固一饱之有数,今何幸而获斯。
彼击鹏之神鹰,与啖龙之金鳷。
虽自誇其雄快,吾又无心于羡伊。
甘哉鼠乎,尔膏尔脂。
于是乎有鸟至止,灿灿羽毛。
色备五采,祥开九苞。
是谓鹓雏,凤凰之曹。
竦翮而逝,引吭而号。
鸱乃见之,载惊载疑。
是何鸟也,魁然其仪。
得无朵颐于我鼠,将欲夺而取之。
顾我亦有夫觜距,又安能甘为尔雌。
张其羽翼,奋其头角。
怒目疾视,呀然而吓。
殊不知鹓雏生于昆丘之阿,长于丹山之穴。
遨游乎寥廓之上,栖息乎清虚之域。
青鸾朱凤兮为其俦侣,黄鹄白鹤兮是其奴仆。
含元和以内充,沐沆瀣以外泽。
朝食琅玕之实,夕饮醴泉之液。
虽有入簋之荐,九牢之具。
举以咸英,侑以韶濩。
类爰居之眩视,曾不为之一顾。
矧伊腐鼠,何物秽恶。
遭此横逆,非意所及。
爰矫翼以增举,独怀惭而衔恧。
希有鸟过之而谓曰:嗟来鹓雏,吾将语汝。
物之荣辱,系其所处。
相彼沧浪,清浊自取。
尔之生矣,于彼仙区。
氛浊不到,清净是都。
汝若乘气而游,择地而趋。
高飞兮远集,与仙灵兮为徒。
彼鸱之吓,恶得加诸。
今汝行乎烟火之墟,入乎垢污之宅。
随燕雀而周旋,冒尘埃而出入。
彼鸱视之,犹其匹敌。
疑汝之分其所嗜,恐汝之夺其所欲。
猜防之至,其势则然。
汝实取之,彼何过焉。
往者莫追,来今慎旃。
鹓雏闻之,惄然自恫。
一举千里,海阔天空。
而鸱也食鼠而饱,傲然自得乎藩墙之间粪壤之中。
鸟岭赋(少作追录) 明末清初 · 张维
 出处:溪谷先生集卷之一
嗟兹岭之峻极兮,擅雄胜于东域。
势磅礴以横亘兮,隔风气于南北。
月岳助其远势兮,主屹为其头角。
控群山之环拥兮,若众辐之辏毂。
列岩岫之攒蹙兮,分洞壑之谺坼。
缘人迹于鸟道兮,架危栈于山脊。
信天险之无敌兮,奚百二之足誇。
缅厥初之开凿兮,想神鬼之挥呵。
当云壁之未破兮,虽大禹其蹉跎。
人烟绝而不通兮,日月为之蔽遮。
幸天斧之一运兮,役巨灵与夸娥。
凿万重之岝岭兮,开一线之羊肠。
通风日于别区兮,接轮蹄于夷程。
非神功之所设兮,孰人力之敢营。
嗟兹岭之峻极兮,历万古以峥嵘。
虽开辟之已久兮,岂险巇之尽平。
哀行旅之冒险兮,几车摧而马僵。
愁征夫于绝磴兮,泣行商于危陉。
既畏途之难跻兮,又豺虎之逼人。
苦行役之间关兮,长掩泪而摧颜。
纵南土之可乐兮,羌不如乎早还。
粤吾生之喜游兮,慕子长之遗尘。
南州之佳胜兮,思壮怀之一伸。
乃筮日而戒装兮,遵修路之漫漫。
凌清汉之洪波兮,历原陆之绵延
届兹岭而载踰兮,循峻涂之嵚崎。
深林郁以窈冥兮,木森森而樛枝。
日晻昧而不明兮,悲风飒以吹衣。
山鬼聚以啸号兮,鸟悲鸣而求雌。
惮砯崖之斗石兮,听飞瀑之奔雷。
松柏摧以颠倒兮,石横栈而崔崔。
叱余驭以遄驱兮,马凌兢而不前。
仆夫眷以零涕兮,余亦为之悽然。
抽长剑以忼慨兮,悟行路之诚难。
幸余辕之不踣兮,卒免脱于险艰。
念向来之经苦兮,若初拯于涂炭。
瞻云峤之迢遰兮,起长思以增叹。
嗟兹岭之峻极兮,阅几代之纷争。
孰封关于请丸兮,畴制敌于建瓴。
尽泯泯而莫记兮,同蠛蠓之就灭。
伟圣朝之受命兮,抚三韩于房闼。
施仁泽以囿民兮,陋山溪之固国。
继列圣之熙洽兮,登太平于二百。
何恬嬉之召寇兮,致狡夷之肆毒。
痛骄将之失策兮,委天险于勍敌。
竟横溃之莫遏兮,血百万于凶残。
抚往事而切齿兮,犹带愤于江山。
赖天心之悔祸兮,得疆场之再完。
无关防之讥呵兮,有徒旅之安闲。
繄山河之形胜兮,本无赖于兴亡。
不在险而在德兮,信斯戒之孔彰
若蜀剑与赵陉兮,暨崤函之控㧪。
岂险阻之不足兮,纷几丧而几得。
苟人和之既得兮,即平地而长城。
顾区区之一险兮,曾何为其重轻。
吾君赫其耀德兮,跻至治于轩虞。
愿敷衽于帝阍兮,起五丁于黄垆。
拔兹岭而远厝兮,夷重阨为坦途。
庶艰阻之悉平兮,人不患乎颠仆。
保民岩以为固兮,绝边警于终古。
恐兹忱之莫遂兮,溯长风而独赋。
按:(附识)万历丙午岁。外舅仙源公在商岭任所。余从京城往省之。路出鸟岭。壮其形胜。遂为赋之。时余方弱冠。读骚选诸作。盖有意于古词赋。而未能成章也。中年尝发愤。悉焚少时所作。此稿亦堕郁攸中。已不记其岁月矣。今日偶于故纸堆中。得儿子写本。不知渠何从得之也。因为一阅。词多疏芜。固不足与议于作者之蕃篱。然往往亦有一二语近似者。乃知钝拙当尔时。已自略知蹊径。而为之不力。到老无成此。为深可恨也。遂重录其稿。稍删定数语。以示子侄辈云。崇祯丙子孟秋溪谷识。