问津赋(辛未) 明 · 李彦迪
出处:晦斋先生集卷之五
有周之衰,世极于否。王纲不张,海内委靡。民坠涂炭,嗷嗷罔依。世无哲王,孰济斯时。伟我仲尼,天纵其德。道揖尧舜,仁并覆育。责既重于生民,忧亦大于天下。谓吾道之将行,施木铎之教化。扶民彝于几泯,泽区夏于既涸。夫何卒不得其志兮,空问津以汲汲。虽志切于济世兮,祇以招尤而速累。想其所有者德,所无者位。道虽至大,蕴而莫施。十年辙环,东西北南。卒老于行,时无知音。晏婴止泥溪之封,武叔毁日月之明。视雁有慢贤之色,受乐无尊德之诚。滔滔者天下皆是兮,喟枘凿其奚合。然圣人未尝忘天下,席不煖于一夕。罢弦歌于陈蔡,又应聘于楚王。偶临河而迷津,渺烟波之苍茫。遂停骖而延伫,蹇欲济而无梁。遇沮溺之耦耕,乃使问其津渡。既不闻其指示,反逢彼之讥侮。彼固避世之士兮,独非圣人而自是。彼焉知君子之仕兮,乃所以行其义也。岂不厌世道之幽昧,岂不知可卷而怀之。惟鸟兽不可与同群,余独离世而何为。矧今天下之溺矣,其敢独善于己。盖天地高厚,并包万类。博施雨露,无一物不遂其性。圣人之量,与天地并。四海之内,吾将施德而陶之。万姓之众,吾将流泽而膏之。既无不可化之人,又无不可为之时。庶几一行其道兮,俾域中群生。举得所而熙熙,岂若小丈夫然兮。果于忘世,坐视垫溺而不救。而且贤人不时出,圣人不世有。上而为君,尧舜汤禹。下而为臣,伊周稷契。彼皆经纶宇宙,化育民物。际天极地,咸受其泽。当今之世,非我伊谁。生民之休戚,天下之安危。责实在我,其敢不力。此夫子所以汲汲于斯世,而沮与溺之所未识者也。岂知大旱之焦土兮,龙无所用其神。慨司寇三月之化兮,卒未能大施于斯民。念皇天之生是元圣兮,岂无期于下国。继统绪于百圣,开盲聋于千亿。兹寄托之至伟,故赋与之特厚。胡独吝于天位,俾赤子而失乳。伊龙德之正中,宜厥施之斯普。竟问津而周流,叹已极于乘桴。空怀宝而踽踽一世兮,邈天意之难求。重曰:二帝世远,三王迹熄。继天立极,谁任其责。道大莫容,天下之不幸。下悲人穷,上畏天命。遑遑栖栖,不敢自暇。彼耦耕流,岂知圣者。
鞭贾赋(癸酉) 明 · 李彦迪
出处:晦斋先生集卷之五
惟天之赋此百物兮,各有分而有直。隋珠鱼目之难并,珷玞美玉之异质。贱固不可以为贵,恶固不可以为美。夫何鞭贾之求售兮,必逾分以索利。假空空之朽质,用栀蜡以外饰。黄与泽其杂耀,足以眩骇于人目。谓奇货之可居,持自誇夫珍贵。价甚高而难输,岂千百之可拟。幸富儿之一视,费五万而不惜。自以为难得之异物,手宝玩而不释。岂知爚汤以一濯,直粪壤之无赖。节朽黑而无文,首拳蹙而不遂。迨东郊之争道,马骀衔而颠踬。忽一击而摧折,身又随而伤坠。是何蚩蚩之一贾,乃罔人之至此。始知昔日之所宝,直不满夫数钱。苟早试于危迫,折何待于三年。既不辨于厥初,竟何益于追悔。予触类而长之,悟奸诡之欺世。羊质虎皮之俦,蹠行孔语之辈。务栀貌而蜡言,要贾技于一代。志不在于小官,窥卿相之华秩。巧饰伪而邀誉,遂驯致而有得。居天下之无虞,亦可以持禄而保位。逮国家之有事,未有不至于败毁。临危无应变之才,处乱少捍御之略。卒名颓而位仆,国亦以之而岌岌。是何异鞭贾之假饰,敢欺人于白日。始越分以收价,竟难掩其庸鄙。噫末世之浇讹兮,何寡真而多伪。昔上古之天下,民不识夫诡谲。物有贵贱之殊直,各随分而自足。士有贤愚之异职,亦随品而无越。人皆怀宝而尚志,孰欺世而自鬻。曰自大朴之既丧,慨世道之日薄。徒外饰焉是逞,无一分之廉耻。市上争利之贱夫,固无怪于如彼。彼为士而尚尔,岂非可愧之尤者。然邪正之在彼,蹇用舍之在我。苟早辨于未然,彼何自而矫诬。是知鞭之欺人,买者之愚。人之欺世,用者之昏。格物知人,要在清源。理穷心正,物何能惑。我明此义,用规人牧。
利口覆邦家赋(癸酉) 明 · 李彦迪
出处:晦斋先生集卷之五
世有祸人之家国,固厥类之非一。远而蛮夷之窥觊,近而奸凶之僭窃。争投间而抵隙,迭为蟊而为贼。然镇抚制服之有道,是亦无足以为忧。安知不测之祸患兮,直藏于憸利之口头。类猛兽与毒药兮,未有不至于碎裂。始甘言而卑辞,固未见可畏之迹。迨乱政而败度兮,始觉为祸之惨烈。谁料高墉之颠覆,由鼠牙之穿穴。原厥祸之所来,自三寸之利舌。惟切切而善谝兮,纵驷马而不及。舞一心之奸回,巧迎合而喋喋。每倒言而逆说,纷辩诈之百出。进一售于君侧,甘若醴而易入。是非善恶之转易,白黑薰莸之倒置。陷贤哲于朋党,指正直为奸伪。不辨凤凰与鹖雀,孰察明珠于薏苡。君心以之而眩惑,国政于是而败毁。若醇酎之入口兮,嗜其味而忘其醉。遂衰乱而莫振,致危亡之立至。胡天下国家之巨患,而生夫人之牙齿。发于口之甚微,祸于人者至大。倘非明主之灼见,举未免于受败。利口之惟贤兮,商辛用以覆亡。口辩之无实兮,嬴祚为之不长。速隋氏之分崩,乃裴矩之酿孽。致唐祚之中绝,实林甫之口蜜。是何一舌之哓哓兮,祸卒至于此极。念人主之居位,孰无意于善治。庶警戒于无虞,将万世而不坠。然徒事于外忧,眛大患之在内。或穷兵而勤远,绝暴横于榆塞。或高城而深池兮,御外敌之觊觎。谓备患之既密,百无一之可虞。反不知殿陛之下,秘覆邦之巨猾。比大木蠹生于心腹,鲜不为之颠越。故圣人之为国,务必先乎远佞。进嘉言之辅理,斥谗说之殄行。既至明以照奸,百利口兮奚为。伟仲尼之一语。诚有国之深规。重曰:想彼憸人,有舌如刀。毁道伤理,为昏为妖。乱之初生,孰非由兹。戒哉人主,去之勿疑。一开其口,邦其危矣。