对语不称

自能

不称→ 只堪 → 何用 → 自能

何妨

不称→ 偏宜 → 不厌 → 何妨

谁怜

不称→ 多惭 → 自笑 → 谁怜

自怜

不称→ 自嗟 → 谁信 → 自怜

未容

不称→ 正催 → 那计 → 未容

何缘

不称→ 每因 → 不为 → 何缘

虽云

不称→ 真堪 → 亦可 → 虽云

尽为

不称→ 总将 → 犹作 → 尽为

何在

不称→ 难进 → 不前 → 何在

犹是

不称→ 真是 → 岂非 → 犹是

元有

不称→ 何所 → 本无 → 元有

应有

不称→ 须有 → 可无 → 应有

堪怜

不称→ 相宜 → 可爱 → 堪怜

堪伤

不称→ 须惊 → 可乐 → 堪伤

何必

不称→ 还道 → 已闻 → 何必

药倩

不称→ 才胜 → 门容 → 药倩

能忘

不称→ 宁妨 → 不废 → 能忘

徒劳

不称→ 犹依 → 久照 → 徒劳

我非

不称→ 自嫌 → 人谓 → 我非

何须

不称→ 唯当 → 不必 → 何须

定深

不称→ 虽经 → 讵改 → 定深

行谁

不称→ 才堪 → 句可 → 行谁

自然

不称→ 祇疑 → 非是 → 自然

却怜

不称→ 自惭 → 多谢 → 却怜

从来

不称→ 只宜 → 未必 → 从来

如何

不称→ 预忧 → 翻作 → 如何

谁能

不称→ 谁惭 → 自合 → 谁能

已能

不称→ 难堪 → 何况 → 已能

无声

不称→ 难高 → 不散 → 无声

多功

不称→ 尤思 → 大作 → 多功

将舒

不称→ 犹教 → 未放 → 将舒

常教

不称→ 仍惭 → 颇欲 → 常教

已随

不称→ 别教 → 自与 → 已随

未能

不称→ 只应 → 那得 → 未能

谁知

不称→ 枉将 → 自把 → 谁知

还应

不称→ 终宜 → 未许 → 还应

已知

不称→ 自知 → 谁道 → 已知

漫随

不称→ 别疑 → 长对 → 漫随

剩有

不称→ 空所 → 了无 → 剩有

真成

不称→ 难忘 → 不负 → 真成

宁有

不称→ 如有 → 自无 → 宁有

长废

不称→ 常学 → 渐如 → 长废

无处

不称→ 无与 → 有谁 → 无处

宁容

不称→ 频为 → 独任 → 宁容

自昔

不称→ 惟以 → 于今 → 自昔

最宜

不称→ 自居 → 偏在 → 最宜

若为

不称→ 自为 → 谁与 → 若为

谁家

不称→ 有时 → 何处 → 谁家

方随

不称→ 还随 → 已逐 → 方随

空馀

不称→ 空嗟 → 无复 → 空馀

肯随

不称→ 羞随 → 甘守 → 肯随

极知

不称→ 也知 → 争奈 → 极知

已空

不称→ 尚留 → 犹在 → 已空

有情

不称→ 只凭 → 无赖 → 有情

到家

不称→ 得归 → 为客 → 到家

将穷

不称→ 相当 → 所适 → 将穷

都向

不称→ 都任 → 皆从 → 都向

犹能

不称→ 惟思 → 未敢 → 犹能

无去

不称→ 频奏 → 有归 → 无去

始觉

不称→ 转觉 → 方知 → 始觉

无非

不称→ 浑如 → 总是 → 无非

时成

不称→ 相便 → 未正 → 时成

方觉

不称→ 方得 → 始知 → 方觉

难逢

不称→ 难成 → 易得 → 难逢

更无

不称→ 惟添 → 只有 → 更无

何曾

不称→ 非关 → 自是 → 何曾

空奔

不称→ 多怜 → 未倦 → 空奔

可是

不称→ 宁复 → 不应 → 可是

惟期

不称→ 颇能 → 渐恐 → 惟期

今几

不称→ 才是 → 已经 → 今几

宁非

不称→ 方为 → 始是 → 宁非

何如

不称→ 曾经 → 不识 → 何如

终难

不称→ 难为 → 不可 → 终难

未献

不称→ 当用 → 先开 → 未献

应无

不称→ 知能 → 定不 → 应无

无限

不称→ 难入 → 不胜 → 无限

枉与

不称→ 频上 → 苦将 → 枉与

谁言

不称→ 纵饶 → 祇觉 → 谁言

自应

不称→ 只堪 → 谁复 → 自应

才通

不称→ 偏宜 → 不碍 → 才通

何堪

不称→ 多惭 → 最羡 → 何堪

可怜

不称→ 自嗟 → 堪笑 → 可怜

一相

不称→ 正催 → 还掩 → 一相

遂令

不称→ 每因 → 岂为 → 遂令

凭谁

不称→ 真堪 → 只自 → 凭谁

剩添

不称→ 总将 → 偏趁 → 剩添

只许

不称→ 难进 → 不容 → 只许

自有

不称→ 真是 → 不须 → 自有

无尽

不称→ 何所 → 有馀 → 无尽

犹有

不称→ 须有 → 岂无 → 犹有

谁同

不称→ 相宜 → 自好 → 谁同

何求

不称→ 须惊 → 自适 → 何求

始信

不称→ 还道 → 从知 → 始信

才迷

不称→ 才胜 → 未隐 → 才迷

独少

不称→ 宁妨 → 聊胜 → 独少

慵拈

不称→ 犹依 → 懒系 → 慵拈

元无

不称→ 自嫌 → 岂有 → 元无

元非

不称→ 唯当 → 岂是 → 元非

难从

不称→ 虽经 → 也向 → 难从

树如

不称→ 才堪 → 地本 → 树如

亦知

不称→ 祇疑 → 无那 → 亦知

由来

不称→ 自惭 → 何幸 → 由来

固知

不称→ 只宜 → 肯许 → 固知

未荒

不称→ 预忧 → 堪种 → 未荒

殊途

不称→ 谁惭 → 并事 → 殊途

可堪

不称→ 难堪 → 无奈 → 可堪

非吾

不称→ 难高 → 寄此 → 非吾

已欣

不称→ 尤思 → 更觉 → 已欣

那堪

不称→ 犹教 → 只合 → 那堪

谁堪

不称→ 仍惭 → 独叹 → 谁堪

文章

不称→ 别教 → 才识 → 文章

可能

不称→ 只应 → 那复 → 可能

空将

不称→ 枉将 → 未把 → 空将

宁辞

不称→ 终宜 → 莫厌 → 宁辞

共知

不称→ 自知 → 谁识 → 共知

喜有

不称→ 空所 → 惭无 → 喜有

空闻

不称→ 难忘 → 不见 → 空闻

知有

不称→ 如有 → 似无 → 知有

宁谓

不称→ 常学 → 实知 → 宁谓

但觉

不称→ 无与 → 不知 → 但觉

已过

不称→ 频为 → 忽是 → 已过

祇为

不称→ 惟以 → 岂缘 → 祇为

自相

不称→ 自居 → 谁共 → 自相

未为

不称→ 自为 → 何足 → 未为

有人

不称→ 有时 → 无事 → 有人

岂知

不称→ 还随 → 不与 → 岂知

维浙

不称→ 宁失 → 即齐 → 维浙

无端

不称→ 空嗟 → 可惜 → 无端

谁将

不称→ 羞随 → 独把 → 谁将

纵然

不称→ 也知 → 其奈 → 纵然

已无

不称→ 尚留 → 空有 → 已无

半因

不称→ 只凭 → 全藉 → 半因

登高

不称→ 得归 → 望远 → 登高

宛如

不称→ 相当 → 不让 → 宛如

相依

不称→ 能收 → 自负 → 相依

宜听

不称→ 都任 → 好看 → 宜听

宁为

不称→ 惟思 → 不作 → 宁为

无迹

不称→ 频奏 → 不言 → 无迹

偏觉

不称→ 转觉 → 渐知 → 偏觉

相如

不称→ 浑如 → 酷似 → 相如

何愁

不称→ 相便 → 不恶 → 何愁

未可

不称→ 方得 → 直须 → 未可

无穷

不称→ 难成 → 不尽 → 无穷

才真

不称→ 惟添 → 己尽 → 才真

非缘

不称→ 非关 → 只为 → 非缘

终乖

不称→ 多怜 → 永负 → 终乖

但使

不称→ 宁复 → 不妨 → 但使

因之

不称→ 颇能 → 亦欲 → 因之

我是

不称→ 才是 → 谁非 → 我是

只缘

不称→ 方为 → 不是 → 只缘

忽惊

不称→ 曾经 → 犹忆 → 忽惊

何烦

不称→ 难为 → 不用 → 何烦

虽向

不称→ 当用 → 岂终 → 虽向

嗟何

不称→ 知能 → 孰敢 → 嗟何

难定

不称→ 难入 → 不开 → 难定

应被

不称→ 频上 → 几挥 → 应被

仍携

不称→ 纵饶 → 莫对 → 仍携