对语不称

何妨

不称→ 偏宜 → 不厌 → 何妨

自能

不称→ 只堪 → 何用 → 自能

终难

不称→ 知能 → 定不 → 终难

始觉

不称→ 转觉 → 方知 → 始觉

还曾

不称→ 多怜 → 总解 → 还曾

何如

不称→ 相便 → 不恶 → 何如

无非

不称→ 浑如 → 总是 → 无非

还应

不称→ 终宜 → 未许 → 还应

元有

不称→ 何所 → 本无 → 元有

应有

不称→ 须有 → 可无 → 应有

何必

不称→ 宁复 → 不须 → 何必

自怜

不称→ 自知 → 谁道 → 自怜

何须

不称→ 虽经 → 不在 → 何须

方觉

不称→ 方得 → 始知 → 方觉

何曾

不称→ 非关 → 自是 → 何曾

难逢

不称→ 难成 → 易得 → 难逢

空闻

不称→ 惟添 → 不见 → 空闻

何堪

不称→ 颇能 → 未肯 → 何堪

何在

不称→ 难进 → 不前 → 何在

犹是

不称→ 真是 → 岂非 → 犹是

自然

不称→ 祇疑 → 非是 → 自然

人应

不称→ 才堪 → 地本 → 人应

要须

不称→ 唯当 → 不必 → 要须

极知

不称→ 纵饶 → 争奈 → 极知

依然

不称→ 别疑 → 长对 → 依然

初生

不称→ 犹教 → 未放 → 初生

可怜

不称→ 自嗟 → 谁信 → 可怜

输兴

不称→ 频上 → 苦将 → 输兴

我非

不称→ 自嫌 → 人谓 → 我非

但闻

不称→ 曾经 → 不识 → 但闻

尽为

不称→ 总将 → 犹作 → 尽为

虽云

不称→ 真堪 → 亦可 → 虽云

可求

不称→ 预忧 → 堪种 → 可求

无穷

不称→ 难堪 → 不尽 → 无穷

何缘

不称→ 每因 → 不为 → 何缘

堪怜

不称→ 自惭 → 多谢 → 堪怜

从来

不称→ 只宜 → 未必 → 从来

谁能

不称→ 谁惭 → 自合 → 谁能

旋忘

不称→ 正催 → 还掩 → 旋忘

自有

不称→ 才是 → 谁从 → 自有

何由

不称→ 难为 → 不可 → 何由

非病

不称→ 当用 → 是真 → 非病

亦知

不称→ 也知 → 其奈 → 亦知

为人

不称→ 难高 → 易远 → 为人

谁优

不称→ 相当 → 不让 → 谁优

谁知

不称→ 枉将 → 自把 → 谁知

堪伤

不称→ 须惊 → 可乐 → 堪伤

生憎

不称→ 相宜 → 可爱 → 生憎

肯随

不称→ 羞随 → 甘守 → 肯随

无奈

不称→ 才胜 → 不禁 → 无奈

剩有

不称→ 空所 → 了无 → 剩有

真成

不称→ 难忘 → 不负 → 真成

今见

不称→ 还道 → 已闻 → 今见

知有

不称→ 如有 → 似无 → 知有

已空

不称→ 尚留 → 犹在 → 已空

到家

不称→ 得归 → 为客 → 到家

有情

不称→ 只凭 → 无赖 → 有情

长留

不称→ 宁妨 → 不废 → 长留

空埋

不称→ 犹依 → 久照 → 空埋

尝为

不称→ 仍惭 → 独叹 → 尝为

年光

不称→ 尤思 → 大作 → 年光

宁为

不称→ 惟思 → 不作 → 宁为

无去

不称→ 频奏 → 有归 → 无去

无限

不称→ 难入 → 不胜 → 无限

休问

不称→ 频为 → 且寻 → 休问

方随

不称→ 还随 → 已逐 → 方随

宁非

不称→ 方为 → 始是 → 宁非

那得

不称→ 常学 → 渐如 → 那得

空馀

不称→ 空嗟 → 无复 → 空馀

自昔

不称→ 惟以 → 于今 → 自昔

若为

不称→ 自为 → 谁与 → 若为

阳居

不称→ 自居 → 世识 → 阳居

谁家

不称→ 有时 → 何处 → 谁家

如何

不称→ 能收 → 未已 → 如何

已随

不称→ 别教 → 自与 → 已随

自应

不称→ 只应 → 谁复 → 自应

尽向

不称→ 都任 → 皆从 → 尽向

谁怜

不称→ 多惭 → 自笑 → 谁怜

才通

不称→ 偏宜 → 不碍 → 才通

犹能

不称→ 只堪 → 未可 → 犹能

犹堪

不称→ 知能 → 幸未 → 犹堪

偏觉

不称→ 转觉 → 渐知 → 偏觉

曾无

不称→ 多怜 → 谩说 → 曾无

堪悲

不称→ 相便 → 可喜 → 堪悲

相如

不称→ 浑如 → 酷似 → 相如

宁辞

不称→ 终宜 → 莫厌 → 宁辞

空自

不称→ 何所 → 竟难 → 空自

犹有

不称→ 须有 → 岂无 → 犹有

可是

不称→ 宁复 → 不应 → 可是

共知

不称→ 自知 → 谁识 → 共知

初下

不称→ 虽经 → 尚过 → 初下

虽有

不称→ 方得 → 最关 → 虽有

非缘

不称→ 非关 → 只为 → 非缘

空流

不称→ 难成 → 易老 → 空流

更无

不称→ 惟添 → 只有 → 更无

已怜

不称→ 颇能 → 宁恨 → 已怜

无定

不称→ 难进 → 未成 → 无定

方是

不称→ 真是 → 定非 → 方是

未须

不称→ 祇疑 → 宁觉 → 未须

行谁

不称→ 才堪 → 句可 → 行谁

元非

不称→ 唯当 → 不是 → 元非

莫言

不称→ 纵饶 → 须识 → 莫言

那堪

不称→ 犹教 → 只合 → 那堪

曾闻

不称→ 自嗟 → 堪笑 → 曾闻

尽洗

不称→ 频上 → 每凭 → 尽洗

可期

不称→ 自嫌 → 还幸 → 可期

忽惊

不称→ 曾经 → 犹忆 → 忽惊

正堪

不称→ 总将 → 偏趁 → 正堪

凭谁

不称→ 真堪 → 只自 → 凭谁

未知

不称→ 预忧 → 初觉 → 未知

已虚

不称→ 难堪 → 莫慰 → 已虚

遂令

不称→ 每因 → 岂为 → 遂令

由来

不称→ 自惭 → 何幸 → 由来

无端

不称→ 只宜 → 何事 → 无端

殊途

不称→ 谁惭 → 并事 → 殊途

自磨

不称→ 正催 → 频照 → 自磨

法活

不称→ 才是 → 名嗟 → 法活

何烦

不称→ 难为 → 不用 → 何烦

未献

不称→ 当用 → 先开 → 未献

却疑

不称→ 也知 → 不信 → 却疑

无声

不称→ 难高 → 不散 → 无声

相知

不称→ 相当 → 不朽 → 相知

山外

不称→ 都上 → 水滨 → 山外

堪嗟

不称→ 枉将 → 可惜 → 堪嗟

何求

不称→ 须惊 → 自适 → 何求

谁同

不称→ 相宜 → 自好 → 谁同

虚垂

不称→ 才胜 → 欲倚 → 虚垂

喜有

不称→ 空所 → 惭无 → 喜有

空传

不称→ 难忘 → 尚忆 → 空传

尽是

不称→ 还道 → 请看 → 尽是

宁有

不称→ 如有 → 自无 → 宁有

已无

不称→ 尚留 → 空有 → 已无

别来

不称→ 得归 → 相见 → 别来

元无

不称→ 只凭 → 岂有 → 元无

难排

不称→ 宁妨 → 聊胜 → 难排

无边

不称→ 犹依 → 未尽 → 无边

尚思

不称→ 仍惭 → 空悔 → 尚思

已知

不称→ 尤思 → 更觉 → 已知

终期

不称→ 惟思 → 不拟 → 终期

无事

不称→ 频奏 → 不言 → 无事

初合

不称→ 难入 → 不开 → 初合

每叹

不称→ 频为 → 孰知 → 每叹

还从

不称→ 还随 → 不与 → 还从

频移

不称→ 方为 → 独倚 → 频移

宁谓

不称→ 常学 → 实知 → 宁谓

初收

不称→ 空嗟 → 不起 → 初收

宁忍

不称→ 惟以 → 乃如 → 宁忍

未为

不称→ 自为 → 何足 → 未为

天心

不称→ 自居 → 世法 → 天心

几时

不称→ 有时 → 终日 → 几时

维浙

不称→ 宁失 → 即齐 → 维浙

其如

不称→ 能收 → 不惜 → 其如

一宿

不称→ 别教 → 在川 → 一宿

未应

不称→ 只应 → 那复 → 未应

宜听

不称→ 都任 → 好看 → 宜听

相逢

不称→ 多惭 → 远寄 → 相逢