十法行
- 【佛学大辞典】
- （名数）对于经典十种之行法：一、书写，于佛所说之经律论文，书写流通而不使断也。二、供养，于佛之经典所在处，如佛之塔庙供养之也。三、施他，以所闻之法为他演说，或施与经卷，不专自用，但欲利他也。四、谛听，闻他人读诵经典而解说之，深生爱乐，一心谛听也。五、披读，于诸佛所说之经典常披阅看读而不释手也。六、受持，于诸佛所说之教法从佛禀受，持而勿失也。七、开演，于如来所说之教法常开示演说，使人信解也。八、讽诵，于如来所说之一切道法，讽诵宣扬，梵音清彻，使人乐闻也。九、思惟，于如来所说之一切法义思惟筹量，忆念而不忘也。十、修习，依如来所说之法，精修数习，而成道果也。出辩中边论下。
- 【佛学常见辞汇】
- 十种行持经典的方法，即书写、供养、施他、谛听、披读、受持、开演、讽诵、思惟、修习。
- 【三藏法数】
- （出辩中边论）
〔一、书写〕，谓于佛所说经律论文，书写流通，使不断绝也。
〔二、供养〕，谓于佛经典所在之处，如佛塔庙，皆应恭敬尊重供养也。
〔三、施他〕，谓所闻之法，为他演说，或施与经卷，不专自用，但欲利他也。
〔四、谛听〕，谓闻他人读诵解说一切经法，深生爱乐，而专心审听也。
〔五、披读〕，谓于诸佛所说之经，时常披阅看读不释手也。
〔六、受持〕，谓于诸佛所说教法，从师禀受，持而弗失也。
〔七、开演〕，谓于如来所说正法，时常开示演说，令人信解也。
〔八、讽诵〕，谓于如来所说一切道法，讽诵宣扬，梵音清彻，令人乐闻也。
〔九、思惟〕，谓于如来所说一切法义，思惟筹量，忆念不忘也。
〔十、修习〕，谓依如来所说之法，精修数习，以成道果也。