七种立题
（七種立題）
- 【佛学大辞典】
- （术语）天台谓一切之经题不出于人法譬之三者，而有单复具足之不同，总为七种。
- 【佛学大辞典】
- （名数）天台之说。一大藏经之题，不出人法譬之三，此中由单复具足之不同，而生七种之别：一，单人立题。如佛说阿弥陀经，佛为能说之人，阿弥陀为所说之人，是以两土之果人立名也。二，单法立题。如大般涅槃经，大般涅槃为经中所说之法也。三，单譬立题。如梵网经，梵网为梵天之罗网，以譬戒律之节目绞络无尽也。四，人法立题。如文殊问般若经，文殊为人，般若为法也。五，法譬立题。如妙法莲华经，妙法为法，莲华为譬也。六，人譬立题。如如来师子吼经，如来为人，师子吼为譬也。七，具足立题。三者具足也。如大方广佛华严经，大方广为法，佛为人，华严为譬也。已上单三复三具足一，谓之七种三题。见四教仪集注上。
- 【三藏法数】
- （出天台四教仪集注）
隋天台智者大师，谓一大藏经题，不出人、法、譬三者而已。因以单复具足不同，遂立为七种也。
〔一、单人立题〕，单人者，如佛说阿弥陀等经是也。谓释迦佛为能说之人，阿弥陀佛为所说之人。此经以两土果人立名，故云单人立题。（梵语释迦，华言能仁。梵语阿弥陀，华言无量寿。两土果人者，释迦佛为娑婆国土之果人，弥陀佛为极乐国土之果人也。）
〔二、单法立题〕，单法者，如大般涅槃等经是也。谓大般涅槃以法立名，故云单法立题。（梵语般涅槃，华言灭度。谓大患永灭，超度生死，是究竟之法也。）
〔三、单譬立题〕，譬者，比喻之义。如梵网等经是也。谓梵网以譬喻立名，故云单譬立题。（梵网者，谓梵天宝网，其目不同，以譬戒律之目，亦各各不同也。）
〔四、人法立题〕，人法者，如文殊问般若等经是也。谓文殊是人，般若是法，以二者合言，故云人法立题。（文殊，梵语具云文殊师利，华言妙德。梵语般若，华言智慧。）
〔五、法譬立题〕，法譬者，如妙法莲华等经是也。谓妙法是法，莲华是譬，以二者合言，故云法譬立题。
〔六、人譬立题〕，人譬者，如如来师子吼等经是也。谓如来是人，师子是譬，以二者合言，故云人譬立题。
〔七、具足立题〕，具足者，如大方广佛华严等经是也。谓大方广是法，佛是人，华严是譬也，以三者具足，故云具足立题。