《晋书》卷四十九《嵇康传》
以为神仙禀之自然，非积学所得，至于导养得理，则安期、彭祖之伦可及，乃著《养生论》。
《昭明文选》卷五十三、三国魏·嵇叔夜（康）《养生论》
故脩性以保神，安心以全身，爱憎不栖于情，忧喜不留于意，泊然无感，而体气和平。又呼吸吐纳，服食养身，使形神相亲，表里俱济也。……若此以往。恕可与羡门比寿。王乔争年。何为其无有哉。
以为神仙禀之自然，非积学所得，至于导养得理，则安期、彭祖之伦可及，乃著《养生论》。
故脩性以保神，安心以全身，爱憎不栖于情，忧喜不留于意，泊然无感，而体气和平。又呼吸吐纳，服食养身，使形神相亲，表里俱济也。……若此以往。恕可与羡门比寿。王乔争年。何为其无有哉。