对语不假

何妨

不假→ 何须 → 不用 → 何妨

谁知

不假→ 宁烦 → 自信 → 谁知

菩提

不假→ 真如 → 般若 → 菩提

君当

不假→ 谁能 → 我欲 → 君当

何辞

不假→ 宁须 → 不待 → 何辞

乍违

不假→ 近闻 → 远忆 → 乍违

元非

不假→ 直疑 → 岂是 → 元非

自怜

不假→ 固知 → 何幸 → 自怜

但令

不假→ 尚凭 → 莫怪 → 但令

诚堪

不假→ 真堪 → 亦可 → 诚堪

无能

不假→ 毋烦 → 有愧 → 无能

方知

不假→ 俄看 → 稍觉 → 方知

已成

不假→ 自成 → 仍作 → 已成

相逢

不假→ 终同 → 久别 → 相逢

宁为

不假→ 聊为 → 不作 → 宁为

非关

不假→ 应非 → 自是 → 非关

能无

不假→ 幸凭 → 又有 → 能无

即看

不假→ 须吟 → 试听 → 即看

谁家

不假→ 本来 → 何处 → 谁家

数惊

不假→ 任从 → 长替 → 数惊

几多

不假→ 宛如 → 时复 → 几多

偏宜

不假→ 能吟 → 不厌 → 偏宜

何缘

不假→ 自随 → 不为 → 何缘

那堪

不假→ 应深 → 正值 → 那堪

空闻

不假→ 如闻 → 不见 → 空闻

无生

不假→ 无求 → 有累 → 无生

留欢

不假→ 好凭 → 传语 → 留欢

只缘

不假→ 极知 → 不是 → 只缘

初知

不假→ 真瞻 → 始识 → 初知

始行

不假→ 全偷 → 微放 → 始行

还惊

不假→ 还将 → 已觉 → 还惊

皆怜

不假→ 能回 → 不畏 → 皆怜

行看

不假→ 终疑 → 已报 → 行看

何曾

不假→ 何劳 → 自可 → 何曾

从来

不假→ 直将 → 岂但 → 从来

如登

不假→ 宁论 → 不数 → 如登

犹存

不假→ 难归 → 尚在 → 犹存

已空

不假→ 可寻 → 犹在 → 已空

真是

不假→ 欣看 → 敢言 → 真是

方期

不假→ 翻成 → 岂意 → 方期

独怜

不假→ 宁同 → 却笑 → 独怜

坐看

不假→ 直从 → 行到 → 坐看

自能

不假→ 方将 → 何必 → 自能

还闻

不假→ 还看 → 已见 → 还闻

还应

不假→ 应须 → 只合 → 还应

文章

不假→ 长成 → 言语 → 文章

宁无

不假→ 元同 → 信有 → 宁无

今年

不假→ 今朝 → 昨夜 → 今年

终须

不假→ 还堪 → 已自 → 终须

初回

不假→ 初还 → 尽落 → 初回

梦回

不假→ 行知 → 望入 → 梦回

如何

不假→ 何为 → 复尔 → 如何

传闻

不假→ 争传 → 想见 → 传闻

无非

不假→ 真成 → 总是 → 无非

已知

不假→ 端知 → 更喜 → 已知

从教

不假→ 须教 → 莫遣 → 从教

昔闻

不假→ 曾闻 → 今见 → 昔闻

犹能

不假→ 多应 → 未许 → 犹能

早知

不假→ 祇应 → 何用 → 早知

喜从

不假→ 合从 → 愁向 → 喜从

自从

不假→ 自应 → 谁复 → 自从

乃有

不假→ 浑如 → 酷似 → 乃有

但悲

不假→ 惟愁 → 不恨 → 但悲

行逢

不假→ 行闻 → 坐见 → 行逢

但教

不假→ 但能 → 不必 → 但教

元无

不假→ 何须 → 自有 → 元无

空怀

不假→ 宁烦 → 已破 → 空怀

谁怜

不假→ 真如 → 自笑 → 谁怜

难为

不假→ 谁能 → 不可 → 难为

能令

不假→ 宁须 → 可使 → 能令

可怜

不假→ 近闻 → 谁识 → 可怜

亦如

不假→ 直疑 → 还似 → 亦如

向来

不假→ 固知 → 从此 → 向来

尚呼

不假→ 尚凭 → 犹指 → 尚呼

无人

不假→ 真堪 → 只自 → 无人

空怜

不假→ 毋烦 → 不惜 → 空怜

翻惊

不假→ 俄看 → 乍喜 → 翻惊

岂无

不假→ 自成 → 疑有 → 岂无

本同

不假→ 终同 → 虽异 → 本同

无穷

不假→ 聊为 → 不尽 → 无穷

曾无

不假→ 应非 → 素有 → 曾无

都来

不假→ 幸凭 → 消得 → 都来

遭时

不假→ 须吟 → 与赋 → 遭时

有时

不假→ 本来 → 随处 → 有时

只应

不假→ 任从 → 那复 → 只应

欲成

不假→ 宛如 → 浑似 → 欲成

故将

不假→ 自随 → 应为 → 故将

何迟

不假→ 应深 → 已久 → 何迟

浑无

不假→ 如闻 → 似有 → 浑无

无情

不假→ 无求 → 有味 → 无情

已随

不假→ 好凭 → 刚倚 → 已随

自知

不假→ 极知 → 敢谓 → 自知

定同

不假→ 还将 → 既与 → 定同

才离

不假→ 能回 → 已入 → 才离

犹疑

不假→ 终疑 → 尚想 → 犹疑

无留

不假→ 那求 → 不约 → 无留

由来

不假→ 何劳 → 未必 → 由来

敢云

不假→ 直将 → 漫以 → 敢云

谁分

不假→ 宁论 → 已判 → 谁分

无尽

不假→ 难归 → 不到 → 无尽

自流

不假→ 可寻 → 何在 → 自流

易为

不假→ 欣看 → 难得 → 易为

方看

不假→ 翻成 → 岂料 → 方看

犹含

不假→ 宁同 → 不受 → 犹含

却从

不假→ 直从 → 不向 → 却从

未曾

不假→ 方将 → 先已 → 未曾

忽惊

不假→ 还看 → 渐觉 → 忽惊

终难

不假→ 应须 → 尚可 → 终难

自含

不假→ 长成 → 偏露 → 自含

俱兼

不假→ 元同 → 岂异 → 俱兼

今宵

不假→ 今朝 → 昨日 → 今宵

那能

不假→ 还堪 → 最可 → 那能

无声

不假→ 初还 → 欲尽 → 无声

醉看

不假→ 行知 → 坐识 → 醉看

依然

不假→ 何为 → 已矣 → 依然

其如

不假→ 争传 → 不道 → 其如

空馀

不假→ 真成 → 无复 → 空馀

遥怜

不假→ 端知 → 更想 → 遥怜

岂惟

不假→ 须教 → 要使 → 岂惟

才看

不假→ 曾闻 → 又见 → 才看

何人

不假→ 多应 → 几处 → 何人

须知

不假→ 祇应 → 便是 → 须知

莫问

不假→ 聊吟 → 且听 → 莫问

相倾

不假→ 合从 → 持满 → 相倾

自无

不假→ 自应 → 元不 → 自无

何如

不假→ 浑如 → 不似 → 何如

渐看

不假→ 惟愁 → 顿觉 → 渐看

那知

不假→ 行闻 → 已许 → 那知

岂知

不假→ 但能 → 不解 → 岂知