对语不杂

略同
非关
难惊
分留
饱经
都遗
每看
虽当
却居
无留
相乘
何疑
都忘
仍开
略存
犹藏
偶醒

可攀

不杂→ 略同 → 难问 → 可攀

可知

不杂→ 略同 → 难问 → 可知

何须

不杂→ 非关 → 自是 → 何须

何曾

不杂→ 非关 → 自是 → 何曾

倘移

不杂→ 难惊 → 终让 → 倘移

常随

不杂→ 难惊 → 终让 → 常随

登临

不杂→ 分留 → 题咏 → 登临

画图

不杂→ 分留 → 题咏 → 画图

绝伦

不杂→ 饱经 → 难老 → 绝伦

易疏

不杂→ 饱经 → 难老 → 易疏

忻传

不杂→ 都遗 → 幸见 → 忻传

难闻

不杂→ 都遗 → 幸见 → 难闻

夜悬

不杂→ 每看 → 时听 → 夜悬

细看

不杂→ 每看 → 时听 → 细看

但教

不杂→ 虽当 → 何碍 → 但教

未嫌

不杂→ 虽当 → 何碍 → 未嫌

已随

不杂→ 却居 → 还照 → 已随

可怜

不杂→ 却居 → 还照 → 可怜

无端

不杂→ 无留 → 不定 → 无端

无穷

不杂→ 无留 → 不定 → 无穷

谁言

不杂→ 相乘 → 自喜 → 谁言

何妨

不杂→ 相乘 → 自喜 → 何妨

居然

不杂→ 何疑 → 政尔 → 居然

终然

不杂→ 何疑 → 政尔 → 终然

谁知

不杂→ 都忘 → 自觉 → 谁知

谁怜

不杂→ 都忘 → 自觉 → 谁怜

无边

不杂→ 仍开 → 未了 → 无边

何如

不杂→ 仍开 → 未了 → 何如

已攀

不杂→ 略存 → 虽种 → 已攀

空催

不杂→ 犹藏 → 未作 → 空催

知为

不杂→ 犹藏 → 未作 → 知为

只怜

不杂→ 略同 → 敢效 → 只怜

还惭

不杂→ 略同 → 敢效 → 还惭

何缘

不杂→ 非关 → 不为 → 何缘

岂因

不杂→ 非关 → 不为 → 岂因

常含

不杂→ 难惊 → 不媚 → 常含

能持

不杂→ 难惊 → 不媚 → 能持

消磨

不杂→ 分留 → 领略 → 消磨

徘徊

不杂→ 分留 → 领略 → 徘徊

已从

不杂→ 饱经 → 还向 → 已从

又从

不杂→ 饱经 → 还向 → 又从

从知

不杂→ 每看 → 始信 → 从知

方知

不杂→ 每看 → 始信 → 方知

仍归

不杂→ 虽当 → 宁废 → 仍归

且须

不杂→ 虽当 → 宁废 → 且须

谁能

不杂→ 无留 → 不可 → 谁能

难为

不杂→ 无留 → 不可 → 难为

仍回

不杂→ 相乘 → 暂隔 → 仍回

谁同

不杂→ 相乘 → 暂隔 → 谁同

寸心

不杂→ 何疑 → 一理 → 寸心

千年

不杂→ 何疑 → 一理 → 千年

岂知

不杂→ 都忘 → 但觉 → 岂知

那知

不杂→ 都忘 → 但觉 → 那知

空馀

不杂→ 仍开 → 不复 → 空馀

自从

不杂→ 仍开 → 不复 → 自从

其如

不杂→ 略存 → 尽得 → 其如

何殊

不杂→ 略存 → 尽得 → 何殊

犹将

不杂→ 犹藏 → 已放 → 犹将

犹留

不杂→ 犹藏 → 已放 → 犹留