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“出自”对语参考
据历代律诗自动整理
盛之
不从
归仍
坐占
裁为
将遗
从知
将知
开于
始知
还为
下通
行经
美哉
求于
临于
由天
安于
收亲
飞多
起无
不曾
收躬
形于
行于
能为
编成
用之
垂于
为之
成因
来从
“出自”拓展对语参考
据对语树自动整理
正如
出自→
不从
→
还比
→
正如
都将
出自→
裁为
→
散作
→
都将
仍生
出自→
将遗
→
遽掩
→
仍生
方知
出自→
从知
→
始信
→
方知
顾违
出自→
将知
→
愿奉
→
顾违
树从
出自→
开于
→
种向
→
树从
不知
出自→
始知
→
方觉
→
不知
还同
出自→
还为
→
已作
→
还同
下临
出自→
下通
→
高对
→
下临
行看
出自→
行经
→
坐对
→
行看
归欤
出自→
美哉
→
老矣
→
归欤
求诸
出自→
求于
→
学在
→
求诸
随时
出自→
由天
→
在我
→
随时
难逢
出自→
安于
→
不遇
→
难逢
成书
出自→
收亲
→
去世
→
成书
士不
出自→
起无
→
生未
→
士不
谁家
出自→
不曾
→
何处
→
谁家
辉从
出自→
形于
→
色向
→
辉从
利其
出自→
行于
→
防以
→
利其
宁为
出自→
能为
→
不作
→
宁为
飞来
出自→
编成
→
种就
→
飞来
由来
出自→
用之
→
可以
→
由来
无前
出自→
为之
→
得此
→
无前
为家
出自→
成因
→
是客
→
为家
治如
出自→
来从
→
起自
→
治如
偶从
出自→
不从
→
便向
→
偶从
行逢
出自→
归仍
→
坐到
→
行逢
试问
出自→
坐占
→
何如
→
试问
飞成
出自→
裁为
→
染作
→
飞成
犹堪
出自→
将遗
→
更绝
→
犹堪
非关
出自→
从知
→
自是
→
非关
可怜
出自→
将知
→
莫怪
→
可怜
移来
出自→
开于
→
种自
→
移来
何妨
出自→
始知
→
不觉
→
何妨
翻成
出自→
还为
→
岂料
→
翻成
平添
出自→
下通
→
深映
→
平添
梦回
出自→
行经
→
望断
→
梦回
俗何
出自→
美哉
→
香否
→
俗何
润回
出自→
求于
→
洗尽
→
润回
与天
出自→
由天
→
随地
→
与天
全书
出自→
安于
→
典乐
→
全书
归来
出自→
飞多
→
落尽
→
归来
香馀
出自→
起无
→
坐少
→
香馀
未能
出自→
不曾
→
犹自
→
未能
心怜
出自→
形于
→
身出
→
心怜
谁相
出自→
行于
→
得自
→
谁相
多求
出自→
能为
→
不读
→
多求
先除
出自→
编成
→
不脱
→
先除
閒为
出自→
用之
→
舍则
→
閒为
来为
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为之
→
去入
→
来为
谈经
出自→
成因
→
说法
→
谈经
独为
出自→
来从
→
分与
→
独为
对语树