对语须用

还应
故知
都缘
便成
正逢
尽将
宜将
要通
却惭
终当
自催
不妨
尚烦
秪今
惟馀
又何
不回
有涯
尚贪
不教
好藏
见疏
莫教
何能
犹存
从知
暂休
为何
似闻

由来

须用→ 还应 → 不独 → 由来

自知

须用→ 故知 → 敢谓 → 自知

元非

须用→ 都缘 → 岂是 → 元非

不知

须用→ 便成 → 能得 → 不知

不堪

须用→ 正逢 → 况是 → 不堪

自成

须用→ 尽将 → 直破 → 自成

莫将

须用→ 宜将 → 肯把 → 莫将

谁怜

须用→ 却惭 → 自笑 → 谁怜

何曾

须用→ 终当 → 本自 → 何曾

始闻

须用→ 自催 → 初试 → 始闻

自能

须用→ 不妨 → 何必 → 自能

岂无

须用→ 尚烦 → 难免 → 岂无

至今

须用→ 秪今 → 终古 → 至今

空闻

须用→ 惟馀 → 不见 → 空闻

可能

须用→ 又何 → 应不 → 可能

自流

须用→ 不回 → 何在 → 自流

有馀

须用→ 有涯 → 无尽 → 有馀

但知

须用→ 尚贪 → 休问 → 但知

空馀

须用→ 不教 → 无复 → 空馀

定藏

须用→ 好藏 → 堪系 → 定藏

归来

须用→ 见疏 → 相就 → 归来

无劳

须用→ 莫教 → 但愿 → 无劳

非关

须用→ 何能 → 自是 → 非关

虽无

须用→ 犹存 → 尚有 → 虽无

谁知

须用→ 从知 → 始信 → 谁知

轻寒

须用→ 暂休 → 半醉 → 轻寒

念哉

须用→ 为何 → 知此 → 念哉

可无

须用→ 似闻 → 应有 → 可无

何妨

须用→ 还应 → 未许 → 何妨

只缘

须用→ 故知 → 不是 → 只缘

应知

须用→ 都缘 → 莫讶 → 应知

独无

须用→ 便成 → 皆有 → 独无

重来

须用→ 正逢 → 初见 → 重来

皆无

须用→ 尽将 → 独引 → 皆无

堪藏

须用→ 宜将 → 反厌 → 堪藏

还惭

须用→ 却惭 → 自幸 → 还惭

不应

须用→ 终当 → 宁复 → 不应

乱啼

须用→ 自催 → 偏发 → 乱啼

何嫌

须用→ 不妨 → 但使 → 何嫌

不容

须用→ 尚烦 → 宁费 → 不容

即今

须用→ 秪今 → 从古 → 即今

即看

须用→ 惟馀 → 已觉 → 即看

已无

须用→ 又何 → 空有 → 已无

谁家

须用→ 不回 → 何处 → 谁家

有神

须用→ 有涯 → 无极 → 有神

谁云

须用→ 尚贪 → 自信 → 谁云

宁无

须用→ 不教 → 自有 → 宁无

难为

须用→ 好藏 → 不计 → 难为

含宿

须用→ 见疏 → 倚寒 → 含宿

若非

须用→ 莫教 → 应是 → 若非

谁能

须用→ 何能 → 自可 → 谁能

依然

须用→ 犹存 → 不改 → 依然

也知

须用→ 从知 → 不信 → 也知

相看

须用→ 暂休 → 忽喜 → 相看

为谁

须用→ 为何 → 缘此 → 为谁

行看

须用→ 似闻 → 已见 → 行看