故侍中卫尉关内侯兴，典领禁兵，从平天下，当以军功显受封爵，又诸舅比例，应蒙恩泽，兴皆固让，安乎里巷，辅导朕躬，有周昌之直，在家仁孝，有曾、闵之行，不幸早卒，朕甚伤之。贤者子孙，宜加优异。其以汝南之鲖阳封兴子庆为鲖阳侯，庆弟博为㶏强侯，博弟员、丹并为郎（《后汉·阴识传》附）。

宣威将军陈南顿二郡太守李元德，清勤均平，奸盗止息。彭城内史魏恭子，廉恪修慎，在公忘私，安约守俭，久而弥固。前宋县令成浦，治政宽济，遗咏在民，前鲖阳令李熙国，在事有方，民思其政。故山桑令何道，自少清廉，白首弥厉，应加褒赉，以劝于后（《宋书·江秉之传》，元嘉初，遣大使巡行四方，兼散骑常侍孔默之、王歆之等上言。又见《南史》七十《阮长之传》，不云孔默之，但作「王歆之等」。歆之字叔道，河东猗氏人，晋南蛮校尉愆期曾孙，官至左户尚书，光禄大夫。）。

公讳致尧，字用之。其先清河人也。周室大风，肇洪源于公望；汉庭明月，抗忠节于季圭。德厚流光，谋孙翼子，冠盖之盛，莫之与京。我高祖翼亮，有唐四至丞相。曾祖蠡，不仕。祖浔，吏部员外郎。考亿，建州建阳令。值天下乱，因而家焉，今为建安人也。君少而不羁，长而好学，介然如石，非礼不行，乡曲之名，籍甚于世。季唐嗣业，博采时才，君以卿族之秀，献书求试，补江州彭泽、滁州清流二主簿，改建州浦城军判官。所至有声，应用不暇，再为建州将乐令。其地岩险，其民犷悍，寇攘亡匿，率以为常。君厉以严明，信其刑赏，污俗咸革，比户安居。遂获贞干之称，又迁纪纲之任，改常州录事参军。连考善最，擢拜殿中丞，迁虞部员外郎。郡国之政，多使案治，忘身徇节，绰有能名。无何，都下受兵，群师入援，以君为水部郎中，实掌军馈。既而，时运告谢，宗社沦胥，诸侯之师，莫不卷甲，君与其部将南趋建安，中涂众溃，遂没于难，春秋若干。呜呼！兴亡之数，圣贤安能免？忠义之节，颠沛必于是。不然，何以见伯夷首阳之风，王蠋布衣之操也？夫人吴氏，克有妇德，能缉素风，藐是流离，不坠门阀。子宪、实、定等，皆禀庭训，咸修词业。宪在旧国，以进士擢第，入朝为颍州沈丘尉。复从州里之举，皇上临轩亲试，又擢高科，为随州观察推官。所谓善人必有馀庆。某年月日，宪等始备大葬之礼，号奉灵柩，窆于某州县乡里之原，礼也。铉素熟君行学，因铭墓焉。铭曰：

呜呼崔君，百世清芬。忘身徇国，斯为贞臣。种德垂训，斯为庆门。芁芁故园，峨峨高坟。没而不朽，用勒斯文。

光自始学未冠，闻故谏议大夫田公，当真宗践阼之初，求治方急，公稽古以监今，日有献，月有纳，以赞成咸平盛隆之治，私心慕仰，想见其为人。熙宁中，始识公之曾孙偃师尉衍，因就求观公之遗文。后十馀年，衍为武胜军节度推官、知沈丘县事，以公文集及墓铭相示，且命光为神道碑。其墓铭乃故参知政事范公所为也。范公大贤，其言固无所茍，今其铭曰：「呜呼田公，天下之正人也」。虽复使佗人竭其慕仰之心，颂公之美，累千万言，能有过于此乎？光于范公，无能为役，范公恨不得见田公，则田公果何如人哉？光不惟愚陋不学，且不为人作碑铭已久，不敢承命。然常怪世人论撰其祖祢之德业，圹中之铭、道旁之碑，必使二人为之。彼其德业一也，铭与碑奚以异？曷若刻大贤之言，既纳诸圹，又植于道，其为取信于永久，岂不无疑乎？愿审思之，脱或可从，请附刻于碑阴之末。

某之外舅、尚书驾部员外郎辛公，以公族子，兄弟孝友，行义见推乡论。二季不幸早夭，三昆仕宦皆为郎官，历典州郡，以政事闻。公于其次叔也，又能力学取科第，益为士大夫称道，以为辛氏昆仲可谓能世其家者也。初，驾部之葬，某既铭其墓矣，今公丧卜迁有日，诸孤复请志，因论次以续前刻云。公，故参知政事、追封晋国公仲甫之孙，太府少卿、分司西京若冲之子，讳有终，字成之。少举进士，试礼部不捷，姊夫翰林承旨中山刘公筠留寘门下，将推任子恩荐之，公力辞，与其季有章，由是人益奇其远操。中山公一代文宗，门人宾客皆当时豪俊之士，居其间相与讲学，切劘浸渍，遂至于大成。以之策名，则从容如取己物；以之从政，则宽裕而为吏表，信夫资之深而蓄之厚也。公以景祐元年擢第，补汝州团练推官、知颍州沈丘县。事政以平易为尚，故民便安之。始一年，民恐其满去也，于是父老数百辈诣转运使，请留再任。会公以父忧去职，不报。服除，再调宁国军节度掌书记，历事太守二吴公，所为不同，有如水火，诸僚或傅会其意以求合，独公赞佐有体，不为前后易守。故二公侍之如一。方是时，朝廷督责诸部使者，加转运使以按察之名，又增判官以重其任。而江东三使者杨纮、王鼎、王绰也，号最办职，文移举擿，无有虚月。公被台委鞫滞讼、案积欺，一岁间几百馀事，连逮者甚众。公皆推析枉直，或原或坐，尽中情法。三使者嘉之，交荐于朝，代还考课，改著作佐郎、知河南府永宁县。移知益州新都县。县衢旧无阡陌，公为沟，遂课民植槐、柳、杂果于两旁，未几木阴茂密，邑居便之。先是，晋公以补阙守彭州，尝种柳城中，以荫街衢，及去，郡人思而爱之，号「补阙柳」，新都之民犹知其事，谓公有祖门之惠爱焉。累转秘书丞、太常博士，通判原州，知青州博兴县，由尚书员外郎六迁至职方郎中。嘉祐四年，知鄂州，其年初通茶禁，令民户出租钱。鄂之邑，岁当七万三千缗，使者累请，得减三万缗，仍自次年始除之。公言民病榷法之弊，复苦横敛，上幸弛而宽之矣。然岁中灾歉犹甚，望并蠲减以纾编户之艰急。诏可之，而邻境得以例蠲者二州。榷禁既除，三司悉收诸路茶本、茶租钱岁计上供。公以为本钱出县官，今官不市茶上供，故以租钱赋于民，若尽输京师，则南方货币竭矣。有司详定如公言，而漕台蒙利尤博。旧制乡县衙前止三等，而州郡差使有五等，其患常在力役不相当，吏得高下任情。公为奏定皆作五等，以物产多寡傅差役重轻，自是役者称平。诸邑坊场旧有无名酒额，及上供纲还摺运载盐赴本路，二者为州人患且久，公皆例上其事，得请罢之，迄今人怀其惠。治平二年，知渝州。州界滨带㺐夷，种人喜乘间内侵，捕吏平居未尝撤警，或科名赍粮馈守卒。公至，则悉召巡检县尉还本廨，使番汉不得相扰，但远斥候、缉器备、严训练而已。㺐人知之，终公之政无复犯境者。本道上凡最，以公治第一。明年八月一日以疾终于州寝，享年六十八。公之先世，著籍汾阳。自晋公以大臣谢事留京师，乃薨，葬许州之长社，而子孙遂占数，死者以昭、穆从大墓。将葬尚书，卜袝大墓不吉，卜阳翟之三封原吉，因定祢茔。诸子之先亡也，皆以次葬，公今又祔之。以熙宁元年八月甲子厝事，从日月之吉也。夫人王氏，国子博士羽之女，逮事姑章，名有礼则。继夫人马氏，太尉忠肃公亮之季女，出贵胄，配君子，睦中外之族，无不得其欢心者。封永安县君，先公二年卒，并合窆本圹。子男三人：长男煜，太庙斋郎；次旦、次晃，皆谨饬干裕，保守门法。女嫁太子中舍张复圭、司门员外郎王瑜、含山县令马玗、太庙斋郎张孝敏。馀皆早亡。初，尚书之归休也，公就养左右，未尝远去。昼则视饔膳，夜须定寝，然后反室，篝火亲学，或达旦不寐。如是者几十年。暨尚书亡，公与仲氏崎岖田圃间，力干窀穸，无不如礼者。居家事诸兄如父，闺门雍雍无间言，人以为爱恭之至得于天资，非外奖所及也。某于姻党中接公最熟，每听其言论，沈密婉约，皆有味趣。大抵本于人情而归之恕己，所为如其言。呜呼！可谓「岂弟君子」也已。铭曰：

辛公乐易，为世良吏。不纵不茍，归之中和。四邑善治，二州长利。惠爱人谣，风猷世济。廉章荐论，课以最闻。未膺褒表，奄谢休辰。神复渝江，丧还颍渎。安兹圹途，从祢之卜（《苏魏公文集》卷五八。）。

煜：库本作「晟」。

呜呼！予与子直，世笃朋仪。越在稚年，游从讲谊。两家情亲，各有兄弟。辇寺同馆，秋闱并试。爱子襟怀，脱落闳肆。嘉子文章，俊雄雅丽。谓如子才，必用于世。吾侪龊龊，曾莫跂至。不见数年，声名益炽。先后相望，并收科第。子尉宛丘，予职京师。传闻治声，民歌咏之。窃私嘉叹，有友如斯。子罢陕官，予方忝麾。承以疾苦，相见无期。既来汝阴，子以丧归。不见神锋，乃见裳帷。兴言怆恸，涕洟交颐。念昔相从，情弥眷眷。二十馀年，流离忧患。同辈几何？会而复散。今乃与子，生死间断。长年多感，动增喟叹。况复怀感，心摧意乱。胡城子居，鲖阳子臧。日月有期，吉在仲商。幼子未立，母兄治丧。交友来吊，抚事悲伤。肴醴奠之，词以侑觞。

君讳某，字某，其先成都之新繁人。曾祖讳某，不仕。祖讳某，太宗时以高赀徙内地，除三班奉职，非其好也，即辞去，不仕，始家真州之扬子而葬焉。皇考讳某，起进士，终登州军事判官，赠太常博士，生三子，而君长子也。君宽和厚重，友爱诸弟甚笃，待朋友以信，而乐弃财物以宽人之急。年七岁，日诵书数百言，操笔为篇章立就。及壮，举进士开封第一，遂以释褐，为宣州宁国县主簿。会南陵无令，州以君行令事，有能名。用举者令颍州之沈丘县，转著作佐郎，知江宁府上元县事，又皆有能名。移知英州，迁秘书丞。以嘉祐二年十二月某甲子卒于州寝，是时君年四十七，天子官其一子师轲太庙斋郎。君之疾病也，州人相与为君奔走请命，至有欲以身代者，盖其得人心如此。夫人河南县君丹阳吴氏，生三男子，长即师轲，次某，次某，皆尚幼。五女，皆未嫁。某年某月某甲子，葬君某州之某县某乡某所之原。余与君相好，又同年进士也，故与为铭曰：

呜呼张公兮韡矣其光，其先蜀产兮后葬于扬。视瞻先人兮兆此新茔，深泉高壤兮万世之藏。

朝作答书，并五积散附沈丘人去，比午方得所问。然得此书，方知手力已到来，诸说事甚详。冒热出入诚不易，然家居者亦岂能常占安候耶？此古人所以欲息其倦，而竟无可息之地也。廷参之微，欲行其私讳于长吏，诚多触忌龃龉处，所疑者数端，皆有之矣。然己所据者礼律大意，天下以为俗，而有司以为法矣。使长吏贤邪，安肯以此怒人？使其不贤耶，亦安能以外法绳命官以罪也？且不贤者茍挟其势求肆于下不止，则将迫有司故入其辜以死。当是时，为有司者徒畏其怒而从之耶？亦守其所司而与之争耶？与之争，则彼蓄其怒，或中以他法，如之何？不与之争，则狱情一反，已为故入人死罪，又如之何？试以轻重权之，盖就他法之中，聊无憾尔。人生乘物而游于百年，历观古今，所逢无治乱，所托无出处，祸福之来，莫不有命。如惑者乃欲以区区之力胜之，故有邀福而福愈去，避祸而祸愈来。盖自然之祸福，常伏于万物之间，逆理而得之，故于人谋为可憾也。惟君子为循义而听命，故祸福之来无可憾者。何则？义尽于己，而命定于天也。汝之深敏，读此可以推见其馀矣。更借一事为汝證之。昔春秋之世，郑最小国，摄之晋楚之彊，交责互陵，君臣逊媚，犹不能自免。及子产为相，修其为政，驰辞执礼，以当晋楚。至于坏诸侯之馆垣，却逆女之公子于野，皆变其常度。晋楚初忿，锐气以临之。而其辞直礼明，卒莫能屈也。循义听命，其子产之谓乎！其天下礼律专于朝廷，长吏临其寮属，虽或不悦，敢遽肆其无道如春秋之晋楚哉？晋楚不能屈小国之子产，惮其辞直尔。人子于礼律之内，申其私讳，非辞直欤？而顾惮长吏之能屈？

余来黄州，闻黄人二三月皆群聚讴歌，其词固不可分，而其音亦不中律吕，但宛转其声，往反高下，如鸡唱尔。与庙堂中所闻鸡人传漏，微有相似，但极鄙野耳。《汉官仪》：「宫中不畜鸡，汝南出长鸣鸡，卫士候朱雀门外，专传鸡鸣」。又应劭曰：「今《鸡鸣歌》也」。《晋太康地道记》曰：「后汉固始、鲖阳、公安、细阳四县，卫士习此曲于阙下歌之，今《鸡鸣歌》是也」。颜师古不考本末，妄破此说，余今所闻岂亦《鸡鸣》之遗声乎？土人谓之山歌云。

昔文王之子高封于毕，以国为氏。后汉兖州别驾谌居东平，毕氏始为东平人。而谌之五世孙曰众庆，为宋大中正。众庆之五世孙曰憬，仕唐至司卫少卿、许州刺史。憬生构与栩。构为户部尚书，谥景公。栩为酆王府司马。栩之曾孙諴，懿宗朝为宰相。而构之五世孙桢，为振武天德营田判官。桢之四世孙讳士安，仕本朝宰相，真宗皇帝赠太师、中书令兼尚书令，谥文简，即君之曾祖也。文简之子讳世长，为卫尉卿，年九十，与故相杜衍、兵部侍郎王焕、郎中冯平、朱贯居，所谓「南京五老」是也。卫尉之子讳从古，为驾部郎中，以卫尉老，不敢专仕宦，便卫尉即仕，弗便卫尉即去，至或十五年不终一任，赠正议大夫。正议生君字夷仲，以卫尉恩补太庙斋郎，调许州阳翟主簿。而故相张升阳翟人也，由枢密使出判许州，欲为阳翟兴学。既请于朝，乃敕县计工具材，县人欲以其力输者从之。而故太子中舍马某之子宏尝持吏短长，居邑中横甚，谓诸豪曰：「丞相之为县学非令也，今子以力输之，不足，则又将使子输矣。由十百而至千万，未可知也。子如以百金授我，我为君费，使丞相自止之」。诸豪信其能，因以百金遗宏。宏得金，得游许州，宣言丞相之为学甚善，而民力之输官者县吏皆私之，而又将赋于民。丞相果疑之，即复敕县须后，令具言县吏无状，榜于道上。是时君代令部夫居外，弗预。及归，令不知所为，谓君曰：「吾欲上府辨于丞相，如何」？君曰：「无益也。不如取宏治之，则不辨而自明」。会令之汝州录问，君摄县事，即使人逮捕宏案验，且得其奸利，五日狱成。因上府白丞相，丞相皆如君请，奏其事于朝，不以父荫，杖宏流邓州。宏素为乡里所患苦，常轻视县官。而君年才二十馀，宏尤少之，尝举其手而出幼指曰：「县官于我犹是也」。及为君捕系，犹曰：「无害」。恃其能数以词辨自解。而竟抵罪，阳翟人大喜。是时故给事中张问居阳翟，谓君曰：「鄙语曰：『锄一恶，长十善』。君之谓也」。举进士就中第，补颍州沈丘县令。而故少师欧阳修以观文殿学士知蔡州，故太师申国公吕公著以翰林侍读学士知颍州，皆知君，交荐之，迁著作佐郎、知蔡州遂平县事。未至，改签书大名府节度判官厅公事，入为司农寺主簿，迁丞。以事至中书，丞相吴充素不识君，一见大喜，即以君为中书刑房检正官，俄迁户房。先是，提举市易司岁榷民糯米为赢，凡商贾之至者，官尽榷买之，而益其价以售酒户。酒户售米多陈且贵，酤益不行，遂废其坊。而三司岁课大耗，惟市易得私其赢以为功。户房欲弛其禁，而提举市易司弗便，数与户房论难不决。其人方用事，甚宠，会迁户房，人为君忧之。君取纸半尺许，疏问「市易未榷糯米之前，京师酒户为坊者几何？岁停几何？已榷之后，京师酒户为坊者几何？岁停几何」？盖未榷之前，酒户为坊者多，而停者少；既榷之后，酒户为坊者少，而停者多。利害明甚，市易徒与户房以言语返复相诘。及得所疏问，无他一词，遂不知所答，卒服非是而罢榷事。改太常丞、充北朝贺正旦国信使，与虏人习射，一发中的，以为偶然，再发又中。虏人以为神。而君天资白皙，髭眉如画，辞令温雅，虏人喜之。其主阴使人取君衣以为度，制服以赐君。君预其元会，尽记其仪与登降节奏，归，为图以进，赐五品服。其后数年，今龙图阁待制钱协使契丹，契丹主犹问曰：「毕少卿何官？今安在」？是时故岐公王圭与吴正宪在中书议论不合，以君为正宪之所用，遂深嫉君，数求罪过欲中伤之。而为人详慎精密，卒无纤芥可乘，然亦四年不迁。及置局定官制，遂以君为检讨官。君乞罢户房检正事，即除秘阁校理、同知太常礼院。君在官制局，所领户部事也。户部文书千万计，君区别分类，损益删补曲当，虽户部老郎吏不能窥也。官制之事，遂以君为主，凡从中问某事，必须君然后报，他人不知也。尝以君为进士发解考官，上问官制事不知，或曰：「毕某为考官，故不知」。上即诏君罢考事，还局，遂以官制专属任君，虽他局事时时兼付君矣，人多嫉之者。久之，高丽入贡，上自选君馆伴高丽使人。上元观灯，君与使人宴东阙下，因作诗道盛德。上见，俯同君韵，和而赐焉，诸公毕和，当时以为宠。及官制行，君以秘阁校理换迁朝奉郎，上又自除君起居郎兼详定官制。是时吴正宪已薨，他宰相素不右君，即留除命不使受，而争于上前曰：「毕某以秘阁校理换迁官，而又为起居郎。起居郎即修起居注也，前日修注者未尝不带职，即是毕某以职换迁一官，复带职，而又为修注也，优甚」。上知君不为宰相所右，因笑曰：「是当得尔，是当得尔」。君以力辞而后受命。盖官制起于后周，备于隋唐。其后盗起兵兴，渐失其序。更历五代至本朝，纯以他官兼领，无复旧制。先帝慨然欲加釐正，而文书浩繁，沿革制度本末希有知者，惟君讨寻论次，以夜继日，抉剔搜补，曲尽其当。及推行，群有司以疑问于君者日以百数，君指画应对，人人得所问而去。官制遂定，而君亦劳矣。会大暑，君坐宣徽院与他官论录黄，语未竟，疾作，久之，殆不知人。上闻惊，即诏君肩舆归私第，遣侍医治疗。是夕卒，年四十三。上悼惜久之，翼日遣中使刘援抚问其家，赐钱五十万。遗恩当补子一人为官，而宰相犹以平昔芥蒂，不肯行者五年。及司马文正入朝，旧相或死或罢去，始得补其子完为太庙斋郎，则君之进退可知矣。君为人温厚儒雅，事其母寿昌太君至孝，自幼寝处不离其亲侧。及长，既娶，亦稀至其私室，寝处犹在亲侧，盖终身焉。正议公捐馆，君年才十八九，家馀一马，卖以为棺殡君。徒手养亲，教养诸弟妹，嫁娶仕宦不失时，而君亦自不废学，盖治家之管仲也。当景德中，文简公以德行相真宗皇帝，人想见其风采，而君略似之。治隆殿成，绘文简之像于其壁，先帝识焉。及临轩策进士，君方为检正官，立廷下，先帝望见，使人问君为谁。及知，因叹曰：「祖孙固有相类如是者乎」！及君在官制，待遇日厚，如定学制帐法，为北朝信使，馆伴高丽使人，皆先帝自选者。尝受诏撰《中书备对》三十卷，天下之事尽在其中。及奏篇，先帝叹息称善。而今士大夫家争相传录，以为不可无之书也。娶张氏，故职方郎中公度之子，封瑞昌县君。子二人，曰完，太庙斋郎；曰寀，尚幼。女二人，长适承务郎苏如晦，次在室。将以元祐五年七月葬于郑州管城县庐村南原文简公之墓次。君之事应铭，故敢书其大略以告铭者。

宋故尚书驾部郎中、赠太常少卿毕公从古第五女，生而柔惠和厚，女之贤者也。盖尝许归于人矣，而以熙宁六年正月十四日卒于汝阴之沈丘，年十有八。至元丰六年八月十一日，归葬于开封府管城县富户乡祖姑李氏之墓次。其母德兴县太君陈氏哀其未嫁而夭也，实使仲甫治葬，而使某序而铭之，曰：

奚厚而质，奚啬而龄。维家之矜，其藏其铭。

吾宗之先，有封国于舒者，因以名氏。族系浸远，其裔多散于江湖间。居庐江者最为望姓，后徙颍州，又十许世，秘监而上，皆葬沈丘。自太师改卜邙山，尚书迁家以就扫洒，遂居西京河清县，盖亦三世矣。秘监讳仁裕，寔公之曾祖；太师讳元，公之大父；尚书讳知崇，公之烈考也。继承世禄凡数百年，祖考之葬，皆有名臣志述，足以传信永久。此不复载录。始，仁宗御极，尚书方领使护边，遣公部方物贡贺，朝廷推恩，补太庙斋郎。公性爽坦，不以小节自拘，且喜驰射，父兄以谓宜在武□。尚书薨，用遗恩，改三班借职，序迁奉职，历左右班殿直、左右侍禁、东西头供奉官，凡八迁至内殿崇班。初试监相州税，偶光化军兵叛，远驱，将寇达州。捕盗官逆战被害，外台檄公平贼。贼暴露寖久，力屈易御，忻然将行。时先人官眉州，忽走书道孀亲之言曰：「吾老矣，惟尔二子之托。闻贼锋及彼，慎毋以捕击末功远贻吾忧」。用是求免。使者力遣，竟不行，因得怒被纠奏，甘以罢去。乃监永宁军酒税。迁西京登封等四县巡检。继为南剑州管界巡检。剑当闽冲，不逞徒多以茶盐私贩，官吏喜捕以幸赏。彼既失所贩，必为盗以偿所失，用是民不得安。公既至，乃曰：「鹾荈，人所资也。贩者之心，不过规小利尔，何必深嫉」？遂宽其逻禁，一境得无盗，民皆奠枕受赐。秩满，有司以捕禁物多少校赏罚。既无所护，乃降监磁州台村镇酒税。或曰：「为巡检得无盗，理可论赏，岂甘谪耶」？公了不自直。代还，充建州兵马都监。属朝廷更新治术，虽军政亦多改革。乃自叹曰：「吾拙，不能奉时事，当自退缩」。遂求监临。莅江宁府盐税。既代，会先人再守文登，往省之。手足之爱，留连将半年。人以谓替官赴觐，法有期限，稽留非所宜也。殊不顾。忽一日乘醉疾暴作，遂不起，享年五十有八。公讳昭叙，字次公。少孤有立，介僻寡合。及为武吏，迹不混流俗，自任真率，无所修饰；不以生事介意，虽晨炊不继，浩然亦不为念。及捐馆，敛外无馀衣；生平嗜酒，以醉为得；处乡曲，居仕任，厌避人事，杜门惟觥斝为伴；或接人，礼甚简，不以权贵贫素分高下。至于趋翔顾揖，重轻一槩。方朝廷锐意覈群吏之治，以体量、察访、安抚等使旁午于天下，仕于此时者，必缘饰沽激，务以诡合于进。公泰然如不知，虽使指往来，旌旗相望，未尝询其官称名氏也。一娶吕氏，库部郎中惟简之女，克以妇顺助壸内，先其夫百日而卒。吕氏奕世台衮，门户炎炎，炙手可热，子孙承家、驰要路为能臣者辈出。公不少附之，相见，如平居交友而已。武臣每以五年进一官，公自升朝凡八年不求迁改，亦无意于取异自高，直不以进退为□尔。八年间凡三遇郊礼，吕氏例当封邑，尝白之，乃笑曰：「仕者以禄食代耕，妇人受封取虚名，何益哉」？此实天资纯笃，虽醉，放性不乱；其处己恬约，皆人之所难行者。槩书其一二，庶几身没而名存矣。生三男：曰之绍、之才，皆先卒；惟幼子之奇，以先人之荫补一命，俾继公世禄。四女：长则早夭；次适进士王汝立，澧州安乡县主簿李经，三班借职王永。男之翰永念恩义，不敢懈诸父后事。问以龟筮，以元丰元年十二月二十一日吉，奉公之丧于河南府河南县贤相乡北张里，窆从先茔，以吕夫人祔焉。抆泪濡毫，谨铭窀穸。铭曰：

承休世禄，服宠朝行。恬以安分，泰然守常。贫富一致，升沈两忘。醉放之乐，其谁可量？贪夫营营，徇利而死，巧宦扰扰，奔名以亡。钟漏同归于有尽，在理孰否而孰臧（《北拓》三七五九。）？

题下原署：「侄登州防御推官、将仕郎、试秘书省校书郎、前知宁州安定县事之翰纪实书丹」。

民可以诚化，而不可以文治；吏功可以岁月致，而不可以一朝成。古者继世以立诸侯，又命之教而为学，使各以其身化于其国。然中材之君，意竭于有为，而先王之事业旷时而不一睹。况夫后世吏不得久于其官，而庠序之教已微。吏有爱民不苟之心，不幸或不得为而去，或虽为之，名具而实亡。以其卤莽灭裂仅存之馀，而施之其久坏不安之俗，故为其事而无其功，豪杰远识之士，以谓是区区何益于为民而不为！中材乍存乍亡，而不肖者尽弃不省。而好更张喜事者，乃始务修此，以盗名于众人不为之中。则学之存否，于吏治之损益，信未有系也。盖如卓茂、鲁恭，其治至使民相仁爱，不犯有司，而亦不闻其朝夕与民诵诗读书、舞乐释菜，常常从事于此，而惟其诚心实事，则固有以得之。然俗吏至或一切务簿书、狱讼、财赋，无爱民之意。士亦不本乡党庠序，而游谈四方，专以干禄。于此，以为文不足为，或不得久而不为，则至于俗隳弛已甚，本又不立，孰从而维之？谯郡张柔文刚好学而有文，为令沈丘，尝曰：「位无贵贱，皆可以行志；民无古今，皆可以道理齐也」。则欲以其学试之沈丘，使民于衣食必以时，教民于相收养必以孝弟廉耻。三年而民有改，文刚喜曰：「吾所知信是，吾民可与言矣」！乃从其邑子论古之学者所以治心修身非干禄之意，而士亦欣然相与化之。乃建学孔子庙中，貌像、堂室、东西序之房，与祭器、廪庖皆有所，盖为屋四十楹，可以待乡先生之讲道，而来子弟之愿游者。属补之记，补之曰：世之所患，先王之事业不可为。非先王之事业不可为，而其势不得为。治天下有本，而徒于其末救之，则智不胜；无以为之大，而仅为之小，则力不足。虽然，导民之道唯其所欲，无不可成。民尝见者则识之，尝为者则能之，耳目习熟于此，而中心不喻，人情无有也。文刚于是能知其本，则其所施设宜有先后，非特以备观美，人为亦为而已。武城弦歌，夫子戏之曰：「割鸡焉用牛刀」？然亦各以教其人使知道，则子游之意卒乎为是。以为不告朔而饩羊可遂去，则夫子之所悼也。民常病诈，而至其化，上之所为则甚信。晋之俭，秦之好车马，郑卫之音，宛丘之婆娑，以《诗》、《书》所记行四方，察其风俗，无不近者。当其一时上之所为，岂自知能入人如此之深耶？其渐靡使然。朝鲜去箕子千载，至汉时，其民饮食犹以笾豆，民不相犯，耻淫僻。其后，吏及贾人往者稍侵之，俗乃益衰。朝鲜夷貊，况中国哉！后之来者尝无忘文刚所欲为，则沈丘之民虽使世世知好学，俗纯厚易治，无不可也。元祐二年五月十日晁补之记。

府君晁氏，讳端中，字元升，汉大夫错之后。后家开封，又徙钜野。尚书刑部郎中、知越州、赠吏部尚书讳宗简之孙。尚书库部员外郎、通判凤翔府讳仲偃之子。库部前夫人许氏，后夫人刘氏，而府君刘夫人出也，封长寿县君。府君生警悟，好书，十岁能为古诗，草圣奇异，库部尤钟念。其失怙恃也，年始十五矣。人意其幼骄，而难其骤处约也，而府君悲哀折节，如故寒生。间关自力，竟为东方名进士。而文辞雅不追世好，故累上乃中第。初调赵州平棘尉，盗去境，民安堵。迁雄州防御推官，知颍州沈丘县事，将行而以疾卒。享年五十，元符三年四月庚子也。即其年五月辛酉，合祔于任城县吕村鱼山前夫人胡氏之穴。胡氏知书能诗，先府君没二十二年矣。继夫人闾丘氏，淑慎宜其家。二男三女：男保之、付之，皆举进士自立。女尚幼。府君为人岂弟，卑以自牧，而倜傥尚义，不事小节。文史笔墨之玩，甚于嗜欲。好酒，喜山水，尝诵李白语曰：「偶乘扁舟，一日千里。忽遇胜景，终年不移」。人亦以为近。与人交，倾倒无不尽。仕宦作业，得少为足，类马少游之为人。诗文草隶则元和以前胜士也。江南黄庭坚尝见其所作而叹曰：「永怀而善怨，蔚然类《骚」》。庭坚未尝以此许人也。其在平棘，守李陶作楼于洨之阳，府君赋焉，陶刻石楼上。后补之见之，曰：「赋虽小道，然屈、宋远矣。文词之芳润，至相如、子云而极；左、张廑廑乎蕲富而更窘；曹植欲返其波澜而不能也。《洨阳楼》之作，有心哉，汉之上乎，若亲见子云。不能动人，则补之之所不能知也」。府君，补之之季父，少长同研席。其铭府君，不求诸人，而补之自铭之，亦府君之志也。铭曰：

论世莫近于唐，而唐以文侈。何必其大者，若郊、岛焉传矣。目贱耳贵，蓝田之璞以为块。东家尚尔，而况乃雄辈。虎炳不玩，以远莫驯；山鸡镜舞，则惟近人。吁嗟！吾季父以远没身，杂荪茝以为词兮，以慰夫离散之魂。举斯世而一人知兮，则吾不既已闻，尚遗此后昆。

昔乐正子用于鲁，孟子为之喜而不寐。夫功名进退之际，君子本不以累其心，其来何足喜，其去何必愠。一乐正子用于区区之鲁，而足以悦孟子浩然之怀，何也？夫天下之事，不如人意者常多，而其委曲会合，与人同谋者常少故也。岂特少哉，盖千百而一遇焉。夫人之修身为善，择地而蹈之者，岂尝一日不愿取诸其身而布之天下哉？而世之人视夫贤人君子之有立于世，其心亦岂不愿为之奔走而受其泽也？此二者，宜若物理之所当然者。然其行也或止之，其亲也或间之，谗邪间于其前，憸巧伺于其后，而贤人君子又不肯少屈其意，俯仰而有就，故戛戛乎其势欲合而常难。故使夫物理之所当然者，一旦更指之为不可逢之会，可胜叹哉！由此言之，则其万一有合而得施其用，岂不可喜也？某生三十有五矣，其闻执事之名亦久矣。方先帝时，群才并进，多士满朝，而天下之人指以为正人大丈夫，不为利回，不为义疚，挺然于群枉之中，其进退用舍系天下轻重者，凡七八人，而公其一也。天下之士，其望受赐于公久矣，然中间何其屹屹乎欲合之难耶！今春以来，前日所指以为正人大丈夫者，翕然四合而至矣。公虽优游近藩，然闻之道途，以为入陪辅弼，实在旦暮。如今日之所用，其磊落震动人者，皆往时天下之士将至于绝望而不得见者也，今也一旦而尽见之，则其喜也，是宜不独不寐而止也。某之家弟来，幸得望履幕下，未尝欣然自负，以为辱公之知。而某今也为令沈丘，得在使部，闻公之将有庆也，日夜喜跃，乐颂其事，而愿有献焉。故不量其愚，且喜为执事一道之。而某之家世单寒，无势力自拔于当途，而方天下治平，贤俊振起，区区之心，未能自甘于无用。来岁之春，公将有荐其属为京官，某者愿沾其一乎？夫天下之士愿奔走于君子，而君子亦岂一日忘天下之士哉！伏惟察之，进退俟命。

仆到陈十日，私干颇已办，只俟一见。沈丘家兄遂赴亳，当在暮春之初。自少无所嗜，独知世间有文字之乐，长年以来谋衣食，逼忧患，耗失过半。今幸得闲官，俸禄可给，朝夕欲屏去百事，复其所志，进其所未能。履常虽奉太夫人于京师，而闻尊兄在侧，无乏养之忧。亳去都五驿，亦能为我一来同乐于寂寞之间耶？昨见京师贤士大夫与履常游者，不啻如获良金宝玉，顾耒之力，安能夺君而私之也？然于事计履常如何耳。春益暄，千万自爱。

炎闻朝廷之法度，官吏之规矩绳墨也。无小大，行乎规矩之内，则名正而义顺；出乎绳墨之外，则无名而义悖。吏之贤否，政之美恶，民之从违，皆于此乎决。炎出于一介孤生，学古入官，固非其所能，而三尺之法当畏而守之，则亦固知之矣。不幸择地不审，遂来临湘。临湘陋邑也，有名之财州专之，无名之须县任之，自早至暮，凡所以对吏民者，不复论教化，不暇谋抚字，不及议狱讼，又不及语催科，惟违法以取钱物则汲汲焉。炎固尝言之，大监则固尝知之矣。近准朝旨，为阙乏之县减无名之须。宪使直阁丁公方行下间，而大监鼎来，炎遂可以脱身于罪罟之中，此不可觊觎之福也。炎虽未获侍凭茵，望颜色，聆謦欬，然大监所以待之者如门下士，而炎所以自待者亦曰身盖薛公之客也，故有不可觊觎之福，遂有不可觊觎之请，惟大监试垂听焉。炎之所请者不过有三而已矣。其一曰：本县令佐之俸给、铺兵之添支、马纲之批支，一岁约用米凡三百斛，雇夫匠、用水手所支之数不在焉。税米尽赴州仓送纳，旧来州司许县下截拨百斛，继而又削其半。今日县邑之窘无钱者有之矣，未尝无米者也。春夏间仓庾空然，令佐或至阙食，而铺兵马纲无米可支，遂不免折支官钱一升十文。夫支米本色也，支钱折支也；钱又不足，减尅其直，违法也。使台既为减无名之须，而禁其违法之罪，则铺兵马纲至于无米可支而折钱，无钱可支而减尅，则又不免违法矣。欲乞台慈照炎所申公状行下本州，许本县截留米正耗共三百斛，以充一岁官兵马纲之用，则非特不至阙乏，炎亦可以免于罪戾矣。其二曰：本县前此无名之钱凡有八色。一曰马草钱，使司既为本县蠲之矣。二曰捕盗钱，三曰招军钱，四曰陈设钱，宪司既为本县蠲之矣。五曰拣汰使臣钱，六曰煮酒钱，本州以上供为名而取之，事属总所，名曰上供，未敢有请。七曰供给钱，八曰遥领钱，此二者归于本州公库。县既不可有违法之取，则将何以应无名之求？且委守臣节浮费以宽属县，则近降指挥也；责官吏以遵法奉令，则近日诏书也。今若蠲此二项，则于县可以少宽，而于本州所谓上供、送使留州之财备公家经费者，初无所损。若蒙台旨行下，岂特炎受其赐，百姓亦深受其惠矣。其三曰：本县夏税，尽归州库送纳。陆地水田纽计家业，皆当纳绢，此则上供之物也。今也不纳绢而纳钱，乃于常赋之外本县又敷上供绢七十二疋。州无本钱，抛下在县，县无价钱，支散在民，而白行科敷。西而江陵，东而鄂渚，皆无是也。朝廷方禁违法之事，诏令森严，则夏税绢既折纳价钱，而额外白敷上供绢帛，其法乎？抑违法乎？尹铎之为晋阳宰也，其说曰「为堡障不为茧丝」，今炎之为令也反是，为茧丝不为堡障，上则有违于法，下则有歉于民，内则有愧于心。炎今照本县夏税有绢，不纳本色而折纳价钱，元额不过五十二疋二丈而已矣。今计每岁本州所纳之数凡二百九十六疋，折价钱一千四百八十贯文，比之元额，增至六倍。今若蒙使司行下，上户成端疋者使之纳本色，下户合零者使之纳价钱，既可以得钱，又可以得绢，于上供初无所损，而于民户深有益，但于本州羡馀之数微有所亏尔。此计之善者也。凡炎之所言者，非独为一己之利，盖一县之利也；非独为一时之利，盖久远之利也。且炎之终更有日矣，然为一县之长则当任一县之责，是以不得自谓将去而不言。虽然，炎之言民之所愿，而非州之所乐也。前日违法而有取，则得罪于民；今日虑其违法而有言，则得罪于州。然抑有说焉，何者？易于之为益昌令也，有诏榷茶，易于焚之。夫焚天子之诏，若有司议法，当得大不恭之罪。易于不顾而行之，其意曰焚诏之迹虽若犯义，焚诏之心则在爱民。不察其心而论其迹，罪之可也；略其迹而原其心，恕之可也。太守之贤，亦必有以察炎之心矣，而二天之庇则实有望于门下，是以敢僭言之。干冒威严，不胜战惧。

准使牒，备准省劄行下，据总领所申，乞监转般仓众纳还元受过纲艄交米钱事。某属在使令，所合遵禀惟谨。但官司监钱，须得词主出官，指定过付人与受财人，三面对定责伏，方可监理。今摊钱之人见系本司准朝省追解，想已到司，乞赐就问的实，却与从公区处，在某无缘可以凭空监钱，须至供申者。