咸造在廷，甫遂朝宗之愿；奉使有指，遽叨临遣之荣。大造难名，馀生曷报（中谢。）？伏念臣幺然薄命，起自穷阎。偶以元祐之党家，获与绍兴之朝士。真人有作，景运方开。适当宁叹息人才之实难，顾一时豪杰号召而未至。首蒙引对，面锡殊科，遭逢稀阔之知，耸动迩遐之听。岂期蹇薄，旋困沉绵，卒繄全度之恩，俾获退藏之分。侵寻半世，转徙两川，三为别乘之行，再忝专城之寄。五十之年已过，非复壮心；八千之路来归，恍如昨梦。敷陈浅拙，应对参差，惟谴黜之是宜，岂超迁之敢望。此盖伏遇皇帝陛下道兼伦制，泽被堪舆。念臣留落有年，尚未除于狂态；怜臣驰驱无地，空窃抱于愚忠。顾虽末路之孤踪，犹玷外台之高选。臣谨当力思守道，深戒瘝官。礼乐远有光华，既大逾于素望；靖共好是正直，庶少答于鸿私。

识面卜邻，固常怀于鄙志；杜门扫轨，殊未接于英游。于此相逢，慨然永叹。恭惟某官城南旧望，江左名流，高韵照人，清言绝俗。过眼不再，真读五车之书；落笔可惊，倒流三峡之水。岂有如公之人物，犹令随牒于海邦。政恐驿召之行，弗容席暖之久。某奔驰斗粟，流落二年，久亲柱后之惠文，高束床头之《周易》，政须名理之语，一洗簿书之尘。

礼不必皆出于古，求之义而称，揆之心而安者，皆可举也。斯人之生，食稻而祭先啬，衣帛而祭先蚕，饮而祭先酒，畜而祭先牧。犹以为未，则凡日用起居所赖者皆祭，祭门、祭灶、祭中霤之类是也。城者以保民禁奸，通节内外，其有功于人最大，顾以非古黜其祭，岂人心所安哉？故自唐以来，郡县皆祭城隍，至今世尤谨，守令谒见，其仪在他神祠上。社稷虽尊，特以令式从事，至祈禳报赛，独城隍而已，则其礼顾不重欤？宁德为邑，带山负海。双岩白鹤之岭，其高摩天，其险立壁，负者股栗，乘者心掉。飞鸾关井之水，涛澜汹涌，蛟鳄出没，登舟者涕泣与父母妻子别，已济者同舟更相贺。又有气雾之毒，蛙黾蛇蚕守宫之蛊，邮亭逆旅，往往大署墙壁，以道出宁德为戒。然邑之吏民独不得避，则惟神之归，是以城隍祠比他邑尤盛。祠故在西山之麓，绍兴元年，知县事赵君诜之始迁于此。二十八年五月，权县事陈君摅复增筑之，高明壮大，称邑人尊祀之意。既成，属某为记。某曰：「幽显之际远矣！惟以其类可感，故古之祭者，必思其所嗜好。夫神之所以为神惟正直，所好亦惟正直。君傥无愧于此，则撷涧溪之毛，挹行潦之水，足以格神。不然，丰豆硕俎，是谄以求福也，得无与神之意异耶」？既以励君，亦以自励，又因以励邑人。八月一日，右迪功郎、主簿陆某记。