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释明驭
新脩科分六学僧传·卷第十九 持志科
瀛人也。
学精涅槃摄论。
开皇八年
益从迁师咨扣。
其所造诣。
未易量也。
性弘恕。
或怒诟之。
无忤容。
住无漏寺。
负笈之徒。
肩骈迹累。
仁寿诏。
送舍利于济州崇梵寺。
施者山积云委。
用以搆塔。
无所欠。
释明驭
瀛州人
初学涅槃后习摄论。
推寻理源究括疑滞。
晚游邺下咨访未闻。
隐义重玄皆所披览。
开皇八年
来仪帝里。
更就迁师询求摄论。
意量弘广容姿都雅。
人有勃怒初不改容。
众服其忍力也。
住无漏寺讲诵为业。
仁寿中年
敕请送舍利于济州崇梵寺。
寺基带危峰多饶异树。
山泉盘屈脩竹蒙天。
寔佳地也。
剋日将下。
寺有育王瑞像。
乃放三道神光遍于体上。
金石榴色朗晃夺精。
经一食顷乃遂渐歇。
又闻磬声摇曳长远。
寺东岩上唱善哉声。
清畅彻心。
追寻莫委。
又舍利函上光高三尺。
状如花树本送舍利分为二粒。
出琉璃瓶相随而转。
并放光明。
有黄白云从西南来声如雨相流音乐声正当塔上凝住不动。
复见二花从云中出。
或时上下。
大鸟群飞回旋塔上。
又于云中现仙人头。
其数无量。
于此之时莘州城人。
见诸仙人从空东来向于魏州
当斯运欣庆嘉瑞。
说不可尽。
民百舍物积之如山。
并用构塔。
沙门五人生逢奇瑞。
舍戒为奴供养三宝。
因勒铭纪。
广如别传。
献后升遐造禅定寺
召而处之。
遂终世矣。