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清代道教文獻
 (士也凡旌旗有军众者画异物无者帛而已是其尊/异所建各有物类也案春官司常职云及国之大阅)
 (赞司马颁旗物 王建
大常诸侯建旗孤卿建旃大夫/士建物师都建旗州里建旟县鄙建旐道车载旞游)
 (车建旌俱是周礼而所建不同者 (第 9a 页)
 (也唯无戎侵之事盖作者所以不言耳假使无戎侵/亦得言四夷矣定本此序注云言周室微而复兴美)
 (宣王之北伐也案集本及诸本并无此注首章传曰/日月为常周礼 王建
太常二章传日出征以佐其为)
 (天子是自于已之辞观此则毛意此篇王自征也卒/章传日使文武之臣征伐与孝友 (第 27a 页)
 (起先王之功使天下复得平定能建立邦国亲爱诸/侯而褒崇赏赐申国之伯焉以其褒赏得宜故尹吉)
 (甫作此崧高之诗以美之也易比卦象曰先 王建
万/国亲诸侯桓二年左传云天子建国祭法曰天下有)
 (王分地建国建国皆谓天子分割土地造立邦国以/封人为 (第 62a 页)
诸侯也唯周礼惟 王建
国郑以为建立王国)
 (与此异耳此与易皆亲建相对封立谓之建赏劳谓/之亲建谓立其国亲谓亲其身也褒赏者赐 (第 62a 页)
 三市贪利行刑之处故在后也
设官分职以为民极注极中也令天下之人各得其中

不失其所
 王氏曰四海之治归王畿王畿归王朝王朝归王躬
 而 王建
其有极王道不出于此故六官篇首皆以此
 语冠之也○叶氏时曰极也者不识不知顺帝之则
 如尧之立民是也是彝 (第 6a 页)
            明 王志长 撰
大宗伯之职掌建邦之天神人鬼地示之礼以佐王建
保邦国注建立也立天神地示人鬼之礼者谓祀之祭
之享之礼吉礼是也
 疏上单言邦据王言也以佐 王建
邦国则统侯国言
 之矣○王氏曰谓之建邦之天神人鬼地示之礼则 (第 1a 页)
 礼当自王出也○王氏曰封国则颁祀此之谓佐
 建
邦国也祭则受福此之谓佐王保邦国也○潜溪
 邓氏曰经言以吉礼事邦国之鬼神示可矣首曰掌
 建邦之天神人鬼 (第 1b 页)
地示之礼以佐 王建
保邦国何也
 曰异吉礼也吉礼所以接三才之奥也小宗伯之职首
 建邦之神位肆师之职首立国祀之礼他四礼无列 …… (第 1b 页)
 事地察中事其先无怨恫于鬼神而后能以邦国宁

 故建礼以佐 王建
保邦国也呜呼不本于神道而能
 制礼乐者末矣不本于礼乐而能以和于神人安定
 其国家未之有也○愚按建以立 (第 2a 页)
 (案菁菁者莪诗朱子初说从序义作君子能长育人/材则天下喜乐为解后谓序失诗意改为燕饮宾客)
 (之诗然燕饮经亦无其文也考文 王建
丰水之辟廱/而诗叹之曰于乐辟廱武 (第 8b 页)
王建
镐京之辟廱而诗咏)
 (之曰无思不服成王继治修明学校造士之法备详/王制育材之盛蔑以加矣虽此诗未实指其 (第 8b 页)
司马春辨鼓铎王执路鼓诸)
(侯执贲鼓军将执晋鼓师帅执提旅帅执鼙卒长执铙/两司马执铎公司马执镯又司常云 王建
大常已下是)
(鼓铎旗物也帅而至者族师以士卒具备帅至于乡师/以致司徒也注释曰亦于军因为卒长者亦释经掌 (第 11b 页)
全书
 周礼注疏卷十八
  汉郑氏注 唐陆德明音义 贾公彦疏
大宗伯之职掌建邦之天神人鬼地示之礼以佐 王建
保邦国注建立也立天神地祗人鬼之礼者谓祀之祭
之享之礼吉礼是也保安也所以佐王立安邦国者主
谓凶礼宾礼军 (第 1a 页)
礼嘉礼也目吉礼于上承以立安邦国
者互以相成明尊鬼神重人事音义(示音祗本或作祗/下神示地示之例)

(皆仿此下卷亦然佐本或作左/音同享许丈反后不音者同)(释曰大宗伯之职者/以上列其官此列其)
(职也云掌建邦之天神人鬼地示之礼者单言邦据王/为言也云以佐 王建
保邦国者邦国连言据诸侯为说)
(也注释曰云立天神地祗人鬼之礼者谓祀之祭之享/之者经先云人鬼后云地祗郑 (第 1b 页)
者但后稷虽是公不谥为王/要是周之始祖感神灵而生文武之功因之而就故特)
(尊之与先王同是以尚书武成云先 王建
邦启土尊之/亦谓之先王也是以郑云后稷之后大王之前不数后)
(稷不窋后稷子诸盩大王父二者之间并为先公矣 (第 10a 页)
得/天下故建其正色以春田秋冬出兵之时乃建大常故)
(杂问志云四时治兵王自出礼记天子杀则下大绥司/马职 王建
大常足相参正云蕃国谓九州之外夷服镇) …… (第 7b 页)
帛綪茷旃旌是旌旆色异也)
(尔雅别云素锦绸杠素升龙/练旒九彼施于丧葬之旗也)及国之大阅赞司马颁旗
王建
大常诸侯建旂孤卿建旃大夫士建物师都建
旗州里建旟县鄙建旐道车载旞斿车载旌注仲冬教
大阅司马主其礼自王 …… (第 25b 页)
同故总以金路解之也知巡守兵车之会王乘/戎路者以其同是军事故知亦皆乘戎路也知皆建其)
(大常者此大阅礼 王建
大常即知巡守兵车之会皆建/大常也云掌舍职曰为帷宫设旌门者彼注云谓王行)
(画止则树旌以为门/彼官树之 (第 30a 页)
使相合和故云以和邦国也引易比象者其卦坤下坎)
(上坤为土坎为水水得土而流土得水而柔是水土和/合故象先 王建
万国亲诸侯谓法卦行事使诸侯相亲)
(引之者證比/小事大之义)以九伐之法正邦国注诸侯有违王命则
出兵以 …… (第 3a 页)
色以春夏田至秋冬出兵之时/乃建大常赵商又问巾车职曰建大白以即戎注云谓)
(兵车司马职仲秋辨其物以治兵 王建
大常注凡颁物/以出军之旗则如秋不知大白以即戎为何时荅曰白) (第 21a 页)
勋知功之有无大小故也诏之谓诏司常)
(书之又以辞使春官告神注释曰言生则书于王旌以/识其人与其功也者以 王建
大常故云王旌必于王旌)
(识功与人者王旌车上建之就旌上书之欲取表显示/人故也引盘庚告其卿大夫者盘庚殷 (第 3b 页)

问也疏(注释曰言邦国通事是两国交通之事惟有君/臣朝觐聘问之事结使交好故以朝觐聘问解)
(则易云先 王建/
万国亲诸侯也)以谕九税之利九礼之亲九牧之维九 (第 41a 页)
 (六种种别有驺则六驺也又有总主之人并六驺/为七载旌旐者按周礼司常云日月为常交龙为)
 (旂通帛为旃杂帛为物熊虎焉旗鸟隼为旟龟蛇/为旐全羽为旞析羽为旌及国之大阅赞司马班)
 (旗物 王建
大常诸侯建旂孤卿建旃大夫士建物/师都建旗州里建旟县鄙建旐遒车载旞斿车载)
 (旌此仲冬大阅所建旌旗郑 …… (第 123b 页)
 (为之者始于旞而终于旌故言旌旐则它可知矣/方氏曰旌旐所以为表识然周官司常赞司马颁)

 (旗物自 王建
大常而下其数有九此止言二物者举/其略尔戎事以革车为正倅车为副田事以木车为)
 (正佐车为副莫不各有等 (第 124a 页)
 (郑氏曰四者旌旗之属也绥当为緌读如冠蕤之蕤/有虞氏当言緌夏后氏当言旂此盖错误也緌谓注)
 (旄牛尾于杠首所谓大麾书云武王左黄钺右秉白/旄以麾周礼 王建
大旂以宾建大赤以朝建大白以)
 (即戎建大麾以田也孔氏曰此论鲁有四代旌旗虞/氏之绥但注旄竿首未有旒縿 (第 12a 页)
  子孙谓虞思陈胡公之属(史记索隐夏后之时犹封虞思虞遂至周武王克殷

乃复求舜后得妫满封之于陈满谥胡公陈世家自胡公至桓公十二世入春秋始终春秋凡十二公当
哀公十七年楚灭之陈灭而陈恒得政于齐至周威烈王田和列为诸侯秦始皇二十六年
齐王建

国亡二世元年齐王族田儋及从弟荣弟横皆豪杰宗彊儋略定齐地自立为王汉高祖召田横自刭而
舜祀始绝)
(第 20b 页)
 (字乃已然之辞与食之既既月不同其实十七日受/命十九日丁未祀周庙简倒耳所以云此当在示天)
 (下弗服之下而丁未祀于周庙/当在百工受命于周之下也)
王若曰呜呼群后惟先 王建
邦启土公刘克笃前烈至 …… (第 44b 页)
 (故以为可畏小邦以德望人遇文王而获适所愿故/以为可怀文王初无心于德力之辨也○陈氏栎曰)
 (武王告诸侯谓周之基业自后稷公刘大王王季文 王建
之笃之基之勤之成之有自来矣我不过承先) …… (第 46b 页)
 桃林之野示天下弗服既生魄庶邦冢君暨百工受
 命于周丁未祀于周庙邦甸侯卫骏奔走执豆笾越
 三日庚戌柴望大告武成王若曰呜呼群后惟先
 建
邦启土公刘克笃前烈至于大王肇基王迹王季
 其勤王家我文考文王克成厥勋诞膺天命以抚方
 夏大邦畏其力小 (第 55a 页)
   (天子之名也后世遂以诸子或武臣为之既是天/子之子与武臣岂可任师保之责邪讹谬传袭不)
   (复改正○陈氏栎曰周礼周公未全未行之书周/官成 王建
置训迪已施行之书也今只当据周官)
   (以解周官其与周礼/不合处略之可也) (第 28b 页)
曰先 王建
万国亲诸侯则异姓诸侯亦在所亲也又凡有事于太庙者皆臣庶也孝之至也与达孝一也自其尽于己而言曰至孝自其称于 (第 13a 页)
    吕刑第二十九
君牙第二十七
穆王至君牙
正义曰穆王命其臣名君牙者为周大司徒之卿以策书命之
史录其策书作君牙
传言汝至太常
正义曰周礼司勋云凡有功者铭书于王之太常祭于大烝郑
玄云铭之言名也生则书于王旌以识其人与其功也死则于
烝先王祭之是有功者书于王之太常以表显之也周礼司常

云日月为常 王建
太常是王之旌旗画日月名之曰太常也
今命至乃宁
正义曰王言我以危惧之故今命汝为我辅翼汝当作我股肱
心膂 (第 1b 页)