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別集類
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太清部
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清代道教文獻
續道藏
仲知柳下惠之贤而不与立元稹无恶于裴度但以
度先达重望恐其复有大功妨已进取故与魏弘简
深相结于度所奏军事皆从中沮之此惧其短之形
也李斯恐 赵高 之夺其位也拱手以听高之所为惟
其言而悉唯唯孔光以董贤之宠能谈笑移人主意
遂以丞相之尊望风下拜此畏 (第 25b 页)
度先达重望恐其复有大功妨已进取故与魏弘简
深相结于度所奏军事皆从中沮之此惧其短之形
也李斯恐 赵高 之夺其位也拱手以听高之所为惟
其言而悉唯唯孔光以董贤之宠能谈笑移人主意
遂以丞相之尊望风下拜此畏 (第 25b 页)
孟子之学自格物致知正心诚意以至于为天下国
家其语之甚详其择之甚精矣其在战国时众皆知
战争诡诈之计为高而孟子以格物之学穷之乃见
天下苦于战争诡诈之说人人思息肩于帝王之道
也故其胸中自有一定规模如植桑种田谨庠序申
孝悌使老者幼者皆得其所衣帛食肉不负戴于道
路仰事俯育不漂流于沟壑使一国行之则天下之
心尽归于此不烦兵甲不用诡谋而四海大治矣此
其规模也始见梁王则以此晓之其见齐王又以此
晓之谆谆诲语拳拳念虑其意安在哉欲得天下同
乐其乐而安于帝王之道也夫使当时人君无意于
天下则已傥有意于天下舍孟子之学而欲听商鞅
之说孙膑之说苏秦张仪之说稷下先生之说余恐
杀人愈多人心愈失秦始皇并吞六国夷灭诸侯晏
然自以为日之在天身死未几而与鲍鱼同载至其
子二世听 赵高 之邪说杀扶苏残骨肉行督责之政 (第 87a 页)
家其语之甚详其择之甚精矣其在战国时众皆知
战争诡诈之计为高而孟子以格物之学穷之乃见
天下苦于战争诡诈之说人人思息肩于帝王之道
也故其胸中自有一定规模如植桑种田谨庠序申
孝悌使老者幼者皆得其所衣帛食肉不负戴于道
路仰事俯育不漂流于沟壑使一国行之则天下之
心尽归于此不烦兵甲不用诡谋而四海大治矣此
其规模也始见梁王则以此晓之其见齐王又以此
晓之谆谆诲语拳拳念虑其意安在哉欲得天下同
乐其乐而安于帝王之道也夫使当时人君无意于
天下则已傥有意于天下舍孟子之学而欲听商鞅
之说孙膑之说苏秦张仪之说稷下先生之说余恐
杀人愈多人心愈失秦始皇并吞六国夷灭诸侯晏
然自以为日之在天身死未几而与鲍鱼同载至其
子二世听 赵高 之邪说杀扶苏残骨肉行督责之政 (第 87a 页)
圣王道绝习俗风颓以管晏为高功以仪衍为丈夫
以仲子为廉以匡章为不孝白圭自谓过于禹许行
自谓闻大道各以私智恣为偃蹇纷然四起莫之谁
何惟孟子于颓垣破堑中独守圣王之道羞比管晏
妾妇仪衍蚓仲子而礼匡章貊白圭而狄许子一扫
啾喧弊陋独推仁义之尊高非其中皎然明白安能
发为深见远识以区别真伪判断是非如此乎惜乎
其道之不行也使其道行彼是数子者固将收召之
以变其心术随其才之长短而用之见僻而坚怙终
而贼则屏之远方诛之两观不疑矣惟其终不得少
行其志而商鞅之学大得志于秦其身虽亡其学犹
盛一传再传至 赵高 李斯而极力行之烧诗书杀学
士倡督责之说起骨肉之诛至于诽谤者族偶语弃
市惨刻之政至两汉而未除反唇之诛武 (第 5a 页)
以仲子为廉以匡章为不孝白圭自谓过于禹许行
自谓闻大道各以私智恣为偃蹇纷然四起莫之谁
何惟孟子于颓垣破堑中独守圣王之道羞比管晏
妾妇仪衍蚓仲子而礼匡章貊白圭而狄许子一扫
啾喧弊陋独推仁义之尊高非其中皎然明白安能
发为深见远识以区别真伪判断是非如此乎惜乎
其道之不行也使其道行彼是数子者固将收召之
以变其心术随其才之长短而用之见僻而坚怙终
而贼则屏之远方诛之两观不疑矣惟其终不得少
行其志而商鞅之学大得志于秦其身虽亡其学犹
盛一传再传至 赵高 李斯而极力行之烧诗书杀学
士倡督责之说起骨肉之诛至于诽谤者族偶语弃
市惨刻之政至两汉而未除反唇之诛武 (第 5a 页)
以为然乃伏甲士而虏之其刻薄如此此风既成秦
之所为无非刻薄张仪刻薄误楚怀王白起刻薄坑
卒四十万 赵高 刻薄使二世杀六亲李斯刻薄使二
世行督责至望夷之祸煢然独处无一人为助者言
之使人酸楚则刻薄之报果如何哉 (第 12a 页)
之所为无非刻薄张仪刻薄误楚怀王白起刻薄坑
卒四十万 赵高 刻薄使二世杀六亲李斯刻薄使二
世行督责至望夷之祸煢然独处无一人为助者言
之使人酸楚则刻薄之报果如何哉 (第 12a 页)
(而始为得其正乎春秋之时诸侯之卒于会盟卒于/侵伐者有之矣虽在外而实无故则其子以世适承)
(祀不可谓之内无所承也如谓虽为世子而先君外/卒未命其立犹为擅国则李斯 赵高 假始皇之命以)
(立胡亥而绌扶苏为犹窃春秋/之义以行其私者矣乌乎可哉)
三月夫人孙于齐
(削姜氏 (第 1b 页)
(祀不可谓之内无所承也如谓虽为世子而先君外/卒未命其立犹为擅国则李斯 赵高 假始皇之命以)
(立胡亥而绌扶苏为犹窃春秋/之义以行其私者矣乌乎可哉)
三月夫人孙于齐
(削姜氏 (第 1b 页)
六为律律主鹿故鹿六月而生鹿虽应律然非辰属八
卦无主故陶隐居云古称马之似鹿者直百金今荆楚
之地其鹿绝似马当解角时望之无辨土人谓之马鹿
以是知 赵高 指鹿为马盖以类尔鹿角无枝曰角有枝
曰觡又猎者云鹿自有无角者名为麀鹿凡鹿夏则解
角而易毛冬则角长而毛深 (第 1b 页)
卦无主故陶隐居云古称马之似鹿者直百金今荆楚
之地其鹿绝似马当解角时望之无辨土人谓之马鹿
以是知 赵高 指鹿为马盖以类尔鹿角无枝曰角有枝
曰觡又猎者云鹿自有无角者名为麀鹿凡鹿夏则解
角而易毛冬则角长而毛深 (第 1b 页)
(盟于北郭矣公使视之有焉遂逐合比于是华亥欲/代为右师乃与柳比从为之徵公使代之宋公宠信)
(阍寺杀世适痤而父子之恩绝逐华合比而君臣之/义睽刑人之能败国亡家亦可畏矣犹有任 赵高 以)
(亡秦信恭显十常侍以亡汉宠王守澄田令孜以亡/唐而不知鉴覆车之辙者不亦悲夫凡此类直书而)
( (第 13a 页)
(阍寺杀世适痤而父子之恩绝逐华合比而君臣之/义睽刑人之能败国亡家亦可畏矣犹有任 赵高 以)
(亡秦信恭显十常侍以亡汉宠王守澄田令孜以亡/唐而不知鉴覆车之辙者不亦悲夫凡此类直书而)
( (第 13a 页)
以权倚之以事齐寺人貂漏师于多鱼终有三孺之
祸晋文公与寺人议以赵襄为原大夫识者讥之秦
使寺人国人歌之其实初兴之时已隐亡国之證其
后始皇用 赵高 亡国君子以为阉官如乌喙毒药断
不可委用也
驷驖孔阜六辔在手公之媚子从公于狩 奉时辰牡
辰牡孔硕公曰 (第 33b 页)
祸晋文公与寺人议以赵襄为原大夫识者讥之秦
使寺人国人歌之其实初兴之时已隐亡国之證其
后始皇用 赵高 亡国君子以为阉官如乌喙毒药断
不可委用也
驷驖孔阜六辔在手公之媚子从公于狩 奉时辰牡
辰牡孔硕公曰 (第 33b 页)
萧
萧(王风采/葛篇)释草萧训荻无蒿名郭璞谓即蒿郑渔仲注
亦谓即青蒿也说文以为艾蒿陆玑非之云是今人所
谓荻蒿者或称牛尾蒿白叶茎粗科生多者数十茎愚
按释草别蒿作𦱽又以蘩为皤蒿馀无蒿名则萧不当
列蒿属仍如蒌类别见可也
释草旧本萧荻之荻从狄郑渔仲本易从秋音秋严华
谷罗瑞良皆主其说或当有据且取其别于芦荻之名
从之
传谓萧所以共祭祀故郑氏云喻臣以大事使出然核
诸诗中词旨绝不相似也夫人君诚听谗疏贤若 赵高
劝二世深居高拱臣下自无由见何必以事使他出而
始不见之耶郝仲舆谓萧可以爇为谗言薰灼之比要
之终属拟议不 (第 25a 页)
萧(王风采/葛篇)释草萧训荻无蒿名郭璞谓即蒿郑渔仲注
亦谓即青蒿也说文以为艾蒿陆玑非之云是今人所
谓荻蒿者或称牛尾蒿白叶茎粗科生多者数十茎愚
按释草别蒿作𦱽又以蘩为皤蒿馀无蒿名则萧不当
列蒿属仍如蒌类别见可也
释草旧本萧荻之荻从狄郑渔仲本易从秋音秋严华
谷罗瑞良皆主其说或当有据且取其别于芦荻之名
从之
传谓萧所以共祭祀故郑氏云喻臣以大事使出然核
诸诗中词旨绝不相似也夫人君诚听谗疏贤若 赵高
劝二世深居高拱臣下自无由见何必以事使他出而
始不见之耶郝仲舆谓萧可以爇为谗言薰灼之比要
之终属拟议不 (第 25a 页)
矣其所以然者盖以初阴甚微以为远而忽之以为
民而贱之如曰是微贱之小人耳何能为不知凶之
所由起也如子瞻之论始皇汉宣之于 赵高 石显是
也传故曰远民也阳为君阴为民谓其以势位之悬
隔而忽之也自古小人起于微贱者多矣九五位高
去 (第 78a 页)
民而贱之如曰是微贱之小人耳何能为不知凶之
所由起也如子瞻之论始皇汉宣之于 赵高 石显是
也传故曰远民也阳为君阴为民谓其以势位之悬
隔而忽之也自古小人起于微贱者多矣九五位高
去 (第 78a 页)
引成汤故成汤为尧舜之君周公
以文武之道引成王故成王为文武之君此引其君以当道荣夷公以专利引周厉王故周乱 赵高 以刑法引
秦二世故秦亡此引君以当非道也)○孟子曰今之事君者曰我能为君
辟土地充府库今之所谓良臣古之所 (第 12b 页)
以文武之道引成王故成王为文武之君此引其君以当道荣夷公以专利引周厉王故周乱 赵高 以刑法引
秦二世故秦亡此引君以当非道也)○孟子曰今之事君者曰我能为君
辟土地充府库今之所谓良臣古之所 (第 12b 页)