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洞神部
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太清部
太玄部
清代道教文獻
續道藏
(三宅欲勿以小人间之苟或一话言间微不终于专主/君子则小人乘间而入之矣此公戒王以委任三宅专)
(一 周密/ 之法也)呜呼予旦已受人之徽言咸告孺子王矣继自
今文子文孙其勿误于庶狱庶慎惟正是乂之(前所言/禹汤文) (第 84a 页)
(一 周密/ 之法也)呜呼予旦已受人之徽言咸告孺子王矣继自
今文子文孙其勿误于庶狱庶慎惟正是乂之(前所言/禹汤文) (第 84a 页)
钊于路寝门外引入路寝翼室为忧居宗/主也吕氏曰发命者冢宰傅命者两朝臣承命者勋戚)
(显诸侯体统尊严枢机 周密 防危虑患之意深矣入自/端门万姓咸睹与天下共之也延入翼室为幽居之宗)
(示天下不可一日无统也唐穆敬文武 …… (第 22b 页)
曷不如后世嗣君当日于柩前即位而涉旬)
(日乎曰君薨百官总已以听于冢宰尚矣有召公为冢/宰以摄政纪纲政令 周密 备具如此故嗣君可以旬日) …… (第 29b 页)
(方即位也古今异宜何必同哉真氏曰此篇见周公养/成君德之效又见召公当危疑之际区处 周密 皆可为)
(来世/法)
康王之诰(今文古文皆有但/今文合于顾命)辑录(伏生以康王/之诰合于顾) …… (第 30a 页)
不/可破达权亦当察事之宜而不可胶召公在当时必有)
(迫于不得已惩创于往事而不敢轻者观其布置举措/重大 周密 徵召会集翕合安徐若临大敌当大难然诸) …… (第 35b 页)
谟谋烈功也文显于前/武承于后曰谟曰烈各指其)
(实而言之咸以正者无一事不出于正咸罔缺者无/一事不致其 周密 若顺对答配匹也前人君牙祖父)纂
注(唐孔氏曰文始谋造周故美其谋武功业成就故美/其业张氏曰先王指成康新 (第 45a 页)
(显诸侯体统尊严枢机 周密 防危虑患之意深矣入自/端门万姓咸睹与天下共之也延入翼室为幽居之宗)
(示天下不可一日无统也唐穆敬文武 …… (第 22b 页)
曷不如后世嗣君当日于柩前即位而涉旬)
(日乎曰君薨百官总已以听于冢宰尚矣有召公为冢/宰以摄政纪纲政令 周密 备具如此故嗣君可以旬日) …… (第 29b 页)
(方即位也古今异宜何必同哉真氏曰此篇见周公养/成君德之效又见召公当危疑之际区处 周密 皆可为)
(来世/法)
康王之诰(今文古文皆有但/今文合于顾命)辑录(伏生以康王/之诰合于顾) …… (第 30a 页)
不/可破达权亦当察事之宜而不可胶召公在当时必有)
(迫于不得已惩创于往事而不敢轻者观其布置举措/重大 周密 徵召会集翕合安徐若临大敌当大难然诸) …… (第 35b 页)
谟谋烈功也文显于前/武承于后曰谟曰烈各指其)
(实而言之咸以正者无一事不出于正咸罔缺者无/一事不致其 周密 若顺对答配匹也前人君牙祖父)纂
注(唐孔氏曰文始谋造周故美其谋武功业成就故美/其业张氏曰先王指成康新 (第 45a 页)
(凡有罪或诛责或戕杀若徇罚朴罚宪罚之于市明刑于朝大辟于市必显示于人欲以警众之意唯宫)
(刑以下不可以风故于屋中诛之即胜国之社之屋也蚕恶风其室 周密 因谓刑者为下蚕室然幽暗则)
(行刑者无以为见故为之明竁竁穿穴也谓穿屋以霤光若今明瓦然如穿穴之有光故 (第 56b 页)
(刑以下不可以风故于屋中诛之即胜国之社之屋也蚕恶风其室 周密 因谓刑者为下蚕室然幽暗则)
(行刑者无以为见故为之明竁竁穿穴也谓穿屋以霤光若今明瓦然如穿穴之有光故 (第 56b 页)
往而不善乎以内则得亲以外则信友以上则得君
以下则得民古之人有行之者其丙吉之宽厚不伐
张安世之谨慎 周密 乎成有声之业全名位之盛不
曰徼倖而已也然则郑以慎礼处强暴之间则存蔡
以宣淫密夷狄之侧则灭不亦宜乎 (第 6b 页)
以下则得民古之人有行之者其丙吉之宽厚不伐
张安世之谨慎 周密 乎成有声之业全名位之盛不
曰徼倖而已也然则郑以慎礼处强暴之间则存蔡
以宣淫密夷狄之侧则灭不亦宜乎 (第 6b 页)
而不倚又木名)麂(大麋)㲹(水涯)㞦(女㞦山名) 匕(卑履切匙)
(也所以取饭者又匕首剑属)比(相与 周密 也又并也校也)秕(不成粟也汉安帝赞秕我王度注秽也)
秕(上同庄子尘垢秕糠)䃾(以豚祀司命也)妣(母殁 (第 12b 页)
(也所以取饭者又匕首剑属)比(相与 周密 也又并也校也)秕(不成粟也汉安帝赞秕我王度注秽也)
秕(上同庄子尘垢秕糠)䃾(以豚祀司命也)妣(母殁 (第 12b 页)
物类也易有刚柔善恶之象焉各辨其物卦爻有各
具之义也易则正其言吉凶有一定之应也易则断
其辞夫如是则旡一之不备矣若此者其理之 周密
旡遗非一端可尽其妙而要归于开物成务而已易
中所称卦爻名义如牝马牝牛栋桡遗音之类卦之
称名者小也如 (第 23b 页)
具之义也易则正其言吉凶有一定之应也易则断
其辞夫如是则旡一之不备矣若此者其理之 周密
旡遗非一端可尽其妙而要归于开物成务而已易
中所称卦爻名义如牝马牝牛栋桡遗音之类卦之
称名者小也如 (第 23b 页)
汴有事必居洛阳其果居易无固者耶傅称周公
卜洛而曰使后世有德易以兴无德易以亡此盖
非周公语也周公营洛邑迁殷民身自治之经画
周密 无事不为亿万年计卜年卜世果欲后人易
以亡乎武周而取易亡也何不为禅让乎或曰圣 (第 16a 页)
卜洛而曰使后世有德易以兴无德易以亡此盖
非周公语也周公营洛邑迁殷民身自治之经画
周密 无事不为亿万年计卜年卜世果欲后人易
以亡乎武周而取易亡也何不为禅让乎或曰圣 (第 16a 页)
之可矣
九四履虎尾愬愬终吉
三四人位同履虎尾三志刚而应上四居柔而应初
履尾之末故愬愬也乾本能惕四又多惧防患 周密
可以免害故终吉也易之为道惧以终始此之谓也
九五夬履贞厉
程子曰夬刚决也五以阳刚居至尊之位任其刚决 (第 34b 页)
九四履虎尾愬愬终吉
三四人位同履虎尾三志刚而应上四居柔而应初
履尾之末故愬愬也乾本能惕四又多惧防患 周密
可以免害故终吉也易之为道惧以终始此之谓也
九五夬履贞厉
程子曰夬刚决也五以阳刚居至尊之位任其刚决 (第 34b 页)
于路寝门外引入路)
(寝翼室为忧居宗主也○吕氏曰发命者冢宰传命者/两朝臣承命者勋戚显诸侯体统尊严枢机 周密 防危)
(虑患之意深矣入自端门万姓咸睹与天下共之也延/入翼室为忧居之宗示天下不可一日无统也唐穆敬) …… (第 21b 页)
(位而涉旬日乎曰君薨百工总已以听于冢宰尚矣有/召公为冢宰以辅政纪纲政令 周密 备具如此故嗣君)
(可以旬日方即位也古今异宜何必同哉○真氏曰此/篇见周公养成君德之效又见召公处危疑 (第 28b 页)
周密 皆可)
(为来/世法)
康王之诰(今文古文皆有但/今文合于顾命)
王出在应门之内太保率西方诸侯 …… (第 28b 页)
而不可破达权亦当察事之宜而不可胶召)
(公在当时必有迫于不得已惩创于往事而不敢轻者/观其布置举措重大 周密 徵召会集翕合安徐若临大)
(敌当大难然诸侯咸在或谓问疾者尚留而因受其朝/非也观其言曰庶邦侯甸男卫曰率 …… (第 33b 页)
(一事不致其 周密 若顺对/荅配匹也前人君牙祖父)纂疏(唐孔氏曰文始谋造周/故美其谋武功业成就)
(故美其功先王成康也○ (第 42b 页)
(寝翼室为忧居宗主也○吕氏曰发命者冢宰传命者/两朝臣承命者勋戚显诸侯体统尊严枢机 周密 防危)
(虑患之意深矣入自端门万姓咸睹与天下共之也延/入翼室为忧居之宗示天下不可一日无统也唐穆敬) …… (第 21b 页)
(位而涉旬日乎曰君薨百工总已以听于冢宰尚矣有/召公为冢宰以辅政纪纲政令 周密 备具如此故嗣君)
(可以旬日方即位也古今异宜何必同哉○真氏曰此/篇见周公养成君德之效又见召公处危疑 (第 28b 页)
周密 皆可)
(为来/世法)
康王之诰(今文古文皆有但/今文合于顾命)
王出在应门之内太保率西方诸侯 …… (第 28b 页)
而不可破达权亦当察事之宜而不可胶召)
(公在当时必有迫于不得已惩创于往事而不敢轻者/观其布置举措重大 周密 徵召会集翕合安徐若临大)
(敌当大难然诸侯咸在或谓问疾者尚留而因受其朝/非也观其言曰庶邦侯甸男卫曰率 …… (第 33b 页)
(一事不致其 周密 若顺对/荅配匹也前人君牙祖父)纂疏(唐孔氏曰文始谋造周/故美其谋武功业成就)
(故美其功先王成康也○ (第 42b 页)
卿五大夫 或问正月始和每岁布治县象以示更
新而所谓牧监以至殷辅亦皆每岁建立设傅陈置
之何若是之纷更与曰先王之时其修明法度督责
臣下最为 周密 故凡正月布治县象于典则法之不
宜者既有以变而新之矣经下文又曰乃施之于邦
国都鄙官府此非他有所施也 (第 46b 页)
新而所谓牧监以至殷辅亦皆每岁建立设傅陈置
之何若是之纷更与曰先王之时其修明法度督责
臣下最为 周密 故凡正月布治县象于典则法之不
宜者既有以变而新之矣经下文又曰乃施之于邦
国都鄙官府此非他有所施也 (第 46b 页)
遂平乎故至此补足圣人之乘时御天必如乾之发
育恢弘然后天下乃平耳非一无所为而万国自宁
也圣人论理 周密 圆满固如此其于文王彖旨阐发
愈益详密矣
君子以成德为行日可见之行也潜之为言也隐而未
见行而未成是以 (第 29a 页)
育恢弘然后天下乃平耳非一无所为而万国自宁
也圣人论理 周密 圆满固如此其于文王彖旨阐发
愈益详密矣
君子以成德为行日可见之行也潜之为言也隐而未
见行而未成是以 (第 29a 页)
不动处方是极致以此感而遂通天下之故深矣
子曰夫易何为者也夫易开物成务冒天下之道如斯
而已者也是故圣人以通天下之志以定天下之业以
断天下之疑是故蓍之德圆而神(蓍数奇奇故圆浑融/周足曰圆无方不测)
(曰/神)卦之德方以知(卦象耦耦故方一定不/移曰方明白有别曰知)六爻之义易
以贡(易谓变化贡谓显/出于外非告语)圣人以此洗心退藏于密(程子/曰密)
(是用之源圣人之妙处又曰形而上者则是密也朱子/曰心中浑然此理别无他物又曰寂然之中众理毕具)
(而无眹可名又曰只是不粗疏恁/地结密一曰窥之无间浑全 周密) 吉凶与民同患(吴幼/清曰)
(吉凶民之所患/圣人为民患之)神以知来知以藏往(蓍探未来之吉凶/示人卦藏 (第 31a 页)
子曰夫易何为者也夫易开物成务冒天下之道如斯
而已者也是故圣人以通天下之志以定天下之业以
断天下之疑是故蓍之德圆而神(蓍数奇奇故圆浑融/周足曰圆无方不测)
(曰/神)卦之德方以知(卦象耦耦故方一定不/移曰方明白有别曰知)六爻之义易
以贡(易谓变化贡谓显/出于外非告语)圣人以此洗心退藏于密(程子/曰密)
(是用之源圣人之妙处又曰形而上者则是密也朱子/曰心中浑然此理别无他物又曰寂然之中众理毕具)
(而无眹可名又曰只是不粗疏恁/地结密一曰窥之无间浑全 周密) 吉凶与民同患(吴幼/清曰)
(吉凶民之所患/圣人为民患之)神以知来知以藏往(蓍探未来之吉凶/示人卦藏 (第 31a 页)
钊于路寝门/外引入路寝翼室为忧居室主也吕氏曰发命者冢宰)
(傅命者两朝臣承命者勋戚显诸侯体统尊严枢机 周密/ 防危虑患之意深矣自入端门万姓咸观与天下共之)
(也延入翼室为忧居之宗示天下不可一日无统也唐/穆敬文武 …… (第 13b 页)
故曰庙言诸侯则卿士以/下可知俟者俟见新君也真氏曰此篇见周公养成君)
(德之效又见召公当危难之/际区处 周密 皆可为来世法)音释经(见形/甸反)
康王之诰(今文古文皆有但/今文合于顾命)
王出在应门之内太保 …… (第 20a 页)
大谟谋烈功也文显于前武承于后曰/谟曰烈各指其实而言之咸以正者无一)
(事不出于正咸罔缺者无一事不致其 周密 若顺对荅/配匹也前人君牙祖父陈氏栎曰光命即显谟武烈不) (第 29b 页)
(傅命者两朝臣承命者勋戚显诸侯体统尊严枢机 周密/ 防危虑患之意深矣自入端门万姓咸观与天下共之)
(也延入翼室为忧居之宗示天下不可一日无统也唐/穆敬文武 …… (第 13b 页)
故曰庙言诸侯则卿士以/下可知俟者俟见新君也真氏曰此篇见周公养成君)
(德之效又见召公当危难之/际区处 周密 皆可为来世法)音释经(见形/甸反)
康王之诰(今文古文皆有但/今文合于顾命)
王出在应门之内太保 …… (第 20a 页)
大谟谋烈功也文显于前武承于后曰/谟曰烈各指其实而言之咸以正者无一)
(事不出于正咸罔缺者无一事不致其 周密 若顺对荅/配匹也前人君牙祖父陈氏栎曰光命即显谟武烈不) (第 29b 页)
化纶如小德川流弥而不纶则空疏无物)
(纶而非弥则判然不相干此二字见得圣人下字甚密/义刚如天地之化虽是 周密 浑然无有缝罅而其中万)
(事万物莫不各有条理此易弥纶之理然也圣人用易/弥纶天地之道亦是如此渊凡天地有 (第 10a 页)
(纶而非弥则判然不相干此二字见得圣人下字甚密/义刚如天地之化虽是 周密 浑然无有缝罅而其中万)
(事万物莫不各有条理此易弥纶之理然也圣人用易/弥纶天地之道亦是如此渊凡天地有 (第 10a 页)