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清代道教文獻
續道藏
  元


  洪生妻熊氏临川人儒学提举洪耕母也节孝贤慈既
翰林学士元明善
为之立传吴草庐署其后曰 (第 6a 页)

于人未尝轻可其文不易得得此特笔而洪母之
贤益彰矣

  虞汲妻杨氏崇仁人宋国子祭酒杨文仲女通语孟春 (第 6a 页)
 驿马寺(在新喻县东孤山宋淳熙元年僧白立庵通驿路故名)

  西华寺(在新喻县蒙山之阳宋刘辰翁作记元 学士元明善
篆额明洪武初重建二十四年观空住持
为丛林)
(第 40a 页)
  番君之有庙于番昜久矣旧庙在郡治之厅事故宋郡

守范文正公迁之城西北国朝延祐中郡守王都中以
其庙之久敝更新之郡人元教大宗师吴全节作芝山
道院以主其庙故 翰林学士元明善
为书其事作迎送
神曲以祀神焉郡人以庙隘弗称所以尊敬番君者袁
仁庆之别业在永平门外平衍宽阜因元妙观住持 (第 70b 页)
焉我先人浮湛田野箪瓢屡空不计闻达浮山
君友道崇笃每为诸侯大夫称诵之赵国董忠宣公之
延敬先人则君与清河 元文敏公
实启之也及忠宣还
朝先人即归田舍浮山君亦渐倦游相处东西家讲学
修行无食顷不相求始终无间言人以为有古君 (第 50a 页)
钟起钟楼施田益宫中先生名彦纲字叔纪闽人有
文章其道行见 翰林学士元公明善
所撰碑文既为
藏室亦买田食其众以备修葺盖远计也复亨弟子
李谨修从三十九代天师至京师来求铭其藏室铭
(第 59a 页)
  用经书时务为题并无词曲一项此明證也

延祐二年三月始开科分进士为左右榜
 蒙古色目人为右汉人南人为左仍用赵孟頫 元明
 善
所议贡试法凡蒙古由科举出身者授从六品色
 目汉人递降一级
四月赐进士恩荣宴于翰林院
赐会试下第人教授 (第 56b 页)
  (臣/)等谨按是时不独诸投下及两广诸行省许自
  选辟其他幕僚亦多自辟如东平严实辟孟棋掌
  书记姚枢辟王惮为详议官董士选辟 元明善

  省掾严忠济辟商挺为经历又姚天福以才辟怀
  仁丞张孔孙以文学辟万户议事官皆是
明制凡内外大小 (第 6a 页)
 生稍加密汉人生则全用科场之制至是复增生员

 百人陪堂生二十人用集贤学士赵孟頫 礼部尚书
 元明善
等所议国子学试贡之法更定之一曰升斋
 等第六斋东西相向下两斋左曰游艺右曰依仁凡
 诵书讲说小学属对者 (第 26b 页)
  至考古篆籀文字调律吕协歌诗以兴雅乐制器
  定词必则古式学者化焉每燕居鼓瑟而歌以自
  乐尝著瑟赋二篇至治中英宗锐意制作 翰林学
  士元明善
以朋来荐未及召而卒
泰定时太史院使齐履谦请候气定律 (第 6b 页)
 崱字景高安南国人至元中入朝官奉议大夫佥归
 化路宣抚司事居于汉阳
  (臣/)等谨案朱彝尊跋称崱自内附后閒居著述乃
  撰此志程钜夫 元明善
许有壬龙仁夫欧阳元皆
  为之序于山川风土人物及书命词章之类能一
  一详悉之今考是书所纪安南事实与 (第 4a 页)
 南齐志黄鹄矶边江峻山险唐赵憬鄂州新厅记当
 荆吴江汉之冲要宋志南扺五岭北连襄汉元巴延
 鄂城议襟山带江江南要区 元元明善
武昌路学记
 墉山而城堑江而池 (第 18b 页)
 元侯大中公安人号损斋儒术道业迥出寻常大定
 初应召建国醮宣授师号而归未逾年产芝二茎于
 堂七朵色如青玉有诗集传世学士 元明善
撰记(旧/)
 (通志/) (第 31a 页)
 小民务农力本五方杂寓家自为俗宋柳拱辰郡守

 题名记士以文词相高有六朝旧体 元明善
武昌学
 记武弛文张民日趋于礼乐之域欧阳玄云俗尚质
 朴不事浮华
 江夏县附郭
 武昌县图经土地𥕂 (第 2a 页)
 中流昔人建寺于洲上控一州之水口
 龙华寺在州北潇川乡宋乾道间建明正统间重修
 福田寺在州东北宜阳乡破衣禅师居此元侍讲
 士元明善
奉敕撰破衣禅师舍利塔碑文
 开元观在州西南二里 (第 18b 页)
  六卷

   未见
元氏(明善/)尚书节文
   佚
 陆元辅曰 元明善复初
以太子文学事文宗于东宫
 升翰林直学士译尚书节文以进每奏一篇必称善
王氏(充耘/)读书管见
  二卷 (第 5a 页)
 而尽得之其有补于理学甚大岂古今类书所能望
 也予既读之知其用心之笃而子见引年而归予甚
 高之故书其篇首以致意云延祐改元春三月十三
 日
  元明善
序曰理学至宋九大儒言之可谓详且明矣 (第 3b 页)
孙当袭封衍圣公者以名闻省臣皆言未定及 元明善
为礼部尚书正孔氏宗法以宣圣五十五代孙思晦当
袭封衍圣公奏上帝亲取孔氏谱牒按之曰以嫡应袭
封者思晦也复 (第 34b 页)
共议所由诏明言其事当行者以闻 二
月己卯朔会试进士命中书平章政事李孟礼部侍郎
张养浩知贡举吴澄杨刚中 元明善
皆与焉于是得人
为多进士诣谒养浩皆不纳但使人戒之曰诸君子但
思报效奚劳谢为 癸巳太白经天 甲午诏禁民 (第 2a 页)
皆厚貌深情专意外饰或懵不能识一丁矣 三
月丁亥朔罢徽政院立詹事院 以秘书少监虞集为
礼部考试官初集与 元明善
剧论以相切 (第 19a 页)
明善
言集
治诸经惟朱子所定者耳自汉以来先儒所尝尽心者 …… (第 19a 页)
考之殊未博集初不相下后以 明善
之言为然每见明
经之士即以其言告之至是谓同列曰国家科目之法
诸经传注各有所主者将以一道德同风俗非欲使 (第 19b 页)
  窦默墓 在肥乡县东十里

  张之翰墓 在邯郸县城东刘村碑刻尚存

  刘肃墓 在威县东栖鸾乡孙赓墓附焉

   元明善
墓 在清河县西三里

  李齐墓 在广平县西关外

  明

  申佳荫墓 在府城西七十里

  陈 (第 36a 页)