五日京兆
张敞字子高汉宣帝朝尹京兆九年枹鼓稀鸣　椽絮

舜以敞有劾当免曰五日京兆耳　尝为妇画眉长安
中传京兆眉妩
　　　帝师
张禹字子文明习经学试为博士　身居大第前堂教
授后堂理丝竹管弦于弟子中亲爱 戴崇

敬彭宣而疏
之崇至则将入后堂饮食管弦铿锵极乐宣来但于便
坐讲论经义日晏赐食不过一肉卮酒相对　元帝朝 (第 4b 页)

女乐(马融教授诸生常有千数坐高堂/施丨纱丨前授生徒后列丨丨)
后堂丝竹(安昌侯张禹成就弟子尤著者彭宣 戴崇 崇/恺悌多智每候禹责师○宜置酒设乐与弟)
(子相娱禹将崇入丨丨饮食妇女优人弦管丨丨铿锵/极乐宣之来禹 (第 3a 页)

诏守京兆尹丨丨稀鸣市无/盗贼又为妇画眉长安傅京兆眉膴)丝竹(张禹字子/文后堂理)
(丨丨管弦弟子彭宣 戴崇 禹亲爱崇将入/后堂饮食宣来见于便坐未尝得至后堂)白马生(后汉/张湛) (第 8b 页)

　　笼鹤赋(有序/)　　　　　　　　(明/)程　诰
永宁介戎泸之间盖古蔺州也其地险隘民夷杂居俗
陋肆悍嘉靖中桴溪子久稽斯土卫廨舍旁有孤鹤被
絷于笼者见人辄伸颈长鸣若将欲翀举者予心悲焉

窃感夫子居夷之义作笼鹤赋以自广云
余窃悲夫胎化之伟禽兮挺明迥之令姿禀阳刚之健
质兮被霜雪之羽仪 戴崇

华之凝丹兮挟襳褷之缘缁
年七九而形变兮时十二而声依性爽朗而内洁兮才
逸赡以自资故其含精独立迹与道并洪 (第 21a 页)

　　周易辩疑序
余尝为吴江孙汝化序其所著易说而窃有慨以为易
之冠六经久矣秦存之以筮家而小汉衍之以训故而
支晋出之以意解而遥明束之以时制而浅盖至于
今愈盛而愈去其真矣当是时独汝化不帖帖时义而
其为说独精详今年秋州司训王子某复以郡丞施君
之易学辩疑见示及卒业而后知君之所得于易者深

也易者易也随时变易以从道也君所为说非有绌乎
筮家然微而入于理非不关于意解然显而周乎象非
不根之训故然指要而删其蔓非不工于时制然得意
而超乎筌君所为易非君之易羲文以至于今彻上下之
易也吾闻之汉有沛人施雠长卿者乡童子时从田王
孙受易事师数十年然谦让常称病废不教授及其友
梁丘贺荐之始与诸儒杂论同异于石渠阁而所授张
禹至丞相鲁伯至会稽太守禹所授彭宣至大司空 戴

崇

至九卿天下称施家有张彭之学君岂其苗裔耶何
其说之有根抵也然长卿斤斤守其师言不能有所损
益而君独能通古 (第 4b 页)

　　　八(答周/广文)
昨归已著曙颇困广文先生喜作达此是学问不任性
处第欲重过听妓则不能古长安狭斜大抵咏少年游
侠一辈以踽踽当此甚觉不合蛮人非不好食酪恐勉
强咀唔终无定味况仆又抱中山之泣者耶昨妓中稍
长善盼者是赵代佳人惜技未尽善然仆以为只此一

听已是了了若再听反蛇足也广文先生能如张禹自
畜妓乐仆当效 戴崇

就观不然吾南人学问有牖中窥
日而已何如
　　　九(答姜/生)
两年两地思不能隔则不可隔矣切靡道理足慰 (第 5a 页)

　诸臣元韵　　　　　　　　　　　张鹏翀
寒林花木逗芳春绮席歌阑更
赐珍列坐赋诗徵喜起承筐侑酒洽
君臣雍容侍从人文盛宏整词垣气象新俄顷
天章复垂示欲呈巴曲重逡巡

仙苑朝来驻八鸾玉阶环拥肃衣冠道因文显毋岐视
古作今型好谛看凤沼新泉声㶁㶁鳌峰老树郁团团
论思清秘蕲无忝未许寻常点墨澜
鹓行黻佩影联联
赐帙心睎学古篇倘信皋夔书未读可能房杜相称贤
阑边小凤烹清茗阁外飞鸿散紫烟独愧樗材蒙
眷渥叨分官职是神仙
曝日常思献暖融惭无素蕴答

渊衷文章少日传王勃经术中朝重 戴崇

醴设本缘联
上下宴酣还拟證和同日斜池上鸣归佩犹在
龙光炤耀中
　　恭和
御制驾幸翰林院赐宴分韵联句后 (第 27b 页)

诗云司空见惯浑闲事断尽苏州刺史肠白乐天/山游示小妓诗莫唱杨柳枝无肠与君断汉书张禹弟)
(子尤著者彭宣 戴崇 崇每候禹责师宜置酒设乐与弟/子相娱禹将崇入后堂饮食妇女相对优人弦管铿锵)
(极乐昏夜乃罢而宣之来也禹 (第 3a 页)

　张苍自秦时为柱下史汉文帝四年为丞相口中无
　齿食乳以女子为乳母妻妾以百数
　前汉张禹弟子尤著者彭宣 戴崇 禹每将崇入后堂
　饮食妇女相对优人弦管铿锵极乐昏夜乃罢而宣
　之来也禹见之于便坐讲论经义未尝得至后堂 (第 7b 页)

　　古今士大夫人品之高下原于心术之正邪心术之正
邪又系于师友渊源之所自战国之士所师者转丸胠
箧为口吻之验全身之区其见鄙妾妇固宜若 戴崇 彭
宣辈师安昌侯张禹此岂复磊磊落落之名节也哉子
夏之学为田子方再传为庄周君子谓其激于拘絷之
过荀卿之 (第 10a 页)

。岂图昭洗瑕秽。发生羽毛。不次之恩。九霄横落。无
阶之位。四裔超登。开散皇明。龙衔巨烛。捧酬元造。鳌 戴崇
山。且河洛军兴。京尹寄切。念臣术非钩距。识昧平反。将何
以肃清奸回。董正人吏。自蒙奖擢。愿见天颜。限 (第 11b 页)

　宽服生各著易传杨何受王同蔡公受周王孙亦各
　为传田王孙受丁宽授施雠孟喜梁邱贺施孟梁邱
　各为章句施氏之后有彭宣 戴崇 作易传景鸾作易
　说孟氏之后有洼丹作易通论袁京作难记梁邱之
　后有五鹿充宗作略说田何所传著书尽是矣永 (第 10b 页)

砀田王孙，王孙授施雠及孟喜梁丘贺，由是有施孟梁丘之学焉。施雠传易授张禹，及琅邪鲁伯禹授淮阳彭宣，及沛 戴崇 伯授太山毛莫如，及琅邪邴丹后汉刘昆受施氏易于沛人戴宾，其子轶孟喜，父孟卿，善为礼春秋，孟卿以礼经多，

博士。甘露中与五经诸儒杂论同异于石渠阁。雠授张禹、琅邪鲁伯。伯为会稽太守，禹至丞相。禹授淮阳彭宣、沛 戴崇子平。 崇为九卿，宣大司空。禹、宣皆有传。鲁伯授太山毛莫如少路、琅邪邴丹曼容，著清名。莫如至常山太守。此其知

，为大司马长平侯，作《易传》。
胡一桂曰：张禹授《易》于宣，位为上公，见险而止，异于苟患失之者。 戴崇 易传〈佚〉
《册府元龟》： 戴崇 字子平，沛人，为少府作《易》。

樊英易章句〈佚〉
《后汉书》：樊英字季齐，南阳鲁阳人，习《京氏易》

相六岁，鸿嘉元年以老病乞骸骨。赐安车驷马，黄金百斤，罢就第。禹成就弟子尤著者，淮阳彭宣至大司空，沛郡 戴崇 至少府九卿。宣为人恭俭有法度，而崇恺弟多智，二人异行。禹心亲爱崇，敬宣而疏之。崇每候禹，常责师宜置酒 ……博士。甘露中与五经诸儒杂论同异于石渠阁。雠授张禹、琅邪鲁伯。伯为会稽太守，禹至丞相。禹授淮阳彭宣、沛 戴崇子平。 崇为九卿，宣大司空。禹、宣皆有传。鲁伯授太山毛莫如少路、琅邪邴丹曼容，著清名。莫如至常山太守。此其知

之
　　汉
　　戴野　　　　　　　戴午
　　戴安昌　　　　　　戴和
　　戴德　　　　　　　戴圣
　　 戴崇　　　　　　　 戴遵
　　戴参　　　　　　　戴伯鸾
　　后汉
　　戴涉　　　　　　　戴良
　　戴凭　　　　　　　戴封 ……》：孟卿。事萧奋，以授后仓。仓授梁戴圣次君。圣号小戴，以博士论石渠，至九江太守。由是礼有小戴之学。 戴崇
按《汉书·施雠传》：雠，从田王孙受易。授张禹禹授沛 戴崇子平。 崇为九卿。
戴遵
按《后汉书·戴良传》：良曾祖父遵，字子高，平帝时，为侍御史。王莽篡位，称病归乡里。

哀公十四年》：向魋入于曹以叛。六月，使左师巢伐之。向魋奔卫。
后汉
向长
按《后汉书·向长传》：长字 子平， 河内朝歌人。隐居不仕，性尚中和，好通老、易。贫无资食，好事者更馈焉，受之取足而反其馀。王莽大司空王邑

禹传》：禹尝为相，性习知音声，内奢淫，身居大第，后堂理丝竹筦弦。禹弟子尤著者，淮阳彭宣至大司空，沛郡 戴崇 至少府九卿。宣为人恭俭有法度，崇恺弟多智，二人异行。禹心亲爱崇，敬宣而疏之。崇每候禹，常责师宜置酒设

　　　　　　黄从贵
　　陈册　　　　　　　翁钺
　　王乃贲　　　　　　阎调化
　　赵吉士　　　　　　 戴崇 召
　　李仪化　　　　　　魏完真
　　卢开运　　　　　　宋禧
　　李文鹏　　　　　　李鼎鼐
　　王之 ……寇数扰商，吉士承本道命，练乡兵御之。一日，报至军岭川。吉士率众，贼设伏夹攻，矢尽，力竭，不屈而死。 戴崇 召
按《禹州志》：崇召，字钦奭，贵州平越卫官籍。父璇，以明经，任禹学正，遂占籍焉。崇祯癸酉，中乡试，