人物
时段
朝代

春秋類
地理類
政書類
編年類
紀事本末類
別史類
目錄類
正史類
類書類
藝術類
雜家類
總集類
別集類
詩文評類
詞曲類
禪宗部類
正一部
清代道教文獻
   陆伯旸草书后
此廿年前友人陆伯旸为余书者陆亡已十七年而此
纸余尝以赠杨仲举仲举又以赠吾宾畿弟览之怅然
谩志于后
   饶介之诗后
饶介字介之号醉樵尝仕张士诚能诗攻书法擅名当
宋仲温
宋昌裔皆出其门此册介之手笔余得诸庐
陵刘彦信 (第 23a 页)
后之泽岂不可以为
世鉴乎吾又有望胡氏诸子皆将继二父之行也故书
以告之
   黄汝申摹宋陈草书卷后
宋仲温
昌裔陈文东草书皆黄汝申所摹可为精矣 (第 5a 页)
非积熟未易臻此二宋初皆得书法于饶介之 仲温

志魏晋诸体皆善而章草当在妙品昌裔书谪辰州后
乃大有造诣飞动纵意而不越矩度文东亦善诸体盖
(第 5b 页)
仲温
之助闻汉𨽻尤高然余未及见盖洪武间吴中
三绝近岁能书多出于吴而亦多自宋陈出夫法上得
中溯宋陈以上非无 …… (第 5b 页)
   宋贤帖后
右宋范文正公韩魏公及李忠定张忠献诸贤墨迹总
十二幅皆当时钜公名人今监察御史戴弘演所藏出

以相示烂烂乎景星庆云之辉映也其去岁帖出王定
国或以为寇莱公或以为曾文定非也因识而归之
    宋克
遗墨后 (第 7a 页)
南宫生
书自魏晋出用笔精妙毫发不苟洪武中两浙
擅名法书者三宋为首南宫尤杰出于今良不易得此
数诗盖得意之迹宜珍 (第 7a 页)
   春雨轩 杏隐 从 幸阅武
   元日陪 大祀
  卷之五 七言律
   早春游望 春雪(二首)春游
   寄 宋仲温 
春日登戴山 过吴即景
   首夏 纳凉 宿道场山寺
   泛湖 川上暮归 郊居
   寄丁至刚 秋夜 (第 9b 页)
 元俞郑元祐张天雨龚子敬陈子平宋子虚钱翼之
 陈敬初顾仲瑛辈各出所长以追匹乎古昔继而张
 仲简杜彦正王止仲杨孟载高季迪 宋仲温
徐幼文
 陈惟寅丁逊学王汝器释道衍辈附和而起故极天
 下之盛数诗之能必指先屈于吴也维时张来仪先
 生 (第 2a 页)
 辞德音昭乎声则亦与班氏所言同误
 按毛郑未行之前扬子法言云正考甫尝睎尹吉甫
 矣公子奚斯尝睎正考甫矣 宋克
注谓奚斯慕考甫
 而作鲁颂司马温公注谓正考甫作商颂奚斯作閟
 宫之诗故云又史记宋世家襄公之时修仁行义 (第 2b 页)
 姬亦工诗画奉中宫命题所画梅诗云雪后琼枝嫩
 霜中玉蕊寒前村留不得移入月宫看至今吴兴天
 圣寺壁有夫人所画朱竹(太平清话云朱竹古无所/本 宋仲温
在试院卷尾以)
 (朱笔扫之故张伯雨有/偶见一枝红石竹之句)加封魏国夫人卒时其子雍
 为书圹志故落句 (第 8b 页)

辈以诗自豪及见启为叹服启尤好权略论事耸人
听故与饶如授左契之交者若王彝扬基杜寅张宪
张羽周砥王行 宋克
徐贲之徒胥不羁赡才爽迈有
文谈辩华给憪然以为天下无人一时武勇多下之
明兴以某臣荐偕谢徽䓁闻于
朝与修 (第 1b 页)
高太史凫藻集卷之四
            后学周立编辑
 传五篇
   南宫生
(第 1a 页)
南宫生
吴人伟躯干博涉书传少任侠喜击剑走马
尤善弹指飞鸟下之家素厚藏生用周养宾客及与
少年饮博遨戏尽丧其赀逮 (第 1a 页)
  题画竹
本朝昼竹高赵李惭愧后来无寸长下笔能形萧散
趣要须胸次有筼筜

  题李光禄墨竹
云气翛翛青凤翎湘江鼓瑟倩湘灵壁张此画惊奇
绝醉倒茅君双玉瓶
  题 宋仲温
竹杖
画竹清修数宋君春风春雨洗黄尘小窗夜月留清
影想见虚心不俗人
  荅陈谢二叁军王长史
世故纷纭自 (第 18a 页)
   告金龙符 火铃符
向来符诰宣白分明誓愿弘深必垂昭鉴伏
愿以威神力超解脱门敕地祇侍卫送迎无
所不度廓太虚缅平一等作如是观嘉与众
生同跻上道勖哉诸仙子等身中坎离象乾
坤为鼎器珠中世界有天地非人间空洞足
以有容倏忽不知所在说经竟寂无遗响灭
度已何有众生见不著于我人洞然八荒之

内岸都忘于彼此超乎一气之先闻斯行诸
自此升矣汝等众魂奉辞三宝
   表白引亡辞谢
辞谢三境高真十华上圣
   当愿众魂径上 南宫生
天得道
辞谢三霄教主演法宗师
   当愿众魂径上 (第 019a 页)
南宫生
天得道
辞谢法箓官将斋坛列圣
   当愿众魂径 (第 019a 页)
南宫生
天得道
已毕朝辞洪恩普被承差官将护送超升 (第 019a 页)
   宣生真符诰表白引亡辞谢

辞谢三境高尊十华上圣
  (和)当愿众魂径上 南宫生
天得道
辞谢三霄主教鍊度高真
  (和)当愿众魂径上 (第 016b 页)
南宫生
天得道
辞谢演法师真诸司官将应感真灵
  (和)当愿众魂径上 (第 016b 页)
南宫生
天得道
辞谢已毕稳步层霄效职官君护魂升度
  送亡焚燎
 师行升度法众魂乘光上朝丹极升入无
 形师解 (第 016b 页)
   受度𩔖
受元始度人无量上品皆受护度
众真监度普得济度皆得受度
济度垂死度人无量普度无穷
莫不受庆度上南宫无量度人
十回度人中有度人中有度世
度厄尊神长生度世监真度生
随所应度度品 南宫生
身受度
永度度内鲜霄度 (第 018a 页)
 送魂仪具有关文合行宣告

  (宣护送关化己)
关文宣示神听必从于就法坛用凭火化护送
 十方孤魂往生 南宫生
天脱化教有真言羽
 众加持
 魂神澄正 万气长存 不经苦恼
 身有光明 三界侍卫 五帝司迎
 万神朝 (第 1p038b 页)
悟门。苟不如此。任将性理之文广资谈辩。
如谈美食终不疗饥。非惟不疗其饥。亦且愈增其炽
然之饥火也。吾 仲温
脚跟下自有一条通天活路。只
消蓦直向前。更不必问其何者为的义也。

来问。禅学之流有一闻而顿悟者。有 (第 0828a 页)
,孰是人事。自天所祐,甘露芝草。祥云瑞宿,嘉禾连木。素鸟皓兽,昔之所感。讴颂同音,今之所应。幽显一心 ,宋
克虞德。晋犹唐钦,曰总八绂。于兹三龄,四维开张。九流昭明,敦俭务素。钦贤爱萌,制规作训。阐校修经,礼
之。杜诗:风吹细细香。李贺诗:竹香满幽寂,粉节涂生翠。
《书画记》:画家朱竹始于东坡前,此未有所本。 宋仲温
在试院于卷尾埽得一枝笔,态甚奇,故张伯雨有偶见一枝红石竹之句管,夫人亦写悬崖朱竹一枝。杨廉夫题云:网
内外,书华严八十一卷,铣于间书金刚般若二十二分,字则铸于点,画波捺楚楚如碾如刻复如书楷,其笔法必沈度 宋克
也。向藏汉经厂,于是敕悬寺日供六僧击之,每击八十一卷三十二分,字字皆声是,一击竟华严一转般若一转矣。
,千灯照赤城。凤林采珠实,龙山种玉荣。夏簧三舌响,春钟九乳鸣。绛河应远别,黄鹄来相迎。
北阙临元水, 南宫生
绛云。龙泥印玉策,大火炼真文。上元风雨散,中天歌吹分。灵驾千寻上,空香万里闻。地镜阶基远,天窗影迹深
画长丈馀,横卷后款云:孟坚写。有子固白文印,彝斋朱文印。
赵集贤谢幼舆丘壑图,仿赵千里,著色横卷。 宋仲温
水墨丛竹卷,款云:乙酉岁 宋仲温
为长卿写。万竹图。
黄大痴仙山图,有公望父朱文印,一峰白文印。梅道人水墨册。
唐子华著色细实山水,在
   肃王
  益庄王      陈遇
  陈远       杨基
  张羽       徐贲
   宋克       
朱芾
  王冕       吴云
  朱同       张绅
  詹俨       刘崧
  邵谊  ……政,画法董源。
按《名山藏》:徐贲善图染,有山泽间意。
按《丹青志》:徐幼文画山水林石,濯濯可爱。 宋克
按《丹青志》: 宋克,
字仲温,长洲南宫里人,善写竹,虽寸冈尺堑而千篁万玉,雨垒烟生,萧然无尘俗之气。按《六研斋二笔》: 宋仲温
唯写细竹,尝见其作《鸡栖石丛筱》一幅,题语极自满意,有艺成不觉自敛手之句,盖谓不可复得也。
朱芾