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般若部類
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本緣部類
阿含部類
洞神部
其喻亦如是」
#+END_VERSE
说是偈已即唤傍臣授庵摩勒与而敕之曰。
汝持此果向鸡头摩寺施彼众僧可白上座
言。阿恕伽王最后所施。唯于此半庵摩勒果
而得自在。一切所有悉皆丧失。众僧哀悯受
我贫苦最后之施使我得福。上座夜奢约敕
众僧。汝等皆见阿恕伽王受福快乐。于一天
下总揽自在。今日为诸群下所制断绝王物
使不自由。唯于是半庵摩勒果随意得用。以
慇重心来施于僧。即敕典事摩著羹中。使
一切僧普得其供。告诸比丘言以此之故当
于生死深生厌恶。富贵快乐不久败坏。威
势自在不久皆失。咄哉生死甚可厌患。传告
后世诸王。富贵得自在者莫如阿恕伽王。为
诸群臣之所禁制。宜及势力未衰患时。应当
尽心作诸功德。阿恕伽 王临 欲命终语罗提
鞠提。今日于此阎浮提中谁得自在。罗提鞠
提答于王言世尊得自在。王闻此语即起合
掌遍观四 (第 0111a 页)
#+END_VERSE
说是偈已即唤傍臣授庵摩勒与而敕之曰。
汝持此果向鸡头摩寺施彼众僧可白上座
言。阿恕伽王最后所施。唯于此半庵摩勒果
而得自在。一切所有悉皆丧失。众僧哀悯受
我贫苦最后之施使我得福。上座夜奢约敕
众僧。汝等皆见阿恕伽王受福快乐。于一天
下总揽自在。今日为诸群下所制断绝王物
使不自由。唯于是半庵摩勒果随意得用。以
慇重心来施于僧。即敕典事摩著羹中。使
一切僧普得其供。告诸比丘言以此之故当
于生死深生厌恶。富贵快乐不久败坏。威
势自在不久皆失。咄哉生死甚可厌患。传告
后世诸王。富贵得自在者莫如阿恕伽王。为
诸群臣之所禁制。宜及势力未衰患时。应当
尽心作诸功德。阿恕伽 王临 欲命终语罗提
鞠提。今日于此阎浮提中谁得自在。罗提鞠
提答于王言世尊得自在。王闻此语即起合
掌遍观四 (第 0111a 页)
豁尔自灵通」
#+END_VERSE
* 香灯部第六(此有四缘)
* 述意缘
* 华香缘
* 然灯缘
* 悬幡缘
** 述意缘第一
夫因事悟理。必藉相以导真。瞻仰圣容。赖华
香以荐奉。是以宝华飖飏。含绮釆而像红
莲。名香郁馥。若轻云而似碧雾。但日舒则夜
卷。月生则阴灭。灯之破暗。犹慧之销障。是以
虔躬灯王。剋成弥陀之尊。致力续明。遂受
定光之号。茅照轻缘。近获身色之晖。烛施
微因。远受天眼之报。况乃振此大智。开彼
胜光者哉。是以育 王临 终之日。总造八万四
千之灯。普照八万四千之塔。兼复神幡飘
举。冀腾翥于大千。珠紫相映。吐辉焕于百亿。 (第 0033c 页)
#+END_VERSE
* 香灯部第六(此有四缘)
* 述意缘
* 华香缘
* 然灯缘
* 悬幡缘
** 述意缘第一
夫因事悟理。必藉相以导真。瞻仰圣容。赖华
香以荐奉。是以宝华飖飏。含绮釆而像红
莲。名香郁馥。若轻云而似碧雾。但日舒则夜
卷。月生则阴灭。灯之破暗。犹慧之销障。是以
虔躬灯王。剋成弥陀之尊。致力续明。遂受
定光之号。茅照轻缘。近获身色之晖。烛施
微因。远受天眼之报。况乃振此大智。开彼
胜光者哉。是以育 王临 终之日。总造八万四
千之灯。普照八万四千之塔。兼复神幡飘
举。冀腾翥于大千。珠紫相映。吐辉焕于百亿。 (第 0033c 页)
轮王。七宝侍从皆悉备有。使前入化
城。既睹大王情甚惊悚以书与之。化王得书
踏著脚下。告彼使言。吾为大 王临 领四域。汝
王顽迷敢见违拒。汝速还国致宣吾教。信至
之日驰奔来觐。卧闻当起。坐闻应立。剋期七
日不得 (第 0146a 页)
城。既睹大王情甚惊悚以书与之。化王得书
踏著脚下。告彼使言。吾为大 王临 领四域。汝
王顽迷敢见违拒。汝速还国致宣吾教。信至
之日驰奔来觐。卧闻当起。坐闻应立。剋期七
日不得 (第 0146a 页)
津池悉枯涸
园苑多骸骨
望之如旷野
大王升宝位
广济诸群生
汕云被八方
普雨皆充洽
大 王临 庶品
普断诸暴虐
刑狱皆止措
茕独悉安隐
往昔诸众生
各各相残害
饮血而啖肉
今悉起慈 (第 0229c 页)
园苑多骸骨
望之如旷野
大王升宝位
广济诸群生
汕云被八方
普雨皆充洽
大 王临 庶品
普断诸暴虐
刑狱皆止措
茕独悉安隐
往昔诸众生
各各相残害
饮血而啖肉
今悉起慈 (第 0229c 页)
津池悉枯涸
园苑多骸骨
望之如旷野
大王升宝位
广济诸群生
油云被八方
普雨皆充洽
大 王临 庶品
普断诸暴虐
刑狱皆止措
茕独悉安隐
往昔诸众生
各各相残害
饮血而啖肉
今悉起慈 (第 0722c 页)
园苑多骸骨
望之如旷野
大王升宝位
广济诸群生
油云被八方
普雨皆充洽
大 王临 庶品
普断诸暴虐
刑狱皆止措
茕独悉安隐
往昔诸众生
各各相残害
饮血而啖肉
今悉起慈 (第 0722c 页)
所谓轮宝、象宝、马宝、明珠宝、
玉女宝、长者宝、主兵宝，是名七宝。大王！彼
地天王父名曰地生。彼地生 王临 命终时，其
地天最为长子。其地生命终之后，辅相大臣
灌地天顶以为大王，即为刹利灌顶大王。时
地天王既 (第 0428a 页)
玉女宝、长者宝、主兵宝，是名七宝。大王！彼
地天王父名曰地生。彼地生 王临 命终时，其
地天最为长子。其地生命终之后，辅相大臣
灌地天顶以为大王，即为刹利灌顶大王。时
地天王既 (第 0428a 页)
悼伤
也。言秦晋谓伤为悼。悼亦哀也。
双结两事者。一佛法将。二必招苦报也。
父王得道者。频婆娑罗 王临 终之时。以获阿那合果
故也。
经云佛弟子大目连者。举弟子以况于师也。
经此人有三逆罪者。举多况少 (第 0093c 页)
也。言秦晋谓伤为悼。悼亦哀也。
双结两事者。一佛法将。二必招苦报也。
父王得道者。频婆娑罗 王临 终之时。以获阿那合果
故也。
经云佛弟子大目连者。举弟子以况于师也。
经此人有三逆罪者。举多况少 (第 0093c 页)
大般若。尔时世尊于师子座上自敷
尼师坛结加趺坐。端身正愿住对面念。乃至
下云在师子座。如四大宝妙高山 王临 照诸
山威光迥出。以彼准此义周备矣。从此第二
佛知王心。
经。告大众言吾知十六诸国王等咸作是念世 (第 0451c 页)
尼师坛结加趺坐。端身正愿住对面念。乃至
下云在师子座。如四大宝妙高山 王临 照诸
山威光迥出。以彼准此义周备矣。从此第二
佛知王心。
经。告大众言吾知十六诸国王等咸作是念世 (第 0451c 页)
槁泉流亦
乾竭大王未兴世津池悉枯涸园苑多骸骨
望之如旷野大王升宝位广济诸群生油云
被八方普雨皆充洽大 王临 庶品普断诸暴
虐刑狱皆止措茕独悉安隐往昔诸众生各
各相残害饮血而啖肉今悉起慈心往昔诸
众生贫穷少衣服 (第 0676b 页)
乾竭大王未兴世津池悉枯涸园苑多骸骨
望之如旷野大王升宝位广济诸群生油云
被八方普雨皆充洽大 王临 庶品普断诸暴
虐刑狱皆止措茕独悉安隐往昔诸众生各
各相残害饮血而啖肉今悉起慈心往昔诸
众生贫穷少衣服 (第 0676b 页)
广济诸群生，
油云被八方，
普雨皆充洽。
大 王临 庶品，
普断诸暴虐，
刑狱皆止措，
茕独悉安隐。
往昔诸众生，
各各相残害，
饮血而啖肉 (第 0394c 页)
油云被八方，
普雨皆充洽。
大 王临 庶品，
普断诸暴虐，
刑狱皆止措，
茕独悉安隐。
往昔诸众生，
各各相残害，
饮血而啖肉 (第 0394c 页)
责之
言：
#+BEGIN_VERSE
「 「『放逸所坏天，
为境界所诳，
爱心所迷乱，
死 王临 欲到。
染著欲乐故，
不知善不善，
一切众生痴，
境界欲所诳。
行于种种道，
造作种种业 (第 0302c 页)
言：
#+BEGIN_VERSE
「 「『放逸所坏天，
为境界所诳，
爱心所迷乱，
死 王临 欲到。
染著欲乐故，
不知善不善，
一切众生痴，
境界欲所诳。
行于种种道，
造作种种业 (第 0302c 页)
山、轮围山等及馀一切龙神天
宫乃至净居皆悉不现；如秋满月晖映众星，
如夏日轮光夺诸色，如四大宝妙高山 王临
照诸山威光迥出。佛以神力现本色身，令此
三千大千世界一切有情皆悉睹见。
时，此三
千大千世界无量无 (第 0002c 页)
宫乃至净居皆悉不现；如秋满月晖映众星，
如夏日轮光夺诸色，如四大宝妙高山 王临
照诸山威光迥出。佛以神力现本色身，令此
三千大千世界一切有情皆悉睹见。
时，此三
千大千世界无量无 (第 0002c 页)
枉杀我父，思欲报怨，
正是今日，若不杀者何日可果？』时长生太子
即拔利剑俟王颈项，退复追念：『昔我父 王临
终时教诫我曰：「童子当知，夫人立行，宜唯贵
信义。」违父遗意者则非孝子。又敕我曰：「汝
莫见短亦莫见 …… (第 0694b 页)
长寿王儿长生，右手
执剑左捽吾髻，以刀俟我项曰：「吾欲报怨，
汝知不乎？」即于梦中复重悔责：「昔我父 王临
欲终时慇勤教敕：『夫欲胜怨唯当以忍。』」以是
之故于梦惊觉。』御者白王：『还安眠，勿复惊惧。
王欲知 (第 0694b 页)
正是今日，若不杀者何日可果？』时长生太子
即拔利剑俟王颈项，退复追念：『昔我父 王临
终时教诫我曰：「童子当知，夫人立行，宜唯贵
信义。」违父遗意者则非孝子。又敕我曰：「汝
莫见短亦莫见 …… (第 0694b 页)
长寿王儿长生，右手
执剑左捽吾髻，以刀俟我项曰：「吾欲报怨，
汝知不乎？」即于梦中复重悔责：「昔我父 王临
欲终时慇勤教敕：『夫欲胜怨唯当以忍。』」以是
之故于梦惊觉。』御者白王：『还安眠，勿复惊惧。
王欲知 (第 0694b 页)
王问长生曰：『汝应取我杀，何故
见放，复不杀之。将有何因缘？今愿闻之。』长
生对曰：『大王！善听，父 王临 欲命终之时，而
作是说：「汝今亦莫见长，亦莫见短。」又作是
语：「怨怨不休息，自古有此法，无怨能胜 (第 0628c 页)
见放，复不杀之。将有何因缘？今愿闻之。』长
生对曰：『大王！善听，父 王临 欲命终之时，而
作是说：「汝今亦莫见长，亦莫见短。」又作是
语：「怨怨不休息，自古有此法，无怨能胜 (第 0628c 页)
，阿难！大王顶生五种亲属皆悉云集，往诣
顶生王所，白顶生王曰：『大王命终后，备有问
我曹者：「顶生大 王临 欲崩时，有何顾命？」我等
当何以答彼？』尔时，顶生王答曰：『若我命终后，
有作是问者：「大王顶生临崩 (第 0823c 页)
顶生王所，白顶生王曰：『大王命终后，备有问
我曹者：「顶生大 王临 欲崩时，有何顾命？」我等
当何以答彼？』尔时，顶生王答曰：『若我命终后，
有作是问者：「大王顶生临崩 (第 0823c 页)
户。(（《汉书·王莽传》上）)
进封莽二子及兄嘴动(（居摄三年）)
进摄皇帝子褒新侯安为新举公， 赏都侯临 为 褒新公， 封光为衍功侯。(（《汉书·王莽传》上）)
册罢董贤(（元寿二年六月）)
间者以来，阴阳不调，灾害
进封莽二子及兄嘴动(（居摄三年）)
进摄皇帝子褒新侯安为新举公， 赏都侯临 为 褒新公， 封光为衍功侯。(（《汉书·王莽传》上）)
册罢董贤(（元寿二年六月）)
间者以来，阴阳不调，灾害
辰加邪时。辰为客，时为主人。以律知人情，王者之秘道也，愚臣诚不敢以语邪人。（《汉书·翼奉传》：平昌侯 王临
欲从奉学其术，奉不肯与言，而上封事。）
因灾异应诏上封事
臣闻之于师曰，天地设位，悬日月，布星辰，
因灾异应诏上封事
臣闻之于师曰，天地设位，悬日月，布星辰，
改也。称伯祖不安，如所奏。(《晋书·钟雅传》)
立怀德县诏(七月丁亥)
先公武王、先考恭 王临 君琅邪四十馀年，惠泽加于百姓，遗爱结于人情。朕应天符，创基江表，兆庶宅心，襁负子来，琅邪国人在此者近
立怀德县诏(七月丁亥)
先公武王、先考恭 王临 君琅邪四十馀年，惠泽加于百姓，遗爱结于人情。朕应天符，创基江表，兆庶宅心，襁负子来，琅邪国人在此者近