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續道藏
(何氏楷曰奏即奏鼓之奏假至也谓奏乐以通之于/烈祖也陈浩云鬼神在天地间与阴阳合散同一理)
(而声音之感无间显幽故殷人之祭必先作乐 黄佐/ 云商人未祭之先而作乐如周人取萧祭脂亦于未)
(祭之前以此求神于阳也陈际泰云商人尊鬼而尚/声声召风风 (第 28a 页)
(而声音之感无间显幽故殷人之祭必先作乐 黄佐/ 云商人未祭之先而作乐如周人取萧祭脂亦于未)
(祭之前以此求神于阳也陈际泰云商人尊鬼而尚/声声召风风 (第 28a 页)
(何氏楷曰天子诸侯曰绎大夫曰宾尸士曰宴尸必/绎者尸属昨日配先祖食不忍辄忘故因以复祭盖)
(是日先行绎祭之礼而后享尸孔云言公尸来燕则/是祭后燕尸非祭时也 黄佐 云礼祭统云尸在庙门)
(外则全于臣在庙中则全乎君为其近于祖也祭之/明日不忍辄忘也是故以宾礼燕之也故 (第 32a 页)
(是日先行绎祭之礼而后享尸孔云言公尸来燕则/是祭后燕尸非祭时也 黄佐 云礼祭统云尸在庙门)
(外则全于臣在庙中则全乎君为其近于祖也祭之/明日不忍辄忘也是故以宾礼燕之也故 (第 32a 页)
(俗王后之举当化天下不敢奉诏有旨遂罢/二公所言大抵一意足以为议礼之人式矣)
(黄佐 乡礼凡居丧吊宾至不许用币不许/设酒食惟自远至者为具素食不用酒)
(吕楠礼问霄问葬时执事之客用酒肉乎 (第 5b 页)
(黄佐 乡礼凡居丧吊宾至不许用币不许/设酒食惟自远至者为具素食不用酒)
(吕楠礼问霄问葬时执事之客用酒肉乎 (第 5b 页)
(光启曰天保定尔亦孔之固绥也自天祐之吉无不/利将也绥以多福俾缉熙于纯嘏成也○顾氏梦麟)
(曰三章大旨以称愿不已为义 黄才伯 谓称/者称其所已然德也愿者愿其所未然福也)
樛木三章章四句
集说(黄氏櫄曰此文王雍雍在宫时 (第 30b 页)
(曰三章大旨以称愿不已为义 黄才伯 谓称/者称其所已然德也愿者愿其所未然福也)
樛木三章章四句
集说(黄氏櫄曰此文王雍雍在宫时 (第 30b 页)
信人之言人实不信(叶真韵升/人翻 比)
(也曹氏云此先楚后薪以见臣之愈彊耳郑玄云二人/者我身与女忽 黄佐 云迋女则所欺者一人耳不信则)
(欺人也多矣其诞妄也久矣朱子旧传云兄弟既不相/容所与亲者二人而已然亦不 (第 2a 页)
(也曹氏云此先楚后薪以见臣之愈彊耳郑玄云二人/者我身与女忽 黄佐 云迋女则所欺者一人耳不信则)
(欺人也多矣其诞妄也久矣朱子旧传云兄弟既不相/容所与亲者二人而已然亦不 (第 2a 页)
遂(诗/牖)悸心动也(说/文)言其舒缓放肆(集/传)拖长绅而执心
不定(程/子)如鲁昭公习于容止而犹有童心也 (黄/佐) 旧说
未融诸儒释悸字皆引更始升殿刮席事恐非其伦
亦与骄而无礼不合○尔雅雚芄兰注谓雚芄蔓生
断之 (第 62a 页)
不定(程/子)如鲁昭公习于容止而犹有童心也 (黄/佐) 旧说
未融诸儒释悸字皆引更始升殿刮席事恐非其伦
亦与骄而无礼不合○尔雅雚芄兰注谓雚芄蔓生
断之 (第 62a 页)
章五章六七章称愿其有攘荆蛮服淮徐之功申上
炽而昌寿而臧保彼东方意也八章极言受福之多
欲其复侵地宜室家臣庶以长保鲁国也 (黄佐 曰隐/戕于钟巫)
(桓殒于彭生般贼于圉荦闵丧于卜齮入春秋以来/四公皆不令终故此诗颂僖惓惓以寿考为言 (第 29b 页)
炽而昌寿而臧保彼东方意也八章极言受福之多
欲其复侵地宜室家臣庶以长保鲁国也 (黄佐 曰隐/戕于钟巫)
(桓殒于彭生般贼于圉荦闵丧于卜齮入春秋以来/四公皆不令终故此诗颂僖惓惓以寿考为言 (第 29b 页)