阎氏考据之工。诚博且精矣。但赝经真经。错杂解之。书义他经之义。错杂言之。其书殊无义例。凡撰书。其义例不整。则虽其所论精确。皆纷纠而难寻。湮晦而晦而不章。所以阎氏此编。自吴才老以下。初出之文字。庶几邪说永熄。友朋阁笔。而毛甡犹肆舞弄。每击潜丘之说。宋鉴又作考辨。不顾叠床之谪。总由此编义例之不整。可胜惜哉。(夷族短丧说。评议在下。)
吾友 朱康流 谓余曰。从来讲学者。未有不渊源于危微精一之旨。若无大禹谟则理学绝矣。而可伪之乎。余曰此是古今一大节目 …… (第 273H 页)
失其本心。不言失其道心。夫子之从心所欲。不踰矩。只是不失人心而已。然则此十六字者。其为理学之蠹甚矣。 康流 不以为然。呜呼。得吾说而存之。其于百诗之證。未必无当也。南雷黄宗羲顿首拜撰。
　此段大误。可以见学术 (第 273L 页)

　　 魏允楠(从弟允札)，　左国材，　李逊之，　周茂兰，　黄宗羲(弟宗炎)，　熊兆行，　刘汋(子茂林)，　卢象晋(弟象观)，　顾梦麟(子湄)，　吴繁昌，　凌文然，　祁班孙，　申涵光，　徐柱臣，　姜庭梧，　黄晞，　戴本孝(弟移孝)。
　　 吴祖锡，　杨彭龄。
　　 汪沨，　韩洽，　 朱朝瑛(张次仲) ，　徐孚远，　薛正平，　华时亨，　杨彝，　张穆。
　　 杨补(子炤)，　李长科(从子沛，　淦，　濯，

以直言获罪。出至杭州。爱大涤山。治精舍著书。门弟子皆从讲学。志节则慈溪刘振之，钱塘姚奇澈。经术则海宁 朱朝瑛，
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汪沨，　韩洽，　 朱朝瑛(张次仲) ，　徐孚远，　薛正平，　华时亨，　杨彝，　张穆。
汪沨字魏美。杭州人。崇祯己卯举人。国变谢举业。有监 …… (第 360L 页)
吾儒之室几虚。此吾所以不肯也。
韩洽字君望。长洲人。国亡隐居洋山。有奇庵诗存，篆学测解，释训考源。 朱朝瑛 字美之。杭州海宁人。崇祯进士。除旌德知县而归。兵后隐居。事穷经。初漳浦黄道周精易象历数之学。以授时历 (第 361H 页)
分配三百八十四爻。验古今治乱。词旨深奥。 朝瑛 受业其门。独能通之。编释五经。多破前儒成说。名之曰五经略记。同邑张次中方八岁。母疾刲股而愈。举天启乡 (第 361H 页)
荐。诗易并有著述。其持论间与 朝瑛 殊。然归趣一也。有待轩遗集及待轩诗记，周易玩词，困学记。
徐孚远字闇公。松江华亭人。崇祯壬午举人。与 (第 361H 页)

　　 朱治升
　　 周容
　　 张长澜
　　 张采
　　 沈巨儒
　　 李光祀
　　 黄宗炎
　　 朱朝瑛
　　 宋振麟
　　 赵天骐
　　 徐开禧
　　 项圣谟
　　 樊圻
　　 卜舜年
　　 文明
　　

杭州爱大涤山。治精舍著书。门弟子皆从讲学。甲申以后。志节则慈溪刘振之而强。钱塘姚奇胤有仆。经术则海宁 朱朝瑛美之。 仁和孟应春长民。馀姚河瑞图羲兆。书法则嘉兴汪挺无上而。徐先生柏龄节之。以诗画。颉顽其间。署永礼县儒学 (第 105H 页)

隐于白云庄。乱定。游石门海昌间。卖画以自给。工缪篆。又善制砚。所著有周易象词，寻门馀论，学图辨惑。 朱朝瑛
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朱朝瑛 字美之。杭州海宁人。崇祯进士。除旌德知县。而归兵后。隐居。事穷经。初漳浦黄道周。精易篆历数之学。以授 (第 341L 页)
时历。分配三百八十四爻。验古今治乱。词旨深粤。 朝瑛 受业其门。独能通之。编释五经。多破前儒成说。名之曰五经略记。
宋振麟
宋振麟字子正。邠州淳化人。事母 (第 341L 页)

之于君。君能记念否。对曰小子虽蔑记性。而此喻则尚服膺勿失矣。先生曰本善之理。岂有圣凡之异乎。洛说曰一 初清美之 气。降而为心。其他驳浊之气。聚而为血气。其说甚苟矣。假使至愚者读圣贤书。毕竟有通透之日。使牛马读之。 (第 626H 页)