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清代道教文獻
世间石刻无虑数十百本而共推定武本以为冠诸家
辨别真赝其说不一或以薛绍彭刋石易旧本归其
家镵去湍流带右天五字今世所存本此五字不全
者薛氏旧物也又仰字如针眼殊字如蟹爪列字如
丁形凡有此者皆望风以为真而未尝有确然辨其
帖之所以善所以不善者夫世之所以贵定武本者
以其镌刻精好不失右军笔意而已非以其能为针
眼为蟹爪为丁形也使真能得其笔意虽无此三者
不害为善本况此三者皆可以人力为而其笔意非
真能者未易办今不求其本而区区焉注目于其末
此相马而惟记其骊黄牝牡岂不为 九方皋 所笑乎
山谷论此帖以为无一字一笔不可人意摹写或失
肥瘦亦自成妍要皆存之以心会其好处此真能观
书者也赣 …… (第 3b 页)
名由
字益彰其楷则亦庶几乎得其实也或谓定武本仰
字如针眼殊字如蟹爪列字如丁形而为曾公乐道
讥之曰恐为 九方皋 所哂然骊黄牝牡之不记则有
之决不以犬豕豺狼麋鹿而谓之马也苟能于永和 …… (第 23a 页)
九觞浪由仰列殊九字之中开 九方皋 之目亦未为
过近世如尤锡山王复斋皆喜评碑帖陆象山谓二
公于兰亭一主肥一主瘦二公犹尔其孰能决之惟
高宗 (第 23b 页)
辨别真赝其说不一或以薛绍彭刋石易旧本归其
家镵去湍流带右天五字今世所存本此五字不全
者薛氏旧物也又仰字如针眼殊字如蟹爪列字如
丁形凡有此者皆望风以为真而未尝有确然辨其
帖之所以善所以不善者夫世之所以贵定武本者
以其镌刻精好不失右军笔意而已非以其能为针
眼为蟹爪为丁形也使真能得其笔意虽无此三者
不害为善本况此三者皆可以人力为而其笔意非
真能者未易办今不求其本而区区焉注目于其末
此相马而惟记其骊黄牝牡岂不为 九方皋 所笑乎
山谷论此帖以为无一字一笔不可人意摹写或失
肥瘦亦自成妍要皆存之以心会其好处此真能观
书者也赣 …… (第 3b 页)
名由
字益彰其楷则亦庶几乎得其实也或谓定武本仰
字如针眼殊字如蟹爪列字如丁形而为曾公乐道
讥之曰恐为 九方皋 所哂然骊黄牝牡之不记则有
之决不以犬豕豺狼麋鹿而谓之马也苟能于永和 …… (第 23a 页)
九觞浪由仰列殊九字之中开 九方皋 之目亦未为
过近世如尤锡山王复斋皆喜评碑帖陆象山谓二
公于兰亭一主肥一主瘦二公犹尔其孰能决之惟
高宗 (第 23b 页)
张长史书智雍厅壁记楷法妙天下故作草草如寺
僧怀素草工瘦而长史草工肥瘦硬易作肥劲难得
也(山谷集)
长史于书天也其假笔墨而有见者是得其全而加
之手尔岂知曲直法度自成斲削间耶观其书者如 九方皋 见马不可求于形似之间也方其酒酣兴来
得于会意时不知笔墨之非也忘乎书者也反而内
观龙蛇大小络结胸中暴暴 (第 11b 页)
僧怀素草工瘦而长史草工肥瘦硬易作肥劲难得
也(山谷集)
长史于书天也其假笔墨而有见者是得其全而加
之手尔岂知曲直法度自成斲削间耶观其书者如 九方皋 见马不可求于形似之间也方其酒酣兴来
得于会意时不知笔墨之非也忘乎书者也反而内
观龙蛇大小络结胸中暴暴 (第 11b 页)
大令草法殊迫伯英淳古少可恨弥觉成就耳所以中
间论书者以右军草入能品大令草入神品也余尝以
右军父子草书比之文章右军似左氏大令似庄周也
由晋以来难得脱然都无风尘气似二土者惟颜鲁公
杨少师髣髴大令尔鲁公书今人随俗多尊尚之少师
书口称善而腹非也欲深晓杨氏书当如 九方皋 相马
遗其玄黄牝牡乃得之
唐自欧虞后能备八法者独徐会稽与颜太师耳然会
稽多肉太师多骨
怀 (第 5a 页)
间论书者以右军草入能品大令草入神品也余尝以
右军父子草书比之文章右军似左氏大令似庄周也
由晋以来难得脱然都无风尘气似二土者惟颜鲁公
杨少师髣髴大令尔鲁公书今人随俗多尊尚之少师
书口称善而腹非也欲深晓杨氏书当如 九方皋 相马
遗其玄黄牝牡乃得之
唐自欧虞后能备八法者独徐会稽与颜太师耳然会
稽多肉太师多骨
怀 (第 5a 页)
跋洪驹父藏颜鲁公书
颜鲁公书虽自成一家然曲折求之皆合右军父子
笔法书家多不到此处故尊尚徐浩沈传师尔 九方
皋 得千里马于沙丘众相工犹笑之今之论书者多
牡而骊者也(山谷题跋)
蔡明远帖笔意纵横无一点尘埃气可 (第 16b 页)
颜鲁公书虽自成一家然曲折求之皆合右军父子
笔法书家多不到此处故尊尚徐浩沈传师尔 九方
皋 得千里马于沙丘众相工犹笑之今之论书者多
牡而骊者也(山谷题跋)
蔡明远帖笔意纵横无一点尘埃气可 (第 16b 页)
右坡翁大字书渊明饮酒诗一卷乃过海后北归时
所作已骎骎绝笔矣曩昔醉翁亭记等书皆当退舍
第玄黄牝牡能令凡目生华愿武卿珍藏什袭以俟 九方皋 勿轻出以贻俗子嗤也绍熙改元良月上浣
尹猷识(珊瑚网) (第 29a 页)
所作已骎骎绝笔矣曩昔醉翁亭记等书皆当退舍
第玄黄牝牡能令凡目生华愿武卿珍藏什袭以俟 九方皋 勿轻出以贻俗子嗤也绍熙改元良月上浣
尹猷识(珊瑚网) (第 29a 页)
张安国历阳人见书史会要乃非于湖于湖名孝
祥字安国(同上)
豫章先生襟宇洞达意趣豪逸超然埃壒之表其书
之妙当以 九方皋 相马法观之杨士奇敬题 尝见
杨东山跋王卢溪遗墨引山谷家书云摩围阁在黔
州南寺阁正对摩围峰蜀人呼天为围 (第 15a 页)
祥字安国(同上)
豫章先生襟宇洞达意趣豪逸超然埃壒之表其书
之妙当以 九方皋 相马法观之杨士奇敬题 尝见
杨东山跋王卢溪遗墨引山谷家书云摩围阁在黔
州南寺阁正对摩围峰蜀人呼天为围 (第 15a 页)
杜工部秋兴诗八首而此书其四乃赵松雪墨迹虽
言其少时所书盖已遒丽超俗后此则笔力益工语
云由也升堂矣未入于室松雪此书盖升堂者欤宣
德甲寅六月丁卯建安杨荣识(同上)
右杜少陵秋兴四首评者谓是赵松雪少年所书正
犹渥洼出水之驹逸态未形而骨格已具须假 九方
皋 之目观之庶乎有得也篇中有一二字与刻本不
同亥豕之辨姑置勿论重题数字苍然之气老而愈
劲精妙入神风采自著 (第 2b 页)
言其少时所书盖已遒丽超俗后此则笔力益工语
云由也升堂矣未入于室松雪此书盖升堂者欤宣
德甲寅六月丁卯建安杨荣识(同上)
右杜少陵秋兴四首评者谓是赵松雪少年所书正
犹渥洼出水之驹逸态未形而骨格已具须假 九方
皋 之目观之庶乎有得也篇中有一二字与刻本不
同亥豕之辨姑置勿论重题数字苍然之气老而愈
劲精妙入神风采自著 (第 2b 页)
道备于六经语孟学者舍是则无所归周衰老聃最
先出其言不能合乎中庸然平阳尝用之于汉盖其
清静为宗而以柔道行之所守者亦约之故也世传
黄公素书其老氏之徒欤子房千载伟人精忠贯日
月英气盖宇宙时然后言动中机会功成志遂明哲
保身三代而下一人而已自今观之子房之心学果
尽得之此书乎昔时圯上授受果今之书乎不必深
论也明之潘君学道本于经而旁通曲究见素书而
喜之盖景慕子房之为人而并及其书也道在天地
间亘古今若一贤人君子得之者若合符契惟其所
遇之时不同故其设施有异耳傥使子房生三代盛
时亦必兴礼乐致文明功业不止如是而已故效先
觉者当探其心不当泥其迹沙邱之马牝而黄 九方
皋 可谓善相者矣明之之意岂果书云乎哉明之所
藏本武林吾邱衍书衍以小篆妙今世此卷尤可观
(许谦白云遗藁) (第 10a 页)
先出其言不能合乎中庸然平阳尝用之于汉盖其
清静为宗而以柔道行之所守者亦约之故也世传
黄公素书其老氏之徒欤子房千载伟人精忠贯日
月英气盖宇宙时然后言动中机会功成志遂明哲
保身三代而下一人而已自今观之子房之心学果
尽得之此书乎昔时圯上授受果今之书乎不必深
论也明之潘君学道本于经而旁通曲究见素书而
喜之盖景慕子房之为人而并及其书也道在天地
间亘古今若一贤人君子得之者若合符契惟其所
遇之时不同故其设施有异耳傥使子房生三代盛
时亦必兴礼乐致文明功业不止如是而已故效先
觉者当探其心不当泥其迹沙邱之马牝而黄 九方
皋 可谓善相者矣明之之意岂果书云乎哉明之所
藏本武林吾邱衍书衍以小篆妙今世此卷尤可观
(许谦白云遗藁) (第 10a 页)
笔砚生涯独善身一区花竹四时春无求莫问朝廷事
有耻难交市井人帘外乌衣飞下上匆前绛蕊结轮囷
鉴如居士东邻住肯借霜毫为写真
难得心交左伯桃亦无善相 九方皋 而今贱子多儒误
自古山人索价高众鹊岂能知鹄志一鸡何足用牛刀
独醒独醉俱堪乐妙理依然有浊醪
倦游 (第 10a 页)
有耻难交市井人帘外乌衣飞下上匆前绛蕊结轮囷
鉴如居士东邻住肯借霜毫为写真
难得心交左伯桃亦无善相 九方皋 而今贱子多儒误
自古山人索价高众鹊岂能知鹄志一鸡何足用牛刀
独醒独醉俱堪乐妙理依然有浊醪
倦游 (第 10a 页)
御马(四则/)
秦穆公谓伯乐曰子之年长矣子姓有可使求马者乎
伯乐对曰良马可形容筋骨相也至天下之马若灭若
没若亡若失若此者绝尘弭辙臣之子皆下才也可告
以良马不可告以天下之马也臣之子皆担缠薪菜者
有 九方皋 此其于马非臣之比也请见之穆公见之使
行求马三月而反报曰已得矣今在沙丘穆公曰何马
也对曰牝而黄使人往取 (第 45a 页)
秦穆公谓伯乐曰子之年长矣子姓有可使求马者乎
伯乐对曰良马可形容筋骨相也至天下之马若灭若
没若亡若失若此者绝尘弭辙臣之子皆下才也可告
以良马不可告以天下之马也臣之子皆担缠薪菜者
有 九方皋 此其于马非臣之比也请见之穆公见之使
行求马三月而反报曰已得矣今在沙丘穆公曰何马
也对曰牝而黄使人往取 (第 45a 页)
宋黄庭坚论古人书
大令草法殊迫伯英淳古少可恨弥觉成就耳所以中
间论书者以右军草入能品大令草入神品也余尝以
右军父子草书比之文章右军似左氏大令似庄周也
由晋以来难得脱然都无风尘气似二王者惟颜鲁公
杨少师髣髴大令尔鲁公书今人随俗多尊尚之少师
书口称善而腹非也欲深晓杨氏书当如 九方皋 相马
遗其玄黄牝牡乃得之
唐自欧虞后能备八法者独徐会稽与杨太师耳然会
稽多肉太师多骨
怀素草工瘦而长 (第 21a 页)
大令草法殊迫伯英淳古少可恨弥觉成就耳所以中
间论书者以右军草入能品大令草入神品也余尝以
右军父子草书比之文章右军似左氏大令似庄周也
由晋以来难得脱然都无风尘气似二王者惟颜鲁公
杨少师髣髴大令尔鲁公书今人随俗多尊尚之少师
书口称善而腹非也欲深晓杨氏书当如 九方皋 相马
遗其玄黄牝牡乃得之
唐自欧虞后能备八法者独徐会稽与杨太师耳然会
稽多肉太师多骨
怀素草工瘦而长 (第 21a 页)
元吴镇论画
墨戏之作盖士大夫词翰之馀适一时之兴趣与夫评
画者流大有寥廓尝观陈简斋墨梅诗云意足不求颜
色似前身相马 九方皋 此真知画者也(铁网珊瑚/)
元吴镇论墨竹
墨竹之法作干节枝叶而已而叠叶为至难于此不工 (第 8a 页)
墨戏之作盖士大夫词翰之馀适一时之兴趣与夫评
画者流大有寥廓尝观陈简斋墨梅诗云意足不求颜
色似前身相马 九方皋 此真知画者也(铁网珊瑚/)
元吴镇论墨竹
墨竹之法作干节枝叶而已而叠叶为至难于此不工 (第 8a 页)
唐张旭千字文
张长史书智雍厅壁记楷法妙天下故作草草如寺僧
怀素草工瘦而长史草工肥瘦硬易作肥劲难得也(山/)
(谷集/)
长史于书天也其假笔墨而有见者是得其全而加之
手尔岂知曲直法度自成斲削閒邪观其书者如 九方
皋 见马不可求于形似之间也方其酒酣兴来得于会
意时不知笔墨之非也忘乎书者也反而内观龙蛇大 (第 41b 页)
张长史书智雍厅壁记楷法妙天下故作草草如寺僧
怀素草工瘦而长史草工肥瘦硬易作肥劲难得也(山/)
(谷集/)
长史于书天也其假笔墨而有见者是得其全而加之
手尔岂知曲直法度自成斲削閒邪观其书者如 九方
皋 见马不可求于形似之间也方其酒酣兴来得于会
意时不知笔墨之非也忘乎书者也反而内观龙蛇大 (第 41b 页)
宋苏轼大字书渊明饮酒诗
右坡翁大字书渊明饮酒诗一卷乃过海后北归时所
作已骎骎绝笔矣曩昔醉翁亭记等书皆当退舍第玄
黄牝牡能令凡目生华愿武乡珍藏什袭以俟 九方皋
勿轻出以贻俗子嗤也绍熙改元良月上浣尹猷识(珊/)
(瑚网/)
宋苏轼书唐方干诗卷 (第 28a 页)
右坡翁大字书渊明饮酒诗一卷乃过海后北归时所
作已骎骎绝笔矣曩昔醉翁亭记等书皆当退舍第玄
黄牝牡能令凡目生华愿武乡珍藏什袭以俟 九方皋
勿轻出以贻俗子嗤也绍熙改元良月上浣尹猷识(珊/)
(瑚网/)
宋苏轼书唐方干诗卷 (第 28a 页)
元吾衍书素书
道备于六经语孟学者舍是则无所归周衰老聃最先
出其言不能合乎中庸然平阳尝用之于汉盖其清静
为宗而以柔道行之所守者亦约之故也世传黄公素
书其老氏之徒欤子房千载伟人精忠贯日月英气盖
宇宙时然后言动中机会功成志遂明哲保身三代而
下一人而已自今观之子房之心学果尽得之此书乎
昔时圮上授受果今之书乎不必深论也明之潘君学
道本于经而旁通曲究见素书而喜之盖景慕子房之
为人而并及其书也道在天地间亘古今若一贤人君
子得之者若合符契惟其所遇之时不同故其设施有
异耳傥使子房生三代盛时亦必兴礼乐致文明功业
不止如是而已故效先觉者当探其心不当泥其迹沙
丘之马牝而黄 九方皋 可谓善相者矣明之之意岂果
书云乎哉明之所藏本武林吾丘衍书衍以小篆妙今 (第 68b 页)
道备于六经语孟学者舍是则无所归周衰老聃最先
出其言不能合乎中庸然平阳尝用之于汉盖其清静
为宗而以柔道行之所守者亦约之故也世传黄公素
书其老氏之徒欤子房千载伟人精忠贯日月英气盖
宇宙时然后言动中机会功成志遂明哲保身三代而
下一人而已自今观之子房之心学果尽得之此书乎
昔时圮上授受果今之书乎不必深论也明之潘君学
道本于经而旁通曲究见素书而喜之盖景慕子房之
为人而并及其书也道在天地间亘古今若一贤人君
子得之者若合符契惟其所遇之时不同故其设施有
异耳傥使子房生三代盛时亦必兴礼乐致文明功业
不止如是而已故效先觉者当探其心不当泥其迹沙
丘之马牝而黄 九方皋 可谓善相者矣明之之意岂果
书云乎哉明之所藏本武林吾丘衍书衍以小篆妙今 (第 68b 页)