诗文库 序
楚人谣 先秦 · 无名氏
《史记》曰：楚怀王为张仪所欺。客死于秦。至王负刍遂为秦所灭。百姓哀之。为之语曰：
楚虽三户。亡秦必楚（○《史记》项羽本纪。风俗通王霸篇。《诗纪前集》三。）。
离骚 战国楚国 · 屈原
屈原名平，与楚同姓，仕于怀王，为三闾大夫。三闾之职，掌王族三姓，曰昭、屈、景。屈原序其谱属，率其贤良，以厉国士。入则与王图议政事，决定嫌疑；出则监察群下，应对诸侯。谋行职修，王甚珍之。同列上官大夫及用事臣靳尚，妒害其能，共谮毁之，王疏屈原。屈原被谗，忧心烦乱，不知所诉，乃作离骚。（班孟坚曰：「离，犹遭也。」颜师古云：「扰动曰骚。」）上述唐、虞、三后之制，下序桀、纣、羿、浇之败，冀君觉悟，反于正道而还己也。是时，秦使张仪谲诈怀王，令绝齐交，又诱与俱会武关。原谏怀王勿行。不听而往，遂为所胁，与之俱归，拘留不遣，卒客死于秦。而襄王立，复用谗言，迁屈原于江南。屈原复作九歌、天问、九章、远游、卜居、渔父等篇，冀伸己志，以悟君心，而终不见省。不忍见其宗国将遂危亡，遂赴汨罗之渊，自沈而死。
摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
名余曰正则兮，字余曰灵均。
扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。
朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。
日月忽其不淹兮，春与秋其代序。
惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？
杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙茝？
彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路。
何桀纣之猖披兮，夫唯捷径以窘步。
惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。
岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩。
忽奔走以先后兮，及前王之踵武。
荃不察余之中情兮，反信谗而齌怒。
余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。
指九天以为正兮，夫唯灵脩之故也。
曰黄昏以为期兮，羌中道而改路。
初既与余成言兮，后悔遁而有他。
余既不难夫离别兮，伤灵脩之数化。
畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。
冀枝叶之峻茂兮，愿俟时乎吾将刈。
虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。
众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。
羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。
忽驰骛以追逐兮，非余心之所急。
老冉冉其将至兮，恐脩名之不立。
苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤？
揽木根以结茝兮，贯薜荔之落蕊。
矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚。
謇吾法夫前脩兮，非世俗之所服。
虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。
既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。
固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。
背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。
忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。
宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。
何方圜之能周兮，夫孰异道而相安。
伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。
回朕车以复路兮，及行迷之未远。
步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。
进不入以离尤兮，退将复脩吾初服。
不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。
高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。
芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。
忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。
佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。
民生各有所乐兮，余独好脩以为常。
虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。
曰：「鲧婞直以亡身兮，终然夭乎羽之野。
汝何博謇而好脩兮，纷独有此姱节」。
薋菉葹以盈室兮，判独离而不服。
众不可户说兮，孰云察余之中情。
世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听？
济沅湘以南征兮，就重华而陈词：
启《九辩》与《九歌》兮，夏康娱以自纵。
不顾难以图后兮，五子用失乎家巷。
固乱流其鲜终兮，浞又贪夫厥家。
浇身被服强圉兮，纵欲而不忍。
日康娱而自忘兮，厥首用夫颠陨。
夏桀之常违兮，乃遂焉而逢殃。
后辛之菹醢兮，殷宗用而不长。
汤禹俨而祗敬兮，周论道而莫差。
举贤而授能兮，循绳墨而不颇。
皇天无私阿兮，览民德焉错辅。
夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土。
瞻前而顾后兮，相观民之计极。
夫孰非义而可用兮，孰非善而可服。
阽余身而危死兮，览余初其犹未悔。
不量凿而正枘兮，固前脩以菹醢。
曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当。
揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。
驷玉虬以乘鹥兮，溘埃风余上征。
朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃；
欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。
吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。
路曼曼其脩远兮，吾将上下而求索。
折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。
鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具。
吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。
飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。
纷总总其离合兮，斑陆离其上下。
时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫。
世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。
忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女。
及荣华之未落兮，相下女之可诒。
解佩纕以结言兮，吾令蹇脩以为理。
纷总总其离合兮，忽纬繣其难迁。
夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘。
保厥美以骄傲兮，日康娱以淫游。
虽信美而无礼兮，来违弃而改求。
望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女。
吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好。
雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧。
心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可。
凤皇既受诒兮，恐高辛之先我。
欲远集而无所止兮，聊浮游以逍遥。
及少康之未家兮，留有虞之二姚。
理弱而媒拙兮，恐导言之不固。
世溷浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶。
闺中既以邃远兮，哲王又不寤。
怀朕情而不发兮，余焉能忍与此终古。
曰：「两美其必合兮，孰信脩而慕之？
思九州之博大兮，岂唯是其有女」？
曰：「勉远逝而无狐疑兮，孰求美而释女？
何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇」？
世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善恶。
民好恶其不同兮，惟此党人其独异。
户服艾以盈要兮，谓幽兰其不可佩。
览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当？
苏粪壤以充帏兮，谓申椒其不芳！
巫咸将夕降兮，怀椒糈而要之。
百神翳其备降兮，九疑缤其并迎。
皇剡剡其扬灵兮，告余以吉故。
汤禹严而求合兮，挚咎繇而能调。
苟中情其好脩兮，又何必用夫行媒。
说操筑于傅岩兮，武丁用而不疑。
宁戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅。
恐鹈鴂之先鸣兮，使夫百草为之不芳」！
何琼佩之偃蹇兮，众薆然而蔽之。
惟此党人之不谅兮，恐嫉妒而折之。
时缤纷其变易兮，又何可以淹留。
兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。
何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也。
岂其有他故兮，莫好脩之害也。
余以兰为可恃兮，羌无实而容长。
委厥美以从俗兮，苟得列乎众芳。
椒专佞以慢慆兮，榝又欲充夫佩帏。
既干进而务入兮，又何芳之能祗。
固时俗之流从兮，又孰能无变化。
览椒兰其若玆兮，又况揭车与江离。
惟玆佩之可贵兮，委厥美而历玆。
芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沬。
及余饰之方壮兮，周流观乎上下。
灵氛既告余以吉占兮，历吉日乎吾将行。
折琼枝以为羞兮，精琼爢以为粻。
何离心之可同兮，吾将远逝以自疏。
邅吾道夫昆崙兮，路脩远以周流。
扬云霓之晻蔼兮，鸣玉鸾之啾啾。
朝发轫于天津兮，夕余至乎西极。
凤皇翼其承旂兮，高翱翔之翼翼。
忽吾行此流沙兮，遵赤水而容与。
麾蛟龙使梁津兮，诏西皇使涉予。
路脩远以多艰兮，腾众车使径待。
路不周以左转兮，指西海以为期。
驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇。
抑志而弭节兮，神高驰之邈邈。
奏九歌而舞韶兮，聊假日以媮乐。
仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。
乱曰：已矣哉，国无人莫我知兮，又何怀乎故都？
既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居。
舌箴 唐 · 李德裕
出处：全唐文卷七百十、全宋文卷六七○三、《古今事文类聚》后集卷一九、《渊鉴类函》卷二六○ 创作地点：广东省潮州市
戊辰岁仲春月戊申夜。余宿于洞庭西。梦与中书令姚公偶坐。如旧相识。问余曰。君见仆所作口箴乎。余对曰。去岁居守东周。于公曾孙谏议某处睹金石之刻。遂莞尔而笑曰。孙子犹能记之。余以仲夏月达于海曲。尝窃思之。圣哲之言。上可以动天地。成典谟。次可以正人伦。明得失。默而不言。后代何述焉。系辞云。不善则千里之外违之。在慎其所言而已矣。岂必缄其口。铭其背。以矫当世哉。杨子称孰有书不由笔。言不由舌。张仪以舌存而交乱。亦善不善之效也。余感姚公之梦。乃为舌箴云。
粤有帝舜，洎于殷宗。龙命惟允（原注舜命九官自禹至龙允以龙出纳朕命故曰龙命），说言乃雍（原注殷高宗梦傅说其代予言故曰说言）。周有良弼，王之喉舌。鼓舞而生，涣汗乃发。传以言旋作乂，《易》以讲习施悦。天以卷舌屏谗，儒以金口驾说。伯阳之戒，刚存柔缺。言贵无瑕，辩贵若讷。则知门犹善闭，囊不在括。是以扬雄悼谗者之冤，梅福痛忠臣之烈。善乎！先圣之言，既明且清，国以之宁，人之不朽，犯无隐情。无恃尔言，驷马不及。嗟尔君子，念兹在兹。勿以寤一言而取宰相，以三寸舌而为帝师。徒见娄敬掉而获爵，不以魏其齰以可悲。虽言必有中，而适其时，子房用其策，难以争立。爱奉春善建不拔，无以免系缧；卫武警夫莫扪，叔向哀于是出。惟敬仲之难明，由匠石之无质。杨子曰：「重则有法，轻则招尤」。言能如是，可以寡忧。
丧友诗三十首（有引） 其一 明末清初 · 谭元春
七言绝句 押东韵 出处：岳归堂新诗卷五
丧友者，丧钟子伯敬也。予与钟子交，庶为近古，起万历乙巳，讫天启乙丑，盖二十有一年。交终矣！循省情事，每别必思，思必求聚，将聚必倚槛而待，聚必尽其欢，欢必相庄，片语出示，作者敛容，一过相规，傍人失色。于是天下人皆曰：「此二子真朋友也。」客有善谮者，钟子笑应曰：「吾两人交，所谓虽苏张不能问也。」钟子死，予亦年四十，不能多哭，又不能已，乃漫笔依上下平韵为绝句，告其柩焉。
两人生死获交终，不问谁亨与孰穷。
同守一檠茶果缺，乱书堆里眼匆匆。
颠长老六十初度剃须乞诗 其一 清 · 王昙
七言绝句 押庚韵 出处：烟霞万古楼诗集卷三
剃须有说乎？予日：子贡灭须，则衣妇人之衣；（见王充《论衡》。）子思借须，则却文侯之鬣。（见《孔丛子》。）古称长须者奴，无须者圣。吾夫子无须，要知杨朱之所不拔，宜乎释尊之所悉剃也已。余交南屏颠老十七年矣。饮醇有口，酒来则苏则须张；说法无心，我到则荆卿发上。本来面目，相相皆空，纵不于䰄，鬑鬑颇有。乃者重到西湖，闻其于沉沦曲糵之时，为堕落须眉之举，盖腊年已六十也。迎门一笑，张仪之舌尚存；缓颊而谈，参军之髯尽落。岂果梵天大塔，有人向如来乞髭；亦或灵运尊髯，竟送与闺人斗草耶？抑余闻之，桓司马双腮反猬，貌似宣王；崔季圭四尺长须，俨然曹操。须已何助于人哉？某青春已去，张元之潞涿空伤；白发未生，刘备之诸毛已绕。于此过马鸣刀下，已惭皮尽毛存；有日付周官薙人，亦许我还童返老乎？赠君四偈，龙髯莫攀；读吾三玄，虎须再捋。
林公须发最神明（道林须发神明。见《世说》。），何事删除不教生。
毕竟修罗才杀退，梵天刀下傲人情（佛须六十四茎。剃后，梵天立刀塔，以两茎须与修罗助战，大胜。见《大藏》。）。