舌箴 唐 · 李德裕
出处：全唐文卷七百十、全宋文卷六七○三、《古今事文类聚》后集卷一九、《渊鉴类函》卷二六○ 创作地点：广东省潮州市
戊辰岁仲春月戊申夜。余宿于洞庭西。梦与中书令姚公偶坐。如旧相识。问余曰。君见仆所作口箴乎。余对曰。去岁居守东周。于公曾孙谏议某处睹金石之刻。遂莞尔而笑曰。孙子犹能记之。余以仲夏月达于海曲。尝窃思之。圣哲之言。上可以动天地。成典谟。次可以正人伦。明得失。默而不言。后代何述焉。系辞云。不善则千里之外违之。在慎其所言而已矣。岂必缄其口。铭其背。以矫当世哉。杨子称孰有书不由笔。言不由舌。张仪以舌存而交乱。亦善不善之效也。余感姚公之梦。乃为舌箴云。
粤有帝舜，洎于殷宗。龙命惟允（原注舜命九官自禹至龙允以龙出纳朕命故曰龙命），说言乃雍（原注殷高宗梦傅说其代予言故曰说言）。周有良弼，王之喉舌。鼓舞而生，涣汗乃发。传以言旋作乂，《易》以讲习施悦。天以卷舌屏谗，儒以金口驾说。伯阳之戒，刚存柔缺。言贵无瑕，辩贵若讷。则知门犹善闭，囊不在括。是以扬雄悼谗者之冤，梅福痛忠臣之烈。善乎！先圣之言，既明且清，国以之宁，人之不朽，犯无隐情。无恃尔言，驷马不及。嗟尔君子，念兹在兹。勿以寤一言而取宰相，以三寸舌而为帝师。徒见娄敬掉而获爵，不以魏其齰以可悲。虽言必有中，而适其时，子房用其策，难以争立。爱奉春善建不拔，无以免系缧；卫武警夫莫扪，叔向哀于是出。惟敬仲之难明，由匠石之无质。杨子曰：「重则有法，轻则招尤」。言能如是，可以寡忧。
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