盘园任帅子严安抚挂冠得请，取执政书中语，以高风名其堂，来索词，为赋水龙吟。芗林，侍郎向公告老所居，高宗皇帝御书所赐名也，与盘园相并云

绍兴三十有二年六月丙子，高宗皇帝有诏内禅。淳熙十有六年二月壬戌，寿皇圣帝有诏内禅。百官万姓惊喜，相与言：尧舜以前，禅无闻也。尧舜以后至五代，间有之。求得其正，则数千年不一见焉。今两朝垂三十年，内禅至再。以父子继体之亲，为尧舜超世之举，实社稷无疆之休，中外莫大之庆。臣惟尧八十九岁禅于舜，高宗之禅与尧等，而蚤于尧三十三岁。舜九十六岁禅于禹，寿皇之禅与舜等，而蚤于舜亦三十三岁。舜之禅视尧后七岁，寿皇之禅视高宗亦后七岁。猗欤都哉，亘千万世，莫之及矣！父尧而子舜，其位俱禅，一可颂也。其禅俱蚤，二可颂也。蚤于尧舜，俱三十三岁，三可颂也。先后与尧舜俱七岁，四可颂也。尧舜禅于贤而已，两朝俱得圣子而禅之，五可颂也。臣诚欢诚抃，顿首顿首，敬为颂。其词曰：

右，高宗武文皇帝御书赐先臣飞唐乔泽裴将军舞剑赋。按文粹，赋在第四卷中。臣珂家藏天笔盈笈，大概皆兵事节度，臣固尝具之甲子奏篇。惟是书以游戏翰墨，涣锡光宠，故弗及载，有御书玺及己未小玺，以殿于篇。臣既系宝章，复伸蠡测，辄陈芜赞，式著宸心。赞曰：

右，珂先大父维师忠烈鄂国忠武王手奏出师疏真迹一卷，高宗武文皇帝御笔批其后。于虖，靖康元二之祸酷矣烈矣，不胜说矣！楚齐代妖，王纲绝矣！先王发愤古邺，思澡思雪，必欲挽河汉而决之。一念既立，高厚对越。驱驰忽倏，叱咤隆缺。障横溃于既倒，扶不周于将折。此其立志，盖霍去病所谓不立家于匈奴之未灭，诸葛亮所谓鞠躬尽死以正祁山之伐，裴度所谓贼未授首臣不还阙。千载相望，异世同辙。勋名未究，卒偾权孽。此吁天之书所以俯伏天闑，泣尽而继之以血也。手泽散轶，百年惊阅。宝庆乙酉王春二月，恭获墨宝，仍睹奎札，既以伸霜露之痛，遂可想风云之节。百拜毖袭，庸附前哲。赞曰：

惟皇上帝，简在宋德，诞集大命，于我艺祖。厥初造草昧，相时之黔，沦胥于虐，浮颐沈颠，靡所底定。其孰跻之，繄我是恃，宁濡我躬，俾即于夷涂。匪位之怀，我图我民；匪天我私，惟我有仁。八圣嗣厥理，益以厚厥泽，动植是洽，堪舆是塞。叶气兹有羡，以溢于罔极。计其攸钟，是必有甚盛德，使之横绝今古，焜耀典册，而后天之报施，乃不爽厥则。惟我高宗，克灵承于兹，属时阳九，天步用艰。犬羊外陵，狗鼠内讧，民罔奠居，皇纲就沦。惟我高宗，克宏济于兹，左秉招摇，右提干将，洒扫函夏，复寿炎箓。兹惟难能哉！典时神天，历载三纪，民生春熙，治象日舒。曾靡是居，俾圣嗣是荷。兹惟难能哉！惟我寿皇，绍大历服。圣谟无所事，改虑我则，阐之俾益光；圣治无所事，改为我则，熙之俾益昌。志靡一不继，事靡一不述。我兴问寝，明星在天；我往视膳，丽日在户。起敬起爱，用家人礼，祀越二十八，曾靡间厥肇，思笃于亲，爰释大位。高宗神孙，伊我圣子，我是用禅，先后惟一轨，皇乎休哉！邃古之茫，赫胥大鸿，橧庥绳书，不可考也已。羲图炳文，民用有识；孔删自唐，登载益焕。惟尧圣神，谈者稽焉。荡荡巍巍，匪天弗则，逊于虞妫，首出帝典。重华是仍，亦以授禹。由姒以降，莫返于古初。或以谓臣：尧舜禹之事懿矣，揆之于今，其可俪欤？臣曰：奚直俪之耳！尧陟元后七十载，遭时不易，洚水滋儆，才者十六，未宣乃庸，凶族有四，未丽于辟。日丛万微，以悴于厥衷。式时元德，历试罔不绩，主祭宾门，天人交归焉。于庙受终，夫岂其艰？舜生登庸，越其在位，历载各三十，宅帝即真，又三十有三，稽图揆龄。九秩式有衍，脱躧万乘，兹非其时哉！惟我高宗，春秋五十有六，惟我寿皇，春秋六十有三，黄屋赤霄，委以弗留，从容退居，靡俟大耄。以今准昔，其决孰需焉？以虞易唐，妫变而姒，惟械于位，廑廑释厥负，乃若为天子父，以天下养，后世无传焉。惟我寿皇，圣孝孔时，力靡遗馀，爱敬既究，熙以鸿号，锡类湛恩，燕及人老，钜典盛仪，辉赫万世。惟我皇上，聿骏前躅，日肃舆卫，来觐来省，翼翼如也，愉愉如也。以昔视今，其孝孰隆焉？故曰奚直俪之耳！臣惟昔者，封禅典引正符等篇，其事至末矣，侈于丽藻，以掞不朽。矧今宏休，轶于古始，颂声弗宣，不其缺欤？作宋一经，以驾帝典，顾瞻朝著，将有人焉，臣贱不敢与兹事。尧极立民，康衢有谣，载在万世，不以贱废。臣诚不佞，请试效之，谨拜手稽首而作颂曰：

保宁佛殿即凤凰台，太白留题在焉。宋高宗南渡，尝驻跸寺中，有石刻御书王荆公赠僧诗云，纷纷扰扰十年间，世事何常不强颜，亦欲心如秋水静，应须身似岭云间。意者当时南北扰攘，国家荡析，磨盾鞍马间，有经营之志，百未一遂，此诗若有深契于心者以自况。予暇日来游，因演太白荆公诗意，亦犹稼轩水龙吟用李延年淳于髡语也。

某童时侍先人到杭，访诸故家。其数至，则循王府也。府在省西天井巷，其北则油车巷也。宋诸王子孙居之者如蜂房，其家粗完，则月润先生也。先生讳栱，与菊存先生兄弟行。先人言论孤峭，尊俎间每谓循王功名去韩、岳远甚，特与高宗意合，故享富贵寿考耳。其昆季每闻先人抗论，往往引去。今几五十年，杭故家扫地尽矣，而循王府亦为江浙省官署。向年淮阴龚圣予与菊存交厚，见王府环墙犹坚完，知其版筑时取土于南山，其用意远矣。为赋古墙行，其词于王多所褒美，然岂《春秋》笔削之谓哉？为赋此，庶几黄太史《浯溪读碑诗》意夫！

公讳某郑州良家子也勇而善骑射初川陜宣抚处置使司试进义副尉会金人深入遂补职戍关隘辄以能闻川陜不守公随师单外擢下班祗应绍兴二年都肄著劳改进义校尉高宗驻跸临安徵扈驾迁进武校尉刘猊起草窃公计伏大黄殪所乘马将迹捕之调役淮西至则陷坚撄锐率先士伍累升敦武郎时遐僻憸民胥煽暴掠公引老乞自效朝廷由是出为湖州安吉县幽岭巡检凡数年萑泽政修夜户至不闭乾道三年冬十一月郊祀大赦以恩赠父宥忠训郎未几卒子姓遂家焉后八世孙昭富饶始徙松生文德读书好义生子翱(一作翔)女即懿配张守中予友也诗曰

宋高宗绘荔枝图一幅我友于以成所藏求题于余按本纪徽钦銮舆播迁拥迫而北土崩瓦裂甚可哀怜高宗南渡仅能中兴然无拨乱之才夺于奸桧之和议由是偷安江左乾纲不振功垂成而复堕宴安之际不鉴覆辙犹图口腹之奉以自玩而忘不共戴天之仇其何心哉

宋故丞相李忠定公世家樵川其精忠大节史载之详矣使公之言用于靖康之初徽钦必无北狩之辱使公之言用于建炎之际高宗必无蹈海之危谗邪交作而公竟殁贬所呜呼哀哉予谒公之祠感公之忠节慨叹之馀情不能已故赋此

琦绍兴卫士也高宗南渡海金琶八追至绍兴李邺为守以城降方与琶八并马行琦从后持一大甓祝曰愿天一击杀两贼甓中马不利被执骂贼不绝口琶八谓曰汝欲何以死曰我愿以布裹灌油焚烧三日示愧降贼之臣也卒焚之其意恐琶八追及高宗欲以缓其程也乡人异而立庙长檐街国朝赠将军祀之越人能言其事因赋此

分司相传为岳武穆故宅中有石池尚为旧物秦桧和敌而甘心武穆高宗赐第葛岭有一德格天阁今其遗址安在哉岳氏一池世犹爱护而不忍废善恶之报必久而后定邪

前辈论当世人物。至于第一流。则必曰光山金重晦。廷龟自幼少时。听于舆人走卒之言。窃自增气。恨不得登拜函丈。一望见大君子道德之馀光。荏苒数十年。公之墓木。已拱矣。独公之文章事业。播诵于口碑者。亦足使人旷世而兴感。况余先君受知于公。盖尝辱为布衣交。其得于亲炙而以训家庭者。洋洋在耳。则敬慕之深。实倍恒人。今于墓道之托。安敢以不文辞。顾忍言哉。按状。公讳继辉。重晦字也。金系出新罗王子。逮至丽。世有衣冠。入我朝。有讳若采。官至刑曹判书。高祖讳国光。左议政光山府院君。曾祖讳克忸。大司谏。祖讳宗胤。珍山郡守赠兵曹参判。考讳镐。知礼县监。累赠左赞成。妣赠贞敬夫人李氏。全义望族正郎光元之女。以嘉靖丙戌生公。生三四岁。能谙文字。七八岁。已通大义。年十一。选试都会。才名藉藉。弱冠。文章蔚为名儒。年二十三。连魁庭试课试。特赐直赴殿试。台官论其无故例。翌年春。又魁庭试乃得之。仍中乙科入槐院。俄选书堂赐暇。言官论以未经清班。及荐史局盛玉堂。乃复登选。亦见公之望实欲掩弥彰也。自正字升至副修撰兼知制教、正言、兵曹佐郎。寻自典籍。擢佐天曹。清议咸归。望临一时。时士祸甫定。人皆苟容。公独秉裁。遇事风生。其在玉堂。尹元衡擅威福。议通庶孽。要为己产地。公手劄论之。其在谏省。劾寝沈贞职牒之命。及秉铨选。与金弘度、金虬等专事激扬。讥排奸倖。失志之徒。怏怏切齿。遂与元衡谋起士狱。一时清流。网打殆尽。公亦削黜。退居连山旧庄。箪瓢屡空。晏如也。辛酉。丁外忧。癸亥。公议始伸。制除。即授承文校理成均直讲礼曹正郎。自是华闻弥大。便养乞郡。出为安东府使。馆阁以公带书堂启留之。遂迁诸寺正者十。历执义应教检详舍人、司谏、典翰、直提学。丙寅。中重试第一人。遂自直提学。进阶通政。为同副承旨。所试表脍炙一时。京师人皆口相传以熟。自后出入左右副承旨行护军、长谏院、胄监。出为黄海监司。己巳宅内艰。服阕。拜左副右承旨大司谏、吏、礼曹参议。壬申。以谢恩使朝京。癸酉。岭南缺方伯。朝廷欲试公于民。遂进秩为观察使。入长薇垣柏府及行护军者再。尹京兆者一。其在宪府。有相臣为年少辈所困。公为直之。遂为其所挤。出公为关西方伯。栗谷李公为副提学。以公练达时务。不宜去朝。率同僚上劄请留。事虽不行。而挤公者亦不容于公议。瓜满。入亚水曹。复再长谏省。一为都宪。时士论携贰。公专务调适。喜事者多不悦。有以不近之说。诬诋异己者。将搆大狱。公曰。士流间处事当明白。岂可造言阴中。遂上章分疏。大为时议所疾。又出公为全罗监司。谢病归。拜同知敦宁、刑礼曹参判。兼同知成均馆事。时言官建白国系受诬。刊正未完。宜极选使价。冀动帝听。朝廷以公文章学识。一代所推。举以应选。仍命公自择僚佐。陛辞。上解御衣衣之。亲执爵以劳之。复命。以旧官兼同知义禁府。以特进官入筵。猝中风舁还家。上遣中使踵问疾。并给虎皮。是夜卒。壬午四月某日也。赐别赙及棺椁。栗谷李公筵白公才贤清白。不底大用。上嗟惜不已。遂命护送丧柩。且助庇葬事。皆异数也。用其年某月某甲。窆于连山县某原。公殁之十九年。以公尝录光国原从。追赠公资宪大夫吏曹判书兼带诸衔。公天资英伟。处心乐易。不规规于细行曲谨。而先立其大者。故虽无践履功夫。所见超迈。暗合道理。其嘉言懿行。虽不可形容一二。而姑以闻于先君者记之。则事父母色养无违。丧祭一于礼不苟。友爱诸弟。终始无间。独姊有心恙。待之尽诚。得其欢洽。其笃行如此。平生未尝一毫营为。衣服玩好。不以累意。位通显三十年。门庭如布衣时。其清淡如此。尝与奇高峰、李栗谷为斯文领袖。至论经济之才。则二公自以为不及。栗谷尝曰。欲求真宰相。重晦其人也。虽以奇高峰之豪才邃学。朴思庵之简洁寡许。常亟称而嘉叹之。推为伟器。其见重如此。凡议国家大事。必證据经典。论说踔厉。盈庭之论。决于片言。虽老师宿儒。咸取断莫能难。至如事后成败。人后吉凶。率皆先见。取必于未来之前。如合左契。十不一差。其识见如此。且如天下山川道里形势及法令典故。罗列心胸。耳所一闻。目所一见。终身不忘。瞭如烛照。尝按列邑军簿一览了。吏失其牍。公命吏笔口授之。不错一名。其强记如此。其治岭南也。值籍兵之扰。剖决丛冗。游刃恢恢。胡床啸咏。若无所为。而罢羸以逸。奸猾敛手。一道伏其能。爱畏如神明。及按关西。值岁饥疫。设策赈救。全活甚众。焦心渴思。须发尽白。其长于政事。而能敏能谨如此。仁顺王妃之丧。有群臣服三年之议。公为大谏。伏閤论后丧自有定礼。议遂寝。廷议以为卒哭后当依五礼仪。玄冠乌带。柳希春尤主其议曰。人君居丧。与士大夫不同。公与栗谷公抗言曰。父母之丧。无贵贱一也。何以异于士大夫乎。丧礼不古久矣。今因此当从古礼。遂行公议。恭懿大妃之丧。权辙引宋高宗服元祐皇后例。定殿下服为齐衰杖期。公倡议曰。明庙后于仁庙。主上后于明庙。为人后者为之子。当服三年之丧。议以遂定。其练达如此。明庙无嗣。朝野忧危。莫敢先发言。玉堂同僚有巧避者。公独上章力陈。在宪府。劾汰贪吏数十人。以激颓风。皆巨室子弟。怨仇者众而不少挠。其刚直如此。上于亲政之日。教吏曹曰。勿用矫激。务用醇厚之人。公闻之曰。此固甚善。但人君偏主此意。则恐柔佞者易享醇厚之名。刚直者反受矫激之谤。为害反甚。其言果验。其明鉴如此。爱贤惜才。未尝以名位自高。引接宾朋。诚意蔼然。虽疏不饰貌礼。虽昵不设惰容。见小善必欲发扬。即不善不复苛责。其好善如此。呜呼。公殁之后。上心嘉叹。悔不早知。则使公徊徨外藩。赍志以殁者。是果孰使之然哉。然公之得志失志。天也。于公何损焉。公配平山申氏。参赞瑛之女。先公二十四年卒。有一男一女。男曰长生。今益山郡守。学有师传。世号醇儒。娶佥知曹大乾女。生三男二女。长檃夭。次集进士。次槃。皆有文行。女长适宣传官徐景霱。次适都事韩德及。女曰郑起溟。生一男二女。男沄。女长适注书尹弘国。馀幼。公侧室生四男二女。曰义孙、燕孙、庆孙、平孙。燕孙早死。女为承旨金尚容妾。馀早死。铭曰。

愚尝读史。至宋庆历元祐间。君子满朝。庶为措天下于泰山之安。而竟为小人误。驯致靖康祸。汴京陷。二帝北高宗南。未尝不掩卷发叹。慨然而流涕也。盖高宗射足以连中其筈。文足以喜读春秋。加以亲奉道君手札。日来救父母。而即真之后。敢于忘亲。罢斥李伯纪之忠谋。偷安一隅。一误于汪黄。宗忠简沮死。再误于秦桧。岳武穆抱冤。终至拜犬豕而不耻。通天之罪。可胜言哉。至若孝宗继之。聪明刚果。锐意恢复。至劳玉手而不离铁柱杖。不可谓无志。然而卒无所成。毕竟画淮中流为界。割金商之半。弃四州之地。何哉。说者皆谓天意息民。女贞无衅。或谓高宗时。猛将精兵日盛。而从中沮之。孝宗则有其君无其臣也。愚独以为不然。尝见南轩张宣公营葬魏公甫毕。上书言事而无施。帝尝谓办事之臣难得。宣公对以愿求晓事之臣。办事之臣。则他日败陛下事者。未必非此人也。朱夫子屡上封章。一言一策。无非痛切时病而无补。当时有如此二人。苟能任之勿疑。展布所学。则亦可以三二帝而四三王耳。奚翅复旧疆而止哉。夫君相造命者也。人谋不臧而归诸天数者妄也。有朱张两钜贤。诚千载一时。而不能用。徒区区于铁柱杖。而日无臣者诬也。愚故不然或说也。论古伤时。乃序而赋之。其词曰。

纲，字伯纪。福建邵武人。初为起居郎，以龙变建言贬一官，与县；后为太常少卿。徽宗议东幸，刺臂血上疏，愿假太子位号，招徕天下。帝传位，以纲为兵部侍郎。时金议割地，纲言祖宗疆土，不可以尺寸与人。金兵渡河，太上出奔，以纲为东京留守。力止钦宗出幸，为尚书右丞兼亲征行营使，治战守之具，数日而毕。金人攻城，屡战却之。李邦彦劝帝求和，因罢纲以谢金人。太学生陈东等及都民数万人上书，喧呼动地，乃复右丞，充京城四壁防御使。金师退，往南京请太上回銮，太上出玉带、金鱼、象简赐纲。后以纲为宣抚使，援太原。既而罢知扬州，再贬江宁。金兵复至，召为开封尹，帅湖南勤王师入援，未至而京城陷，高宗立召为尚书右仆射。纲至，固辞，条上十事，兼御营使。既而，力争东幸。黄潜善等力排之，遂罢提举洞霄宫。凡所规画军民之政，一切废格。太学录陈东、布衣欧阳澈伏阙留纲，同斩于市。窜于鄂州，复安置万安军。至雷，寓天宁寺，有《阇花三咏》。后为湖广宣慰使，悉平群盗。吕颐浩忌之，罢提举崇福宫。疏陈和议之非，赐诏褒谕，而不能用。复为江西抚制置大使，知洪州，卒。赠观文殿太学士、陇西公，谥忠定。史称纲负天下之望，以一身用舍，为民社安危。身虽在外，知无不言，言虽不用，心不少变。朱晦庵谓纲入方成朝廷，又称为一世伟人，信矣！

铨，字澹庵。江西庐陵人。高宗朝，以枢属抗疏，力排臣卤，斩秦桧、孙近、王伦三人头，不处小朝廷求活。书上，初除名编管韶州，迫于公论，改监广州都盐仓。进士吴师古锓其书于木，金人募之千金。后为福州判官。桧讽罗汝楫论之，窜于新州，连窜海南，寓雷郡天宁寺，为陈升之梦归堂隶额。孝宗立，以铨知饶州，擢兵部侍郎。极言卤不可和，举朝之士皆妇人也，愿乾纲独断，去十吊而就十贺。后以资政殿学士致仕。卒，谥忠简。

徽、钦北辕，异姓受册。风霾日晕，百官惨沮，天人之怨极矣！康王以舆情所属，即位金陵，万世不宜忘此贼也。而一向畏缩，惟务远逃。臣虏分盗，仅延南渡之丝。议者谓宋之中兴既远孙，宣光且近惭肃代，岂建炎之无人？繇高宗之昏惑，前有谗而不见，后有贼而不知耳。迹其当年将相，烈烈堪指。李纲之朝廷方成，宗泽之东京久守。张、赵之举指皆合，韩、岳之克捷屡闻。而左黄右汪，前阻光复至计；金人奸细，卒成江南辱名。屠刈忠良，销释兵政。和议之堂燕方嬉，吴峰之立马将至。向非采石之战功出儒生，逆亮自屠，淮北反旆，安得小朝廷以求活耶？孝宗以太祖后获继大统，上慰在天之灵，下承得人之托。心行天下，目伤断弦。卒能易表改臣，减币定好。敌国礼正，南北肩休。至于慕亲之诚，根诸天性。三年自致，千载一人。呜呼，孝矣！光宗受制悍后，不执父丧，自贻退閒之禅。宁宗得位宗臣，翻倚外戚，尽空为国之人。玉津之首祸虽殛，新恩之专恣有加。易储犹如反掌，其他何可胜言？理宗德其相立，恩宠没身。是以邪正迭干，治乱相半。属女直既衰，值新邻方炽。败盟由己，起衅在兹。继以荒淫酒色之嗣君，委啸傲湖山之元恶。宋室之亡，于斯而决。邈邈末小，容易迎降。景炎、祥兴，仅延岁月。汝国天下，得于小儿，失于小儿，翻来伯颜之诮；我为赵氏，既亡一君，复立一君，空劳世杰之呼。负帝偕沉，崖山之块肉安在？传车送北，燕狱之正气长存。嗟夫！南宋之灭，忠节之臣，三君子者其大也。三者谓谁？信国文天祥、丞相陆秀夫、越国张世杰也。

岳墓朱仙镇等作篇什如林若崆峒弇州辈雄裁鼎峙俱堪不朽余独恨忠武之死由奸相秦桧二圣还朝置陛下何地一语灭其天良高宗遂委弃君父无意复仇自坏长城窃位偏安司马氏之心路人皆知之矣作吊忠武一律非敢媲美前贤庶几春秋诛意之法欤

榛字茂秦，眇一目，始为赵康王客，至孙穆王复延入幕，令所爱贾姬歌其《竹枝词》一阕侑酒，茂秦为续新声十章。翊日，王令姬出拜，光华射人，以琵琶按谱讫，即盛遣以归之。遂挟游燕赵间，无何，客死，贾取千金装，送二子归葬，自破乐器，不复事人矣。夫茂秦以布衣穷老逆旅，王顾割爱礼重如是，至姬妙年色艺，竟委身燕子楼中以殁，起龙门于九原，皆可入游侠传也。

纪曲礼之年近期颐而称耄绎中庸之旨诚悠久以为徵惟有所受之而寿以名且于时保之而宝乃大盟宿心而写篆开春首以联吟时则干直由庚枝轮奄茂伫月阳之临橘逮日闰之馀桐是予震夙之期抚乃乾行之运河图之合天地重五而大衍无穷黄钟为事本根隔八而相生不已岁增月益予惟调幕之蘉日就云瞻众乃称觥之吁俯鉴群情之莫夺勉依庆典之获申瞬迅转于驹光肩仔承于骏业现寿者相存赤子心忆含饴蒙顾于方冲洎受鬯付遗于未壮几至万而京垓亿兆指难屈于恒沙岁积旬而二十九千(八十岁凡二万八千八百日举成数也)心靡间于刻漏周伯星之见凡几华封人之祝渐多岂意宵旰之寻常遂跻春秋之八十溯自三代以下如前六帝之中及耄惟三称贤仅一粤蒙古开基之主当至元致治之秋建号则三纪未踰卜世则四传已讫(考秦汉以来诸帝登古稀者凡六见其中跻八帙者仅三梁武帝宋高宗固不足道惟元世祖可称贤主而建号祇三十五年传孙成宗讫顺帝方四世亦不能如今五代同堂详见八徵耄念之宝记)百代皆为天子从未闻运会之全五福幸备藐躬总特荷眷贻之厚在盛世不言瑞应而皇极宜有敛敷比者屡绥而稼穑顺成允治而海河循轨型仁讲让民聚指以同居绩学抱经士弹冠而赐第野斟菊液二万馀里之老妇问安国衍瓞绵百九四家之元孙在抱罗斛则新封如砺朱波则底贡厥琛两番(四川土司台湾生番)之土目年班四国(朝鲜安南琉球暹罗)之陪臣元会人遥西极廓尔喀使遣顶经宅定南交阮光平先来请朔顾惟凉薄躬何德以克轃上赖洽熙事非常而胥会言之夸矣方怀蹈虎而涉冰命不易哉曷副披图而刻玉语无徵而不信心永念之在兹记书窗寻今古之文钦孔壁具帝王之治王归自镐国旧封箕重访道于胥馀述锡畴于文命理蕴洛书之九位算符洪范之八徵序雨旸寒燠风之时应视听貌言思之敬惟星惟日惟月惟岁省勤上下之交用成用明用章用康精验天人之际冕端受顼盘浴铭汤是用篆以成章勒之延喜色昭华而质粹道絜矩而形方得寿偕宣鼓之成计字协羲文之画(宝文六字)引之向用(引首曰向用五福)副以健行(副章曰自彊不息)佩押纽以交龙座侑觞而称兕淮南子喻因抑埴模范斯存乾清宫记并尊藏球图埒重不言既寿陋蓝田缪篆之镌即此传心鄙嘉靖醮章之印殿诸御笔文足徵而识此长年传予后人嗣其念而世恒宝用芗之作记弦可赓诗四七巡毋以颂以规千万岁不在玺在德尔惟亮功百职卿士师尹彝伦共念于箕畴予尚邀福九龄夜寐夙兴抑戒更徵于卫雅