秦所以尤追燕急者，以太子丹故也。今王诚杀丹，献之秦王，秦王必解，而社稷幸得血食（《史记。刺客传》：「秦拔蓟城，燕王喜、太子丹等东保辽东。秦将李信追击，燕王急，代王乃遗燕王喜书。」）。

丹，燕王喜之太子（《史记·荆轲列传·索隐》）。

王剪为秦将灭燕，燕王喜奔逃东夷。秦王曰：「齐楚何先」？李信曰：「楚地广，齐地狭。楚人勇，齐人怯。请先从事于易（《御览》四百三十七）」。

太公望者，河内汲人也。县民故会稽太守杜宣白令崔瑗曰：太公本生于汲，旧居犹存。君与高国，同宗太公，载在经传。今临此国，宜正其位，以明尊祖之义。于是国老王喜、廷椽郑笃、功曹却勤等咸曰宜之。遂立坛祀，为之位主（《水经·清水注》，「汲县城东门北侧有太公庙，庙前有碑」云。）。

刘子问曰：「孔子云：『安上治民莫善于礼，移风易俗莫善于乐』。夫礼者，男女之所以别，父子之所以成，君臣之所以立，百姓之所以平也；为政之具靡先于此，故安上治民莫善于礼也。夫金、石、丝、竹，钟鼓管弦之音；干、戚、羽、旄，进退俯仰之容有之何益于政，无之何损于化，而曰移风易俗莫善于乐乎」？阮先生曰：「善哉！子之问也。昔者孔子著其都乎，且未举其略也。今将为子论其凡，而子自备详焉。

夫乐者，天地之体，万物之性也。合其体，得其性，则和；离其体，失其性，则乖。昔者圣人之作乐也。将以顺天地之性，体万物之生也。故定天地八方之音，以迎阴阳八风之声，均黄钟中和之律，开群生万物之情气。故律吕协则阴阳和，音声适而万物类，男女不易其所，君臣不犯其位，四海同其观，九州一其节，奏之圜丘而天神下降，奏之方岳而地祗上应。天地合其德则万物合其生，刑赏（一作「罚」。）不用而民自安矣。乾坤易简，故雅乐不烦；道德平淡，故无声无味。不烦则阴阳自通，无味则百物自乐。日迁善成化而不自知，风俗移易而同于是乐，此自然之道，乐之所始也。其后圣人不作，道德荒坏，政法不立，智慧扰物，化废欲行，各有风俗。故造子（一作「始」。）之教谓之风，习而行之谓之俗。楚越之风好勇，故其俗轻死；郑卫之风好淫，故其俗轻荡。轻死，故有火焰、赴水之歌；轻荡，故有桑间、濮上之曲。各歌其所好，各咏其所为，欲之者流涕，闻之者叹息，背而去之，无不慷慨。怀永日之娱，抱长夜之叹，相聚而合之，群而习之，靡靡无已，弃父子之亲，驰君臣之制，匮（一作「遗」。）室家之礼，废耕农之业，忘终身之乐，崇淫纵之俗；故江淮之南，其民好残；漳、汝之间，其民好奔。吴有双剑之节，赵有扶琴之客。气发于中，声入于耳，手足飞扬，不觉其骇。好勇则犯上，淫放则弃亲。犯上则君臣逆，弃亲则父子乖；乖逆交争，则患生祸起。祸起而意愈异，患生而虑不同。故八方殊风，九州异俗，乖离分背，莫能相通，音异气别，曲节不齐。故圣人立调适之音，建平和之声，制便事之节，定顺从之容，使天下之为乐者莫不仪焉。自上以下，降杀有等，至于庶人，咸皆闻之。歌谣者咏先王之德，頫仰者习先王之容，器具者象先王之式，度数者应先王之制；入于心，沦于气，心气和洽，则风俗齐一。

圣人之为进退頫仰之容也，将以屈形体，服心意，便所修，安所事也。歌咏诗曲，将以宣平和，著不逮也。钟鼓所以节耳，羽旄所以制目，听之者不倾，视之者不衰；耳目不倾不衰则风俗移易，故移风易俗莫善于乐也。故八音有本体，五声有自然，其同物者以大小相君。有自然，故不可乱；大小相君，故可得而平也。若夫空桑之琴，云和之瑟，孤竹之管，泗滨之磬，其物皆调和淳均者，声相宜也。故必有常处；以大小相君，应黄钟之气，故必有常数。有常处，故其器（一作「气」。）贵重；有常数，故其制不妄。贵重，故可得以事神；不妄，故可得以化人。其物系天地之象，故不可妄造；其凡似远物之音，故不可妄易。《雅》、《颂》有分，故人神不杂；节会有数，故曲折不乱；周旋有度，故頫仰不惑；歌咏有主，故言语不悖。导之以善，绥之以和，守之以衷，持之以久；散其群，比其文，扶其天，助其寿，使去风能之偏习，归圣王之大化。先王之为乐也，将以定万物之情，一天下之意也。故使其声平，其容和。下不思上之声，君不欲臣之色，上下不争而忠义成。夫正乐者，所以屏淫声也，故乐废则淫声作。汉哀帝不好音，罢省乐府，而不知制正礼，乐法不修，淫声遂起。张放淳于长骄纵过度，丙疆、景武当益（或作「富溢」。）于世。罢乐之后，下移逾肆。身不是好，而淫乱愈甚者，礼不设也。刑、教一体，礼、乐外内也。刑驰则教不独行，礼废则乐无所立。尊卑有分，上下有等，谓之礼；人安其生，情意无哀，谓之乐。车服、旌旗、宫室、饮食，礼之具也；钟磬鞞鼓、琴瑟、歌舞（《艺文类聚》四十无「歌舞」二字，疑此衍。），乐之器也。礼逾其制则尊卑乖，乐失其序则亲疏乱。礼定其象，乐平其心；礼治其外，乐化其内。礼乐正而天下平。昔卫人求繁缨、曲县而孔子叹息，盖惜礼坏而乐崩也。夫钟者声之主也。县者钟之制也。钟失其制则声失其主；主制无常则怪声并出。盛衰之代相及，古今之变若一，故圣教废毁则聪慧之人并造奇音。景王喜大钟之律，平公好师延之曲，公卿大夫拊手嗟叹，庶人群生踊跃思闻，正乐遂废，郑声大兴，《雅》、《颂》之诗不讲，而妖淫之曲是寻。延所造倾城之歌，而孝武思女靡女曼之色；雍门作松柏之音，悯王念未寒之服。故猗靡哀思之音发，愁怨偷薄之辞兴，则人后有纵欲奢侈之意，人后有内顾自奉之心；是以君子恶大凌之歌，憎北里之舞也。昔先王制乐，非以纵耳目之观，崇曲房之嬿也。必通天地之气，静万物之神也；固上下之位，定性命之真也。故清庙之歌咏成功之绩，宾飨之诗称礼让之则，百姓化其善，异俗服其德。此淫声之所以薄，正乐之所以贵也。然礼与变俱，乐与时化，故五帝不同制，三王各异造，非其相反，应时变也。夫百姓安服淫乱之声，残坏先王之正，故后王必更作乐，各宣其功德于天下，通其变，使民不倦。然但改其名目，变造歌咏，至于乐声，平和自若。故黄帝咏云门之神，少昊歌凤鸟之迹，《咸池》、《六英》之名既变，而黄钟之宫不改易。故达道之化者可与审乐，好音之声者不足与论律也。

舜命夔与典乐，教胄子以中和之德也：「诗言志，歌咏言，声依咏，律和声。八音克谐，无相夺伦，神人以和」。又曰：「子欲闻六律、五声、八音，在治曶以出纳五言。女听」！夫烦手淫声，汨湮心耳，乃忘平和，君子弗听。言正乐通平易简，心澄气清，以闻音律，出纳五言也。夔曰：「戛击鸣球，搏拊琴瑟以咏，祖考来格；虞宾在位，群后德让，下管鼗鼓，合止柷吾攴，笙镛以间，鸟兽跄跄；箫韶九成，凤凰来仪」。夔曰：「于，予击石拊石，百兽率舞」。言天下治平，万物得所，音声不哗，漠然未兆，故众官皆和也。故孔子在齐闻韶，三月不知肉味，言至乐使人无欲，心平气定，不以肉为滋味也。以此观之，知圣人之乐和而已矣。自西陵、青阳之乐皆取之竹，听凤凰之鸣，尊长风之象，采大林之（缺，）当时之所不见，百姓之所希闻，故天下怀其德而化其神也。夫雅乐周通则万物和，质静则听不淫，易简则节制令（一作「全」。）神，静重则服人心：此先王造乐之意也。自后衰末之为乐也。其物不真，其器不固，其制不信，取于近物，同于人间，各求其好，恣意所存，闾里之声竞高，永巷之音争先，童儿相聚以咏富贵，刍牧负载以歌贱贫，君臣之职未废，而一人怀万心也。当夏后之末，兴（一作「舆」。）女万人，衣以文绣，食以粮肉，端噪晨歌，闻之者忧戚，天下苦其殃，百姓伤其毒。殷之季君，亦奏斯乐，酒池肉林，夜以继日；然咨嗟之音未绝，而敌国已收其琴瑟矣。满堂而饮酒，乐奏而流涕，此非皆有忧者也，则此乐非乐也。当王居臣之时，奏新乐于庙中，闻之者皆为之悲咽。桓帝闻楚琴，凄怆伤心，倚扆而悲，本作「倚房」，从《续汉·五行志》注、《艺文类聚》四十四改，又《御览》五百七十七作「倚户」、五百七十九作「倚痹」。慷慨长息曰：「善哉乎！为琴若此，一而已足矣」。顺帝上恭陵，过樊衢，闻鸟鸣而悲，泣下横流，曰：「善哉鸟鸣」！使左右吟之，曰：「使丝声若是，岂不乐哉」！夫是谓以悲为乐者也。诚以悲为乐，则天下何乐之有？天下无乐，而有阴阳调和，灾害不生，亦已难矣。乐者，使人精神平和，衰气不入，天地交泰，远物来集（《初学记》「远」作「百」。），故谓之乐也。今则流涕感动，嘘唏伤气，寒暑不适，庶物不遂，虽出丝竹，宜谓之哀，柰何俯仰叹息，以此称乐乎！昔季流子向风而鼓琴，听之者泣下沾襟，弟子曰：「善哉鼓琴！亦已妙矣」。季流子曰：「乐谓之善，哀谓之伤；吾为哀伤，非为善乐也」。以此言之，丝竹不必为乐，歌咏不必为善也；故墨子之非乐也。悲夫！以哀为乐者，胡疵玄耽哀不变，故愿为黔首；李斯随哀不返，故思逐狡兔。呜呼！君子可不鉴之哉（本集，又略见《续汉·五行志》注，《艺文类聚》四十，又四十四，《初学记》十五，《御览》三百九十二、五百七十七、五百七十九）」？

臣虽比拜表，自计违远以来，已逾旬日。垂竟夏节方到，臣悲伤有念先王。公以夏至日终，是以家俗不以夏日祭。至于先王，自可以令辰告祠。臣虽卑鄙，实禀体于先王。自臣虽贫窭，蒙陛下厚赐，足供太牢之具。臣欲祭先王于北河之上，羊猪牛臣自能办，杏者臣县自有。先王喜食鳆鱼，臣前已表得徐州臧霸送鳆鱼二百枚，足以供事。乞请冰瓜五枚，白柰二十枚。计先王崩来，未能半岁，臣实欲告敬，且欲复尽哀（《御览》三百八十九，五百二十六，九百三十八，九百七十，又九百七十八）。

庆历乙酉，上用太原王公为侍御史，数进方幅，切劘庶政。又明年，以天禧故事参领谏职，台中杂细，一不复省，颛绳违纳辅而已。公强学精志，多识前载。孝武时倪宽以经学进，建武中杜林以名德用，公膺时学，其殆几乎！九月十三日，对延和殿，敷叙未究，疾作，遽退。明日，卒于家，治命葬于颍。上闻，衋然伤之，法赙有加，复录其子向为三班借职，且曰使有禄以养其母。恩从特出，例前不著。葬有日矣，诸孤条官阀世谱，托铭于学史者，且云友也，义不得辞。公讳平，字保衡。五世祖唐末避地自徙，居闽之侯官。王审知之据郡也，曾大父隐晦弗仕。常署大父为安远使，已而谢去。考讳居政，以行义称于州里。娶姚氏，早亡，继室以陈氏。及公有位于朝，陪祀延漏祢室，官至秘书丞，以昭德、仁寿二号，为继、姚封邑之宠。公生而颖特，少挺淳至。十二岁，丁昭德之丧，号慕焦毁，不能自存。大父敦譬，益更感绝。后与从弟甲同研席，相友爱。久之，游学不利春官试，还客江淮间，所至交其士大夫之贤者。好自整饬，不妄举动。强于记问，有制度之学。经史汎达，诵说有法，好学者日至其馆，从授大义。诸生奉币为谢，初不之却，痛节游费，还资养具。章圣后元年，以同进士出身授许州司理参军。里中女乘驴单行，盗杀诸田间，褫其衣而去，驴逸田旁家，收系之。觉，吏捕得驴，指为杀女子者。讯之四旬，田旁家认收系其驴，实不杀女子。公意疑甚，以状白府。州将老吏，素强，了不之听，趋令具狱。公持益坚，彼乃怒曰：「掾懦耶」？公曰：「今触奏坐懦，不过一免耳。与其阿旨以杀无辜，又陷公于不义，较其轻重，孰为愈耶」？州将因不能夺。后数日，河南移逃卒至许，核之，乃实杀女子者，田旁家得活。后因众见，州将谢曰：「微司理，向几误杀人」。再为临安、扶沟二主簿。翰林徐公奭治京府，荐其材，除开封府法曹参军。董希颜为推官，持法喜深，公处以正，与之背戾。满岁当迁，故事阖府保任，希颜持奏不署。或讽公往谢，公曰：「脱遇知我，安用谢为？如其不知，谢适取辱。使谢而署奏，交有所丧」。希颜闻之惭，索奏亟署。寻除秘书省著作佐郎，在职如故。初，府掾任京司者，见尹廷谒。未几泛恩，诸掾悉迁朝秩。公除秘书丞，同府掾佞尹，拜谒廷下。公以朝有定著，引他掾罗拜堂上，识者谓其有体。尹后奏罢诸掾有朝籍者，出知洪州分宁县。土多强宗大姓，前宰以嫌不之按。公无间然，虽宾兴未预，皆以礼迎见。至其家负法，虽细弗贷，用是众伏焉。就迁太常博士，入为审刑详议官。操宪甚均，持心近厚。景祐四年冬，地震于晋、忻，城坏，人多压死。公上书推灾异之变，大抵言：「阴宜静而反动，今失其性。四夷之于中国，阴也。戎狄将有摇叛乎？宜敕边将，豫严兵备」。岁中，蛮寇宜、桂二州，杀守将；河西外叛，元昊入寇；契丹乘间以重兵压境上，求三关故地，为言誓外增物，仅乃得止，如公之疏云。除尚书屯田员外郎、通判徐州。未行，丁秘书君忧。免丧还台，会中执建议诸七十在官一切致仕之法。公以谓古者养老，所以纳民于忠厚。今士大夫虽不能据礼引去，从而斥辱，殆非所以为国养恩之道。奏《养老颂》讽焉。不省。出通判荆南府，迁都官员外郎。守臣操政，多任便宜。公据法不从，以严见惮。朝廷高选宪属，于是有台端之召。初，石元孙延州兵败，传云已死，县官举赠典，录诸孤。已而西人请成，归元孙于我，议者责其不死节，请戮以厉后。公上言：「西戎比年犯塞，将校覆殁几何？甫归元孙，随而见戮，是坚降者之志而绝内顾之望，非计之便」。元孙卒得不诛。监察御史阎询治王素狱，谗者言询与素姻家，匿不自避，疑其奸，上立黜询。询惶惧不敢辩，独公奏言：「询妻弟娶素从女耳，论情则至疏。在法不当避」。业已黜询莅河阳酒局，然寻起通判陇州。公议论务大体，略碎烦，所弹应法。尝乘间为上言：「人情不能无过，且宜阔略细微。问诸忠义何如耳」。上深纳之。数条白边关利害，及摘财赋之蠹。他日宰相择专对者，往迓敌使，公不在选中。上却奏曰：「王某识敌态，敏且辩，胡为弗遣」？遂命为接伴使。还言河北春月犹习土兵，违时防耕，可趋其会。自是乡兵阅习，以两月为限断，尽冬须罢。除三司户部判官，寻充契丹国信使。至幽州，敌方蒐兵试战，声言伐夏，遣其相萧忠孝来云：「元昊侵侮敝邑，敢以告」。诸使唯唯。公遽曰：「南北盟好，欢固踰于金石，何谗之能间？且治兵，有国常事。脱吾边鄙讨贰，庸可间乎」？忠孝既退，公之介曰：「彼妄诞，非其主意」。公曰：「不然」。及见戎王，面谕伐夏事，略与孝忠语同，公拾前对对之，戎王喜。规中还奏，题其所答。广亲邸灾，公坐省曹，案领修造，有诏营缮，令主督作。广亲，秦悼王邸也。年祀浸久，支庶弥广，无容室处，至为楼居。上患其然，方议益邸，会其火，因度取邸旁民家地以广其宫。悦劝工徒，省约用费。有以旧例送钱者，公拒而弗纳。寻代贾渐知谏事，延和之对，辞解宫役，曰：「臣向为修造有司，今为谏御史护役，于体非是」。上曰：「宫役垂讫，烦卿旬日事耳」。公病，语不及究，犹力疾自退，还于牖下，以至于启手足。享年六十三。公介而敏，造次必于儒雅，论议依于名节，与朋友信，于闺门孝。从弟甲，后登进士第，与今资政范公同年生也，调澧州司理参军，病卒于京师。公哀慕收敛，不啻同产。范公高其义，往吊之，复以同年齿为之拜。雅为故集贤殿修撰曾公会所器，妻之爱女。贤善柔閒，经是二物。以金华为汤沐邑。男五人，回、冈、向、同、问。冢子学有家法，行为士范。诸子咸保家之令，志局巨量。一女，嫁光禄寺丞陈臻古。以皇祐己丑八月十二日，葬于汝阴之旌义新安里。辱公最旧，舍我先逝，惜其疏远孤进，晚始得供奉谏诤，素所蓄积，曾宣济之未暇，一旦奄忽，其命也夫！铭曰：

公尝游兮颍之湄，爱颍水兮清且漪。壮有气兮陵虹霓，冠岌嶪兮佩陆离。挟时策兮步来西，思绿发兮殚所施。命与力兮不可支，与一御史兮衰且迟。骥将骋兮蹶之，年不与兮已而。望闽树兮东南涯，贫不资兮葬不得归。循故颍兮水依依，丹旐举兮秋风吹。匪良友兮我孰思，有贤子兮君勿悲。尚逝者兮有知，宁体魄兮于斯。

嘉祐二年，予为庐州从事，始以事至舒城，观所谓七门三堰者。问其居人，其溉田几何，对曰凡二万顷。考于图书，实魏扬州刺史刘馥所造，自魏至今，七百有馀岁云。予于是叹美其功。后二年，校书郎包君廓为县主簿，尝与予语及之。包君谓予曰：「馥信有功，然吾问于耆老，而得羹颉侯信焉。初，汉以龙舒之地封信为列侯，信乃为民畎浍舒河，以广溉浸。信为始基，至馥时废而复修耳。昔先王之典，有功及民则祀之，若信者，抑可谓有功者乎！然吾恨史策之有遗，而吾怜舒人之不忘其思也，今我将为侯庙祀之，而以馥配，子幸为我记之焉」。予因曰：「诺」。顷之，包君以书告，曰庙谨毕事。予曰：昔高帝之起宗室昆弟之有材能者，贾以征伐显，交以出入传命谨信为功。此二人者，皆裂地为王，连城数十。代王喜以弃国见省，而子濞亦用力战王吴。独信区区，仅得封侯，而能勤心于民，以兴万世之利，其爱惠岂与贾、濞相侔哉？夫攻城野战，灭国屠邑，是二三子之所谓能杀人者也。与夫辟地垦土，使数十万之民世世无饥馁之患，所谓善养人者。于以相譬，犹天地之悬绝也。然而贾、濞以功自名，信不见录，岂杀人易以快意，养人不见形象哉！周公之书曰：「民功曰庸」。藉使信生当周公之世，其受赏非贾、濞之所敢望矣。虽然，彼贾、濞之死，泯灭无闻久矣，而信至今民犹思而记之。此所谓得乎丘民，而世之宠禄，当时则荣，殁则已焉者乎！夫事有可继，君子继之，不必其肇于己而后为功也。若刘刺史起于三国乱亡之馀，蒸庶扫地，顾独以农为先，事功一立，迄今长存，虽曰脩旧，是可谓功矣。予既嘉包君之能徇于民，使侯信之美不忘，又其建祀合于先王之法，于是书之。

（缺七字）法界（缺五字）示□□者，令自开解。中下之根，以无量方便，举果明因，劝进修行，令出苦源，利乐一切有情。即本州（缺十一字）大师保聪□甲午岁上春□□景镇，憩兹古寺。徘徊嘉致，高低之远岫如蓝；极望晴郊，缥渺之平川若练。叹乎胜槩，高（缺十六字）宋得一、张仁谦、杨宗秀、李从庆、王脩中、王克仁、王克勤、王克庸、高宗孟、王族、张德熙、姜元盛、瞿祥、萧恕己，浴室（缺十二字）宋昭一、赵□文、黄昭度、姜元鉴、张文璨、杨仁吉、王惟谅、薛怀、王喜悦，同诚奉为（缺十字）郎中□□勋贵，周天乾象，海岳龙神，虚空圣贤，一切含识，四恩二友，建（缺九字一缺七字）知塔，资圣住持义全充副知塔。寻于杪春十二日凿基，四方各八丈，深一丈四尺，叠井取明舍利，以锒塔（缺八字）户（缺六字）三十五万，以三载而就。□□袁承德、承□充作头。于乙未杪秋十七日砌座。工无暂暇，累寸而升，至己亥初夏（缺八字）九十九小塔教文，每一小塔为六通陀罗尼，木函安置其中。以白泥起㟮佛像、菩萨像，间以筝、笙、琵琶、箫、笛、箜篌以为严饰，乳灰（缺八字）七起□符可炼万斤。充上七层轮相，铸铁桶台，莲花、风煽、宝珠、金翅鸟、伞盖。镇下杨承族、杨延贵施工，召郫邑杨延赏作头。大宝珠□□□金□□二十四轴，忽《弥勒上生经》、《弥勒下生经》、《弥勒成佛经》、《金刚般若经》、《普贤行愿经》《、阿弥陀佛经》、《药师经》、《报父母恩重经》、《观音经》、《延寿命经》、梵□□□白人□大隐求《佛顶尊胜》、《大明神咒经》、《般若心经》、《六通陀罗尼大悲心》、《佛顶心经》《、七佛颂》、《圆觉经》、《四句倡》、《诸部真言》、《金光明经·忏悔品》，镇之二宝（缺六字），佛像、□□像内彫莲花为台，三宝珠，以檀香像彫牙像、卧像、四智菩萨，并皆锁定。须弥坐间楠木二十四叶，周回彫《维摩经》一部，金妆为（缺六字）香花□□□珍幢幡，歌呗颂德，菩萨一会。内柱绘画行道十六应真大阿罗汉。塔身内五龛，彫五尊圣像。四方彫四佛，四隅造四天王，周（缺五字）户□□印□□□花错落。塔正桶东西画文殊、普贤，北画瑞像，南观音。除盖障、二大士、塔铃，本州长讲表良同远近施。塔前建（缺十字）一□□侍读府尹赐雄文，永镇方隅。二十馀净信，逐市抽大钱，忽一百二百，忽三百四百，并镇市随喜，酒务结缘，名曰无尽钱。而又（缺十字）像以辉之，覆画以华之，布金地以饰之，舍净贿以助之，于塔下置库封锁。迩后常住舍稻谷助粮。况大缘举发，清白诚契，圣□□□□方□生□仰塔□□若□□□塔，忽闻铃声，忽闻其名，彼人所有五无间业，皆得消灭，常为一切诸佛之所护念。保聪忝承佛荫，奖善不无二□□□□四位，各知一月。劝使人工，早晚无失；出入文历，毫发无差。四绀然，塔身高显，铃铎响亮，钟梵悠飏，自得巍峨，丹青莫状。已于庚子岁暮春二□三□上□□告毕，感异相□现，仙乐呈祥，远近皈依，无不瞻叹。良哉佛事，十载而成，八万巨工，方谐终始。僧堂厨库，匼匝行廊，革故鼎新，俨然而备。垂维治平元年甲辰岁七月十三日，资圣禅院掌塔，赐紫净慧大师保聪□□首品缘耿符撰，资圣院主、赐紫惠雅笔勾，文志刻石。当寺上座僧廷颢、绍依、守素、宜绪、保昌、文□□□□吉、子真、正勤，从表秉纯、仁泰，维那正文，寺主贤□。右侍禁、彭州堋口兵马监押刘迪，朝奉郎、尚书屯田员外郎、知彭州军州、管辖驻泊兵马兼管内劝农事、上骑都尉、赐绯鱼袋、借紫范微之。

臣窃观北虏情状，专以和议误我，亦云久矣。彼势蹙则言和，势盛则复肆，前后一辙，姑请以近事明之。绍兴三年秋，粘罕有亲寇蜀之意，先遣王伦还朝，且致勤恳。盖惧朝廷大兵乘彼虚隙，又其为刘豫之计至委曲周悉也。自后九月，余睹作难，前谋遂寝。至十二月，余睹之难稍息，则复大集番汉之众，径造梁、洋。是时，朝廷已遣潘致尧出使矣。次年二月，虏困饶风，进退未遑。先是，朝廷开都督府，议遣韩世忠直抵泗州，虏实畏之，于四月遣致尧还，其词婉顺，欲邀大臣共议。此非无所忌惮而然也。梁、洋之寇未能出境，至五月而后得归，既狼狈矣，而世忠大兵寻复辍行，虏之气力固已复苏，而叛豫之心亦云纾缓，所以前日使人之来，求请不一，故为难从之事也。窃惟北虏倾我社稷，坏我陵寝，邀我二帝，驱我宗室百官，自谓怨隙至深，其朝夕谋我者不遗馀力矣。况刘豫介然处于中，其势不两立，必求援于虏。借使暂和，心必未已，数年之内，指摘他故，岂无用兵之词？而我之士卒多中原之人，谓和议已定，不复进取，将解体思归矣。若谓今日不得已而与之通使，为陛下之权，敌亦固能用权也。愿陛下蚤夜深思，益为备具，处将士家属于积粟至安之地，使出为战守者无返顾奔散之忧；精择奇才，以抚川陕之师，使积年戍边者无懈惰怀望之意。江淮、川陕互为牵制，斥远和议，用集大业。臣奉使川陕，窃见主兵官除吴玠、王彦、关师古累经拔擢，备见可任外，其馀人才尚众，谨开具如左：吴璘、杨政可统大兵，田晟可总一路，王宗尹、王喜、王彦可为统制。

公自七月离行在，经历长江，上及襄汉，与帅守监司议储蓄之宜以待临幸。先是，上问公大计。公请身任陕蜀之事，置司秦川，而乞别委大臣韩世忠镇淮东，令吕颐浩扈驾来武昌，张俊、刘光世等从行，与秦川首尾相应。朝廷议既定，公行。未及武昌，而江浙士夫摇动颐浩，遂变初议。公以十月二十三日抵兴元，奏曰：「窃见汉中实天下形势之地，臣顷侍帷幄，亲闻玉音，谓号令中原，必基于此。臣所以不惮万里，捐躯自效，庶几奉承圣意之万一。谨于兴元理财积粟，以待巡幸。愿陛下銮舆早为西行之谋，前控六路之师，后据两川之粟，左通荆襄之财，右出秦陇之马，天下大势，斯可定矣」。始，公未至，虏已陷鄜延，鄜延帅郭浩寄治德顺军。虏骁将娄宿孛堇于九月二十九日引大军渡渭河，犯永兴，知军郭琰遁去。虏兵四掠，而诸帅方互结仇怨，不肯相援，人心皇皇。公到才旬日，即出行关陕，复奏请早决西来之期，以系天下心。至陕，访问风俗，罢斥奸赃，而尤以搜揽豪杰为先务，一时气义拳勇之士争集麾下。吴玠及其弟璘素负才略，求见公，愿自试。公与语，奇之。时玠方修武郎，璘尚副尉，公奖予，不次擢用，命玠为统制，璘领帐前亲兵，皆感激，誓以死报。诸帅亦惕息听命。会谍报虏将寇东南，公即命诸将整军向虏，使娄宿不得下。已而虏果大入，寇江淮，车驾浮海东征。四年二月，公以虏势未退，治兵入卫。未至襄汉，遇德音，知虏既北归矣，乃复还关陕。奏曰：「陛下果有意于中兴之功，非幸关陕不可。愿先幸鄂渚，臣当紏率将士奉迎銮舆，永为定都大计」。又奏曰：「臣窃惟国家不竞，患难荐臻，夷虏凭凌，海宇腾沸。二圣久征于远塞，皇舆未复于中原。而敌国交兵，方兴未艾。郡邑半陷于贼手，黎元悉困于涂泥。自古祸乱所钟，罕有若此之比。必欲昊穹悔祸，氓庶获安，自非君臣之间更相勉励，痛心尝胆，修德著诚，大诛奸邪，顿革风俗，亲君子、远小人，去谗佞、屏声色，简嗜欲、崇节俭，则曷以上应天变，下怀民心？四海黔黎，殊未有休息之日也。若昔黄帝遭蚩尤之乱，大禹罹洪水之灾，卒能平夷，终归安治者，正以君臣上下苦心劳形，杜邪枉之门，开公正之道，天人响应，遐迩协谋，故能平难平之寇，成不世之绩」。上手书报公以虏退衄状，且曰：「卿受命而西，大恢远略，布朝廷之惠意，得将士之欢心。积粟练兵，兴利除害，去取皆当，黜陟惟公。而又雅志本朝，嘉猷屡告。眷惟忠恳，实副倚毗」。是月，虏大酋粘罕复益二万骑，声言必取环庆路。公率诸将极力捍御，虏势屡挫，生擒女真及招降契丹燕人甚众。时闻兀术犹在淮西，公惧其复扰东南，使车驾不得安息。事几有不可测者，即谋为牵制之举。始公陛辞，上命公三年而后用师进取。至是上亦以虏欲萃兵寇东南，御笔命公宜以时进兵，分道由同州、鄜延以捣虏虚。公遂决策治兵，移檄河东问罪。八月十三日，收复永兴军。虏大恐，急调大酋兀术等由京西路星夜来陕右，以九月二十间与粘罕等会，而五路之师亦以二十四日至耀州富平大战。泾原帅刘锜身率将士先薄虏阵，自辰至未，杀获颇众。会环庆帅赵哲擅离所部，哲军将校望见尘起惊遁，而诸军亦退舍。公斩哲以徇，退保兴州。时陕右兵散，各归本路宣抚司，独亲兵实从官属。有献议退保夔州者，公坚驻不动，以扼虏冲。独参议刘子羽毅然与公意合，乃劾异议者。遣子羽出关召诸将，收散亡。将士知宣司在兴州，皆相率会子羽于秦亭，凡十馀万。公哀死问伤，录善咎己，人心悦焉。乃命吴玠聚泾原兵，据高扼险于凤翔之和尚原，守大散关，断贼来路。命关师古等聚熙河兵于岷州大潭一带，命孙渥、贾世方等聚泾原、凤翔兵于阶、成、凤三州以固蜀口。虏见备御已定，轻兵至辄败，不敢近。公上疏待罪，上手书报公曰：「卿便宜收合夷散，养锐待时，但能据险坚壁，谨守要害，既以保固四州之地，又能牵制南下之师，则惟卿之赖」。公奉诏，益厉诸将严备待虏。绍兴改元五月，虏酋乌鲁却统大兵来攻和尚原，吴玠乘险击之，虏败走。三日间，连战辄胜，虏逗留山谷，人马死亡十之四。八月，粘罕在陕西病笃，召诸大酋谓曰：「吾自入中国，未尝有敢婴吾锋者。独张枢密与我抗，我在犹不能取蜀，尔曹宜息此意，但务自保而已」。兀术出而怒曰：「是谓我不能耶」？粘罕死，即合兵来寇。九月，亲攻和尚原。吴玠及其弟璘与合战，出奇邀击，大破之，俘䤋酋领及甲兵以万计。兀术仅以身免，亟自髡剃须髯，狼狈遁归，得其麾盖等。自虏入中国，其败衄未尝如此也。先是，上以公奉使陕右，捍御大敌，制加公通奉大夫。公念自靖康中召赴京师，更历变故，出身为国，违去太夫人色养于兹七年，乃奏迎太夫人自广汉来阆中版舆就养。又思所以悦母意，遂乞以通奉恩命特封外祖父母。优诏许焉。二年，上谓公未至西方时，虏已陆梁，蹂践关陕。及引师而归，势诚不敌。而保护冲要，连挫大敌，蜀赖以全。聚兵至十五万，勤劳备至，制加公检校少保，定国军节度使，赐手书曰：「朕非敢决取秦穆之效，而卿自修孟明之政，是用夙夜叹嘉。今遣内侍任源往宣旨」。源归，公附奏谢，且密奏曰：「天下之事每当谨微，一失于初，末不可救。夫莫显者，微也。常情谓为微而忽之，明智以其著而谨之。唐玄宗惑女色而致禄山之祸，宪宗任内侍而启晚唐之祸，其初二君之心皆以为微而不加察也。孰知其贻害之烈至此哉？愿陛下于事之微每深察焉，则天下幸甚」。是岁，公亦遣兄滉及官属奏事行在所，上喜，恩意有加。公在关陕凡三年，以新集之军当方张之虏，蚤夜勤劳，亲加训辑，其规模经画，皆为远大恢复之计。以刘子羽为上宾，子羽忠义慷慨，有才略，诸将归心。任赵开为都转运使，开善理财，治茶盐酒法，方用兵，调度百出而民不加赋。擢吴玠为大将，守凤翔。玠每战辄胜，虏不敢近。而西北遗民闻公威德，归附日众，于是全蜀按堵，且以形势牵制东南，江淮亦赖以安。然公承制黜陟，悉本至公，虽乡党亲旧，无一毫假借，于是士大夫有求于宣司而不得者，始纷然起谤议于东南矣。有将军曲端者，建炎中任副总管，逼逐帅臣王庶，夺其印，又方命不受节制。富平之役，张忠彦等降虏，皆端腹心，实知其情。公送狱论端死，而谤者谓公杀端及赵哲为无辜，且任刘子羽、赵开、吴玠为非是，朝廷疑之。三年春，遂遣王似来副公。公闻即求去，且论吴玠、刘子羽有功于蜀，不应一旦以似加其上。公虽累乞去，而以负荷国事至重，未尝少忘警备。会虏大酋撒离喝及刘豫叛党聚大兵自金商入寇，公命严为清野之计，分兵据险，前后挠之。虏至三泉，掠无所得，乏食，狼狈引遁。大军蹑之，人马死曳满道，所丧亡不减凤翔时。是时公累论奏王似不可任，而似与宰相吕颐浩有乡里亲戚之旧，颐浩不悦。又或告朱胜非以公唱义平江时尝有斩胜非语，胜非阴肆谤毁，诏公赴行在。公力求外祠，章至十数上，上弗许。四年二月至行在，御史中丞辛丙尝知潭州，公在陕时调丙发潭兵赴湖北，丙怯懦不能遣，反鼓唱军士，几致生变。公奏劾丙，且令提刑司取勘。丙憾，至是遂率同列劾公，诬以危语。始，公在陕尝以秦州旧驿秦川馆为学舍，以待河东、陕西失职来归之士，给以衣食，令一人年长者主之。又新复州郡乞铸印，请于朝廷，往返动经岁，恐失事机，即用便宜指挥铸以给之，然后以闻。而丙谓公设秘阁以崇儒，拟尚方而铸印。公初被命还阙，奏归上冢，取道东蜀夔峡，庶几安远近之心。而吕颐浩又以书来言，若一离川陕，事有意外，谁任其责？宜以事实告上，万一欲尚留宣司，当为开陈如请。公不顾也，而丙反谓公不肯出蜀，意有他图，公恐惧，亟以颐浩书进呈。上始愕然，即诏宣押奏事。公竟移疾待罪，而论者亦不已。六月，遂以本官提举临安府洞霄宫，福州居住。公知虏既释川陕之患，必将复萃师东南，不敢以得罪远去而不言。且是时朝廷已盛讲和好之议，乃具奏曰：「臣窃观此虏情状专以和议误我，亦云久矣。彼势蹙即言和，势盛即复肆，前后一辙，请姑以近事明之。绍兴三年秋，粘罕有亲寇蜀之意，先遣王伦还朝，且致勤恳。盖惧朝廷大兵乘彼虚隙，又其为刘豫之计，至委曲周悉也。自后九月，余睹作难，前谋遂寝。至十二月，余睹之难稍息，则复大集番汉之众，径造梁、洋。是时朝廷已遣潘致尧出使矣。次年二月，虏困饶风，进退未皇。先是，朝廷开都督府，议遣韩世忠直抵泗上，虏实畏之。于四月遣致尧还。其辞婉顺，欲邀大臣共议，此非无所忌惮而然也。梁、洋之寇未能出境，至五月而后得归，既狼狈矣，而世忠大兵寻复辍行。虏之气力固已复苏，而叛豫之心亦云舒缓，所以前日使人之来，求请不一，故为难从之事也。窃惟此虏倾我社稷，坏我陵寝，迫我二帝，驱我宗室百官，自谓怨隙至深，其朝夕谋我者不遗馀力矣。况刘豫介然处于其中，势不两立，必求援于虏。借使暂和，心实未已。数年之内，指摘他故，岂无用兵之辞？而我将士率多中原之人，谓和议既定，不复进取，将解体思归矣。若谓今日不得已而与之通使为陛下之权，敌亦固能用权也。愿陛下蚤夜深思，益为备具，处将士家属于积粟至安之地，使出为战守者无返顾奔散之忧；精择奇才以抚川陕之师，使积年戍边者无懈惰怀望之意；江淮、川陕互为牵制，斥远和议，用定大业。臣奉使川陕，窃见主兵官除吴玠、王彦、关师古累经拔擢，备见可任外，其馀人才尚众，谨开具如左：吴璘、杨政可统大兵，田晟可总一路，王宗尹、王喜、王彦可为统制」。后皆有声，时服公知人。公即日赴福州，从者皆去，肩舆才两人。既至，阖门以书史自娱。是岁九月，刘豫之子麟果引虏大兵繇数路入寇，腾言侮慢，上下恟惧。上思公前言之验，罢宰相朱胜非，而参知政事赵鼎亦建请车驾幸平江，召公任事，遂以资政殿学士提举万寿观、兼侍读召，不许辞免，日下起发。手书赐公曰：「卿去国累月，未尝弭忘，考言询事，简在朕心。想卿志在王室，益纡筹策，毋庸固辞，便可就道，夙夜造朝。嘉谋嘉猷，伫公入告」。金书疾置，络绎于道，公即日行，中途条具战守之宜甚悉。且乞先遣岳飞渡江入淮西张声势，以牵制虏大兵在淮东者。以十一月十四日入见，玉音抚劳，加于畴昔。即日复除公知枢密院事。公奏曰：「人道所先，惟忠与孝。一亏于己，覆载不容。自昔怀奸欺君，妒贤卖国，当时闾巷细民莫不深怨嫉愤，恨不食其肉者。至若一心事上，守正尽忠，虽天下后世皆知企慕称叹，思见其人焉。盖理义人心之所同，故好恶不期而自定。臣以区区浅薄之质，幼被家训，粗知义方。平居立身，以此自负。偶缘遭遇，寖获使令。陛下任之太专，待之过厚，而有怨于臣者攻毁之备至，有求于臣者责望之或深。上赖圣智，保全微踪。臣奉使无状，岂不自知？至于加臣于大恶之名，陷臣于不义之地，隳臣子百世之节，贻孀亲万里之忧，言之呜咽，痛愤无已。今陛下察其情伪，保庇孤忠，许以入侍，旋擢枢筦，在臣毁首碎身，无以论报。然而公议之所劾，训词之所戒，传之天下，副在史官，臣复何颜，敢玷近列」？上亲书诏曰：「张浚爱君忧国，出于诚心。顷属多艰，首唱大义，固有功于王室。仍雅志于中原，谓关中据天下之上游，未有舍此而能兴起者，乘虏百胜之后，慨然请行。究所施为，无愧人臣之义；论其成败，是亦兵家之常。矧权重一方，爱憎易致，远在千里，疑似难明。然则道路怨谤之言，与夫台谏风闻之误，盖无足怪。比复召浚，置之宥密，而观浚恐惧怵惕，如不自安，尚虑中外或有所未察欤？夫使尽忠竭节之臣，怀明哲保身之戒，朕甚愧焉。可令学士院降诏，出榜朝堂」。时太史局占明年当日食正旦，公奏曰：「臣闻太史推测天象，以来年正月之旦日有食之。臣窃惟天之爱人君，必示以灾变，使之恐惧修省，勉求为治。人主修德畏天，则天心眷佑，享国无穷。如其怠忽不省，归之时数，祸有不可胜言者矣。然而应天之道在实不在文，当求之于心，考之于行，心有未至者勉之，行有不善者改之，如天之无不公，如天之无不容，如天之至诚无私而不失其信，则何忧乎治道之不兴，何患乎贤才之不至哉」？公既受命，即日赴江上视师。时大酋兀术拥兵十万于维扬，朝廷先遣魏良臣、王绘奉使军前。还，夜与公逮于中涂，公问以虏事及大酋问答。良臣、绘谓虏有长平之众，且喻良臣等当以建州以南王尔家为小国，索银绢犒军，其数千万。又约韩世忠尅日过江决战。公密奏使人为虏恐怵，朝廷切不可以其言而动，及不须令更往军前，恐我之虚实反为虏得。上然之，公遂疾驱临江，召大帅韩世忠、张俊、刘光世与议，且劳其军。将士见公来，勇气十倍。既部分诸将，遂留镇江节度之。令韩世忠移书兀术，为言张枢密已在镇江。初，虏谍报公得罪远贬，故悉力来寇。至是，兀术问世忠所遣麾下王愈：「吾闻张枢密贬岭外，何得已在此」？愈出公所下文书，兀术见公书押色动，即强言约日当战。公再遣愈以世忠书往问战期，愈回一日，而虏宵遁，士马乏食，狼狈死者相属。遣诸将追击，所俘获甚众。上遣内侍趣公赴行在所。五年二月十二日宣制，除公宣奉大夫、尚书右仆射、同中书门下平章事，兼知枢密院事，都督诸路军马，而赵鼎除左仆射。先是，公在川陕，念上继嗣未立，以绍兴元年八月十五日上奏曰：「臣荷陛下恩德之厚，事有干于宗庙社稷大计，臣知而不言，谁敢为陛下言者？惟陛下察其用心，贷以万死。臣恭惟陛下自即位以来，念两宫倚托之重，夙夜忧勤，不近声色，不事玩好，是宜天地感格，祖宗垂祐，受福无穷，决致中兴。臣之区区亦冀依日月之末光，获保终年，少效补报。臣窃见西汉之制，人君即位，首建储嗣，所以固基本、属人心。臣愿陛下时诏大臣讲明故事，仍先择宗室之贤优礼厚养，以为藩屏」。至是入谢，复陈：「宗社大计，莫先储嗣。虽陛下圣德昭格，春秋方盛，必生圣子，惟所以系天下之心，不可不早定议」。上首肯久之，乃云：「宫中见养二人，长者艺祖之后，年九岁，不久当令就学」。公出见赵鼎都堂，相与仰叹圣德久之。自是与鼎益相勉厉，同志协谋，以为为治之要，必以正本澄源为先务。诚能陈善闭邪，使人君无过举，则国势尊安，丑虏自服。是以进见之际，于塞倖门、抑近习尤谆切致意焉。尝奏曰：「王者以百姓为心，修德立政，惟务治其在我，则大邦畏其力，小邦怀其德，天下舍我将安归哉？固不侥倖于近绩也。仰惟陛下躬不世之资，当行王者之事，以大有为。正心以正朝廷，正朝廷以正百官，正百官以正万民，国势既隆，强虏自服，天下自归」。因书王朴《平边策》以献，上嘉纳焉。又奏：「臣昨奉清光，窃见陛下于君子小人之际反覆详究，退自庆幸，以为治道之本莫大夫辨君子小人之分。圣意孜孜于此，宗社生灵之福也。昔唐李德裕言于武宗曰：『邪正二者，势不相容。正人指邪人为邪，邪人亦指正人为邪，人主辨之甚难。臣以为正人如松柏，特立不倚，邪人如藤萝，非附他物不能自起』。臣尝推类而言之，君子小人见矣。大抵不私其身，慨然以天下百姓为心，此君子也。谋身之计甚密，而天下百姓之利害我不顾焉，此小人也。志在于为道，不求名而名自归之，此君子也。志在于为利，掠虚美、邀浮誉，此小人也。其言之刚正不挠，无所阿徇，此君子也。辞气柔佞，切切然伺候人主之意于眉目颜色之间，此小人也。乐道人之善，恶称人之恶，此君子也。人之有善，必攻其所未至而掩之；人之有过，则欣喜自得，如获至宝，旁引曲借，必欲开陈于人主之前，此小人也。难进易退，此君子也。叨冒爵禄，蔑无廉耻，此小人也。臣尝以此而求之，君子小人之分庶几其可以概见矣。小人在位，则同于己者誉之以为君子，异于己者排之以为小人，不顾公议，不恤治乱，不畏天地鬼神。是以自崇、观以来以至今日，有异于己者而称其为君子乎？臣以为必无之也。彼其专为进身自营之计，故好恶不公，以至于忘身忘家，乱天下而莫之悔。惟陛下亲学问、节嗜欲，清明其躬，以临照百官，则君子小人之情状又何隐焉」？上还临安，公留相府。未阅月，复出江上劳军。至镇江，召韩世忠亲喻上旨，使举军前屯楚州以撼山东。世忠欣然受命，即日举军渡江。公至建康抚张俊军，至太平州抚刘光世军，军士无不踊跃思奋。时巨寇杨么据洞庭重湖，朝廷屡命将讨之不克。公念建康东南都会，而洞庭实据上流，今寇日滋，壅遏漕运，格塞形势，为腹心害。不先去之，无以立国。然寇阻重湖，春夏则耕耘，秋冬水落则收粮于湖寨，载老小于泊中，而尽驱其众四出为暴。前日朝廷反谓夏多水潦，屡以冬用师，故寇得并力而我不得志。今乘其怠盛夏讨之，彼众既散，一旦合之，固已疲于奔命；又不得守其田亩，禾稼蹂践，则有秋冬绝食之忧，党与必携，可招来也。虽已命岳飞往，而兵将未必谕此意，或逞兵杀戮，则失胜算、伤国体。遂具奏请行，上许焉。公在道，念国家任事不顾身者常遇祸，而畏避崇虚誉者常获福，以为国之大患，奏曰：「今夫有疾于此，正在膏肓，庸医畏缩，方且戒以勿吐勿下，姑进参苓而安养之，虽终至于必死，主人犹以为爱己也。乃若良医进剖胸洗肠之术，旁观骇愕，指以为狂。至其疾良已，尚不免于轻试之谤。自古掠美附众者得誉常多，而骨鲠当权者负谤常重。澶渊之役，寇准决策亲征，功存社稷。事定之后，奸臣乃谓其轻弃万乘。今合天下之力以诛天下之不义，虽汤、武复生，亦必出此。而顾乃为恐惧顾虑之计，何由而事功可集哉」？盖公所以自任者始终如此，故每因事为上言之。行至醴陵，狱犴数百人，尽杨么遣为间探者，帅席益传至远县囚之。公召问，尽释其缚，给以文书，俾分示诸寨曰：「尔今既不得保田亩，秋冬必乏食，且馁死矣。不若早降，即赦尔死」。数百人驩呼而往。五月十一日至潭州，于是贼寨首领黄诚、周伦先请受约束。然诚等屡尝杀招安使命，犹自疑不安。公遣岳飞分兵屯鼎、澧、益阳，压以兵势，其党大恐，相继约日来降，丁壮至五六万，老弱不下二十万。公一切以诚信抚之。六月，湖寇尽平，乃更易郡县奸赃吏，宣布宽恩。上手书赐公曰：「览奏，知湖寇已平。非卿孜孜忧国，不惮勤劳，谁能宽朕忧？顾奏到之日，中外欢贺，万口一词，以谓上流既定，则川、陕、荆、襄形势接连，事力增倍。天其以中兴之功付之卿乎」！于是公奏遣岳飞之军屯荆襄，图中原，遂率官属吏兵泛洞庭而下。时重湖连年舟楫不通，公舟始行，风日清夷，父老叹息，以为变残贼呻吟之区为和气也。始，公定议令韩世忠屯承楚，于高邮作家计。及公出征而廷议中变，公复请去。上悟，优诏从公初计。公既两发储嗣之议，至是闻建资善堂，皇子出就傅，喜不自胜，以为当以择师傅为先。遂具奏，荐起居郎朱震、秘阁修撰范冲可任训导之选。公虽在外，常以内治为忧，每有见辄入奏。其一谓：「自昔人君命相，与之讲论天下大计，次第而施行之，故日积月累，成效可必。譬之营室，先度基阯，次定规模，付诸匠者，以责其实。一有不合，安可轻委？自建炎以来，陛下选用大臣未知责以何事，而大臣进说于陛下未知何以奉诏。臣但见一相之入，引进亲旧，报雠复怨，以行其私意而已。欲望国家之治安，其可得乎」？其二谓：「祖宗置台谏，本虑夫军民之利害、人才之善恶、官吏之能否庙堂不能尽见而周知，台谏得以风闻而论列。不幸大臣不得其人，则台谏力争明辨以去之耳。今乃不然，阴肆揣摩，公为反覆，或伺候人主之意，或密结大臣之私，捃摭细故，以示其公。人主不可以不察也」。其三谓：「祖宗时，郎曹之选非累历亲民不以授，自台阁而为守贰者十尝七八，盖使之更历世故，谙晓民情，养成其材，以备任使。今则不然，事口记者可至言官，弄文采者皆升馆职，日进月迁，骤窃要位。一居京局，视州县为冗官。故有为大臣而不知民情之休戚、财用之盈虚、军政之始末者，有为侍从而不知州县所宜施行者，况责以任天下大计哉」？上嘉纳焉。公自岳、鄂转淮西、东，诸将大议防秋之宜，直至承楚，伪境震动。上念公久劳于外，遣中使赐手书促归，制除公金紫光禄大夫。公力辞至四五乃许。特封公母计氏秦国夫人，赐公兄滉紫章服及五品服二人，官公亲属两人。公以十月十一日至行在，上劳问曰：「卿暑行甚劳，然湖湘群盗既就招抚，以成朕不杀之仁，卿之功也」。公顿首谢曰：「陛下误知，使当重任，故臣得效愚计」。上亲书《周易》《否》、《泰》卦以赐焉。公奏：「自古小人倾陷君子，莫不以朋党为言。夫君子引其类而进，志在于天下国家而已。其道同，故其所趋向亦同，曾何朋党之有？惟小人则不然，更相推引，本图利禄，诡诈之踪，莫可迹究。或故为小异以弥缝其事，或内外符合以信实其言。人主于此何所决择而可哉？则亦在夫原其用心而已矣。臣尝考《泰》之初九『拔茅茹以其汇，征』，而象以为志在外，盖言其志在天下国家，非为身故也。《否》之初九『拔茅茹以其汇，贞』，而象以为志在君，则君子连类而退，盖将以行善道而未始忘忧国爱君之心焉。观二爻之义而考其用心，则朋党之论可以不攻而自破矣。臣又观否泰之理起于人君一心之微，而利害及于天下百姓。方其一念之正，其画为阳，泰自是而起矣。一念之不正，其画为阴，否自是而起矣。然而《泰》之上六，三阴已尽，复变为阳，则小人在外而泰之所由以生焉。当今时适艰难，民坠涂炭，陛下若能日新其德，正厥心于上，臣知其将可以致泰矣。异时天道悔祸，幸而康宁，则愿陛下常思其否焉」。上尝召公独对便殿，问所宜为。公退奏曰：「臣窃惟二帝皇族远处沙漠，忧愤无聊与夫轻侮受辱，可想而见也，尚忍言之哉！臣尝屈指计之，如此者盖三千昼夜矣。虎狼用意，实欲摧折而消磨之也。虽然，此尚以陛下总师于南耳。异时或一有差跌，其祸可胜言乎？今事虽有可为之几，理未有先胜之道。盖兵家之事不在交锋援战然后胜负可分，要在得天下之心，则士气百倍，虏叛归服。虽然，是岂可以声音笑貌为哉？心念之间一毫有差，四海共知。今使天下之人皆曰吾君孝弟之心须臾不忘，寝食之间父兄在念，当思共为陛下雪雠矣。皆曰吾君之朝君子在位，小人屏去，侍御仆从罔匪正人，谮说不行，邪言不入，市井之谈不闻，道义之益日至，则内外安心，各服其职，而有才智者悉思尽其力矣。皆曰吾君弃珠玉、绝弄好、轻犬马、贱刀剑，金帛之赏不以予幸，惟以予功，则上下知劝矣。以至吾君言动举措俱合礼法，至诚不倦，上格于天，则望教化之可行矣。如是则将帅之心日以壮，士卒之心日以奋，天下百姓之心日以归。夷狄虽号荒服，然非至若禽兽也。闻陛下之盛德，知中国之理直，则气折志丧，小大虽异，战必不力，众必不同，则陛下何为而不可成乎？或有不然，疑似之说毫发著见，天下之人口不敢言而心敢怒。异日事乖势去，祸乱立作，如覆水之不可救也。盖隙见于此则心生于彼，不易之道，自古为君之难，非特今日也。一言之失，一行之非，或失色于人，或失礼于人，或一小人在侧，便足以致祸致难，起戎起兵。前日明受之变，大逆之徒陈兵阙下，旁引他辞，其监不远也。为人上者，其可不兢畏戒惧耶」？其警戒深切如此。上皆嘉纳，且命公以所见闻置策来上。公承命条列以进，号《中兴备览》，凡四十一篇。立国之本，用兵行师之道，君子小人之情状，驾驭将帅之方，均节财用之宜，听言之要，待近习之道，以至既往之得失，郡县之利病，莫不备具。上深嘉叹，置之坐隅。六年正月，上谓公曰：「朕每以事几难明，专意精思，或达旦不寐」。公奏曰：「陛下以多难之际，两宫幽处，一有差失，存亡所系，虑之诚是也。然臣尝闻之，听杂则易惑，多畏则易移。以易惑之心行易移之事，终归于无成而已。是以自昔君人者修己正心，惟使仰不愧于天，俯不怍于人，持刚健之志，洪果毅之实，为所当为，曾不它恤。陛下聪明睿知，灼知古今，苟大义所在，断以力行，夫何往而不济乎？臣愿万机之暇，保养天和，澄静心气，庶几利害纷来不至疑惑，以福天下，以建中兴」。公以虏势未衰，而叛臣刘豫复据中原，为谋叵测，不敢皇宁处于朝，奏请亲行边塞，部分诸将，以观机会。上许焉，即张榜声豫僭逆之罪，以是月中旬启行。公谓：「楚汉交兵之际，汉驻兵殽函间，则楚不敢越境而西。盖大军在前，虽有它岐捷径，敌人畏我之议其后，不敢踰越而深入也。故太原未陷，则粘罕之兵不复济河，亦以此耳。论者多以前后空阙，虏出它道为忧，曾不议其粮食所自来，师徒所自归。不然，必环数千里之地尽以兵守之，然后为可安乎」？既以此告于上，又以此言于同列，惟上深以公言为然。至江上，会诸帅议事，命韩世忠据承楚以图淮阳，命刘光世屯合淝以招北军，命张俊练兵建康，进屯盱眙，命杨沂中领精兵为后翼佐俊，命岳飞进屯襄阳以窥中原。形势既立，国威大振。上遣使赐公御书《裴度传》以示至意。公于诸将中尤称韩世忠之忠勇，岳飞之沉鸷，可倚以大事。世忠在楚州时入伪地，叛贼颇聚兵。世忠渡淮击败之，直引兵至淮阳而还，士气百倍。上手赐书公曰：「世忠既捷，整军还屯，进退合宜，中外忻悦。每患世忠发愤直前，奋身不顾，今乃审择利便，不失事机，亦卿指授之方。卿宜明审虚实，徐为后图，或遣岳飞一窥陈蔡，使贼支吾不暇，以逸待劳」。时飞母死，扶护葬庐山。公乞御笔敦趣其行，飞奉诏归屯。公身任辅相，虽督军在外，朝廷有大差除，不容不预议。而孟庾除知枢密院，及高世则除节度使，皆不知始末。具奏，以为如此则臣不当在相位。上亲笔喻指焉。公以东南形势莫重建康，实为中兴根本。且人主居此，则北望中原，常怀愤惕，不敢自暇自逸。临安僻居一隅，内则易生安肆，外则不足以号召远近，系中原之心。奏请车驾以秋冬临建康抚三军，以图恢复。公又渡江遍抚淮上诸屯，属方盛暑，公不惮劳，人人感悦。时防秋不远，公以方略谕诸帅，大抵先图自守以致其师，而乘几击之。六月，制加公食邑、食实封。时公所遣人自燕山回，知徽宗皇帝不豫，又闻钦宗皇帝所贻虏酋书，奏曰：「臣近得此信，不胜臣子痛切愤激之情。仰惟陛下处天子之尊，遭父兄之变，圣怀恻怛，勤切于中，固不止坐薪尝胆也。臣愿陛下至诚刚健，勉强有为，成败利害，在所不恤。彼藉姑息之论，纳小忠之说者，为一己妻孥计耳。使天有志于中兴，陛下奋然决为，躬冒矢石，事无不济。使天无意乎中兴，陛下虽过为计虑，以图一身之安，曾何补于事乎？但当尽其在我，一听天命而已。况夫孝弟可以格天，仁厚可以得民，推此心行之，臣见其福，不见其祸也」。七月，有诏促公入觐。八月至行在，时张俊军已进屯盱眙，三帅鼎立，而岳飞遣兵入伪地，直至蔡州，焚其积聚，时有俘获。公力陈建康之行为不可缓，朝论同者极鲜，惟上断然不疑。车驾以九月一日进发，逮至平江，公又请先往江上。谍报叛贼刘豫及其侄猊挟虏来寇，公奏虏疲于奔命，决不能悉大众复来，此必皆豫兵。公既行，而边遽不一，大将张俊、刘光世皆张大贼势，争请益兵，自赵鼎而下，莫不恟惧。至欲移盱眙之屯，退合淝之师，召岳飞尽以兵东下。公独以为不然，以书戒俊、光世曰：「贼豫之兵以逆犯顺，若不尽剿，何以立国？平日亦安用养兵为？今日之事，有进击无退保」。时杨沂中为张俊军统制，公令沂中往屯濠梁，且使谓之曰：「上待统制厚，宜及时立大功，取节钺。或有差跌，某不敢私」。诸将悚惧听命。公至江上，知来为寇者实刘麟兄弟，豫封麟淮西王，兵凡六万人。寇已渡淮南，涉寿春，逼合淝。公调度既已定矣，而张俊请益兵之书日上，刘光世亦欲引兵退保。刘豫又令乡兵伪胡服，于河南诸州十百为群，由此间者皆言处处有虏骑。赵鼎及签书枢密院事折彦质惑之，移书抵公至七八，坚欲飞兵速下。又拟条画项目，乞上亲书付公。大略欲俊、光世、沂中等退师善还，为保江之计，不必守前议。公奏：「俊等渡江则无淮南，而长江之险与虏共矣。淮南之屯正所以屏蔽大江，向若叛贼得据淮西，因粮就运，以为家计，江南其可保乎？陛下其能复遣诸将渡江击贼乎？淮西之寇，正当合兵掩击，令士气益振，可保必胜。若一有退意，则大事去矣。又岳飞一动，则襄汉有警，复何所制？愿陛下勿专制于中，使诸将不敢观望」。上手书报公曰：「朕近以边防所疑事咨问于卿，今览卿奏，措置方略、审料敌情条理明甚，俾朕释然，无复忧顾。非卿识虑高远，出人意表，何以臻此」？是时内则庙堂，外则诸将，人人畏怯，务为退避自全之计。虽公远策之忠始终不贰，然握兵在外，间隙易生，向非主上见几之明，不惑群议，则诸将必引而南，大势倾矣。及奉此诏，异议乃息，而诸将亦始为固守计。既而贼大张声势于淮东，阻韩世忠承楚之兵不敢进，杨沂中亦以十月四日抵濠州。公闻光世已舍庐州而南，淮西人情恟动，星夜疾驰至采石，遣谕光世之众曰：「有一人渡江，即斩以徇」。光世闻公来采石，大恐，即复驻军，与沂中接连相应。刘猊分麟兵之半来攻沂中，是月十日，沂中大破猊于藕塘，降杀无遗。猊仅以身免，麟拔寨遁走，虏获甚众，得粮舟四百馀艘。于是公奏车驾宜乘时早幸江上，上赐手书曰：「贼豫阻兵，枭雏犯顺，夹淮而阵，侵寿及濠。卿奖率师徒，分布要害，临敌益壮，仗义直前，箕张翼舒，风驰电扫，遂使凶渠宵遁，同恶自焚，观草木以成兵，委沟壑而不顾。昔周瑜赤壁之举，谈笑而成；谢安淝上之师，指挥而定。得贤之效，与古何殊？寤寐忠勤，不忘嘉叹」。公奏曰：「逆雏远遁，尚稽授首之期；金寇方强，未见息戈之日。臣之罪大，何所逃刑？愿陛下念十年留滞之非，叹双驭还归之晚，傥为民而劳己，当有神以相身。无使自谋择利之言，得惑至高无私之听」。又上奏以「贼臣迩者辄入边塞，今虽胜捷，而渠魁遁去，杀戮虽众，亦吾赤子。致彼操戈而轻犯，由臣武备之弗严。愿赐显黜，以允公议」。上深嘉叹焉。有旨，都督府随行官吏、军兵诸色人等备见勤劳，可令张某等第保奏。公奏：「驰驱尽瘁，职所当然，赏或滥加，士将解体。乞上保奏战功，庶可旌劝军士」。又遣内侍赐公古端石砚、笔、墨、刀剑、犀甲，且召公还。及至平江，随班朝见，上曰：「却贼之功，尽出右相之力」。于是赵鼎惶惧乞去。方公未至平江时，鼎等已议回跸临安。公入见之次日，具奏曰：「昨日获闻圣训，惟是车驾进止一事利害至大。盖天下之事不唱则不起，不为则不成。今四海之心孰不思恋王室？虏叛相结，胁之以威，虽有智勇，无由展竭。三岁之间，赖陛下一再进抚，士气从之而稍振，民心因之而稍回。正当示之以形势，庶几乎激忠起懦，而三四大帅者，亦不敢怀偷安苟且之心。夫天下者，陛下之天下也。陛下不自致力以为之先，臣惧被坚执锐、履危犯险者皆有解体之意。今日之事，存亡安危所自以分。六飞傥还，则有识解体，内外离心，日复一日，终以削弱。异时复欲下巡幸诏书，谁能深信而不疑者？何哉？彼知朝廷姑以此为避地之计，实无意于图回天下故也。论者不过曰万一秋冬有警，车驾难于远避。夫军旅同心，将士用命，扼淮而战，破敌有馀。况陛下亲临大江，气当百倍。苟士不效力，人有离心，陛下虽过自为计，将容足于何地乎？又不过曰当秋而进，士有战心。及春而还，绝彼窥伺。为此论者，特可纾一时之急，应仓卒之警。使年年为之，人皆习熟，谓我不竞，当有怨望，难乎其立国矣。又不过曰贼占上流，顺舟而下，变故不测。夫襄汉我所有也，贼舟何自而来？使虏叛事力有馀，果然凌犯，水陆偕进，自上而济，陛下虽深处临安，亦能以安乎？矧惟陛下负四海之重责，有为而未成，天下犹矜怜而归心于陛下；不为而坐待其尽，其为祸可胜言耶！要须刚大志气，恢廓度量，以拯救天下为心，仰不愧于天，俯不怍于人，度事而为，审时而动，先谋自治，利而诱之，致而破之，何难而不可济？今臣侍陛下以还归，在臣之谋，无所任责，臣亦得计矣。而为陛下国家计，则为不忠。是以披心腹、露肝胆，反复一二言之。惟陛下详教而曲谕焉，庶几君臣之间得尽其道，不贻万世之悔」。上翻然从公计。十二月，赵鼎出知绍兴府，专委任公。公谓亲民之官治道所急，而比年以来内重外轻，祖宗之法尽废。流落于外者终身不获用，经营于内者积岁得美官。又官于朝者不历民事，利害不明，诏令之行，职事之举，岂能中理？民多被其害。遂条具以闻：郡守、监司有治状，任满除郎。郎曹资浅，未经民事之人，秩满除监司、郡守。令中书省、御史台籍记姓名，回日较其治效，优加擢用。治民无闻者，与闲慢差遣。馆职未历民事者除通判、郡守，殿最如前。仍乞降诏。又以灾异奏复贤良方正科，上皆从之。七年正月，上以公去冬却敌之功，制除特进。公恳辞再四。先是，十二月以禄令成书加金紫光禄大夫。公辞不得，即求回授兄滉。至是上谓公曰：「卿每有迁除，辞之甚力，恐于君臣之义有未安也」。公乃奉命。

开禧三年，岁在丁卯，余以衰疾引年，幸而得谢。因自念以凡才叨近列，一时同朝多君子寮，投閒以来，相忘道术，遂隔死生者多矣。忽得故吏部侍郎孙公从之之子新瑞金西尉燧之书，寄示从之行述，且曰：「先公不幸，薨于庆元五年四月之丁丑，葬未有铭，因仍八九年。重不幸二兄俱蚤世，凛然门户之托，惟先友有以碑于隧道，以惠顾九京，以少赎不孝之愆」。余执书以泣曰：「方公之薨，余方遭严谴，不得致生刍于前。已而又自遭内艰，忧苦无生意，以至于今，悲愧多矣。老而学落，本不足以铭公，义激于中，有不容已」。阅五年，始克谨摭行实之大概，序公平生而系以铭。公讳逢吉，从之其字也。先世居南兰陵，五季避地于吉之太和。五世祖德弼奉其父银青霸之命徙名数于龙泉，今为邑人。曾祖文，妣李氏。祖叔遇，通经博古，倜傥有奇节。雅不喜王氏学，弃科举不就，尤为里人所推。晚以经旨授诸孙，卒昌其家。公以按行阜陵恩特赠承务郎，妣李氏。考宜文行尤高，两上礼部而不及禄。以公贵，累赠奉直大夫。妣罗氏，赠令人。奉直三子，公居长，次逢年，终上犹令。季逢辰，终袁州守，俱中儒科。里人有三杰之称。公生于绍兴五年，时方俶扰，学士解散。公就学虽晚，而资实俊迈，课艺颖出，父祖奇之。自弱冠三荐于乡，隆兴元年擢进士第，调左迪功郎、郴州司户参军。乾道四年，校试长沙，场屋喧动，同列踰垣避之。公谕以义理，众方帖息。尚书沈公介为帅，给事黄公钧领漕计，相与爱敬。沈公留寘幕府，御吏刚严，无敢迕其意者。公自以受知之深，知无不言，未始一语诡随。始若难合，终必垂听。豪民匿罪越诉，捕之不获，吏执其子于岳麓书院。沈公怒甚，既得其父，必欲并杖之。公独不佥书，且曰：「父有罪，子不知情，何可从坐」？争之数日而后得，因力辞摄事而归。沈既荐公关升，既而又畀以京削。或谓公未可用，沈公曰：「但知举贤，安知其他」？归欲力荐于朝而不果。七年，升左从事郎。黄公还朝，荐于庙堂，欲处以学官。公以二弟游宦，惧阙子职，授常德府教授。会侍郎李公焘出守常德，以史局自随。熟闻公之该洽，先以书约，见于公安。倾盖之顷，质以数疑，公了辩如响，恨得之晚。且曰：「仪曹有京削，留以待乡人，今日不可失士」。亟以畀公。枢密刘公珙、少司成郑公伯熊、刘公焞皆有重名，荐章交上，初不识面。淳熙五年，改宣教郎。太令人春秋高，不忍去左右。阅两岁，令人强之，始授袁州萍乡县。公以学道爱人为心，不为赫赫名，而惨怛惠利之政出于至诚。值岁大祲，待哺者数万，荒政皆有实惠，不为便文逃责事。已而得雨，又教民芟旱苗，养禾孙。是岁饥而不害。例有添给，别贮之，久而盈溢，辍四十万市谷，创社仓以济贫乏。择贤士主之，民赖其利。催科不亟不徐，行雨露于膏火中，民亦乐输。县计既裕，稍蠲其馀，还以予民。邑之西北土瘠民窭，受役甚苦。公与钱市田，教之义役。县苗税素重，为裁酌而损其额，又以馀力代贫民之赋，为钱四百馀万。马驿三在境内，岁有缮修刍藁之扰，事又不集。公既葺其陋，又籴粟以给之，遂有经久之计。修学市书，督课诸生，身为之师，士风大振。公之政直可比古之循吏，非有矫饰求名之心。而邑当孔道，谣诵蔼然。起居舍人吴公燠出使湖阴过县，贻书江西诸司曰：「部有贤令如此，虽欲蔽贤，可乎」？诸台竞列上治最，有旨籍记，士民亦至今歌之。代还，丁内艰。服阕，家居又久之。十三年，干办行在诸军审计司。十五年九月，迁国子博士。十六年，光宗覃恩，转朝奉郎，赐绯衣银鱼。六月，除司农寺丞，兼实录院检讨官。绍熙元年五月，徙秘书郎。八月，兼皇子嘉王府直讲。二年二月，雷雪交作，诏求直言，公疏八事以献。一曰去蔽谀，二曰亲讲读，三曰伸论駮，四曰崇气节，五曰省用度，六曰惜名器，七曰拔材武，八曰饬戎备。明白剀切，深中时弊。轮对，论今岁初郊，请遵用隆兴二年诏书，节用惠民，以当天心。上谕公曰：「圜坛不尚华饰，亦事天简素之意」。又曰：「中外支赐合从减省」。复劝上容纳狷直，并论和买折帛之弊。上喜，悉可其奏。会谏官邓驲请增谏员，即擢公右正言。首奏：「帝王经世之学根于一心，大而阴阳寒暑之变化，小而人民事物之统纪，皆系于此心之运。此心融彻，发之政事，则天地可位，万物可育，举无难者」。其言甚备。时营缮寖广，一第之建，撤民居数百，咨怨者众。公力言其弊。公自以受天子特达之知，思欲补报，切磨治道。七旬中章二十上，多人所难言者。期于不负所学，无复顾忌，故亦不得久居其职。临安守潘景圭交结谋进，邓公疏其罪，反以计倾之。邓移大匠，公曰：「名为优迁，而罢其言职，后不可为矣」。两疏不报。再对，复论：「言路壅塞，谏臣结舌，天下利害无由上闻。愿留神于逆心逊志之戒，则虽失之于前，尚可收之于后也」。并论景圭胁持台谏，蔑视纪纲，连章劾奏，竟逐之。未几，公亦有迁官之命。大臣奏：「践阼以来，屡易谏臣，非所以示中外。若以二监处之，必不肯留」。遂除国子司业，辞不拜。上谕旨曰：「士论所推，此师儒之选也」。不得已就职，而求去愈力。公之初除，或议其弱，丞相留公正曰：「是有仁者之勇，上之亲擢，得人矣」。及是丞相曰：「某有献替，上岂能一一垂听？然不敢以是求去也」。公对曰：「宰相与谏官不同，宰相平章国事，不能无可否。官以谏为名，是专以言为职业也。不得其言而不去，人将狗彘我矣，乌可与丞相比哉」！君相知其不可夺，九月，遂除荆湖南路提点刑狱公事。两学之士数百人出祖关外，人谓中兴以来才一再见。公褰帷入境，风采凛然。守法度，识大体，不专按刺，傅经决狱，多所贷宥。案牍盈几，披阅参考，决遣如流。未数月，文书为清，民亦自以为不冤。尤笃意人物，太府卿项安世、吏部吴镒、方铨、工部徐应龙，皆所荐也。五峰胡先生宏之子大时、元城刘先生安世之曾孙孝昌俱隐衡岳，公请官之，以继贤人之世。事虽不行，闻者韪之。两摄漕事，通融有无，深得计度之体。衡之茶陵秋输特重，公曰：「昔祠官使臣大军仰给于邑，不免加赋，今则咸无焉。尚取赢，可乎」？量出计入，蠲十之三，令下，欢声如雷。邑人相与作佛家道场三昼夜以报，伐石刻词，至今尸而祝之也。爱惜公帑，不以毫发自奉。诸台月馈随以还之，一无取焉。参政陈公骙首疏六名士，公在其中。上亦念公久外，尝曰：「孙逢吉好士人」。三年九月，召为秘书少监，训词有「当今第一流人物」之褒，承上意也。五年，朝谒重华不以时，公数具疏，援引古谊深言之，又率同馆列名以进。七月，主上受内禅，登用旧学。越三日，擢公兼权尚书吏部侍郎。初，公入谏省，翊善黄公裳曰：「孙直讲问学醇正，劝讲多益，今遂失助」。上曰：「言路得斯人，尤可庆也」。又言：「所论有不乐者」。上曰：「既为言事官，岂可不使之尽言」？盖上之在嘉邸知公已深，至是首陈初政，有曰：「陛下嗣膺大宝，盖非得已。愿起敬起孝，数申温凊，抚接宗戚，俾之开释太上，推明陛下之本心。乃若建立长秋，推恩随龙人之属，皆可缓也」。又请：「进学以养其明，揆事以审其断，凡立政造事，皆明以先之，断以辅之，则守经事而得其宜，遭变事而达其权，天下可运于掌矣」。上欣然纳之。覃恩，转朝奉大夫。九月，除权尚书吏部侍郎，赐金紫服。明堂恩，封庐陵县开国男，食邑三百。尝告丞相以和买折帛之价太重，宜因初政稍议蠲减，庶可固结民心。丞相举行之，然止限以三年，非公之本意也。十月，擢兼侍讲。公在嘉邸，尝集群经格言以献，至是请讲《论语》。盖公平日潜心此书，有自得之趣，欲以遂格君之志也。差充孝宗𣪁宫按行使，朝方议撤秘书省以为寿康宫，而以东宫为馆阁，公毅然力争，谓于理非顺，地狭屋敝，不可以奉慈极，事亦竟止。待制朱公熹在经筵，持论切直，忽奉祠而去。公于上前争论甚苦，因讲《权舆》之诗，反覆䌷绎以为讽。上曰：「朱熹所言多不可用」。公曰：「熹论祧庙独与众论不合，他所说皆正理，未见其不可施用。愿留之以重经幄」。冬有震雷，诏求阙失，公言过失所当谨者二：曰奉亲，曰亲儒。阙违所当讲者二：曰谨爵禄，曰节用度。又论：「治体之要曰治化之原，肇于宫壸，而达于外廷。宫壸严则内外之禁肃，外廷正则上下之职修。后妃之家多启私谒，嫔御或养私身。愿择老成宫嫔佐六宫之政。内侍本备扫除，自阁长而上，愿遵旧制，选年四十以上者知内省之事。枢宰之职论道经邦，愿万几之暇，从容与之议政。近习之臣，职在禁密，愿全其恩数，勿使预事」。上深然之。十二月，假焕章阁学士，提举万寿观，兼侍读，充馆伴金国贺正使。金使需竹牛角之属，期以必得。公奏：「皆难得之物，戎心无厌，当遏之于初」。大珰王德谦典司国信所，密请匪颁，公卒却之。庆元元年正月，兼实录院同修撰使。事毕入对，因奏：「臣比缘馆伴，刺求北事，窃闻自孝宗上宾，寖有轻视中国之心。比年公卿习安，将帅习媮，士卒习惰，风俗习侈，上恬下嬉，无复有枕戈复雠之意。愿陛下拔材贤，旌循良，核名实，蓄财用，选将帅，简精锐，城要害，备器械，讲求孝宗内治外攘之策」。上尤嘉纳，而公于是时已有不见容者矣。待制朱公熹之去，公力救之。侍郎彭公龟年补郡，又论不应为近习而逐正人，忤韩侂胄之意。又尝扈跸，有马上回揖之者，公独不顾，彼又以为简驩也。一日，会食部中，或报王喜除閤门祗候，公曰：「此乃优伶，尝于内廷效朱侍讲容止，以儒为戏者，岂可以污清选？当抗疏力争，否则于经筵论之」。有飞语上闻。五月，内批与郡，而王喜之命亦寝。或以为出于误报，而公忧国爱君之心亦云至矣。潜邸恩，转朝散大夫。七月，除知太平州，累章丐祠。九月，提举江州太平兴国宫。三年，转朝请大夫。五年三月，起知赣州。言者始疏前事沮之。公素有德量，未尝语人以去国之由。杜门深居，时事一不挂口。书史自娱，不以得丧介意。至是以言者传播，公之直节愈显，而公已属疾，上章纳禄矣。终于里第，寿六十有五。五月，除集英殿修撰致仕。嘉定五年，上以公旧学，轸其遗忠，特赠宝谟阁待制，仍度越彝典，赐谥「献简」。娶李氏，累封令人，与公相继而卒。子男三人：銶，承奉郎、监鄂州在城盐税务；錤，迪功郎、新临安府馀杭县尉；季即燧也。女五人：进士李三聘、李拓、罗沂，迪功郎、前临江军司户罗晟，通直郎、前知南康军都昌县事胡杙，其婿也。孙男四人：涣、溱、𤂸、𣹷。女一人尚幼。六年十一月乙酉，葬公于万安县龙泉乡绵津之原。公资禀醇澹，于外物一无所好。惟刻意经史，不可解于心。自幼至老手不释卷，务为有用之学。尤精于国朝典章事物之源委，宦族之谱系，除拜之岁月，与夫前代疆理卒乘之法，封国行河之利，参贯融液，无不通流，修世教，植治道，诚有志焉。发为文词，以理为主，以意为先，体制具备，关键严密，简而有法，不为绮丽之习。晚岁自号「静阅居士」，有文集七十卷，外集三十卷，藏于家。左规右矩，言笑不妄，恂恂似不能言。遇人无贤愚、贵贱、少长，咸接以礼。平实诚悫，表里如一，修身践言，乐于闻过。逊贤达善，心无媢忌。喜怒不形于色，而正大刚方之气，有临大节不可夺之风。以钥平昔之所见闻，考之胡君之行述，不隐不诬，足以传远。而瑞金必欲以铭见属。老复病瘁，岂敢言文？念公之三子而失其二，余亦视荫几何，有不能已者。与公为同年，初未相知。晚幸定交，情义至笃。为少司成则实为交承，出入从班，又为寮于讲读之官。余与给事林公大中于晚讲之次论救吕祖俭之贬，公从旁赞言尤力。尝论日食事，谓上即位未久，多有阴翳。一得明照，必有背气等变。三月朔，去正阳之月一间，先一日大雨，谓必以阴云不见。至朔日乃瞭然，使万目见其剥蚀，天之示戒如此。公又奏曰：「至次日则又雨」。此虽片言，为助多矣。当绍熙、庆元之间，上既隆宽，下亦多尽言，余幸周旋其间，固有激于忠愤，不容不言。惟公天与谅直，事君不以犯颜为难，与同列不以忤意为惮。刘德秀为谏官，以私意劾左史刘光祖，公谓之曰：「人君寄心膂于宰相，寄耳目于台谏，皆当以天之心为心。倘任私以害忠良，如彼苍何！愿自此三思而后行」！其尽言类此。居之不疑，惟义所在。呜呼！斯人而在谏争论思之列，可谓天下选。时非不遇，位非不至，而道卒不行。任以史事，尤为当才，相与论修史之规模甚备，汗青无日而身去矣。呜呼！殄瘁之悲，识者所同，孰知余心之悲有在于此乎！铭曰：

帝王之兴，四门以辟。无人不言，犹恐不力。官以谏名，惟言是职。视古已狭，言又不得。忧世之士，所共太息。孰为敢言，为紏邪慝？矫矫孙公，古之遗直。学为有用，博闻多识。其处友朋，直谅三益。幕中之辩，不为婉画。一登谏垣，身任言责。有犯无隐，撄鳞之逆。天姿则然，不动声色。鲠论日闻，不容煖席。召还蓬山，上方御极。首擢从班，宠光赫奕。经帷史馆，人望丞弼。遑遑靡宁，期补君德。飞语中人，又成去国。命非不通，而道之塞。不容何病，为天下惜。铭以昭之，后人斯式。

愚之计必欲重兵戍两淮，何也？愚故曰，聚重兵于东而胁之以声，所以疑敌也。曷为而必胁之以声也？所以成吾西讨之计也。或曰成吾西讨之计则善矣，曷为不东西齐举而东兵独专于守也？应之曰，东兵可以必有功而不能必其不败也，可以复河南而不能保其不复失也。然则河南不可取乎？曰可取而不可守也。古之善兵者不攻不可有，不取不可守。攻而不可有谓之弃士，取而不可守谓之弃功。兵以势攻，以形守。势者有所不击而敌不能拒也，形者有所不战而敌不能争也。故战以势合，守以形固。形之不足恃者则守之有不能坚也。地之所必争而不能使敌之不能争，则知兵者不轻处之矣。河南者盖敌之所必争而不能使敌之不能争也，易夺而难有，易定而难集，易乘而难固，易得而难备。是故梁汴者天下之战场也，车徒之所必由，马蹄之所交道。环地而守之，而兵之向某城者四面而至，虽有墨子之技，吾知其不能固也。非不能固也，能固而不能持久也。东晋之初，祖逖尝据谯矣，黄河以南尽为晋土，逖死未几而旋失之。宋文之初尝北伐矣，取碻磝，取虎牢，取滑台，取洛阳，而卒不能有是，何也？河北之未平则河南不可留而处。夫以新定未集之势而当河北悍坚之虏，以骤胜久暴之师而婴歘起四合之锋，虽汤武临之，未保其全胜也。昔陈宣帝尝取彭、汴矣，而王喜以为弃舟楫之功，践车骑之地，去长就短，非吴人所便。喜之意非以彭、汴为不可取也，以为取之易而守之难也。国家往日符离之举未为全失也，而独首事于河南，则愚以为计之疏也。而又东兵决策进取，西师坚持不战，故东兵败退而西师无功者，失于西师之不出而东兵之独进也。昔殷浩连年北伐而师屡败，玄、温一出而几定关中，王玄谟平荡河南，旋即败退，而柳元景进攻潼关所向皆捷，非人谋之不同也，盖东西异势也。举兵以攻人而不能数道并进，使敌势不分而萃于一道，非计之得也。诚使当时内外叶谋，数道并力，乘利伺便，东西掩击，未有不胜也，就使东兵小恤而西兵必大捷矣。不能出此而询谋不佥，议论不一，进退异意，一前一却，此所以自困欤？愚故曰，失于西师之不出而东兵之独进也。愚尝观天下之势，以为今日之事东兵宜缓战而西师利奇袭。宜缓战则持重阴伺而有所置而不取，利奇袭则乘间大出而疾趋于其不意。东兵则示之以攻而实出于守，西兵则形之以守而实出于战。东兵则以奇而用吾之正，西兵则以正而出吾之奇。使敌不测吾之所为，而不知为吾之备，则堕吾计中矣。不此之思而趋夫敌所必争之地，此愚所以谓计之疏也。

门下：朕躬展南郊之盛礼，眷怀西土之功臣。虽军国异容，莫与执笾之列；而戎祀大事，盍均授脤之恩！涣是明纶，孚于众听。具官王喜，性资栗锐，风概沈雄。窥玉帐之奇，蚤研穷于机略；扼铜梁之阻，晚震憺于威名。诚存金石之坚，功耀旂常之载。久总戎于顺政，旋易戍于武昌。纪律精明，足以厉三军之气；笑谈整暇，居然折千里之冲。属予拜况于中坛，念汝宣劳于外阃。用荒采邑，俾洽神釐。于戏！朕敬于事天，尔当视以为尊君之法；朕仁于惠下，尔当推以为抚士之方。益懋勋庸，永绥福禄。

敕王喜等：朕推夏王扇暍之心，陋唐室生凉之赋。其于兆姓，尚欲被之清风；矧我将臣，可不念其瘅暑！赐尔西山之剂，彰予南面之仁。

嘉定四年，有诏前参知政事李公某复中大夫，提举洞霄宫，公顿首上书，祈寝恩命。某月某日，诏曰：「朕惟公论所在，未有久而不明；人材实难，不忍使之终弃」。盖以裕陵之待苏轼者待公也。又曰：「处群小横流之中，而有阴扶善类之意；当大权倒植之际，而有密制元恶之谋。况其遄返于虏庭，尝欲挽回于兵衅。谓世雠固所当复，而边事岂可遽兴。至今斯言，犹在朕听。迨奋投龟之决，迄成解瑟之功。稽其忠勤，厥有本末」。是又发公之心迹以示人也。公读诏感泣，不复敢辞。盖嘉泰、开禧间，韩侂胄久专国，三边守将日以虏廷多故闻，导谀者因怵侂胄治兵图恢复，侂胄然之。自是荐绅大夫士之嗜进者与久废而思用者，争抵掌言兵事矣。安丰守言北境饥民流徙在唐、邓、颍、蔡、寿、亳间者数十万人，淮西帅以闻，上命两省侍从台谏杂议。公时为礼部侍郎、直学士院，独谓：「间者使人之归，虽言虏乱形已见，而法制犹行国中，不应遽至是。且彼方与鞑交兵，彊壮者既悉驱以北，安知非故捐老弱以尝我？受之则耗资粮，困根本，不受则使中原遗黎有雠我心。或谓吾方有事中原，因其来收恤之，其名岂不甚美？顾吾之力有限，而彼之来无穷，门庭一开，后将有不胜悔者，是谓以空名受实患。为今计，独有遣重师，简良将，增屯庐、楚间，屹如巨防，列据要害，使兵威震叠，敌人望而畏之。设流徙果有来归，则谕之曰：吾非忘尔民者，奈两国和好何？或坌集而来，不可遏，则谕之曰：大兵不知，将疑汝为寇而加僇焉，吾不能汝救。彼亦岂不知避？仍檄其境守者，告以民饥当恤、边事贵静之意，理直词顺，虏必愧服」。未几，以公为贺金国生辰使。时虏方移文吾三省、枢密院，问沿边增戍等事。公白侂胄，谓：「庆历中契丹以本朝益戍守、浚塘泊为问，当时答之之语，虽务委曲涵容，然亦未尝以其言遽自撤戍也。今我增兵淮甸，盖防彼境流民，事发有因，非出无故。且彼已置元帅于归德，治行省于汴都，签兵刷马，纷然并举，在我岂容无备？今答之之辞，宜曰『增戍之事，本朝岂有他心，大国自为过计。今欲撤去，夫岂其难，第须元帅、行省悉命收还，尅日同时，彼此俱罢，庶几两无疑阻，用固欢盟』。至于规恢，自是素计，惟当观衅而动，出于万全，要必济之功，无轻发之悔」。既次镇江，闻有朱裕者谋袭涟水不克，公以书白侂胄，请诛之以儆来者。次楚州，申言之，谓「此不惩，必启边衅。且绝江以来，具见防秋卤莽状。山阳乃昔人家计处，而单乏尤甚。今轻启敌疑，万一乘吾之虚，猝然豕突，何以应之」？将度淮，又以告，朝廷不得已如公言。虏遣其臣乔宇逆公，并辔行道中，宇言和议不可轻变，公曰：「本朝家法，一本仁厚，于民命尤所重惜，其肯轻用兵乎？惟北朝勿听间谍之言，自今各崇信义，则浮论自息」。既至燕，虏遣其臣李著馆公，著谓其主即位以来，专行仁政，未尝妄戮一人。公亦具道本朝之所以得天下与上之所以守天下者，曰：「今闻大金皇帝之德如此，两国之民幸甚」。著以增屯戍、纳叛亡为问，公曰：「日者两境奸民，互为出没，本朝皇帝以边臣之失职也，既绌降之，又颁黄榜以约敕之，且戮生事之人于境上，北朝视此，可以泮然无疑矣。彼奸人撰造语言，何所不至？疑之一字，谗閒之媒，疑心一生，奸邪将乘之而入，非两国之利也」。公与虏言皆披露肝胆，而阴有以服其心，故虏君臣称南人之忠信者，必曰李公云。公之来归，虏疑顿释，召其臣之宣抚河南者还，而罢签刷兵马。当是时，边患几息，然侂胄意锐甚，邓友龙辈日从臾不休。公深忧之，见上具言：「臣践虏廷，见其民心日益涣散，若朝廷以去岁举兵，出其不意，虽犁庭扫穴，事亦非难。而边头小人，初无远虑，轻出钞掠，以警觉之。我谋既泄，彼遂生心，非虏无可图之衅，乃吾未得制虏之术也。臣谓今日进取之机，当重发而必成，毋轻出而茍沮。汉高祖烧绝栈道，人谓无复东意，一旦席捲三秦，遂开帝业。越怀会稽之耻，三欲出师，范蠡以为未可。洎时既至，蠡以为请，卒擒劲吴。何则？虑之精而发之果也。惟陛下焦劳愤悱，以感天人之心，策励振作，以鼓忠义之气。内之图维审固，靡毫发之或遗，外之弥缝周密，泯形迹而莫见。毋急近功，轻挠成算。大数既得，机会可乘，然后焱逝电发，扫清河洛」。退见侂胄，亦恳恳言之。会虏使来贺正旦，朝见失仪，喜事者因以激怒朝廷，而陈景俊使北还，赞举兵甚力，于是荆淮宣谕之使出。公劝参政钱公象祖力遏其议，钱公得罪贬。公以边事将作，请令近臣条画利害，诏如其请。公谓：「先发制人，虽贵神速，兵应者胜，亦存谨重。向使边鄙小人不妄动惊敌，而我先发可以成功。今虏在在宿师，人人建画，开河除道，治舟积粮，王师一日首涂，彼岂不知动息？设或坚壁清野，据险设伏，以佚待劳，此圣虑所宜深轸也」。及论蜀、襄阳形势甚悉，而深以腹心为忧，终欲待其先发然后应。侂胄意不悦，几逐公，四川、荆、淮各置宣抚使，而兵出矣。公顾力不能遏，则请追贬秦桧以作士心。王师所至奔溃，公荐丘公崇可付重寄，遂以代友龙。又请追回诸道兵，专意守备，以彊弩扼清河，舟师拒海口，而命诸将审閒谍，远斥候，以防贼之遽至。运两淮金帛分贮姑苏、金陵，募舟师闽、广以护江面。田琳军虽溃，然冒矢石，拔重围，战甚苦，宜抚慰之；郭倬、李汝翼缚边将田俊迈畀虏人，宜置诏狱鞫其罪。事多施行。一日，侂胄留公，屏左右，曰：「苏师旦负恩蒙蔽，将逐之，公以谓如何」？公虑其意未决也，则极言「师旦怙势招权，其门如市，使明公负谤天下，敢怒而不敢言，若止夺节奉祠，未足以当其罚。且断蛇弗殊，事愈可忧」。侂胄问何以处之，公曰：「非窜籍不足以谢国人，弭谤论」。侂胄喜，以草奏属公。明日师旦贬，且没入其家赀，海内称快。公又历言边事，欲缮光、濠等处守备，阅战舰，罢粮夫。谕散卒之复收者，令以忠义报国，录韩世忠、杨存中破敌事戒励诸将。回海道之师，使驻料角，以精兵数千人循江上下，用备不虞。时边兵新衄，大敌且奄至，上下惶駴，莫知所为，公晨夕殚虑，所以区画者有方，上遂命公与政。郭倬具狱来上，将议薄责之，公言：「仁祖时，黄德和特以不救刘平、石元孙，又诬平降贼，至坐腰斩。倬、汝翼之罪浮于德和，其可轻贷」！乃卒论如法。虏既犯淮，公请发桩积缗钱百馀万，遣使犒师，以作其气。谍报虏婿挟田俊迈在宿州，公请遣俊迈子允修赴宣司，为异时通信张本，及荐丘公宜督视军马，皆从之。居无何，虏遣韩元靓来，丘公以书来告，谓虏势尚强，在我且当遵养，彼既先发其端，岂容不领其意，欲遣人护之以归，将必大得要领。公深然之，和议之端，实肇于此。既而丘公以书币自通于虏帅，虏帅复书，专以首谋指侂胄，而庐、和、六合皆告捷，侂胄遂不复以和为意。公忧且愤，因记张忠献公符离师溃后有论和事疏及与虏帅书，命吏录之示侂胄，且曰：「张公平生以讨贼复雠为己任，洎隆兴初事势未举，亦权宜就和，茍利社稷，固难执一。惟公以魏公之心为心，庶干戈早戢，南北再安」。公既亲草虏帅书，将自督府以遣，而侂胄复中变，改命知院张岩督视，而召丘公以归。言者复论丘致书议和为辱国，语并及公，盖丘之进实公所荐。方韩元靓来，丘以书白侂胄，谓和议可成，然与虏往来文书当暂去平章衔，庶几虏必听。侂胄大怒，谓其摇撼朝廷。丘之迹既危，而公亦数求去。时蜀被攻急，宣抚使程松与其副吴曦不咸。公自请出任西事，侂胄既许之，又迫众言而止。未几，吴曦以蜀叛，公谓惟和议亟成，则西事不劳而定，又拟进旨挥付安丙等，使图之。居无何，丙果杀曦。擢丙以端明帅西路，兼宣抚副使；下诏慰安全蜀，赦兴州军民与兴元、金州两军之胁从者；遣官告吴璘庙，以其忠劳，特存其后；命从臣宣谕，且劳其师，下制总司条宽恤蜀民事；士大夫不幸诖误者释其罪，其耻从伪命而去者，许还故官。凡皆公所建白也。王喜、李好义赏未颁，公屡言之，喜遂除节度使。曦之叛也，割阶、成、和、凤遗虏，曦诛而四郡未复，朝廷以为忧。公言：「蜀天险，兵又素精，向者曦与虏通，故为败挠。今元恶授首，将士人人用命，四郡不患不复」。未几，如公言。公乞颛降德音，慰安劳来，而亟选守令以拊之。在廷蜀士少，公荐杨子谟等十三人，皆一时选。张岩求罢甚力，公复引丘公任江淮事，不从，而以殿帅赵淳制置两淮，令诸将皆禀节度。公言淳与田、毕故等夷，今使受节制，必不服。又不从。先是曦既诛，具得通虏本末，岁月在交兵前。公请下诏暴其状，以示兵端非专自我出，庶速其和。上命公拟进，词旨痌切，读者感奋。然侂胄怙权遂非日益甚，公虽骪曲调护，迄不能回，天下大势浸以岌岌。公忠愤填膺，思为国家剪除祸本，会今丞相史鲁公密奉宸断，往来缔议，公深赞其决，遂讫天讨。公既兼行二府事，方建白正储闱，召故老，开言路，尽下情。凡大命令，多公所自草，庶几涤除秕政，疏瀹治原，而言者以傅会诋公，斥使居外矣。论者虽共惜之，然帷幄事秘，公之谋议始末，四方有未之知者。及辛未诏书出，然后公之心迹昭然暴白，而天下至今称为名臣。公字季章，眉之丹棱人。曾祖夙，赠太子太保；妣郭氏，济阳郡夫人。祖中，故左朝奉大夫、知仙井监，赠太子太傅；妣史氏，东莱郡夫人。考焘，故敷文阁学士、修国史、赠端明殿学士、太师、益国公，谥文简；妣杨氏，益国夫人。公以父任授承务郎，监凤州比较务，主管刑、工部架阁，通判永康军。文简公薨，终丧，仍通判永康，以导江县竹估钱最重，力请于诸司以闻，得旨均之诸邑。以词赋冠类省，明年赐第于廷，除将作监簿。丞相留卫公以恬静不竞荐，命召试馆职。对策凡五千言，自人主至大臣、台谏以及权倖、后宫，皆深议无隐。除正字，以益国夫人丧去，服除，召赴阙。抵建康，奉寿皇讳，驿上皇帝书曰：「天下不幸，陛下新罹大忧，向者定省之礼有愆，群臣辩争甚切。臣独谓睿明岂不知此，所以然者，心怀疑疾，有以乱之也。昔英宗亦以疾事太皇，小有不至，谏官奏疏东朝，谓岂可责有疾之人以无疾之礼。其后英宗清明既复，母子之爱，欢然如初。今天降割于我家，圣心未及改为，而寿皇奄忽不待。侧闻闵凶之初，尚以疑疾不及视敛，陛下试思，此身乃寿皇遗体，此位乃寿皇付托，追报之义，所当如何？而五十年父子之至恩，数千载纲常之大义，特以一疑字坏之。惟因此大忧，醒然觉悟，追执丧纪，内尽哀敬，如此，则虽不正于始，犹可正于终，彝伦尚存，未至全泯」。再除正字。时上已御极，公对，谓：「寿皇在殡，太上以疾未能执丧，陛下柩前即位，素幄御朝，实代圣父行礼。惟厥初观听所属，宜以追慕为先，引见群臣及发号施令，词气之间，皆当寓国家艰危，不得已为宗庙社稷勉膺付托，深致惨戚之意。而内庭燕处，起居膳服之节，悉从贬降，务使情文相称，以尽孝思」。又谓：「天位至重，守之至艰，后世辟王，或汰然以位为乐，此昏明治乱之所由以分也。陛下圣敬日跻，臣谓宜正固君德，先诚其意。自古人主或徒善口耳，而心未必治，或暂能戒惧，而久必怠荒，故可象之仪止见于当宁之严，而轻佻之度或发于宫壸之邃，此由意之未诚，无正固之德故也。臣愿稽古问学，必明于道德之归；克己治心，必根于恻隐之实。坐朝入宫，无庄肆之异；自家形国，循先后之宜。使表里无贰，始终无閒。如此，则天资日茂，圣功纯熟，形于运用，随寓皆应」。侍讲朱公熹以内批出守，公言：「陛下始初临御，召熹劝讲，闻者无不兴起。盖以熹海内鸿硕，学术醇正，足以辅导圣质，开广德心。向者或疑其过于恭劲，必将以难行之事强人主，而熹自入朝，温恭守道，爱君忧国，造次弗忘。閒有论奏，词气忠恳，不失臣子之礼。今在朝甫四旬，得望清光，密输忠款，未数数也，而命忽中发，不由中书，何陛下始者召之之勤，而今者去之之亟也！祖宗立国，全在纪纲，维持命令，必由三省，墨敕专行，乃是衰乱之事。陛下始初清明，岂得效尤侧僻，尽弃家法」！班对，谓：「陛下起潜邸，履尊极，虽祖后神谋与中外推戴之力，然原其所自，实由太上与子之志素定于清衷。窃闻先有宸翰，降付中书，其语有云：历事岁久，亦欲退闲，太皇因之，亟决大计。观此，则内禅本末盖出于寿康，而成于慈福。臣伏见高宗皇帝常宣示上皇亲书八字，内有『便可即真』等语，宰臣李纲奏曰：『此乃陛下受命道君，宜藏之宗庙，以示万世』。臣愚以为太上向愆和豫，不得与于哭泣之哀，事有不幸，人子至痛。至陛下即位，适当汹汹之时，深恐天下后世所传异词，或不知太上之实有疾与陛下所以勉承大宝，本由亲意，万一流言讹舛，有失事实，殆非所以宣昭至心、笃厚人纪也。今幸有当时神笔具存，谓宜特赐宣取，如李纲言藏之宗庙，以示万世」。从之。除著作佐郎、兼权刑部郎官。请外，知阆州。以旱请于制置使，得米五千石赈饥民。始，制司置广惠仓于诸州，而利路独无有，公谓本道蓬、阆等处，皆山田硗瘠，民生最艰，请视三路置仓，为俭岁备。制司从之，得钱引万五千，籴米三千七百馀硕，至今赖焉。知汉州，提点夔路刑狱。召对，除秘书少监，权中书舍人，以家讳改直舍人院，迁宗正少卿，仍直院。都城灾，有司方穷治火所自起，逮捕骚然。公白侂胄曰：「天圣、明道中，玉清昭应宫及禁中火，皆置狱穷治，谏官、御史言此实天灾，若反以罪人，恐重贻谴怒。又言火起无迹，安知非天意，独宜修德应之。仁宗恻然，并薄其罪，今当视以为法」。上以灾变，令百官条阙失。公言：「圣人之道，不过得中，天下之事，不可极意。君父之视臣子，初岂有彼此厚薄之间哉！特臣下以好恶之私，互相倾迫，理或至于过中，事或病于极意，此汉唐以来祸阶覆辙所以相寻而狎至也。臣窃见二十年间，士大夫各怀异趣，议论纷纭，是非不公，彼此过当。譬如人家子弟，自为争斗，父母亦随以不宁，而家事之当葺者顾弗暇恤，岂理也哉！比者甄叙人物，不问旧新，中外职司，惟贤是用，德意孚洽，群情欢豫，宗社之福也。臣闻天下大器，有同一舟，舟平则安，舟偏则危。元祐、绍圣之间，姑置勿论，止以仁庙时贾昌朝、范仲淹两党言之，其间固多君子，惟其一存偏陂，遂至黑白不分。赖神文至仁如天，辅以韩琦之忠，品节扶持，融摄和会，两党之隙，帖然自消，故天下之才不卒至于毁伤破坏，而皆为国家用。陛下大度明恕，同符先朝，朝廷大臣，追踪前烈，皇极之建，与天为谋。日者起从臣于久废，恩遇甚渥，以是知前日人才之放弃，岂陛下本心哉？然十年之间，壮者老，老者病，收之桑榆，固已晚矣。臣愿益坚此意，以凝治功，均视旧新之人才，深鉴党偏之害国，使群下私意、左右奸言不得以夺之，则天下幸甚」。自庆元党论起，至是始寝平，故公力陈，以坚上意。权兵部侍郎，俄改权礼侍，兼内制，同知开禧九年贡举。时皇嗣未立，公首白发其端。是岁五月，立惠国公为皇子。兼枢密副都承旨。十月，使北还。明年五月，权礼部尚书。八月，参知政事。明年十一月，侂胄诛，兼同知枢密院事。丐罢，除职畀郡。以殿中侍御史奏，降二秩，居抚州。嘉定二年，令自便。越三年，复元秩，奉洞霄祠。八年，以御史奏，削三秩，仍罢祠。越四载，乃复。明年，虏大入梁、洋，公乞下诏抚将士，曲赦沿边民，又言凤州推官姚辛骂虏不屈死，沔州通判李耆寿耻污贼手，举家自沈于河，宜见褒录。东西两路兵失亡过半，宜选募军中子弟及死事孤以补之。上倚公为重，除端明殿学士、知遂宁府。未至而溃兵张福等入益昌，戕王人，略阆剽果，蹂蓬溪，径抵府下。公前已称诏遣人持檄谕福等，累数百言，福等读之泣下，曰：「李公正人，我亦知之」。即约日解甲以降。会官军至，挑贼，贼忿，尽燔官寺邑屋。至府治，则曰：「李公且来居此，吾不忍毁」。公复驰书大将张威，使卷甲以西，且谂成都诸司，调嘉定、黎、雅寨丁、牌手来会战。贼时退据茗山，意叵测，公与东川侍郎𡌴数以逆顺祸福譬之。贼迟疑未决间，张威以大兵至，夜遣人叩府门求药物，曰：「贼垒坚不可破，将选死士梯而登，以火攻之」。公曰：「审尔，必多杀士卒。曷若断贼汲路与饷道，使不得食，即成禽矣」。以长围法驰授之，贼遂平。贼始受絷，自言：「我本自飞乌走成都，李参政误我」。然公本志，实欲不烦兵而下，非怵之也。公始至，戮恶少年之为贼乡道者数人。有进士王洋女为贼所得，洋往救，死之，女亦不屈，自投于池水，贼伤其脑，不死。公赏以冠帔，又奏封孺人，赠洋通直郎。民居未完，复贷缗钱使筑之，日发藏粟以饲饿者。缮城郛，阅禁旅，百废具兴。明年，引疾求奉祠，报可。去之日，送者倾城邑，父老至泣车下。以明堂恩，封通义郡侯。十五年六月，薨于家，年六十有四。始属疾，即亲草遗表，援张方平奏仁宗语，「陛下犹天地父母，岂与犬豕豺狼较胜负！今臣剽闻虏用事臣侯姓者，尝引王猛、苻融言告其主曰：『国家本戎狄，江东中华正统，天意必不绝之』。使其果有此言，亦望略示善意，使疆埸少安，民得休息」。除资政殿学士、通奉大夫致仕。讣闻，辍视朝一日，赠金紫光禄大夫。十七年三月某日，葬于丹棱龙鹤石巨原。夫人张氏，累封通义郡，先公若干年薨。子铨，某官；铸，某官；鏻，某官。女适某官虞香。孙寅老。惟眉山自苏氏父子以文章冠县内，而颍滨遂践政席，为元祐名辅臣。甫若干年而文简公出，以海含山负之学，松劲玉刚之节，标式当代。公之兄弟皆世其学，文采议论，震耀一时，公亦与闻国政，人谓有光苏氏。然颍滨之执政也，朝廷清明，众正在列，志同而道协，故其用力也易。虽时论中变，身弗见容，而大节瞭然无异议。公之进也，不幸当奸臣窃柄，憸夫壬人参错要涂，阴拱旁伺，前跋后疐，故其用力也难。方事之殷，客有讽，公曰：「嘻！是吾心也，然国病矣，我去谁适谋此，彼荀慈明、王子师、温太真何人哉」！公念回斡事机，非人莫可，二三年间，孜孜汲引，布列中外，殆不可胜数。其大者则主丘公崇使专阃，扳钱公象祖复与政，后卒获其助。又惟奸臣死党，师旦最其魁桀，不去之则事不可图，故乘机排击，靡遗馀力。方是时，犹凝冰冻雪，天地惨烈，而潜嘘微阳，默导生意，戛戛乎其难！迹不晦而身危，几不密则事败，故公之低眉抑首，若无所违拂者，是乃深为宗社计也。持此济事，而欲人人察其肺腑，顾不愈难乎？此公与颍滨之所以异也。虽然，公之行事，本末亦可考已，后之君子其必有以处之。公清修峻洁，虽在廊庙，而风致超远如山泽间人。忧时悯世，郁然见于眉宇。平居鞠躬履地，退然若不胜衣，至义所当为，焱厉迅发，虽贲育莫夺也。除奸之日，再拜辞家庙而出，曰：「不幸则以死继之」！平生嗜学如饥渴，群经百氏，搜讨弗遗，于本朝故实尤所综练。国有疑义，旁摭广引，如指诸掌。其为文本于至理而达之实用，浮淫佹丽之作，未尝辄措一词。少而好诗，晚谪临川，笺王文公诗为五十卷，至《怀清台》、《明妃曲》等篇，则显讥之不置也。其所自作，知诗者谓不减文公。有《雁湖集》一百卷，《内外制》二十卷，《临汝闲书》百五十卷，《援毫》八十卷，《涓尘录》三卷，《中兴战功》三卷。初，赵忠定镇蜀，辑《国朝奏议》为若干卷，公与讨论，晚又编《中兴奏议》若干卷。经筵奏下本州录以进御，盖深有补治道云。某之少也，以文墨小技辱知于公，虽登门之日未久，盖庶乎所谓知公之心者。况尝与修史牒，于开禧时事颇究颠末，而铨等以铭识为请，义不得辞。铭曰：

君子之道，或出或处。夫岂一端，惟义是主。虽不乱群，乃否之亨。遁或可为，亦与时行。哀哉斯人，如堕鬵炭。不有君子，孰任其患！纳沟之责，岂不在予。褰裳濡足，其得已诸！郿坞未夷，允若耽位。芜湖未讨，峤若求媚。方其濡忍，贤哲犹疑。及其夬决，世俗亦知。吁嗟孽臣，以国为戏。党论未销，更稔兵议。缥焉高逝，兹惟厥时。李公之智，胡宁昧斯！有枭有狐，闪睒清昼。仪仪凤麟，可与并囿。始议北伐，既弗茍随。迨使而归，又献厥疑。维道之常，弗合则去。宜去而留，公独奚慕！国既病矣，予去何之？及今有为，犹可扶持。鞠躬尽力，成败孰计？惟一乃心，庶克有济。拔其牙角，俾日以孤。窒其耳目，俾日以愚。而我之交，气类环合。剨如迅霆，震此枯蘖。皇纲之整，公翊其成。和议之复，公启其萌。亿万维生，再安衽席。身虽排根，曾岂是戚。揆诸三贤，事或不同。濡迹救时，则同一忠。我铭斯石，一语敢谬？欲知公心，天子有诏。

朕东𡗝之鄙人，幼习闻乎前言。聿因支而寻干，稍沿流而求源（罗丽济咸祖檀君。而惟高丽太祖。实唐宣宗之曾孙龙女孙也。）。捃百世以■记，异哉邈矣厥初。粤九种之卉服，众朴蒙以睢盱（九种。九夷之种。曰畎夷，方夷，黄夷，白夷，赤夷，玄夷，风夷，阳夷，千夷。）。桓丁喾而祖夷，市诞檀而俪尧。神与胤其孰辨，世与年其孰究（祖夷。言东夷之始也。俪犹并也。并尧而立也。帝喾时。有桓因氏始生于东夷。桓因生神市。神市生檀君。或曰有神降于檀木下。古纪云檀君并尧而立于戊辰。至商戊丁八年。入阿斯达山今九月山也为神。寿千四十八岁。史氏曰。尧甲辰立。二十五年而为戊辰。所谓并尧而立可疑。而自唐虞至夏商。世渐浇漓。人君享国。不过五六十年。檀君岂能独寿至此。此是传世历年之数而非寿也。）。配西岬之佚女，资彭吴之厖辅（西岬今灵岩也。佚女美女也。彭吴臣名。厖厖硕也。檀君娶非西岬女为妻。生夫娄。以彭吴为辅。制官名。）。娄执玉于涂山，蛙应祷于鲲渊（禹之会诸侯于涂山也。夫娄入朝。夫娄无子。祷山川。所御马至鲲渊。见大石相对而泪。怪之转其石。有小儿金色蛙形。遂养之。名曰金蛙。及长。立为太子。）。胥馀狂而为奴，偕殷黎而君鲜。简仁人之教条，申先王之井田（胥馀箕子名。君鲜。君于朝鲜也。箕子见殷之将亡。佯狂为奴。及殷亡。武王封之朝鲜。殷民从之者五千馀人。敷八条之教。行井田法。）。至于末之否准，遵海滨而方洋。满羁旅而巧挴，渠陨首于锋铓。孰乱流之可济，厥祀用之不长（方洋浮游貌。巧挴。巧而贪也。挴与每生之每同。箕子四十代孙否。畏秦服属。否死。其子准立。卢绾之叛。燕人卫满亡命逃涉浿水。今大同江也。求为藩蔽。准信之。封以百里。于是满诈告汉兵至。求入宿卫。因袭准。准浮海南奔。满有地数千里。至其孙右渠。杀汉使涉河。武帝发兵讨之。朝鲜人王峡等。杀右渠以降。）。固圣者之遗裔，绵金马之馀箓。辰穷鸟而投人，卞弹丸而羁属（圣者指箕子。金马今益山也。羁属。言不能自立也。箕准既为卫满所逐。走居韩地金马郡。自号韩王。辰韩。秦之亡人。避役入韩。韩割东界以与之。或曰秦韩。不能自立。附于马韩。卞韩乐浪之裔也。与辰韩杂居而风俗相类。）。历四郡与二府，表三韩而为国（武帝既讨右渠。遂定朝鲜故地为四郡。一曰乐浪。治朝鲜。今平壤。二曰临屯。治东暆。今江陵。三曰玄菟。治沃沮。今六镇。四曰真番。治霅县。今辽东境内。至昭帝时。以真番玄菟为平州府。临屯乐浪为东府。是为二府。○三韩见上。）。苏聆嘶而获卵，赫炳灵而剖瓠。震鳞翼其著异，媲右胁之神姝（苏。苏伐公。赫。赫居世。并人名。初高墟村长苏伐公。望见杨山麓萝井。林间有马嘶。往见得大卵。剖之中有婴儿。养之岐嶷夙成。众异之。立而为君。即朴赫居世也。以所剖之卵大似瓠。俗谓瓠为朴。故以朴为姓。时有龙见于阏英井。右胁生女。及长有德。居世纳为妃。时人称为二圣。）。鹊护函而东来，巨人自于婆那（婆那国王娶女国王女。有娠七年而生卵。王弃之。母不忍。裹以帛。置椟中浮之海。任其所往。至辰韩阿珍浦口。有妪引之以绳。开椟见之。有小儿。取而养之。或曰是儿不知姓氏。椟来时有一鹊飞鸣而随之。宜省鹊字。以昔为姓。又以解椟而出。因名脱解。身长九尺。知识过人。后遂为王。）。逮儒理而揖逊，胡主鬯以齿牙（南解王薨。太子儒理以脱解有德让之。脱解曰。神器非庸人所堪。吾闻圣智人多齿。试以饼啮之。儒理齿理多。乃立为王。）。始林蔚其閜砢（閜音哥。砢音懦。），扬巽羽之喈音。曰祚我以佳胤，奉天锡而氏金。匝三姓而相承，开一千之来今（始林今庆州也。閜砢。树木相扶持貌。三姓。朴昔金也。脱解王夜闻金城西始林间有鸡声。迟明遣瓠公视之。有金色小椟挂树梢。白鸡鸣其上。取而开之。有小儿姿貌奇伟。王喜曰。岂非天祚我以嗣胤乎。遂名阏智。阏智小儿之称。以其出于金椟。故姓金氏。以鸡怪名始林为鸡林。）。柳睹曦而感影，厥生蒙而破壳。籋淲（籋音聂淲音斯）水之鱼鳖，迕三衣而逃虐（籋蹑也。迕遇也。金蛙得女子于太白山南。问之。女曰我是河伯之女名柳花。金蛙异之。幽之室中。为日所照。引身避之。日影又逐而照之。因而有孕。生一大卵。裹以物。寘之暖处。有儿破壳而出。骨表英伟。自作弓矢。百发百中。扶馀之属。称善射为朱蒙。故遂名朱蒙。金蛙有七子。技能皆不及朱蒙。长子带素谗于王。母潜遣朱蒙以避害。朱蒙遂行至淲水。欲渡无梁。忽鱼鳖浮出成桥。才渡而散。追骑不及。至毛屯谷。适遇三人。一人麻衣。一人衲衣。一人水藻衣。遂与之俱至卒本。今成川也。因都焉。国号曰高句丽。）。从十臣以南徙，温罹谗而自疏。陟负儿之高岳，卜慰礼之可居（负儿岳今三角山。慰礼今稷山也。朱蒙生二子。长曰沸流。次曰温祚。朱蒙先已娶礼氏之女。生子类利。及类利为太子。沸流，温祚恐不能容。与乌干马黎等十人。南行至汉山。今都城。登负儿岳之上。徘徊望见可居之地。已而温祚就河南慰礼城都之。以十臣为辅国。号十济。后以百姓乐从。改号百济。）。氏同源而分流，遂彊大于丽济。及西干而区分，拓山河而鼎峙（西干。新罗称王之号也。俗称其王为居西干。朱蒙，温祚。与新罗瓜分而鼎峙。互相侵攻焉。）。错犬牙以小国，羌不可以数计（陈寿志。三韩所统凡七十馀国。）。昔伽倻之二脑，首露实为青裔。绵大年而并耦，美上德之延世。居作台而招贤，坐观繇而摈嬖（伽倻今陜川也。初大伽倻有神女感夷毗呵。生二子。曰脑窒朱日。曰脑窒青裔。青裔即金首露也。都驾洛郡。今金海也。一云有人望见龟峰有异气。且闻空中语。就得金盒开视之。有六金卵。不日皆化为男。众异之。立始生者为君。以金卵姓金氏。以始生名首露。首露王得岸隃陀国君之女为妃。姓许氏。首露王寿百五十八岁。许氏寿百五十七岁。首露王薨。子居登立。作招贤台。召七点山人旵。至后孙坐知。嬖佣女政乱。其臣元道极谏。筮得解之拇。坐知遂摈女。国治。）。貊窅窱而不显，獩何代而都溟。稷砮楛之别区，宾姬诵以旅庭。邻不咸之磅礴，际溟渤之环瀛（貊獩并国名。窅窱幽深貌。溟今江陵也。稷。稷慎氏。一云肃慎氏。本粟末靺鞨。高句丽别种也。其国产石砮楛矢。宾。宾服也。姬诵。周成王名。旅陈也。庭庭实也。不咸山名。今白头山也。）。三乙降于乇（音陟）罗，次南极之明星。双乌去而不返，云日月之禀精（乇罗今济州也。次。星缠之次也。南极明星。寿星也。乇罗。南海中国。初无君长。有高乙那，良乙那，夫乙那三人。化生为人。分居三都。各为帅长。世传其国近南极老人星云。东海滨有人。夫曰迎乌。妻曰细乌。一日迎乌采藻海滨。漂至日本国小岛为王。细乌寻其夫至岛。遂立为妃。时以二乌为日月之精。后新罗置县。今之迎日也。）。咸建邦而立号，卒弱肉之强吞。离以千而合三，何变多而事繁（东国之初。小国甚多。其后为罗丽济所并。）。利遭诟而谇母，聆础声而稽诹。循七棱而获釰，终见父乎南陬（朱蒙娶扶馀礼氏有娠。王既去。乃生类利。类利尝出游弹雀。误中汲妇盆。妇骂曰。此儿无父。其顽如此。类利惭。归问其母曰。我父何人。今安在。母曰。汝父不容于国。南奔开国。将行语我曰。有遗物藏在七岭七谷石上松下。得此者乃吾儿也。类利遍索不得。一日闻柱础间有声。就见之。础石有七棱。类利解之曰。七岭七谷者七棱也。石上松者柱也。乃索柱下。得断釰一段。至卒本见王。王出所藏断釰合之果验。遂立以为嗣。○以下高句丽事。）。解阻勇而折弓，遵父命而伏辜。衋枪原之寄冤，謇同归于嬴苏（阻恃也。嬴苏。秦太子扶苏也。琉璃王类利太子解明有勇力。尝至黄龙国。国王赠强弓。解明折之。王怒其失邻国之和。遣使赐釰自裁。解明欲自杀。或止之曰。使者一至而自杀。安知非诈乎。解明曰。父命不可逃也。乃往东原。以枪插地。走马触枪而死。后人遂名其地曰枪原。）。带毁卵而自危，投赤乌而骄邻。咍强梁之不得，懿络氏之顺存（强梁不得。金人铭云强梁者不得其死。顺存。以顺而存全也。扶馀王带素遣使让高句丽王。示骄色。王子无恤对使者曰。有累卵于此。王若不毁其卵。则吾将事之。带素不知其意。有老妪对曰。累卵者危也。其意若曰尔不知自危。不如易危以安而自理也。带素得赤乌一头二身者。或曰其并二国之徵乎。带素喜。送示句丽。句丽王报曰。黑者北方之色而今变为南方之色。盖瑞物也。而送于我。两国存亡。未可知也。带素悔之。句丽王遂率师杀带素。素之弟立。降于句丽。句丽封为王。以其背有络文。赐姓络氏。）。好谋潜于及妇，断自鸣之鼓角。彼父子之无亲，胡信谗而相贼（句丽王子好童游于沃沮。今□□也。乐浪王崔理见其非常人。妻以女。乐浪旧有鼓角。将有敌兵则自鸣。好童将还。潜谓女曰。汝入武库。割破鼓角。女遂潜入。割破鼓面角口。好童归。劝王袭乐浪。崔理以鼓角不鸣不设备。丽兵袭之。乃知鼓角皆破。杀女出降。好童貌美。王爱之。王元妃恐夺嫡。谗之王。王乃疑而杀之。）。窥神器而朵颐，符虎尾之豹啮。祸于何而不有，固天道之洄泬（句丽王宫梦。有豹啮断虎尾。或占之曰。虎者百兽之长。豹同类而小者也。意者王之宗类。有谋绝王之后者乎。已而王弟遂成果篡位。杀宫之二子。其臣明临答夫因民不忍。又弑遂成而立其弟伯固。）。晋北由而获丑，延西巴而共位。卓赏留之一着，良致理之有以（晋进也。北由。北溟人怪由。西巴。西洋洞人乙巴素也。留。晏留。句丽臣也。句丽王之杀带素也。道遇一人。身长九尺。面白而目有光。自言臣是北溟人名怪由。请为王取带素头。及战。怪由直前斩其头。国川王男武。既诛叛臣左可虑等。徵晏留委政。留荐西洋洞人乙巴素。王以礼聘之。拜为国相。巴素修明政教。国以大治。王谓留曰。非子吾不能得巴素。遂拜官。）。于迎优而聚麀，挑岐怒而招戎。罽甄义而明责，犹戢顽而善终。愤死鸟之哀鸣，神乃得以诛凶故。牝鸡之戒晨，有震漦之灭宗（国川王男武薨。王后于氏秘不发丧。夜见王弟发岐曰。王无后。子宜嗣之。发岐不知王薨。责还于氏。于氏又见王弟延优曰。王薨无子。发岐年长当嗣。而谓妾有异心。故来见子也。遂执其手入宫。矫遗命立之。是为山上王。发岐怒。奔告辽东太守公孙度。以兵来伐延优。延优遣弟罽须御之。须谓岐曰。延优固非义也。兄亦以一时之愤。欲灭宗国。何面目见先人于地下乎。发岐惭悔自刎。罽须哀哭。收葬而还。延优责曰。汝不杀岐足矣。今哭之哀。其谓我无道乎。罽须曰。王不以礼让。非友于之义。吾欲成王之美。故收而殡之。王若葬以兄礼。谁谓非义乎。延优感悟。遂以王礼葬发岐。于氏遂为延优妻。及将死。言于群臣曰。吾失节。无面目于国川矣。如群臣不忍弃沟壑。葬于山上王侧也。国川降于巫曰。吾见于氏归山上。不胜愤。与之战矣。然羞见国人。以物遮我也。于是植松七重于陵前。）。女获豕而近幸，丁厥子而践祚。路无鬣而不问，有君人之伟度（路。路马也。句丽郊豕逸。逐之不能获。有女美而艳。笑而前执之。山上王闻而异之。夜微行至女家御之。生忧位居。性宽仁。母欲试其心。截王之路马鬣。王只曰马无鬣乎。）。咨少强之大禽，不顾难而图终。子胥沉而吴墟，得来饿而丸蓬。密挺身而捍王，纽赍刃而戕敌。纵疏谏而致败，犹柴原之怀德（子胥见本传。得来人名。丸。丸都。今宁边也。东川王忧位居数侵中国。其臣得来谏不听。叹曰。吾见此地将生蓬蒿。遂饿死。魏幽州刺史毌丘俭攻陷丸都。王出奔至竹岭。军士尽散。独密友在侧力战。王间行得脱。令曰得密友者厚赏。刘屋句见密友仆地。负而至。王枕以股。久而乃苏。王又为追兵所困。计穷不知所为。东部人纽由以诡辞诈降魏军。魏将受之。纽由藏刀食器。刺魏将胸。与之俱死军乱。王反国论功。以密友纽由为第一。其后王薨。国人怀德。莫不哀伤。及葬。至墓而自死者甚众焉。国人伐柴覆其尸。遂名其地曰柴原。）。伤卢逸之不容，悯相夫之济恶。惟殃庆之类至，芦叶起于肘腋（西川王药卢杀其弟逸友素。药卢之子相夫嗣立。又忌其叔父达贾功高得人心。其弟咄固有异心。皆杀之。国人冤之。咄固之子乙弗出奔。相夫无道益甚。其臣仓助利谋废之。谓其众曰。同我心者效我。乃以芦叶插冠。众皆插之。助利遂废王。王自刭。立乙弗为王。）。乙逃难而为佣，困廋屦而泣路。御冠里之軨车，主晋国之宗祧（冠里见汉书。宣帝微时。困于莲勺卤中。尝舍长安尚冠里买饼。所从买家辄大雠。及昭帝崩。太仆以軨猎车奉迎。遂即位。晋国见左传。骊姬之乱。公子重耳出奔居外十九年。赵襄曰。主晋祀者其重耳乎。后为文公。乙弗始逃去。佣作于水室人阴牟之家。牟苦之昼督樵采。夜禁蛙声。乙弗不堪苦去。与东村人再牟贩盐。寓江东村家。主妪怒其小与盐。潜置屦盐中。诬以廋屦告于宰。宰笞之。形容枯槁。不知为王孙也。及仓助利废王。欲立乙弗。遣萧友等至沸流河。物色之。欲迎以归。乙弗曰。我野人。非王孙也。友等固请。遂迎还。）。父聆呱而发戏，指佣温之痴呆。慕荆芈之嫁建，羌矢心而靡回（荆芈见左传。楚昭王为伍胥所逐。出奔郧。钟建负王女季芈而逃。及乱定。王欲嫁季芈。季芈曰。钟建负我。遂嫁钟建。平原王有少女好啼。王戏曰。汝每啼。长当归愚温达。温达佣人也。容貌龙钟。破衫弊屦。乞食于市。时人目为愚温达。及王女既长当嫁。将嫁上部高氏。女曰。王者无戏。今何改温达乎。妾不敢承父命。王怒曰。汝不顺我。非吾女。任汝所适。以宝钏数十枚。系肘以出之。女至温达家。母盲。问温达所在。母曰。子臭芬。子手滑。必贵人也。儿鄙不宜近。儿饥甚取榆皮去。女至山下。见温达与之言。温达怒曰。此非幼女所至。必狐魅也。不顾而去。女随之固请。温达许之。乃卖钏买资。遂为夫妻。后温达与新罗战死。欲葬柩不前。妻来拊之。柩遂行。）。喟隋唐之黩武，殚宇内之兵粟。壮乙支之用兵，嘉杨君之守墨。屹萨水之髅台，环市郛以彳亍。咸奔走而死咋，师不得以东牧（杨君。安市城主杨万春也。万春之名。东史不传。尹斗寿奉使中国。中国人有记者。遂录归以传。守墨。墨翟之守也。萨水。今清川江。髅台。髑髅台。见□□。死咋。抵死咋指也。隋炀帝动天下兵征句丽。婴阳王遣将乙支文德。帅兵御之。隋兵至萨水。文德大破之。遗隋将于仲文诗曰。神策究天文。妙算穷地理。战胜功既高。知足愿云止。初隋兵渡辽者。凡三十万五千人。及败。其得还者。才二千七百人。资储器械亡失殆尽。其后宝庄王时。唐太宗以盖苏文弑其君。亲征句丽。乘胜攻安市城。六旬不下。帝以辽左早寒。敕班师。城主登城拜辞。帝嘉其固守。赐缣百疋。以励事君。）。盖厚恶于擢筋，不易世而阋墙。外挟援而搆乱，上失道而招殃（擢筋见史记。崔杼，淖齿擢王筋。悬之庙梁。盖苏文自云生水中以惑众。弑荣留王。断为数段。弃之沟中。立臧为王。自为莫离支。官名。及苏文死。其子男生代之。与二弟男健男产相残。男生出走。遣子于唐。求内附为援。史氏云唐宗虽不得志于安市。而句丽国势亦危急。此虽苏文之罪。而亦宝庄不君之致也。）。蹙丙鹿之山河，绩度辽而芥拾。讫蒙运之九百，显诜秘之八十。不居惧而思巽，宜厥亡之不腊（丙鹿丽字。绩。唐将李绩也。蒙运。朱蒙之国运。诜秘。道诜之秘记也。不腊见左传。晋侯假道于虞。宫之奇谏不听。以其族行曰。虞不腊矣。唐高宗遣李绩，薛仁贵。与新罗兵合攻句丽。绩攻拔扶馀城。今□□也。于是扶馀川中四十馀城皆降。侍御史贾言忠奉使还自辽东。帝问兵事。对曰必克。昔先帝不得志者。以无衅也。谚曰。军无媒中道回。先帝固其势也。今男生兄弟阋狠。为我乡道。虏之情伪。我尽知之。且句丽秘记曰。不及九百年。当有八十大将灭之。高氏自汉有国。今九百年。而李绩年八十。臣故曰必克。已而唐罗兵攻平壤城拔之。宝庄王臧降。句丽亡。史氏云易之爻二多誉。四多惧近也。句丽自秦汉之后。介在中国东北隅。其比邻皆天子之有司也。乱世则英雄特起。僭窃名位。句丽既居多惧之地。终无谦巽之意。侵其封埸。居其郡县。兵连祸结。隋唐统一。犹顽然而不畏。王降国灭。不亦宜乎。）。方上下之辑睦，倾天下而不足。逮国势之崩溃，驰一将而从欲（隋唐动天下之兵。而终不能得志。及其终。一李绩足以亡之者。由于自为不可伐自为可伐之异也。）。济开利而闭信，尤武力之相尚（济。百济也。○以下百济事。）。世攻伐以为能，耻壤地之不广。卤王嬉而好奕，髡乃得以愚之。欲弊齐而重燕，蹈从士之诈欺。斲山骨而为椑（音僻。），楼台高而民疲。及寇深于门庭，虽噬脐而曷追。桀浏睨而三唾，杀其王如狐鸱。固乱逆之可诛，嗟遭戮而逢嗤（卤王。盖卤王也。髡释也。从士。合从之士也。山骨石也。椑榇也。盖卤王好奕。浮屠道琳欲为句丽间百济。以棋见王。王昵之。琳说王曰。臣受恩厚。愿献一言。王之国天险也。宜筑城郭壮宫室。竦人视听。且先王暴骸骨。民屋圮河流。臣窃耻之。王于是尽发国人。蒸土筑城。壮其楼台。取郁里河大石为椁以葬父。仓庾耗竭。民穷国危。道琳逃还。劝句丽袭之。济王始悔。句丽兵围百济。再曾桀娄，古尔万年再曾古尔复姓。桀娄万年名也。等攻拔之。纵火焚城。王出走。桀娄追之。王下马拜。桀娄三唾王面而数之。缚送阿且城下害之。桀娄万年本百济人。获罪逃入句丽。至是为乡道。）。斤徇解而昭辜，武夷芍而惩恶。虽无德之可称，犹举义而讨贼（文周王为解仇所弑。三斤王年才十三。命将讨之诛解仇。牟大王为芍加所弑。武宁王斩芍加。投之白江。史氏曰。三斤能以稚年命将致讨。武宁亦即位未久。能行诛讨。皆得春秋之义。）。罔后王之知逸，竞耽乐之是从。牣流阁之珍奇，狃泚河之歌钟（牣充也。泚河泗泚河。今白马江也。东城王起临流阁。高五丈。穿池置囿。以养珍禽奇兽。至武王。亦喜游宴。常出游于泗泚河北浦。两岸奇岩怪石错立。间以奇花异草。如画图中。王饮酒极欢。鼓瑟自歌。时人遂名其地曰大王浦。）。慈圮绝而鲜终，崇峻宇而愎谏（义慈幼有孝友之行。时号海东曾子。后乃淫酗耽乐。杜绝忠谏。以及于亡。）。谅济德之天厌，降妖孽以兆乱。啼槐啾于深宫，死鱼竟于脩岸（义慈王时。宫中槐树自鸣如人哭。又死鱼浮出泗泚河。长三丈。其馀灾异甚众。）。申枯骴之报期，昭龟文之月轮（新罗王欲伐百济。请兵于唐。不报。独坐有忧色。若有长春罢郎者曰。臣虽枯骨。犹思报国。唐帝已命苏定方。将以明年五月伐济。今王有忧色。故敢来先告。已而不见长春罢郎。二人尝死于百济之战者也。明年夏。帝果遣苏定方等。与罗兵伐百济。是时百济多怪。有鬼入王宫大呼百济亡百济亡。即入地。王使人掘之。深可三尺许。得一龟。背有文曰百济同月轮。新罗如月新。王问之。巫解曰。同月轮者满也。满则亏。如月新者未满也。未满则渐盈。王怒杀巫。）。炭岘既以失守，虚白江以无人。忠何辜而瘐死，兴遭谗而弗伸（炭岘今□□。白江今白马江也。义慈淫酗日甚。佐平官名成忠极谏。王怒囚之。忠不食。临死上书曰。臣观时察变。必有兵革。敌兵若来。使陆不过炭岘。水不入白江。王不纳。遂死狱中。唐罗兵既逼。王始惧。佐平兴首尝得罪窜。王使人问曰。事急矣。如之何。兴首曰。白江炭岘。国之要冲。使唐不入江。罗不踰岘。待其粮尽。破之必矣。议者皆曰。兴首久在缧绁。怨君而不爱国。其言不可用。遂及于败。）。阶断累而贾（音鼓）勇，卒见危而殉身。畴立慬而尽节，夫夫惟其诚臣（百济闻唐罗兵已过白江炭岘。遣将军阶伯。率师御之。阶伯曰。吾以偏师。当二国之兵。存亡未可知。必为妻子累。与其生辱。不如死快。遂尽杀其家属。至黄山。猝遇罗兵战死。）。江浦散以舞影，哀落花之纷缤。生婴禅而并归，死皓宝以为邻（婴禅。孺子婴，刘禅也。皓宝。孙皓，陈叔宝也。唐罗兵乘胜迫百济。王叹曰。悔不用成忠之言。夜走保熊津城。今公州也。王宫诸姬走大王浦岩石上堕死。后人名其岩曰落花岩。百济亡。义慈病死于唐。诏葬孙皓陈叔宝墓傍。）。惜三十之传世，咸前后之随车。忽国宝于善邻，违大邦而自沮。乃骎骎焉底亡，馀氏之祀忽诸（百济凡三十王。世仇新罗。侵害不已。唐帝再下诏平其怨。阳从而阴违之。以获罪于大国。国遂以亡。）。罗其初之立国，先二氏而恢基（罗新罗也。二氏丽与济也。○以下新罗事。）。峻星台与月城，度壮居之宏规（真德王时。作瞻星台。累石为之。上方下圆。通其中。人由中而上。高数丈。婆娑王时。筑半月城。周一千二十三步。）。脱王弟于樊笼，堤捐躯而蹈难。脊令飞于故国，哀忠魂之不返。望鸱述而伤心，聆忧息而流叹（脊令。鹡鸰鸟。鸱述岭。今庆州也。忧息曲名。初实圣王质未斯欣于倭。卜好于句丽。及讷祗王立。思见二弟。召朴堤上谋之。堤上曰。臣闻主忧臣辱。臣请行。遂聘句丽。说其王。率还卜好。又之倭。诈若叛者。倭人信之。密议灭罗。取未斯欣及堤上妻孥以归。堤上知之。以计潜遣未斯欣。欣曰。吾何忍独行。堤上曰。若救公而慰王之情则足矣。安敢爱生。未斯欣泣辞遁还。倭人觉之。鞠堤上曰。何乃窃遣。堤上曰。欲成吾君之志耳。倭人怒曰。汝若称倭国臣厚赏。鸡林臣具五刑。堤上曰。宁为鸡林之犬豚。不为倭国之臣子。倭人剥堤上脚。令趍刈蒹上。问何国臣。曰鸡林。使立热铁上又问。又曰鸡林。倭人乃烧杀木岛中。王闻之哀恸。使未斯欣娶其女。因置酒。与未斯欣握手极欢。作忧息曲以慰之。初堤上之入倭也。其妻泣。堤上曰毋思也。吾与子诀矣。至是妻率其三女。上鸱述岭。望倭国痛哭而死。为鸱述神母。后人立祠。）。有毕逋之哑哑，衔天书而飞鸣。入弯弧于琴衣，爰二死而一生（毕。逋乌也。炤智王幸天泉亭。有乌衔书来鸣。得其书。书外面云开见二人死。不开一人死。王开视之。书曰射琴匣。王入宫射之。果有焚修僧与妃潜通者。妃与僧皆诛。自是国俗每岁是日。以糯饭祭乌。）。墨西来而俑佛，顿何为而血白。惠又踵而导之，开八关而易俗（讷祗王时。梁遣使赐王香。君臣皆不知名与所用。沙门墨胡子适自句丽至曰。焚此则可以致诚于三宝。三宝者。佛陀，达摩，僧伽也。烧此发愿。则必有灵应。罗之佛法自此始。至法兴王。欲兴佛教。群臣咸曰不可。异次顿独曰佛不可不信。王以独为异言。欲诛之。异次顿临死曰。我为法就刑。佛若有灵。我死必有异。及斩。血从断处涌。色白如乳。众怪之。不复毁佛。其后真兴王时。居漆夫伐句丽。以浮屠惠亮来。惠亮劝王置八关之法。八关者。不杀生。不偷盗。不淫佚。不妄语。不饮酒。不坐高大床。不着香华。不乐观听。关者闭也。禁闭不犯也。）。源何术而考行，俊又何以相戕。何郎徒之辅义，简美丽以翱翔。日康娱以游遨，何善恶之自彰（法兴王时。选童男容仪端正者。号风月主。至真兴王。置花郎。初君臣患无以知人。欲使类聚群游。观其行义。举而用之。遂选美女二人。奉为源花。一曰南毛。一曰俊贞。聚徒争妍。于是俊贞妒杀南毛。王诛俊贞。遂废源花。后更取美男子盛饰之。名花郎。其徒日众。或道义相磨。或歌乐相悦。游娱山水。无远不至。岁月既久。邪正自见。择其多誉者用之。）。稷謇謇以尸谏，恐灵脩之逸豫。声隐隐于道左，曰吾王之毋去。忠靡间于死生，匪精诚其曷与（真平王好猎。伊飧官名金后稷屡切谏不听。后稷病且死。谓其子曰。吾生不能匡君。死有以悟君。我死。瘗我于王游畋路侧。其子从之。他日王出畋。中路有声。若曰王无去者。王顾问之。从者曰。彼后稷墓也。遂陈后稷临死之言。王潸然曰。夫子生忠谏死不忘。爱我至矣。吾不改。何颜见夫子于地下。遂终身不复猎。）。引龟兔而赚邻，春保疆而全身。聿三让而缵位，种神德于东人（善德王遣伊飧金春秋。乞师于句丽。句丽王谓春秋曰。还我地。兵可出。春秋曰。臣乞师来。王不救。反劫以还地。臣有死而已。王怒囚之。春秋赂王嬖臣先道解。先道解谓春秋曰。子不闻龟兔之说乎。东海龙王病心。医言用兔肝。患海中无兔。有一龟登陆见兔言海中岛居之好。兔信之。负龟背以行。行数里。龟告以实。兔曰。吾神明之后。能出五脏洗之。日者小觉心烦。出肝洗之。忘内之。肝尚在岩石上。归取可乎。龟乃还。兔脱而走曰。愚哉汝也。岂有无肝而生者乎。龟悯默而去。春秋喻其意。上书许还地。句丽王遂赦归春秋。春秋出境。谓送者曰。地非使臣所得专。与书云云者。啚生还耳。后真德王薨。群臣奉春秋为王。春秋三让而后即位。是为文武王。统三韩。时和岁丰。布一疋直三十硕或五十硕。民皆谓之圣代。）。掷锦裙而赌梦，姬缀纽而于嫔（文武王妃。金庾信之妹也。初庾信妹宝姬梦登西兄山坐旋。流遍国内。觉而与其弟言。弟掷锦裙为直曰。愿买兄梦。一日王与庾信蹴鞠。庾信故践落王衣纽。唤宝姬缀纽。宝姬辞。其弟遽进而缀之。美而艳。王遂与为婚。即文明后也。）。膺统会之嘉运，天乃资以虎臣。梦二星之降己，背文森而呈祥。遌神胜而获诀，入咽薄而掀芒。回落星而上天，翼水鸟之东翔。毕亡王之骄淫，遂系慈而俘臧（虎臣。金庾信也。神胜。神人难胜也。咽薄山名。今□□也。慈义慈。臧宝藏也。庾信父舒玄。与肃讫宗之女万明野合。舒玄适于庚辰夜梦。荧惑镇二星降于己。二十月而生庾信。背有七星文。舒玄谓其妻曰。吾以庚辰夜梦而得此儿。庚与庾辰与信字近声似。且古人有庾信。遂以名。幼有大志。尝独入中岳。斋誓告天。忽有一老人曰。此多毒虫猛兽。少年何来也。庾信曰。愿闻长者尊名。老人曰。吾名难胜也。庾信就请求方术。老人授以秘。因忽不见。尝携剑独入咽薄山祷天。因祈降灵于剑。已而虚角二星光芒下垂。剑若动摇然。毗昙之乱。两阵相对。忽丙夜大星落于月城。毗昙曰。吾闻落星之下。必有流血。庾信其败乎。庾信乃造偶人抱火。载于风鸢而飏之。若上天然。风于路曰。夜落星还上以疑贼。遂进击斩毗昙。又百济之战。有水鸟东飞。庾信喜。遂奋击破之。）。若杀身而成仁，固肩比而眉列。竹幢下之顾名，速含守之尽节（幢下官名。速含今□□也。百济允忠陷大耶城。今陜川也。都督金品释自刎。幢下竹竹收败卒。以死拒之。或劝且姑降。以啚后效。竹竹曰。吾父名我以竹竹者。使我岁寒不凋。吾何可屈。遂死。百济又攻速含城。城守讷催固守无外援。讷催忼慨谓士卒曰。松柏岁寒不凋。此诚志士尽节之日也。力战死。）。丕宁子之感遇，金真骨之耻活（真骨。罗俗以王之贵族号为真骨。百济侵茂山等三城。金庾信力竭。顾谓丕宁子曰。岁寒知松柏。非子谁能出奇。丕宁子曰。众中独属我。可谓知己。遂突阵而死。阳山之战。金歆运为将。济兵急击。或曰今贼起暗中。虽死无知者。况公王之宠婿。国之真骨。若死。贼之幸而我之耻也。歆运曰。丈夫许身于国。何计人之知不知而易心乎。遂格斗而死。后人作阳山歌以哀之。）。有父风之素那，不畏死之逼实（蛇山人沈那膂力过人。济人指为飞将。相谓曰。沈那尚生。莫近白城。其子素那雄豪如其父。靺鞨潜袭阿达。素那向贼奋刃大呼曰。尔知新罗有沈那之子素那乎。奋击突贼。矢集如猬而死。金马之战。逼实赴战。将行。与其妻诀曰。吾二兄夫果骤徒。皆死于国。吾何独畏死。今日固死别也。遂战死。）。胤椵城之冒刃，官黄山之殷血（椵城今□□。黄山今连山也。沙飧金令胤。盘屈之子也。生长世家。名节自许。及至椵岑城。诸将皆欲勿迫穷寇。令胤奋曰。临阵无勇。礼之所戒。有进无退。士之常分。丈夫临死。何必雷同。遂力斗死。黄山之役。官昌为副。其父品日曰。汝虽幼有志气。今日其可无勇乎。官昌曰唯。直捣敌阵。济将阶伯生擒。爱其勇释还。官昌再入力斗。阶伯禽斩。系首于鞍送之。品日执其首。以袖拭血曰。吾儿死于王事。无悔矣。三军激慨。鼓噪进击。遂杀阶伯。）。帚山偕而遂志，赞奚踵而成烈（百济之战。将军武殷猝遇伏。士卒错愕。武殷二子帚项，贵山大言曰。吾尝闻临阵无退。何可奔窜。以马授其父。遂共力斗死。椵岑守赞德御百济。城将陷。大呼曰。吾王委我以一城而不能全。死必为厉鬼。歼济人以复此城。遂嗔目触槐而死。后其子奚论。亦与济战。兵既交。奚论曰。昔吾父死于此。此吾死日也。遂赴死。）。匹夫死于七重，罽头殉于驻跸（驻跸山名。今辽东也。高句丽围七重城。城守匹夫且战且守。敌终不能下。欲引还。会有间者复来力战。匹夫励众曰。忠臣义士。死且不屈。奋拳一呼。病者皆起。敌乘风纵火。匹夫肢体穿破。血流至踵。仆而死。薛罽头新罗人。尝曰。罗之用人。只论骨品。我欲入中华取荣名。遂随海舶入唐。会文皇亲征句丽。罽头自荐为左武卫。至辽东。与句丽人战于驻跸山。力战死。帝泣曰。吾人尚畏死。外国人乃为吾死事乎。命厚礼葬之。）。有趾美而俪操，或抗爽而著洁。猗立志之较然，咸赴义如饥渴。夫烈士之卓行，固寿人之邦家。岂绵祚之无以，视二邻而独多（二邻丽济也。）。曰头黡其无恶（音伍。），异强首之骨相。际强邻之交午，昌辞足以外攘（强首。中原沙梁人。头后有高骨。其父昔谛以问相者。相者曰相法。面黡无好。头黡无恶。此必奇物乎。及长学儒。魁然为一时之杰。太宗王时。唐诏至。中有难解处。强首一见无滞。王惊喜问姓名。对曰臣名牛头。王曰卿头骨高。可称强首。强首文章自任。能以书翰致意于中国及丽济二邦。故能结好成功。其请兵于唐。以平丽济者。亦文章之助为多焉。古纪曰。文章则强首，帝文，守真，良图，风训，骨番。帝文以下五人。其事逸不传。）。孤云仪于上京，始高氏之幕宾。檄黄巢而诛僭，歌青松而识真。伤时命之不偶，遵伽倻而栖身（孤云。崔致远号也。□□□□真丽太祖也。致远年十二入唐。中乾符及第。高骈辟为从事。作黄巢檄。已而东还。自以将行己志。而衰季多疑忌不能容。自伤不偶。逍遥自放。晚入伽倻山以终老焉。致远始西游时。与江东诗人罗隐相善。隐负才自高。不轻许人。独示致远歌诗五轴。又善同年顾云。将归。云送以诗曰。我闻海上三金鳌。金鳌头戴山高高。山之上兮珠宫贝阙黄金殿。山之下兮千里万里之洪涛。傍边一点鸡林碧。鳌山孕秀生奇特。十二乘船渡海来。文章感动中华国。十八横行战词苑。一箭射破金门策。初致远见丽太祖。知其非常人。致书有鸡林黄叶鹄岭青松之句。后显宗以密赞祖业。赠内史令。后又谥文昌侯。）。闻弘儒之謇博，自瑶宫之胚胎。刱方言而释经，风花王以寓诙（弘儒。薛聪爵号也。聪沙门元晓之子。性明锐。生而知道。以儒学显。尝作方言。释九经之训。以道后生。尝侍神文王燕语。语花王事以风之。大意指小人问贤者也。聪死。赠爵弘儒侯。）。金生神于八法，率居逼于三昧。彼文肆而艺精，盖群芳之所在（八法。笔家永字八法也。三昧。画家三昧也。金生父母微。不知系出。自幼能书。平生不攻他艺。隶行草皆入神。宋崇宁中。高丽学士洪灌奉使入宋。以金生行草一卷。示翰林杨球，李革。二人笑曰。天下除右军。安有妙笔如此哉。灌屡辨之。终不信。有率居者善画。画老松于皇龙寺壁上。体干鲜皴。枝叶盘屈。鸟雀望之飞入。及到蹭蹬而落。画久色漫。寺僧补以丹青。鸟雀不复至。）。憬向德之刲髀，感孙顺之获钟。极天性之所至，蔼孝道之上穷（熊川人向德性至孝。值岁凶父母饥。向德刲髀以食之。又吮母痈。圣德王赐租。立石纪其事。宪德王时。孝子孙顺父殁家贫。与妻佣作以养母。顺有小儿每夺母食。顺曰。儿可得。母难再求。欲掘地埋之。忽得石钟。试撞之。舂容可爱。妻曰。得异物。殆儿之福。愿勿埋。顺遂负儿。携钟而还。悬而撞之。声闻王宫。王谓左右曰。西郊有钟声清远。宜寻之。果得于顺家。王闻其事。叹曰。孙顺殆古之郭巨也。厚赐之。）。际厚誓而瞽从，嘉实归而镜合。皎一心而罔贰，忧姱节之不立（有二达官同里。一时各生男女。男曰白云。女曰际厚。二氏约婚。白云十五而盲。际厚父欲改聘于茂榛太守李佼平。际厚将之茂榛。密语白云曰。妾与子约为夫妇久矣。违父不孝。姑且就之。子且寻我于茂榛。否者妾死矣。白云果寻至。际厚与之逃去。遂为夫妇。栗里薛氏有艳色。父年老当防秋。薛自恨妇人不得代。沙梁人嘉实诣薛曰。愿代尊君之役。薛喜而告其父。父谢嘉实曰。君若不鄙。愿以弱息奉箕帚。嘉实遂请期。薛曰。妾心许之矣。有死亡贰。待君还未晚也。乃破镜中分为信。嘉实以一马属薛曰。善饲之。此天下良马也。后当有需。遂行。会国多乱。不以时代。奄至六年。父谓女曰。三年期也。期尽久矣。可归他族。薛曰。吾不忍弃信食言。父哀其齿长。又不知嘉实存亡。欲夺情。女将逃之。适见嘉实所留马。太息流涕。而嘉实夕至。枯槁蓝缕。不知其为嘉实也。以破镜验之。遂为夫妇。）。悼实兮之棘棘，遭蔽美而嫉妒。摈荒陬而作歌，援楚累而自固（真平王时。上舍人官名实兮刚直。下舍人珍堤便佞。王信珍堤而疏实兮。珍堤日夜谮实兮于王。王放实兮于冷林。或谓实兮曰。君世以忠诚闻。今遭谮远谪。何不自辨。实兮曰。昔屈原孤直而见摈。佞臣惑主。忠臣被斥。何足怪乎。遂作歌以见意。）。信悲歌而枯柏，仁怨诗而震雷。发精祲而相干，缤动物而昭菑（音灾。孝成王在潜邸。与信忠围棋于柏树下。谓曰他日我不忘汝。汝亦不忘君。负者有如此柏。王既即位。录功而遗信忠。信忠作歌贴之柏树。树忽自枯。王闻之大惊曰。几忘乎角弓矣。召赐信忠爵。柏乃苏。真圣女主淫秽政乱。有人榜于路讥时政。王怒命搜之不得。或告王曰。此必文人不得志者之所为也。无乃隐者巨仁乎。王命下巨仁狱。将刑之。巨仁愤冤书狱壁曰。于公恸哭三年旱。邹衍含悲五月霜。今我幽愁还似古。皇天无语但苍苍。其夕忽震雷雨雹。王惧释之。）。援雅琴而替碓，结委命而不怛。托至人而为徒，遗外胶而全质（有人家甚贫衣百结。时号为百结先生。先生慕荣启期之为人。常以琴自随。凡喜怒悲欢不平之事。一于琴宣之。岁将暮。邻里舂粟。其妻闻杵声叹曰。人皆舂粟。我独无。何以卒岁。先生仰天笑曰。死生有命。富贵在天。来不可拒。往不可追。子何伤乎。乃鼓琴作杵声以慰之。世传为碓乐。）。佩印署之相让，袭虞芮之馀风（有印观者卖绵。其邻署调以谷买之。忽有鸢揽绵堕印观家。印观还之署调。署调曰。鸢揽绵与汝天也。吾何受。印观还其谷。署调曰。谷已为汝有。吾又何受。二人固相让。并弃于市。市官以闻。王并赐官。）。仰勿稽之遐厉，踵之推之高踪（之推。晋个之推也。浦上八国。侵加罗国。加罗求救。奈解王遣将救之。有勿稽子者功最大不录。骨浦等三国攻竭火城。勿稽子从王。又有大功。又不录。人或以为言。勿稽子曰。臣道见危致命忠也。浦上竭火之役。吾不能致命。非忠也。不忠而仕。累及先人。非孝也。既失忠孝。何面目立乎。遂逃入师彘山不返。）。漆仙灵之浪慕，剑沟渎之小谅。彼骛诞而伤义，奚其事之足尚（有大世者。伊餐冬台之子也。少有方外志。欲学神仙。求友遇仇漆。引与之游南山寺。忽风雨落叶汎于庭潦。大世谓仇漆曰。吾与君各取一叶为舟。以观其行之先后。已而大世之叶在前。仇漆勃然曰。吾何独不能乎。大世知其可与。遂言其志。与之乘舟而去。后不知所往。有剑君者。为沙梁宫舍人。适岁饥。诸舍人盗分仓谷。剑君独不受。众欲杀以灭口。召剑君。剑君知而欲赴。或曰。君何知其必死而轻身以赴也。且何不白有司。剑君曰。彼曲我直而反自逃。非丈夫也。畏死而抵人于罪。非义也。遂往食毒而死。）。惕旋风之鬼警，讶竹叶之神贶（惠恭王时。旋风起自金庾信冢。至始祖陵。始祖陵蛇陵也。赫居世薨七日。遗体散落于地。国人欲合而葬之。有大蛇逐禁。遂各葬五体为五陵。名曰蛇陵。尘雾暗暝。若有哭泣悲叹之声。王惧致祭谢过。儒礼王时。伊西伊西今清道。古国急攻金城。王不能克。忽有异兵大至。人皆珥竹叶。助击破之。不知所去。人或见竹叶数万积于味邹王陵前。国人谓先王阴助异兵。号其陵曰竹长陵。）。允荐诚而发秘，勒逃乱而播音（初有玉宝高者。入智异山。学琴五十年。自制三十曲。传之续命得。续命得传之贵金。贵金亦入智异山不出。王恐琴道断绝。遣伊飧允兴学其音。允兴简安长，清长二少年诣学焉。贵金教之而不肯传其秘。于是允兴捧酒。其妻执盏。致礼尽诚。然后始得其秘。时加耶国嘉实王。见唐之乐器。命乐师于勒。造十二曲。后于勒见其国将乱。携乐器投新罗。真兴王受置国原。遣稽古万德等。传受其业。）。竹何故而夜合，使万波而息潜（古纪云神女王时。东海中忽有一小山。形如龟头。上有一竿竹。昼分为二。夜合为一。王命斮之作笛。名曰万波息笛。）。玉何为而殊性，踰主屹而响沉（主屹山名。今闻庆也。新罗古有玉笛。踰主屹则吹之无声。）。神人降于云浦，陈都破之歌曲。何昧戒而忽警，崇虚瑞以颠覆（宪康王出游鹤城。今蔚山也。还至海浦。云雾晦暝。迷失道路。祷于海神开霁。因名开云浦。有异人处容者。奇形诡服。又有四神人。衣巾诡异。形容可骇。不知所从来。诣王前歌舞。其歌有智理多逃。都破都破等语。盖谓以智理国者多逃去而都邑将破。故歌以警之也。时人不知。反以为瑞。耽乐滋甚。故国终以亡。）。跂古初之嘉俳，怀圣时之兜率。谅声音之政通，君子审乎六律（罗俗自七月既望。至八月望。每日早集大部之庭绩麻。夜分而罢。考其功之多少。负者置酒食以谢胜者。相与歌舞。百戏皆作。谓之嘉俳。儒理王时。民俗康乐。始制兜率歌。此为歌乐之始也。）。阳枕戈而诛明，昭恒干于春秋。释仇萱而不修，同齐白之寘钩（恒干。常法也。修。修隙也。齐白。齐桓公小白也。兴德王薨。堂弟均贞。堂弟之子悌隆非均贞子。皆当立。金阳恺徵等既奉均贞为王。金明利弘等党悌隆。遂与之战。金明之党裴萱伯。射金阳中股。弑均贞。立悌隆。均贞子祐徵逃。依张保皋。金明寻又弑悌隆而自立。于是金阳奉祐徵。与保皋起兵。讨金明诛之。召萱伯曰。犬吠非主尔。为尔主射我。我不与校。毋恐。众曰。金公尚宥萱伯。吾属无患矣。于是立祐徵为王。）。皋捐忮而容友，卒并力而卫社。何细人之怂恿，歼我良而颠厦（初张保皋与其友郑年。皆以善战名。年能行海底五十里不噎。保皋才不及年。而以齿常慢年。年亦以艺不肯相下。后保皋得镇清海而年失职饥寒。欲就食于保皋。或曰。彼与君不相能。往则死矣。年曰。饥寒而死。往而死。死等耳。遂往谒保皋。与饮极欢。金明之乱。与年并力举义。平祸乱。迎立祐徵。及祐徵之子庆膺嗣为王。有谓保皋反。王信之。遂杀保皋。史氏云唐臣比保皋于郭汾阳及祁奚。称其牢落奇节。且保皋有捍卫翊戴之功。而一朝以反死。岂不冤哉。）。眇弓降于重午，获乌签而自奇。跨东原而寝大，建泰封之雄基。若陈胜之首事，胡末世而邦夷。咨下民之毒痡，星神告以镜诗。曰先鸡而后鸭，帝降子于辰陲。龙藏木而显金，仪遗谶而稽之（弓裔。宪安王子。或云景文王子也。以重午生。生而有齿。目有光焰。王以为不祥。遣使杀之。使者投之楼下。婢窃捧之。误手触。眇其一目。遂抱而逃。及壮祝发。有胆气。尝赴斋。有乌衔物落所持钵中。视之牙签书王字。乃秘而不言。颇自负。遂入溟州。击取傍郡县。尝南至兴州。今顺兴也。剑击浮石寺壁画罗王像。国号摩震。后改泰封。都铁圆。今铁原也。弓裔既立国。残虐无道。恶其妻康氏切谏。撞其阴。并杀其二子。无辜受戮。民不堪其毒。会唐商王昌瑾来寓铁圆。尝于市中见老人着古衣冠。左执磁碗。右持古镜。求卖镜。昌瑾易以米。老人即分米与市中乞儿。因忽不见。昌瑾归悬其镜。日映镜面。有细字。其文曰。上帝降子于辰马。先操鸡后搏鸭。巳年二龙见。一藏身青木中。一显形黑金东。昌瑾告弓裔。弓裔求镜主不得。惟勃飒寺佛堂镇星塑像如其人。命宋含弘等解之。降子者王侍中也。辰马者辰韩马韩也。青木者松也。松岳郡人以龙为名者之孙。即王侍中也。黑金者铁也。铁圆也。弓裔初兴于此。终灭于此之验也。先鸡后鸭者。王侍中先得鸡林。后收鸭绿之意也。含弘等畏祸。诡辞对之。已而诸将密翊丽祖。弓裔寻遇害于斧壤民。国灭。）。虎乳萱而著异，值宗国之剥乱。擅后济之雄强，啸南土之剽悍。及凶锋于王肩，荡鲍石以烟散。彼徒勇其胡得，终逆子之搆患。悯遭囚于金山，遂发疽而身刬。惟二暴之一辙，咸为建而驱难（金山寺名。今金沟也。二暴。甄萱及弓裔也。建王建也。驱难。驱除其难也。甄萱尚州人。在襁褓时。父耕母馌。虎来乳之。及壮。体貌雄奇。真圣女主政乱。萱聚徒。自称后百济王。都完山。今全州也。设官分职。侵新罗郊畿。王求救于丽。丽祖出师救。萱猝入罗都。时王与夫人嫔御出游鲍石亭。置酒娱乐。贼至不意。一时逃窜。萱纵兵大掠。弑王。立王族弟金傅。是为敬顺王。丽祖要萱大战。金乐，申崇谦死之。萱次古昌。今安东也。与丽祖战不克。虏百姓入完山。萱有子十馀人。第四子金刚身长多智。萱意欲传位。金刚诸兄良剑，龙剑皆在外。独神剑在侧。伊餐能奂等劝神剑幽萱于金山寺。遣人杀金刚。神剑自立为王。萱在金山三朔。逃奔锦城。今罗州也。遣人请见丽祖。丽祖喜。遣庾黔弼劳来之。及至。尊为尚父。萱曰。臣所以投身者。愿仗威灵诛逆子耳。若借神兵歼之。虽死无恨。丽祖许出兵。神剑逆战不克。遂降。丽祖以能奂造谋。神剑被诱。只诛能奂。释神剑。萱忧懑发疽。死于黄山佛寺。）。既兵交而国弱，傅焉足以自谋。卒归命于兴王，馆柳花而优游（傅敬顺王名。兴王。兴国之王。指丽祖也。柳花宫名。王以四方土地。尽为他有。国势孤弱。不能自安。遂降于丽。率百僚发王都。香车宝马。连亘三十馀里。丽王郊劳。馆金傅于柳花宫。妻以女。拜乐浪王。除其国为庆州。为傅食邑。后傅以病卒。）。卓王子之炳义，流北地之芳徽。山皆骨而树屋，甘草食与麻衣（北地。汉北地王谌也。皆骨山今淮阳也。敬顺王方议降丽。群臣议不一。王子曰。国之存亡。必有天命。当与忠臣义士。收合民心。以死自守。力尽而后已。岂宜以一千年社稷。一朝轻以与人。王曰。孤危若此。势不能全。吾不忍使无辜之民肝脑涂地。乃遣侍郎金封休。赍书请降。王子恸哭。径入皆骨山。倚岩为屋。麻衣草食终其身。）。我祖赫其秉贞，履不二之大道。逆新主之所好，左厥职于芼户。岂高标之少人，嗟事逸而莫考（新主指丽祖也。左。左降也。芼。芼兮县。今庆州也。户。户长也。俞氏之先。有曰义臣仕于新罗。及罗亡。丽祖欲臣之。抗节不屈。丽祖恶之。贬为杞溪县即古之芼兮也户长。子孙贯焉。）。盖揖逊而官国，固三代之未有。袭圣贤之风化，革混沌之荒陋。何历世而寝衰，纷西教之汎溢（初讷祗王崇信墨胡。子炤智王稍事佛教。至法兴王。佛教始大兴。自其后遂代盛焉。）。闾里比其塔庙，齐民逃于缁褐。至释子而尼妻，或灰身而海骨（孝成，宣德二王。遗命烧柩。散骨东海。）。贻祸殃于永世，牝鸡又以邦癄。二曼僭而相继，真圣浮于雉照。畴讫运之挽回，哀一朝之殄剿（癄病也。二曼。善德王德曼。真德王胜曼。皆女主也。真圣王亦女主。雉照。吕雉武照也。德曼多知。唐帝尝赐真平王牡丹花图并花子。德曼曰。此花绝艳而画无蜂蝶。是必无香。及种果然。一日虾蟆大集于玉门池。德曼曰。虾蟆怒目。兵象也。吾尝闻西南边谷有名玉门者。意者有邻兵乎。命将搜之。果百济军入玉门谷。解鞍休士。遂击杀之。又尝预言死期。至其日果薨。胜曼长七尺。垂手过膝。真圣主淫虐残毒。政乱国危。弓裔，甄萱，赤裤贼等。一时蜂起。主遂禅位于孝恭王峣。）。诜相岳而授诀，建应符而挺姿。翊爪牙之竱（音单）心，妻提甲而衣之（初王建父隆。有并吞三韩之志。娶韩氏。居松岳南。有浮屠道诜来憩门外树下。叹曰此地当出圣人。隆倒屣出迎。相与登松岳。道诜仰观俯察。以一封书授隆曰。公明年必生子。既长可与此书。书秘世莫知也。及期果生建。多异兆。性宽厚有济世之量。及长。投弓裔。弓裔暴虐失人心。会有王昌瑾买镜事。事见上弘述，白玉，三能山，卜沙贵等。洪儒，裴玄庆，申崇谦，卜智谦小名也密谋推戴。建责诸将曰。吾以忠义自许。王虽暴乱。安敢有二心。诸将固劝不听。其妻柳氏遽从帐中出。谓建曰。举义代虐。自古已然。今闻诸将语。天命归矣。何辞之力。遂提甲领以被之。于是诸将扶拥而出。遂即位。○以下高丽事。）。起鹄岛之良将，显古昌之三师。济三季之苍生，廓四陲之群魑（鹄岛今□□也。古昌今安东也。三师。三太师金宣平，权幸，张吉也。三季。三国之末也。群魑。指甄萱，弓裔等也。丽祖刱业之初。庾黔弼屡树大功。已而王信谮言。流黔弼于鹄岛。后与甄萱战不克。王忧之。黔弼自谪中上书曰。臣虽负罪在贬。闻甄萱侵我。臣已选丁修舰。愿上勿忧。丽祖见书泣曰。吾不明误信谗。弃此忠臣。亟遣使召还。黔弼既还。大捷于槎滩之战。新罗老幼迎泣曰。微大匡。吾其为鱼肉乎。黔弼自是名振三韩。丽祖益宠之。丽祖克萱于古昌。以城主金宣平，权幸，张吉为大相。）。胡贻谟之弗臧，袭禅教而首训。宠神剑而启奸，饿胡驼而搆衅（丽祖既统三韩。初作训要以垂后世。书凡十条。护佛为首。识者非之。神剑事见上。契丹遣使来。归橐驼五十匹。王以契丹尝背渤海之盟。不足结欢。流其使。系橐驼万夫桥下。皆饿死。史氏云终丽世。启篡逆之祸。搆胡虏之衅。皆丽祖宠神剑饿胡驼之所由也。）。卵奸规以股肱，穴复壁以怀刃。阁太阿之神铓，导群僭以发轫（卵。卵育也。阁。倚阁之阁也。群僭。王规以下诸强臣也。初丽祖纳王规女为妃。生广州院君。规欲立之。及惠宗立。规谗王二弟尧。及昭王知之。遇二弟益厚。规遂谋弑逆。一日王不豫。崔知梦知梦善解梦。太祖赐是名。奏将有变。宜移御以避之。王即潜徙重光殿。规夜率其党。穴壁而入。寝已空矣。不得售。王知规将作乱。密与大匡王式廉谋应变。及王薨。弟尧立。是为定宗。规将作乱。式廉引兵斩规。诛其党三百馀人。史氏云太祖不知规之匪人。使居股肱之地。惠宗知规逆谋而拱手谨避。五百年君弱臣强之端。已兆于此矣。）。崔叫阍而沥血，徐折虏而戢难。猗有君而有臣，属小康之熙运（成宗时政治少康。尝求言。上柱国崔承老上书极言。言甚切直。世以为丽朝言事之首。时契丹遣萧逊宁。将兵来侵。大振声势。恐喝日至。王议欲割地。群臣无敢言者。独徐熙力陈不可割。欲与一战。王遣熙如丹营乞和。熙至丹营。抗礼不屈。理折萧逊宁。辞气忼慨。逊宁遂服。请和而还。）。伏致阳于中冓，妖牝啄厥嗣胤（千秋太后皇甫氏。穆宗母也。私洞州人金致阳生子。与致阳谋立其子为王。忌大良君询。强令出家。询安宗郁子。即新罗王金傅伯父亿廉之外孙。）。畜阴气以为瘤，涌海中之嶙嶾（瘤疣也。嶙嶾高崒貌。时有山涌于耽罗海中。山之始出也。云雾晦暝。地动如雷。凡七昼夜始开霁。山高百馀丈。周四十馀里。无草木。烟气羃其上。望之如硫黄。史氏云唐武后时。山涌于地。谓之庆山。时有上书者曰。天气不和则寒暑并。地气不和则堆埠兴。人气不和则赘疣生。陛下以女主处阳位。刚柔反易。故地气隔塞而有山涌之异。窃以为非庆也。皇甫氏淫佚。大乱将作。故天降山异。）。祸实基于长渐，宜兆乱之中酝（兆乱。康兆之乱也。王知致阳谋乱。召大良君。仍徵西北面巡检使康兆入卫。兆遂谋废立。及大良君至即位。兆废王为让国君。王知不免。与太后号泣。出居法王寺。兆使人守之。诛致阳。流其党及太后亲属。已而兆遣金光甫进毒前王。不肯饮。光甫谓其从者安霸等曰。兆言前王若不饮。直行大事。报以自刃。否者吾属族矣。是夜霸等遂弑前王。以自刎闻。踰月火葬。臣民莫不悲愤。而新王不知。至契丹兴师问罪然后乃知之。）。询旧劳而乃作，星为龙而叶吉（询既被千秋后所逐。寓崇教寺。有僧梦见大星陨寺庭。变而为龙。又变为人。即询也。后寓三角山神穴寺。太后屡遣人谋害。僧匿之地室中以避。询乃上书曰。奸党遣人围逼。且遣酒食。臣疑毒不进。与乌鹊。乌鹊毙。愿上怜救。会王有疾。召近密示询书。又示刘忠正告变书告致阳逆谋之书也曰。朕朝夕入地。太祖之孙。惟询在。卿等宜共扶之。于是群臣议遣皇甫俞义迎之。王手书勉其慎行。俞义等往迎于神穴寺。僧疑为奸党所遣。匿不出。俞义等具道其所以。遂迎立之。是为显宗。）。惜新主之不昭，致强寇之义伐（显宗既立。犹不知康兆弑逆之变。以兆为吏部尚书。于是契丹主自将步骑四十万。号义军。问康兆弑君之罪。且令擒送兆。王使兆御丹。兆以剑车排阵攻之。丹兵屡却。兆遂有轻敌之心。与客弹棋不设备。）。及口中之多食，天道还于冥叱（兆既慢敌。或告丹兵至。兆曰。如口中之食少则不可。宜使多入。再告丹兵已多入。兆惊起曰信乎。恍忽间若见穆宗立于其后。叱之曰汝奴休矣。天伐讵可逃耶。兆即脱䥐长跪曰。死罪死罪。言未讫。丹兵缚兆裹以毡。载去斩之。）。蔡疾风之劲草，邯文曲之精英。当酉戌之险𡾟，匪哲辅以曷能。文曲星名，酉戌之险。己酉庚戌数年中契丹之乱也，显宗为契丹所逐。播越南奔，群臣或亡或叛。而独智蔡文执羁靮，终始殚诚。随机应变，卒保车驾。姜邯赞亦有大功于是役，至其削平祸乱。克复三韩，世以为邯赞之功也。邯赞少好学多奇略，体貌矮陋。衣裳垕弊，然正色立朝。临大事决大策，矻然为邦家柱石。初有使臣夜入始兴郡，今顺兴（顺兴壬戌誊本作衿川更考）也。见大星陨于人家，遣使往视之。适其家妇生男，使臣心异之。取归以养，即邯赞也。后宋使见邯赞，便下拜曰。不见文曲星久矣，今在此矣。经三叶而逮文，四境之内安谧。虽左道之是崇，犹资辅以文律（逮文。谓及于文宗也。历显德靖三宗而为文宗。文宗智略宏远。宽仁容物。躬勤节俭。用贤恤民。家给人足。号为太平。独事佛尤甚。创兴王寺于德水县。移其县于杨川。寺凡二千八百间。十二年而毕。塔以银为里。以金为表。凡费银四百二十七斤。金一百四十四斤。古未有也。然用崔冲等。文教亦大兴。）。自双冀而骛华，于文宪而敦实。分九斋而育英，标十徒以为率（音律。双冀五代时周人。尝奉使东来。因仕于高丽。文宪。崔冲谥也。初光宗命双冀知贡举。冀以诗赋颂及时务策取进士及第。高丽之置科举自冀始。然亦专尚浮华矣。至显宗以来。积劳兵革。文教未兴。崔冲收召后进。教诲不倦。诸生坌集。遂分九斋。各有标号。谓之崔侍中徒。又有儒臣立徒者凡十二。世称十二徒。冲徒最盛。东方学校自此始兴。时人谓冲为海东之孔子。）。肃睿承其丰亨，遂驰心于开边。聿观繇而启誓，警胡芦之雉悬。任瓘宠之喜功，祸遂结而兵连（睿宗初立。欲伐女真。而以丧未遑出师。后边将报女真侵突边城。其酋长以一胡芦悬雉尾。转示诸部落。其计不可测。王于是出重光殿佛龛所藏肃宗誓疏以示大臣。王犹豫未决。命崔弘嗣筮于太庙。遇坎之既济。遂定议出师。以尹瓘为元帅。吴延宠副之。伐女真置九城。已而复还九城于女真。三四年民苦于兵。）。惟忱诚之款款，翼大邦以谋忠。洞猾邻之肺肝，爰求医而胪衷（猾邻。女真也。宋徽宗通好女真。为灭辽之约。睿宗欲献忠而无路。遂托病求医于宋。愿得良医上所亲信者。徽宗择遣二国医。至则甚厚遇而久不召见。二医怪之。私请馆伴。一日得旨入见。王屏左右。密谕二医曰。寡人非病也。有事欲达宋皇。闻宋欲与女真连和。夹攻契丹。此非良策也。我国与女真最近故常察之。人面兽心。贪婪如豺狼。何可与之共事。彼既克契丹。后必及宋。次必及我。宜有以备之。二医曰。备之奈何。王曰。女真作一阵法。我思可胜之术。盖如柺求蟹切。音箉。又古买切。音乖。子。马之类也。二医归奏徽宗。徽宗怒责二医。丞相童贯蔡京等恐语泄。乃为食食二医。其一人出门吐血后不死。其一人归即死。）。至于仁而主闇，权臣从以鸱张。巨鱼跋于李拓，西氛恶于清匡。集流矢于黄屋，索（音朔）龙涎于浿江（仁仁宗也。索萧索也。浿江今大同江也。睿宗薨。仁宗立幼冲。李资谦欲固其权宠。纳二女为妃。势益炽。王恶之。使智蔡文之子禄延等啚之。禄延等夜率兵入宫。先杀资谦党拓俊京弟与子。于是资谦俊京围宫城。王御神凤门宣谕。流矢及御前。又纵火。火迫内寝。王走至山呼亭。恐被害。请禅位于资谦。资谦犹畏公议不敢发。王步出西华门。俊京突入杀侍臣殆尽。迁王于重兴院。左右皆贼党。王郁郁无聊。独与内医崔思全谋之。思全诣俊京。谕以忠义。俊京心然之。时资谦因十八子之谶。图不轨。置毒饼中以进。妃密白王以饼投乌。乌毙。又进毒药。妃阳蹑而覆之。妃即资谦女也。于是俊京既闻思全之言。又因微事。与资谦有隙。乃决策讨资谦。遂与金珦等奉王御军器监。严兵卫召资谦囚之。悉斩其党。流资谦于灵光。寻死。资谦之乱甫平。又有西京僧妙清。以诡诞惑众。谓上京基业已衰。宫阙烧残。西京林原驿。即阴阳家所谓大花势有王气。宜移御。朝臣郑知常白寿翰等附之以为圣人。遂起新宫于西京。王御新宫受贺。清等诬言方上坐殿。空中有乐声。清与知常等密作大饼空其中。穿一孔盛熟油。沉于大同江。油浮出水面。望若五色。因说王曰。大同江有瑞气。此神龙吐涎。千载之嘉瑞也。时有业油韂音詹马障泥也者告曰。熟油汎水则有异色。乃令泅者索之。果诈也。群臣见清稍露。多请诛者。清惧。遂与赵匡等。以西京叛。王命金富轼率师御之。富轼斩白，郑二人。进兵。列城震惧。以迎官军。赵匡知不可抗。斩妙清及诸贼首。遣尹瞻请罪于朝。宰相文公仁等缚瞻下狱。匡惧不见赦。复叛杀王人无数。已而富轼攻拔西京。匡自焚死。凡数年平。）。美清平之山人，超既离乎祸鹄。得大雅之明哲，委轩冕以全躅（清平山今春川也。山人。李资玄也。资玄容貌魁伟。性聪敏。登第为大乐丞。一日忽弃官入清平山。王屡诏徵之。资玄辞表曰。以鸟养鸟。庶无钟鼓之忧。观鱼知鱼。俾遂江湖之性。王知不可致。为幸南京。谕赴行在。因命留三角山清凉寺。由是资玄独免于资谦之祸。）。彼东山之贱夫，驾虚行以自高。韬帷薄之不修，冒云林之清标（东山处士郭舆。睿宗即位。以旧知徵置左右。赐西华门外别业。舆固求退去。王又赐京城东若头峰筑室以居。名曰东山斋。王数微行至其斋。其见宠遇如此。然舆自少不娶妻。守洪州时私一妓。遆期将满。使饮药。诈云仙去。潜携至京。色衰遣还。又于山斋。常以婢妾随其身。人争笑之。）。晛狃侈而长傲，宠火者而疏良。离宫络以百所，上囿敞以毬场（晛毅宗名。火者丽俗称宦为火者。王淫侈无道。日以游宴为事。赐宦者郑諴犀带。而疏诤臣郑袭明。袭明知不可与有为。仰药而死。王于是尽夺群臣第宅。列为离宫。筑毬庭。观击毬戏。日以为常。）。激粗悍之虓怒，挑烛髯以相攻。若草薙而禽狝，朝廷为之一空（毅宗与诸文臣游幸宴乐无虚日。扈从将士疲困生嗔。文骄武怨。一日王命武臣为手搏戏。欲因而厚赐以慰其心。文臣韩赖猜之。因相搏。遽批大将军李绍膺之颊。即坠阶下。王与群臣拊掌大笑。郑仲夫励声诘赖曰。绍膺虽武夫。官是三品。何辱之甚。先是金富轼之子敦中。早登第气锐。尝以烛燃仲夫髯。仲夫手搏辱之。富轼诉王欲拷仲夫。仲夫逃免。至是又有韩赖事。于是仲夫与李高李义方等作乱。杀赖，敦中及诸文臣。屠戮殆尽。积尸如山。武臣益横。凡戴文冠者。虽胥吏无一遗种。王惧召仲夫谋弭乱。仲夫不对而出。已而仲父等放王于巨济。立王弟翼阳公皓。是为明宗。于是武臣号其所会处曰重房。）。庾七日而庭哭，化羠性而蹈忠（羠。羯羠也。明宗既立。遣庾应圭奉表如金。金主不允前王之让位。应圭具服立庭。昼夜不移三日。金主劝食犹不食。至五日气将绝。力不能立。数仆倒。金主怜其忠曰。有臣如此。当降允诏。应圭遂受诏而还。）。甫发愤而夷身，旼拉脊而逞凶。契临川之前知，乌鸢避于渊风（契符合也。金甫当起兵于东界。欲讨仲夫。复立前王。使张纯锡等至巨济。奉前王出居庆州。已而甫当兵败。李义方鞠杀之。甫当临死。误引诸文臣。义方等又尽杀文臣。投之江水。于是仲夫等遣李义旼于庆州图大事。义旼出前王至神元寺北渊上。献酒数杯。拉其脊骨。应手有声。便大笑。朴存威裹以褥。合两釜投之渊中。忽有旋风卒起。尘沙飞扬。有僧泅取尸釜出水。鱼鳖乌鸢不敢伤。遂瘗水滨。初毅宗宴金使。金使善相人。毅宗问曰。寡人寿几何。金使曰。王之寿久不可数。今满庭老少之臣尽逝然后有临川之患。及庚癸之乱。老少文臣皆被害。而王亦遇渊上之变。临川之说。至是果验。）。笑立龙之不终，嫉忠献之世恶。虽虺蜴之暂除，纵貙虎以腾跃（立龙。赵位宠也。位宠起兵于西京。以讨仲夫为名。列城响应。既而义声寝衰。所为渐近叛逆。王遣尹鳞瞻讨之。一日鳞瞻忽闻西京城上有人呼立龙。笑曰位宠其死矣。去人与头。其能生乎。已而擒斩西京。平时崔忠献以勇敢为将。其弟忠粹养鹁鸽。为李义旼之子至荣所夺。遂与忠献捕诛义旼父子。悉斩其党。忠献自诛。义旼又大杀朝臣。废王立平凉公旼。是为神宗。专恣暴戾。毒痡生灵。虺蜴虽除。而貙虎入室。四世执国命。人主受其节制。自王规以下。代有老贼权奸。而忠献尤甚焉。）。惜翰林之趍走，瞻马首而捐耻。陋白云之揄扬，托文章而宣媚（翰林琴仪。白云李奎报号也。二人为时名儒而谄事忠献。仪每立语忠献马前。奎报作忠献男山茅亭记以颂美之。时人鄙之。）。闵放言于虹弥，韩葆躬于方丈。英风飒其立懦，超溷浊以振响（闵闵湜。令谟之子。弥沙弥。俗称小君为沙弥虹。沙弥者。言虹一端接地。一端属天。喻小君王子而母贱也。方丈智异山也。湜豁达有度。明宗诸少君。招权纳贿。朝士争附。独湜不往。酒酣曰。虹沙弥辈败国。其放旷多此类。时有韩惟汉者世居京都。见忠献专政曰。难将至矣。携妻子隐于智异山。清修苦节。世高其风。未几有丹蒙之难。）。乐园毅以詟狄，威烈神于御戎。当二寇之陆梁，樽俎澹以折冲。及干城之沦丧，愈外食而内讧（乐园赵冲独乐园。威烈金就砺谥也。二寇。契丹蒙古也。冲出入将相。朝野倚重。当丹蒙之乱。与就砺同心协力。雍容杯酒之间。却敌如神。国家赖安。为相。开独乐园于东皋。与贤士大夫逍遥。以琴酒自娱。就砺身长六尺五寸。须过其腹。每盛服。令二婢分举其须而后束带。与冲合东真兵。击丹寇。东真哈真语就砺曰。果与我结好。当先遥礼蒙古皇帝。次礼万奴皇帝。就砺只拜蒙古曰。天下安有二皇帝邪。哈真见就砺状貌奇伟。又奇其言。问年称兄曰。吾行天下多矣。未见如公者。遂饮酒极欢。）。怡滔天而沦社，蹙沁水之孤岛。斥神珠之正言，驱禄转以涉涝（怡崔瑀。瑀改名怡。时忠献死。其子瑀继执国命。沁水今江华也。神珠俞升朝也。升朝初名亢淳。工古文。世称亢淳文。朴仁硕有藻鉴。尝曰此子如照夜神珠。求不可得。禄转。车名。时公卿会议御蒙。皆希瑀旨。谓宜徙都避乱。独升朝大言以为不可。瑀不悦。于是迫王行。瑀先集禄转车百馀两。以输家财。王发开京入江华。时霖雨弥旬。泥泞没胫。人马皆僵仆。失所号哭者。不可胜数。）。沆沿父以蝮鸷，因三世而执命。有罹谮而逢怒，景台先之危行（去声。）。河东既以罹刃，流海岛而播摒（沆瑀子也。台予也。先先祖也。播摒。播徙除弃也。沆弑其母。蒸其父所爱姬妾。稔恶愈甚。有郑瑊者谗于沆曰。河东监务卢成与及第俞汝谐，乡人李圭等。常置酒唱和。诽谤国政。有贤士搥胸日娼雏得意秋之句。沆大怒。斩成圭等。流汝谐等于海岛。）。至童谊而乃绝，蜂目又以跳蹂。果稔恶其何益，中自绝其颈脰（崔沆死。子谊又嗣。昏暗稚弱。柳璥与林衍，金俊等。捕斩谊。悉诛其党。崔氏始除。璥等与百官俱会泰定门。复政于王。未几又有林衍之乱。衍蜂目豺声。捷而有力。能倒身臂行。与柳璥等。共诛崔谊。又杀金俊。势益炽专废立。蒙人连遣使责前王之处。衍忧懑疽发背死。子惟茂继执父权。寻反伏诛。）。伟上洛之矫矫，妣发梦于餐云。折三抄之尾毒，清海寇之狂氛（三抄。三别抄也。初崔瑀以国中多盗聚勇士。每夜巡行禁暴。名曰夜别抄。后稍益众。遂分为左右。又以国人自蒙逃还者为一部。号神义军。是为三别抄。权臣厚其禄。养为爪牙。籍其力。互相诛除叛逆。及元宗复都旧京。初崔瑀䝱高宗迁都江华。后蒙人以不出陆。威喝日至。至是遂还都开京。三别抄有叛心。裴仲孙，卢永禧等。悉载宝货子女。弃江华南下寇掠。转入耽罗。上洛公金方庆。敬顺王远孙。母有娠。屡梦餐云霞。常曰。云气常在吾口鼻。儿必神仙来。及生。方庆严毅寡言。不拘小节。年至八十九。头发不白。倭寇之乱。方庆屡有大功。倭人畏方庆远遁。又尝征济州。平别抄之乱。）。衋諹祸之楚苦，钦孚警之宛转（忠烈王驰骋游畋。穷极奢侈。宠尹秀及僧祖英等。侍史沈諹极谏。王大怒关木索。置碎瓦股间。迭令人踏之。问首发此议者。諹终不言。郭预，闵渍等救解乃免。时有伍允孚者。世为太史。精于占候。又善卜筮。性切直。每以国事为己忧。或见王失。或因天灾。必恳恳入谏。不听则涕泣固争。期于必从。尝告朔于太祖真殿。且拜且泣曰。太祖太祖。君之国事。将日非矣。因呜咽不自胜。诚恳如此。为人貌丑寡言笑。）。硕还驹而伏清，朱扪虱而抗狷（崔硕出守升平。今顺天也。旧俗守将遆还。赠马七匹。使自择。及硕还。邑人以故事持马请择。硕笑曰。马能至京足矣。何必择。且曰。吾在邑时有牝生驹。今带以来。是我贪也。遂还马与驹。州人立石颂德。号八马碑。朱悦性刚直。不与世俯仰。常励声骂座。伸脚扪虱而谈。旁若无人。貌丑。鼻如烂橘。尝与宰相言。悦坐听貌甚倨。宰相使吏责曰。宰相语。宜伏地听。悦曰。宰相语伏地听。君上语。将掘地听乎。王常曰。此老貌虽如鬼。心则如水。）。尚高风于郭伞，师俭德于薛荐（郭预性平澹劲直。虽贵显。如布衣时。其在翰苑。每雨中跣足持伞。独至龙化池。赏莲赋诗。后人高其风致。多咏其事。薛公俭亦廉谨清俭。尝卧疾。布被莞荐。萧然若僧居。蔡弘哲见而叹曰。自吾辈而望公。所谓壤虫之于黄鹄也。）。韪辽阳之假（音格）诚，媄巴江之绝恋（巴江今阳川也。高宗末。溟州吏金迁母与季子德獜。被虏于蒙人之难。迁时年十五。日夜号泣。时被虏者多道死。迁闻母亦死。服衰终制。后十四年。有百户习成者自元来。呼溟州人于市三日。适迁友旌善人金纯应之。成授迁母书。书云我生到某州某家为婢。迁执书痛哭。遂乞贷赍金往辽阳天老寨。访军卒要左家。有一妪鹑衣垕面。迁见之。不知其为母也。妪备言乡贯属籍。且曰。德獜随我到此。已十九年。今在西邻天老家为奴。迁闻之失声下拜曰。儿不孝。使母至此。母执迁手泣曰。汝真吾儿邪。吾谓汝死矣。迁遂恳乞要左。以金赎母以归。会金方庆回自元。召见迁母子。嗟叹不已。言于府给厨传。送至溟州。于是其父子陵。其夫宗衍皆无恙。后六年。天老之子以德獜来。迁又赎之。遂为母子兄弟如初焉。民有兄弟偕行者。弟得黄金二锭。以其一与兄。至阳川江。同舟而济。弟忽投金于水。兄怪而问之。弟曰。吾平日爱兄甚笃。今而分金。忽生忌兄之心。是不祥之物也。不若投之江水而忘之也。兄曰。汝言诚是。亦投金于水。世谓之投金江。）。笃文成之降生，绍绝学而阐衍。涤三韩之旧染，彬七管之群彦（文成安珦谥也。管管属也。珦尝忧庠序大坏。以兴学养贤为己任。令各出银布。归之养贤库。永为教养之资。以馀赀购先圣及七十子画像祭器乐器六经子史。以教授之。于是七管十二徒十二徒见上诸生横经受业者。不知其数。天理复明。文风大兴。为东方道学之祖。及卒。十二徒皆素服祀圣庙。）。白还国而博文，发闵中之妙键。禹入山而精研，笺河南之遗传（白颐正入元。时程朱之学始行。颐正得而学之。及东还。李齐贤，朴忠佐首先师受。禹倬得程传。始为笺释。以教学者。）。启后来之门户，咸益圃使后先（益斋李齐贤号。圃隐郑梦周号。）。匪闳儒其孰倡，匪数公其孰显（闳儒指安珦。数公指白禹。）。聆吉贝之文播，睹二车之郑俑。盖前良之嘉惠，缤教人又利用（文益渐尝奉使如元。得木绵种归。属其舅郑天益种之。初不晓培养之术。几尽枯。只一茎在。比三年遂大蕃。其取子车缫车。皆天益创之。）。腆朝烈于梁楚，结舅甥以世好（腆元宗名。烈忽必烈也。元宗为太子时。忽必烈从其父宪宗南征。观兵江南。太子遂南辕。间关至梁楚之郊。忽必烈适班师北上。太子软角乌纱幞头广袖紫罗袍犀鞓象笏。奉币迎谒于道左。眉目如画。周旋可则。忽必烈惊喜曰。高丽万里之国。唐太宗亲征而不能服。今世子自来。岂非天哉。厚宠之。待以藩王之礼。会本国告高宗薨。乃命达鲁花赤，达鲁花赤。蒙使来在高丽监国者之称号。束里大等护归。立为王。又以公主妻世子谌。自是世结舅甥之好。百年民不知兵。）。何烈宣之相夷，席上都而交恶（音伍。）。伤父心于诛嬖，闯折齿而肤愬（烈宣。忠烈，忠宣也。上都指元朝也。肤愬。肤受之愬也。初忠烈王谌生子謜。謜嫉王宠姬无比恃爱弄权。及母薨。謜自元奔丧。告王曰。母死有所由。请鞫内宠妒媚者。王曰。且待阕服。謜擅令尹吉孙，李茂等。鞫无比等巫蛊事。稍得其状。悉斩之。纳崔文妻金氏于王。以慰无比之死。封淑昌院妃。已而元诏王传位于謜。謜即位。是为忠宣王。忠宣王尚元公主无宠。公主妒恨诉于元。元趣王入朝。以国王印复授忠烈。忠宣遂如元。帝问从臣安珦曰。汝王何不近公主邪。珦曰。闺闼之事。非外臣所知。以是为问。岂足听问。帝叹曰。此人知大体。庸可以外人轻之邪。遂不复问。忠烈既复位。狎昵群小。倖臣吴祁等渔取女色。教以新声。其歌云三藏寺里点灯去。有社主兮执吾手。倘此言兮出寺外。谓上坐兮是汝语。又云有蛇含龙尾。闻过泰山岑。万人各一语。斟酌在两心。其高低缓急。无不中节。祁等既以谮佞得幸。离间王父子。无所不至。人皆切齿。畏祸不敢言。于是元冲甲，洪子藩等围王宫。执祁押送于元。流安西。其后忠烈如元。欲沮忠宣还国。又信王惟绍，宋璘之言。欲以忠宣妃改嫁瑞兴侯錪。王宋等又谗曰。前王甚怨王。王虽慈爱。适以贾祸耳。王独不见无比事乎。会王更衣出。仆地折齿。数日不能食。王宋等又因以谮前王不谨侍奉之罪于元。宰相洪子藩，崔有渰，高世等。上书中书省。极言王宋离间之罪。且请奉王以还。王既还。忠宣在元。遥制其权。国政悉归于忠宣。及王薨。忠宣嗣位。）。人所难而敢言，凛祭酒之持斧（忠宣王蒸其父姬淑昌妃。祭酒禹倬时以监察纠正。衣白衣。持斧束蒿。上疏极谏。近臣不敢读。倬厉声曰。君为近臣。不能格非。乃逢恶如此邪。左右股慄。王亦有惭色。然不改。）。何忠谏之若聋，愈绝爱而败度（王既不从禹倬之谏。又杀其世子鉴。）。屹万卷之宏构，淹上京以遨游（王如元久留。不欲归。乃传位于长子焘。是为忠肃王。又以侄皓为世子。己为上王。搆万卷堂于燕邸。与李齐贤中朝学士阎复，姚燧，赵孟頫，虞集等。日考究书史以自娱。）。患既生于所忽，朝千乘而暮囚。野牛箱而宿夜，水革船以南浮。若漂偶之流汎，荡不知其所薄（忠宣与宦者秃古思有隙。秃古思日夜谮王于帝。帝遂流忠宣于吐蕃撒思结之地。去京师万五千里。李齐贤，崔诚之等。献书元丞相拜住曰。我老上王公主子。世祖亲甥也。历事五朝。既亲且旧。但功成不退。患生所忽。毁形易服。流窜万里。颠崖绝险。十步九折。层冰积雪。四时一色。革船渡河。牛箱野宿。间关半年。方至其域。饭麦土屋。辛苦万状。支体羸瘠。须发皓白。已及四年。悔过亦多。乞奏天子。俾还本国。以终天年。拜住遂奏。量移于朵思麻之地。寻召还。拜住元亡。奔窜至我国。匿眢井。有人执之以来。太祖赐名韩复。）。愤汉功之吠主，嘉闵尹之抗直（忠肃王尝嫉权汉功等倚上王。招权纳贿。及上王被流。王囚汉功。汉功从厕窦逃。王捕囚杖流。汉功怨王。乃谋立忠宣侄皓。上书元宰相。谮王请立皓。闵宗儒。湜孙也。叹曰。臣为君隐直也。吾忍吠吾主邪。执义尹宣佐曰。吾不知吾君之非。以臣诉君。狗彘不为。遂皆不署。）。兆远迹而自屏，祯不悛厥嚚愚。遂获辜于胡庭，卒缚束而西驱。揭阳邈以万里，符阿麻之道讴。愿为豚而何得，身客死而魂孤。考其行而谁咎，祸滔滔而一趍（祯忠惠王名。忠肃子也。淫纵聚麀。失德滋甚。李兆年极谏。王不能堪。踰墉而走。元因曹頔等之诉。执王以归。寻宥还。愈肆荒淫。兆年又谏不听。乃叹曰。吾不能格王。不去何为。遂还乡。终身不出。于是元复遣乃住，朵赤，别失哥等。执王以归。朵赤等蹴王缚之。掖王载一马驰去至肃州。王索衾于州守安匀。匀不献。朵赤以铁尺捶匀曰。汝为此州谁力耶。于是金伦会宰枢议乞还。权汉功又立异。元乃以槛车流王于揭阳曰。汝为人上。剥民已甚。以汝血啖天下之狗。岂为足哉。揭阳去京二万馀里。王行至岳阳薨。或云遇鸩。或云食橘而殂。国人闻之皆欣跃。初道路歌曰。阿也麻古之那。从今去何时来。解之者曰阿也麻。岳阳亡也。古之那。故之难也。）。颛遘乱于末运，窘红头以涂炭。汩南徙以犹暇，瞻山河而授简（颛恭悯王名。时有红巾贼遍天下。贼魁关先生，破头潘等。攻陷元都。转渡鸭江袭安州。至兴义驿。都人皆溃。王避乱急出崇仁门。老幼颠仆。子母相弃。哭声动天地。闻贼已逼。王径渡临津。驻驾江岸。顾瞻山河。谓元松寿，李穑等曰。风景如此。卿等政宜赋联句。）。痛奸镛之惎勋，尸三帅于一朝。危兴王之蒙毯，安都陨其身腰（王既为红贼所逐。间关仅至福州。今安东也。以郑世云，安祐，李芳实为将讨贼。世云等大破红寇。收复京城。于是金镛忌其功。又素忌世云。矫旨令祐等杀世云。因以为罪。而矫旨尽杀祐芳实。芳实子年甫十岁。道乞食。人争馈之曰。我辈安寝食。三元帅之功也。至有泣下者。王不知三人之死。而宠镛益甚。还至兴王寺。镛遣其党。突入王寝殿。宦者李刚达负王入密室。蒙毯而匿。公主坐当其户。宦者安都赤貌类王。盗以为王而杀之。并杀大臣洪彦博。王既还都流镛。已而遣林坚味，金斗鞫之。镛不服。坚味曰。何以杀安都赤乎。镛无以对。遂轘之。王闻镛死。泣曰谁可恃者。）。懿公遂之殚膂，折塔思以中沮。践祖庙之誓言，秘竹杖之音书（初奇辙兄弟纳女于元为后。倚后势骄恣。及奇氏败。奇后怨王。崔濡适在元知之。说后谋废王。立德兴君塔思帖木儿。王遣李公遂。陈情于元。公遂行至西京。谒太祖原庙。誓曰不复吾君。臣不还。至京。明王无罪而有功。后公遂内从也。虽稍解怒。犹未已。凡王陈情之辞。辄被崔濡沮遏。王不得已遣将防御。于是百官上书中书省曰。德兴君。忠宣王出宫人嫁白文举而生者也。而奸濡诬告。夺我王位。乞执送塔思及濡。以快国人之愤。已而塔思屯辽东。王遣崔莹击走之。公遂自元为书。纳竹杖中报曰。塔思在永平。濡又执权。愿勿弛备。居未几。元丞相孛罗言于帝。命王复位。槛送濡。公遂亦东还。公遂之还。忠义闻天下。出燕京齐化门。令苍头吹笛曰。天下之乐。复有加此者乎。）。邦之捏而又椓，何皇天之生旽。快存吾之叱奸，明齐贤之先见（僧遍照灵山县玉川寺奴也。以母贱不齿于类。遂出家。恭悯王一日梦。人拔剑刺己。有僧救之。会金元命以照见王。其貌惟肖。王素信佛。又惑梦。于是大异之召入。聪慧辩给。言辄中旨。李承庆，郑世云以为妖僧。欲杀之。王密令避之。及李郑死。王以照为相。始称姓辛名旽。旽以辰巳圣人出之谶昌言曰。圣人岂非我欤。贪淫纵虐。诛杀无辜。李存吾上书极谏。王大怒召存吾面责。时旽与王对床。存吾叱旽曰。老髡敢无礼若是邪。旽惶骇遽下床。时存吾年二十五。王愈怒下狱几死。李齐贤初见旽曰。是髡骨法。类古之凶人。乱国家者必此人也。王不听。及旽诛。王始叹曰。悔不用益斋之言。）。遌寒林而血狐，逾七龄而乃殄（旽桀骜日甚。王亦稍不自安。旽恐王忌之。遂谋反。刻日举事。议郎李韧备知其谋。阴藉记之。匿姓名称寒林居士。夜投书宰相金续命家。微服亡去。续命以书闻。捕讯其党皆服。遂流旽于水原。已而因群臣言。遣使鞫旽诛之。支解以徇。旽性畏犬。又纵淫。常杀乌鸭白马。以助阳道。时人谓旽为老狐精。）。祦身被服淫佻，好荒辟之畋酗。戮使价而怀贰，思犯顺而西骛。肃我王之秉义，返威岛之旗鼓（恭悯王薨。祦立。又荒淫无度。时明高皇帝初定天下。致书诏谕。又遣使者林密，蔡斌。来责贡马。初恭悯之遇弑也。或谓李仁任仁复兄也曰。自古国君见弑。宰相先受其罪。帝若问先王之故。公必不免。莫如和元。仁任然之。遂遣安师琦。密令护送使金义杀蔡斌。执林密归于元。会尹彝，李初又以祦非先王之子谮于明。明人遂与之绝。时仁任等主事北。郑梦周等主事南。后梦周奉使如京。帝始召见。许通朝聘。又诏立铁岭卫寻罢。于是祦欲攻辽。徵八道兵。诈称猎西幸。与崔莹独决策犯顺。我太祖陈其不可。祦不听。发四万兵。以莹为都统使。我太祖领右军。我太祖请班师。祦，莹不听。我太祖进次威化岛。今辽东也。谕诸将曰。若犯上国。获罪天子。宗社生灵。祸立至矣。吾请还师。王信崔莹不从。盍与公等见王。陈祸福以安宗社。以安生民乎。众曰唯命。于是回军渡鸭绿江。时天雨多而水不涨。师既渡。大水急至没全岛。人皆神之。师屯崇仁门外。诸将郭忠辅等直入宫中。执莹出。流于高峰。）。悲高峰之赤冢，草木为之不生。魂魄毅以为雄，岂惟是其廉清（高峰今高阳也。崔莹惟清五世孙。性刚直忠清。有膂力智略。大小百战。未尝一败。其父雍临终。戒莹曰汝宜见金如石。莹终身佩服。不事生产。务俭素。身都将相。久典兵权而关节不到。世服其清。然性少戆无学术。事皆断以己意。喜杀立威。卒以犯顺被流。至昌时。群臣交章请罪。遂斩之。尹绍宗论莹曰。功盖一国。罪满天下。世以为名言。莹临刑。曰我平生若有贪欲之心则墓上草生。不然则不生矣。果不生。至今秃赭。人谓之赤冢。）。昌韩山之所立，瑶群英之翊戴。虽颠宗之廑延，奈天命之已背（昌祦子也。瑶恭让王名。祦欲害回军诸将。诸将遂放祦于江华。曹敏修欲立祦子昌。以韩山君李穑为时名儒。欲籍其言。密以问穑。穑曰。当立前王之子。遂立昌。穑又以为江华远地。不可使有放君之名。遂迁祦于骊兴。今骊州也。金伫，郑得厚往谒祦。祦泣曰。不堪郁郁居此。但得一力士。害李侍中。吾事济矣。仍遗剑使所善郭忠辅图之。忠辅奔告于我太祖。太祖与沈德符，池涌奇，郑梦周，契长寿，成石磷，赵浚，朴葳，郑道传等会兴国寺。即世所称九功臣也。于是共立定昌君瑶。废祦昌为庶人。○史云恭悯王性不喜色。又不能御女。乃置子弟卫。选年少貌美者属焉。于是洪伦名臣彦博之孙等四五人。以淫秽得幸。王虑无嗣。使伦等强辱诸妃。冀其生男。以为己子。一日宦侍崔万生密白王曰。益妃有身。王问谁与合者。万生曰。妃言洪伦也。王曰。吾欲杀伦以灭其口。已而复曰。汝知此谋。亦当不免。万生惧。是夜与伦等。乘王醉弑之。头髓穿壁。血流满地。于是太后及侍中庆复兴。既诛伦万生等。欲立宗亲。李仁任欲立祦。祦者即所谓牟利奴也。初辛旽纳私婢般若。生牟尼奴。或云旽属伴僧能祐。使就产于其母家。七日而般若还。能祐母收而养之。未几儿死。能祐恐被旽让。窃取他人儿养之。般若亦不知非其儿也。一日王之旽家。旽指其儿曰。愿上为养子以立后。王心许之。后谓近臣曰。吾尝至旽家。幸婢生子牟尼奴。元子在。吾无忧矣。至是庆李等议未决。李寿山曰。今日之事。当在宗室。永宁君瑜，王安德等。希仁任旨。大言曰。王以祦为后。舍此何求。遂立祦。王尝使祦母韩氏。韩氏恭悯后宫也。祦既立。般若夜潜入太后宫啼号曰。我实生主上。上何母韩氏邪。仁任等下般若狱治之。般若指新创中门曰。我若冤。此门必颓。言未已。门果自颓。竟沉杀般若于临津。始韩氏之卒也。烧其尸。■骨于奉恩寺松林。祦备仪卫。移葬其骨于显陵之西。恭悯陵也。轜车将发。忽火起。延烧仪物。惟柩救免。其后我太祖废祦昌而立瑶。鞫李穑迎祦立昌之罪。迎祦置黄骊事见上。穑曰。去年朝京。礼部尚书李原明曰。汝国逐父立子。安有是理。吾还谓李侍中曰。原明之言耳可闻。口不可道。迎置近地。可免放君之名。但此言而已。又尝语人曰。晋元姓牛而承统。东晋君臣。安之而不革者。必以胡羯交侵。江左微弱。若不凭依旧业。安能系属人心。舍而创造。难易绝矣。吾不敢异于立昌者。亦此意云。）。炀郁攸于西京，㽕颠木于宜州（郁攸火焰也。■芽孽也。西京今平壤。宜州今高原也。我太祖潜邸里。有童谣曰。西京城外火光。安州城外烟光。往来其间。李元帅。愿言救诸黔苍。未几有回军事。至恭让时。有大枯树复生于宜州。人谓开国之兆。）。梦欲胜夫天定，嗟捐生于髑髅。血濊濊而化碧，永终古而不渝（髑髅剑也。濊濊血殷貌。郑梦周知赵浚，郑道传等有推戴我太祖意。欲乘太祖疾笃图之。太宗与李济太祖弟和之婿等谋去梦周。卞仲良亦太祖侄婿泄其谋于梦周。梦周诣太祖邸。欲观变。太宗曰。时不可失。乃遣赵英圭等。要于路击杀之。至今善竹桥有血痕。）。再色斯于金鳌，飘馨操以高厉（金鳌山名。今善山也。门下注书吉再见国家将亡。辞以母老。弃官归乡。我太祖即位。屡徵不起。自陈不事二姓之义。学者宗之。称冶隐先生。）。养抗行而弗磷，甄赋诗而自誓（参议李养中革命之后。抗节不仕。遁居村庄。徵不起。太宗尝幸广州召之。养中野服携琴以见。上终不能夺其志。掌令徐甄开国后。遁居衿川。慨念前朝作诗云千载神都隔杳茫。忠良济济佐明王。统三为一功安在。却恨前朝业未长。台谏请罪之。太宗曰。甄夷齐之流也。不可罪也。）。澍临江而寄衣，锡著书而诏裔（礼仪判书金澍奉使朝京。还到鸭江。闻革命。寄其妻柳氏书曰。忠臣不事二君。吾渡江。无所容吾身。君有娠。若男也名以扬燧。女也名以命德。因送朝服及靴曰。以此为信。与君合葬。以到江上还向中朝之日祭我。遂还入中国。居于荆楚之间。世称笼岩先生。元天锡原州人。自号耘谷。见丽季政乱。隐居雉岳山不仕。与李穑友善。每伤时感慨。太宗微时。尝从受业。既即位。屡召不起。乃亲枉其庐。天锡避不见。只招炊婢。赐之食而反。天锡晚年。手书六卷。记丽末时事。革世后直书新国。不称国家。糊其封。题之曰非贤子孙不能开。后有子孙开见大惊曰。吾家族矣。遂火之。其书不传。）。彼杜门之洞人，亦屏迹而终世（革命后诸王氏相率入松京深谷中。以终其身。后人名之曰杜门洞。）。咸洁佩而佼服，求素志之无盭。溯五百之历𥜥，何治少而乱多。始灭萱而臣傅，规模远于化家。逮承继之既久，委纲纽而如缕。龙为制于蝼蚁，群鼠变以为虎。至末叶而外结，恃羯羠之姻好。国不能以自为，或播流而死道（国政大小。皆决于元。至有吐蕃揭阳之祸。）。宗祧既以屡移，哀颠蹶而莫保。虽忠贤之接踵，徒洁身而奚补。酌已然之往行，遵三邦而迄丽。始鸿庞而苍漠，卒索（音朔）落而浇漓。迹首出而既远，教仁贤而寝衰（首出指赫居世，朱蒙。仁贤指箕子也。）。仁义废而杀夺，智慧出而争斗。小加大而绝灭，众暴寡而并有。各立国而雄长，为之皆以遗本。及王氏之统会，犹文明之未攒（攒聚也。）。甲砗磲而弗用，遂朝清而海晏（砗磲炮名。我太祖临阵。常用砗磲。敌闻砗磲声。已知为太祖而畏之。朝清。会朝清明也。）。