愚之计必欲重兵戍两淮，何也？愚故曰，聚重兵于东而胁之以声，所以疑敌也。曷为而必胁之以声也？所以成吾西讨之计也。或曰成吾西讨之计则善矣，曷为不东西齐举而东兵独专于守也？应之曰，东兵可以必有功而不能必其不败也，可以复河南而不能保其不复失也。然则河南不可取乎？曰可取而不可守也。古之善兵者不攻不可有，不取不可守。攻而不可有谓之弃士，取而不可守谓之弃功。兵以势攻，以形守。势者有所不击而敌不能拒也，形者有所不战而敌不能争也。故战以势合，守以形固。形之不足恃者则守之有不能坚也。地之所必争而不能使敌之不能争，则知兵者不轻处之矣。河南者盖敌之所必争而不能使敌之不能争也，易夺而难有，易定而难集，易乘而难固，易得而难备。是故梁汴者天下之战场也，车徒之所必由，马蹄之所交道。环地而守之，而兵之向某城者四面而至，虽有墨子之技，吾知其不能固也。非不能固也，能固而不能持久也。东晋之初，祖逖尝据谯矣，黄河以南尽为晋土，逖死未几而旋失之。宋文之初尝北伐矣，取碻磝，取虎牢，取滑台，取洛阳，而卒不能有是，何也？河北之未平则河南不可留而处。夫以新定未集之势而当河北悍坚之虏，以骤胜久暴之师而婴歘起四合之锋，虽汤武临之，未保其全胜也。昔陈宣帝尝取彭、汴矣，而王喜以为弃舟楫之功，践车骑之地，去长就短，非吴人所便。喜之意非以彭、汴为不可取也，以为取之易而守之难也。国家往日符离之举未为全失也，而独首事于河南，则愚以为计之疏也。而又东兵决策进取，西师坚持不战，故东兵败退而西师无功者，失于西师之不出而东兵之独进也。昔殷浩连年北伐而师屡败，玄、温一出而几定关中，王玄谟平荡河南，旋即败退，而柳元景进攻潼关所向皆捷，非人谋之不同也，盖东西异势也。举兵以攻人而不能数道并进，使敌势不分而萃于一道，非计之得也。诚使当时内外叶谋，数道并力，乘利伺便，东西掩击，未有不胜也，就使东兵小恤而西兵必大捷矣。不能出此而询谋不佥，议论不一，进退异意，一前一却，此所以自困欤？愚故曰，失于西师之不出而东兵之独进也。愚尝观天下之势，以为今日之事东兵宜缓战而西师利奇袭。宜缓战则持重阴伺而有所置而不取，利奇袭则乘间大出而疾趋于其不意。东兵则示之以攻而实出于守，西兵则形之以守而实出于战。东兵则以奇而用吾之正，西兵则以正而出吾之奇。使敌不测吾之所为，而不知为吾之备，则堕吾计中矣。不此之思而趋夫敌所必争之地，此愚所以谓计之疏也。