皇帝使常侍以故征西扶风郡王臣璘功行之录。诏门下侍郎平章事臣衮曰。古诸侯大夫。计功称伐。书于太常。勒之彝器。德勋高故其文懿。事业实故其言远。有国之大经也。纳忠于王室。岂褒纪之礼阙欤。宜文其颂声。以昭示承休于丰碑焉。臣谨按司勋之戎籍。史官之年表。而叙之云。圣人稽黄虞之道。以武功文德。统御天下。赫赫明明。罔不率俾。唯犬戎自擅。寇于我西土。而犹怀以威德。久而浸骄。时乃大稽命将。考之令典。惟三年夏六月。庶邦百辟。洎侯王列将。咸会于明廷。乃大诰于尔在位。有能兴我西师。佥曰璘哉。是用诏以鹰扬之命。于夏有鸾旂雕戈之赐。公拜手稽首。不敢辞难。遂帅师朝那。弭节泾流。恢耀武威。以临于戎狄。既至。乃以戎服立于军门之外。奉扬天子之威命。而训于将军列校六正五吏三军之大夫曰。惟昔盛明。必有忧难。其在殷高宗也。有鬼方之征。其在周文祖也。有昆夷之患。秦以安定北地戎狄内侮。汉以金城陇西氐羌入寇。故遣率以守卫中国。修战而高尚武力。国家道德盛于殷周。甲兵雄于秦汉。亦有边患。尚劳睿谋。则疆臣之罪也。将何以塞责誓将。上奉神武之算。下凭戎士之力。鼓行而前。殄歼偫慝。词情抗厉。风云动色。于是举军法以誓之。令而一。众畏而服。虽嚄唶老将。闻而悚然。乃周览其山川。以备其战守。有若犀兕其威。貙豻其勇。屹立而不动者。持重之将统焉。禦于水硖之冲。蒙轮超乘。缦胡突鬓。眈盼而横奋者。雄毅之将董焉。捍于瓦亭之阴。轻轩飞翰。阗阗桓桓。隶于射声校尉。以出松谷。百夫之特。万人之敌。属于车师后部。以殿铜城。火渠门之旗。舒于大回川。雷密须之鼓。殷于都庐山。周之以木樵校联。布之以蔺石渠答。部勒既定。天地肃然。遂使魁健气索。猛鸷魂骇。却略引去。不敢近塞。故八年之间。再寇而已。此皆亲禀睿略。协用武经。前后献功。悉如宸旨。方将大复流沙。远收故地。夺我良将。罔卒西事。以大历十一年月日。薨于戎府。春秋五十六。天子废朝而叹曰。安得雄边威敌之臣如扶风乎。遣中命以迎丧。顾近侍而流涕。其至第也。百官会吊。其遣奠也。五校启行。赗以车马。含有贝玉。所以褒大勋也。初公自二庭统甲士三千。赴凤翔行在。遂陈灭胡之策。先皇帝奇之曰。吾无忧于东方也。遂战青渠。阵沣水。收二陕。复三川。卫南以百骑破五千。河阳以一旅摧十万。史朝义悉师自将。大战邙山。国家以天下劲兵。夹攻未动。公独率所部。不阵而驰。偃旗先登。阚如虓虎。斗酣披靡。横贯而出。回戈奋击。虏阵始破。交突数合。轰然大溃。时副元帅太尉光弼壮之曰。吾用兵三十年。未见以少击众。雄捷之若此。每有征伐大计。悉咨访焉。斯亦偫帅之杰。既而移军右辅。疾援河西。固已离之心。存将弃之地。及闻仆固怀恩之变。即日旋师。万类千偫。延蔓山谷。轻行转斗。虏杀而归。届于岐都。寇已四合。公乃持满外向。坌入悬门。未及解甲。背城出战。戎师北走。数骑前追。眦血横洒。朱殷金甲。楇戟而坠。应弦而倒者。数千万人。可谓三军之绝也。至于理郑国。抚颍封。化郇邠。宁上郡。勤于藩职。惠于长人。劳徕流庸。赡恤孤老。缣综绵纩。工于织纴。入而有制。故大东之刺不作。禾麻菽麦。业于播艺。用之有节。故自北之化可怀。此又列郡之率化也。公字某。扶风人也。自秦汉至于国朝。公卿大将军通侯二千石。踵武王室。休有烈光。曾祖昭。朝散大夫新丰县令。祖正会。右威卫将军扶风郡公。赠光禄卿。父晟。左司禦率府兵曹参军。赠太子少保。忠孝在门。文武继代。宦婚之盛。士族有耀。惟公勋冑华茂。雄姿高爽。少有四方之志。以才气自任。摆落凡格。不婴细微。故弋猎畋渔。啸咤川泽。年二十。读伏波传。至大丈夫当于边野以马革裹尸而还。慨然而叹曰。岂使吾祖勋业。坠于地乎。由是忾愤边戎。徘徊孤剑。遂西至绝域。以奇功累授裨将。历金吾将军殿中监太保御史中丞。迁御史大夫。领北庭行军使邠州刺史。加工部尚书节制泾原。以郑颍二州隶之。寻拜右仆射知省事。阶至仪同。进封异姓。副军以降。略而不书。以英明之识。遇圣明之运。故得竭其智谋。极其任遇。抗大节以激危难。摅洪仁以庇伤残。公之理军也。以穰苴兵法孙子十三篇。先以正合。终以奇胜。閒廓深邃。应变无端。与之安。与之危。故可合不可离。同其败。同其成。故乐死不乐生。至于木罂济河。登山拔帜。解鞍而卧。鞭马而驰。兼之有馀。亦不差异。尝以家财二百万赡三军。与其散已食于行伍。陈赐金于廊庑。何相去之远哉。公之事君也。奉之以实。纳之以忠。造膝前筹。词理明顺。检身无过。恭谨畏慎。禄赐所加。则受小辞大。任使所及。则履险让夷。以忠材而亲重。有绛侯之遇也。以质而倚爱。有吴汉之信也。所谓国之神将。朝之荩臣。终庆于家。永于福祚。钟石享于祖考。带砺传于子孙。宜哉。嗣子旰等。重族之盛。隶业承家。哀哀执丧。痛结天壤。万家葬地。能诫昔贤。十里邱封。亦非遗志。获承君命。钦率朝经。请谥嘉名。谓之合礼。铭曰。

峨峨雍城。积高气灵。气主金行。良将乃生。琅琅司徒。雄略纵横。眈眈其视。震震厥声。四方静难。二纪操兵。初奋厥武。车师戎府。铁马蛇矛。大黄白羽。天山瀚海。喷薄风雨。骁骑三千。披荆谒主。从我抚军。击胡灭虏。回戈凉野。解敌岐下。烈烈英风。横飞西土。遂佩珩璜。分雄棨戟。宠临方镇。乃蔚乃赫。洪棱遐振。虏气外折。惠化滂流。人心内结。昆夷先零。白旆至泾。受算宸扆。朱旗抚征。密阴前塞。义渠故城。邱峦陵谷。远近相属。澶漫倾合。纡馀回复。野战高秋。金羁驰逐。左挥右射。虎捷神速。番渠愕视。百姓推伏。国于扶风。祚尔嘉庸。位长庶僚。雁行三公。王用蕃锡。我有鼓钟。叔父昆弟。燕私邕邕。功成身殁。宠厚厥终。周汉二宣。皆有劳臣。北征西讨。出车辚辚。今我司徒。实同厥勋。勋在王室。光昭后昆。

敕。中书舍人王起等。朕临御之始。庆赏遂行。卿士大夫。递加勋秩。自武骑尉以上。十有二转。自起以下。十有四人。咸赐以勋。举书于籍。可依前件。

四年月日。特进守司空兼门下侍郎平章事裴度。谨以清酌少牢之奠。敬祭于故相国魏郡公之灵。呜呼。玉贞而折。不能瓦合。鸾锻而萎。不同鸡偫。生兮若浮。守道不屈。惟公之生。福自维嵩。金石高韵。圭璋德容。元和之初。左右宪宗。以才视草。以望登庸。振起直声。激扬清风。实有正气。号为名公。名成身退。犹系人望。入为羽仪。出领藩方。既师百辟。又副丞相。道冠搢绅。事参翼亮。某与公游。四十馀年。风期合契。禄位相先。某忝司言。公持化权。应同宫徵。馥若兰荃。猥以姓名。称于上前。发迹从微。芳□获宣。某为免相。待罪梁山。公拜右揆。来从东川。极其欢娱。著在诗篇。某忝三入。公东亦还。里门相迩。宾閤常閒。退朝休浣。道旧开颜。嗟呼。山川间之。忽在旦夕。岂意仓卒。遂成今昔。衣冠丧气。风物含戚。强魂诉天。冤血成碧。呜呼哀哉。某在病中。讣书始至。无力以哭。不言垂泪。今闻裧輤。首路而归。隐几临风。其心孔悲。嘉肴百笾。旨酒一卮。寄此情素。神其来思。呜呼哀哉。

门下。朕恭临宝位。祗嗣丕图。勤恤忧兢。夙夜匪怠。惧天下之目。专专然以观予勋。惧天下之耳。喁喁然以听予言。何尝发一言不遵祖宗之法制。动一事不副卿士之群心。虽克己甚劳。诫心无逸。驱时风于朴素。绝进取于争驰。便于人者无不为。厚于身者无不去。然而惠化犹阙。惩劝未行。残虏在边。尚烦馈饷。狂童叛潞。犹扰干戈。盖不得巳而用之。事有违其志者。顾惟寡昧。惭叹方深。今朝野叶心。忠良同志。共除氛祲。日冀清平。而秋雨经旬。有妨收积。虽云苗稼未害。亦恐阴沴为灾。虑生人之疾苦未蠲。刑狱之滞冤未理。励尧舜敬天之志。当夕兴嗟。虔禹汤罪己之心。诘朝下诏。众贫国何云富。人瘠君安得肥。况畿甸差科。终年无巳。百司取给。供亿实多。其京兆府秋税及青苗钱。共放八百万。便委张贾与诸县令同商量。各据所损多少。作等第减放。更不用检苗覆损。烦于申奏。其合徵纳物。仍量与宽限。容待路通后输纳。如闻贫人未及种麦。仍委每县量人户所要。贷与种子。宽限至麦熟日填纳。如京兆府自无种子。即据数闻奏。太仓给付。其御史台京兆府所有囚徒。委宰臣一人与左仆射王起御史中丞李回就都省疏理。如情状可矜者。便与决遣。其诸州府囚徒。亦委长吏亲自疏理。勿令冤滞。于戏。水旱之灾。阴阳定数。适当菲德。合恤疲人。施令布恩。期于苏息。凡厥臣庶。宜体朕怀。

右。臣闻神农立极。先定乾坤。轩后统天。始宏历象。盖以大圣有作。而大法乃明。必自臣子之所为。克成君父之至德。只如陈韶奏夏。允谐圣帝之音。而伐鼓铿钟。元在工人之手。业虽成于微贱。事乃表于皇王。臣今所陈。窃用此道。伏惟睿文明圣孝德皇帝陛下德迈伊妫。道包覆载。垂衣而九有无外。执契而万国来庭。日月贞明。天地交泰。珍图瑞物。允膺得一之符。伯益皋繇。共佐千年之圣。臣实陋贱。亦忝方州。而微臣始自知书。志在稽古。或观天地之道。得于经史之间。既察置圭。亦闻测管。究黄钟于玉律。窥碧落于璿枢。伏念司马迁则书载天官。张平子则仪钧地动。臣仰遵前哲。辄揆圆虚。偶识海潮。深符易象。理皆摭实。事尽揣摩。既当凤纪之朝。愿陈蠡测之见。臣肇诚惶诚恐顿首顿首。臣又闻天垂象而六合成。道生一而三才具。皆由日月运乎阴阳。是谓神明分乎昼夜。伏知此道。尽在陛下睿鉴之中。故不俟微臣因此别白。然自古以来。莫不以地厚难测。日既入而人不见其行。海大无涯。潮潜生而人不知其候。上古圣人则之于八卦。学者演之成六家。而有讲论未明。根本不图。天垂大法。假乎微臣。获在圣朝。彰此愚见。臣门地衰薄。生长江湖。志在为儒。弱不好弄。研求近代寒苦。莫甚于斯。臣伏念为业之初。家空四壁。夜无脂烛。则爇薪苏。晓恨顽冥。亦尝悬剌。在名场则最为孤立。于多士则时负独知。累窃皇恩。遽变白屋。臣于会昌三年应进士举。故山南节度使同中书门下平章事王起擢臣为进士状头。筮仕之初。故鄂岳节度使卢商自中书出镇。辟臣为从事。自后故江陵节度使赠太尉裴休。故太原节度使赠左仆射卢简求。皆将相重臣。知臣苦心。谓臣有立。全无亲党。不能吹嘘。悉赏微才。奏署门吏。臣前年二月。蒙恩自潼关防禦判官除秘书省著作郎。其年八月。又蒙恩。除仓部员外郎充集贤院直学士。去年五月。又蒙恩除歙州剌史。臣谨行陛下法令。常惧𠌤违。理郡周星。未有政绩。潜被百姓诣阙。以臣粗能缉理。求欲留臣。奉七月二十二日敕。又蒙圣恩赐臣金紫。臣素无强近之援。不异草泽之人。忽荷宠光。及此叨忝。臣不以平生志业。上奏于宸慈。实惧犬马之微。忽先于沟壑。则臣积年无所阐扬。非唯自负片心。实亦上辜圣代。是敢窃以所撰前件潮赋并图进上。臣为此赋以二十馀年。前后详参。实符象数。愿潢污之水。辄赴溟渤之流。而雕虫所为。刻鹄难肖。尘冒天听。罪当鼎镬。今差军事押衙卢师。洎随状奉进。上渎宸严。敢期睿览。臣肇无任惶惧战越屏营之至。谨录奏以闻。伏俟诛责。

伏以朝廷设科，比来取艺；州府贡士，祇合荐能。爰因近年，颇隳旧制。其举子之弊也，多是才谋习业，便切干名。《周》《仪》未详，赴三《礼》之举；《公》《谷》不究，应三《传》之科。经学则偏试帖由，进士则鲜通经义。取解之处，诪张妄说于辛勤；到京之时，奔竞惟求于荐托。其举送之弊也，多是明知荒浅，具委凶粗。新差考试之官，利其情礼之物，虽所取无几，实启幸非轻。凡对问题，任从同议，谩凿通而凿否，了无去以无留，惟徇人情，仅同儿戏。致令至时就试，不下三千；每岁登科，罕逾一百。假使无添而渐放，约须毕世而方周。乃知难其举，则至公而有益于人；易其来，则小惠而无实于事。有益者知滥进不得，必致精勤；无实者欲多放无能，虚令来往。且明经所业，包在诸科，近问应者渐多，其研精者益少。又今之童子，比号神童，既幼稚之年，禀神异之性，语言辨慧，精采英奇，出于自然，有则可举。窃闻近日，实异于斯，抑嬉戏之心，教念诵之语，断其日月，委以师资。限隔而游思不容，仆抶而痛楚多及。孩童之意，本未有知；父母之情，恐或不忍。而复省试之际，岁数难知，或念诵分明，则年貌稍过；或年貌适中，则念诵未精。及有司之去留，多家人之诉讼。伏况晋朝之日，罢此三科，年代非遥，敕又见在，今宜釐革，别俾进修。臣谬以非才，获承此任，本重难而为最，复遗阙以相仍。虔奉敕文，重令条奏，或从长而仍旧，亦因弊以改为。上副圣情，广遵公道。除依旧格敕施行外，其明经、童子，请却依晋天福五年敕停罢，任改就别科赴举。其进士，请今后省卷限纳五卷已上，于中须有诗赋论各一卷，馀外杂文歌篇，并许同纳，祇不得有神道碑、志文之类。其帖经对义，并须实考，通三已上为合格，将来却复画试。候考试终场，其不及第人，以文艺优劣定为五等。取文字乖舛、词理纰缪最甚者为第五等，殿五举；其次者为第四等，殿三举；以次稍优者为第三、第二、第一等，并许次年赴举。三《礼》，请今后解试省试，第一场《礼记》，第二场《周礼》，第三场《仪礼》。三《传》，第一场《左氏》，第二场《公羊》，第三场《谷梁》，并终而复始。学究，请今后《周易》、《尚书》并为一科，每经对墨义三十道，仍问经考试。《毛诗》依旧为一科，对墨义六十道。及第后，请并减为七选集。诸科举人所对策问，或不应问，曰词理乖错者，并当駮落。其诸科举人，请第一场十否者殿五举，第二场、三场十否者殿三举，其三场内有九否者并殿一举。其进士及诸科所殿举数，并于所试卷子上朱书，封送中书门下，请行指挥，及罪发解试官、监官等。其监官、试官如受取解人情礼财物，请今后并准枉法赃论。又进士以德行为基，文章为业，茍容欺诈，何称科名？近年场中多有诈伪，托他人之述作，窃自己之声光，用此面欺，将为身计。宜加条约，以试轻浮。今后如有倩人述作文字应举者，许人告言，送本处色役，永不得仕进。又切览《唐书》，见穆宗朝礼部侍郎王起奏，所试贡举人试讫，申送中书，候覆讫下当司，然后大字放榜，是时从之。臣欲请将来考试及第进士，先具姓名杂文申送中书，奏覆讫下当司，与诸科一齐放榜（《全唐文》卷八六二。又见《宋史》卷二六三《窦仪传》。）。

画试：《宋史》中华书局标点本校勘记谓当作「画试」。

项斯字子迁，江东人也。会昌四年，左仆射王起下进士及第。始命润州丹徒县尉，卒于任所。吴中张水部为律格诗，尤工于匠物，字清意远，不涉旧体，天下莫能窥其奥。唯朱庆馀一人亲授其旨，沿流而下，则有任蕃、陈摽、章孝标、倪胜、司空图等，咸及门焉。宝历、开成之际，君声价籍甚，时特为水部之所知赏，故其诗格颇与水部相类。词清妙而句美丽奇绝，盖得于意表，迨非常情所及。故郑少师薰云：「项斯逢水部，谁道不关情」。又杨祭酒敬之云：「几度见诗诗总好，及观标格过于诗。平生不解藏人善，到处逢人说项斯」。自僖、昭已还，雅道陵缺，君之遗句，绝无知者。虑年祀浸久，没而不传，故聊序所云，著于卷首。

伏以太一，天之贵神；五帝，实太一之佐。今五帝常为大祀，太一止在中祀，考于礼文，是为倒置。况会昌中仆射王起、博士卢就讨论详定，颇为酌中。今请如镐议，复为大祀。其御书祀版，礼同社稷，增设坛两壝，玉用两圭，有邸，藉以藁秸，加茵褥如币色。五郊大祀，公卿升降，各有阶陛。坛四阶之外，西南又为一陛，曰坤道人门。今请行事升降，仍旧由此。

秀才即先辈：人来得书，窃知宁适，慰悦之外，感荷良深。兼蒙见招，俾与文会，良期美信，莫尚于兹，甚善甚善！余念自出蜀至咸、镐间，今已六稔，再迁家，两遇权停贡举，羁旅中支离契阔，幽忧愁辛，大丈夫壮节殆亦销烁。今吾子书中怜余家贫援寡，久住关辅，乃知我者也。古人所重者交结，翼道佑德，激切奋发，何莫由斯。故吕布、袁遂为奔走之交，晋文、介推为急难之友，垂在信史，有志者慕之。余每自惟，无英才大略以为慷慨事，又无嘉辞优学以为君子儒，而吾子过听虚名，相厚之甚也。往年得澶渊之书，前岁偶渭北之会，今春得夷门之信，适足见惠然相顾之情也。《易》不云乎：君子定其交而后求。《语》不云乎：君子以文会友。古乐府有《结客少年场》。今三者君皆兼之，恭佩徽音，敢不勉信与学，以为奉交之职也。古人云：易失者时，难得者知音。余尝读《西汉书》，见高祖以英武取天下，而文帝以道德化海内，措刑不用几四十年。于时最称俊才而年少者有贾谊，观其所上书，真卿相才也。然当宣室受釐之际，思鬼神事，诏谊问之，不觉膝之前席，然终不能大用，惜哉！迨至有唐贞元、长庆间，儒雅大备，洋洋乎可以兼周、汉也。帝王好文，士君子以名节文藻相乐于升平之世，斯实天地会通之运也。自数百载罕遇盛事，今锡与君偶斯时焉。自吕状元蒙正得第之后，有御制诗以赐之，闻两制中得与上倡和。昔汉世祖以《外戚传》赐窦融，以《河渠书》赐王景，唐太宗、玄宗与侍从臣以文赋相酬酢，今复睹之。况吾子负倜傥之气，怀磊落之才，将来振海内之名，鼓天下之动，广视阔步于场屋，飞声走响于公卿，高掇荣名，若坐会稽，临沧海，投犗十二而钓取巨鳌也，孰不伟之！然锡自得君书，三复窥绎，其中有云：「将来举公，有宋、李、赵三才子也。君欲以文彩声称与之相较胜，亦犹洞庭震泽，幅员千里，吞纳江汉，虽飞涛骇湍，浮天沃日，得不委之？壮哉，真场籍中燕魏豪侠也」！君既不以余鄙陋浅近，许与为交游，若使各言其志，则余尝闻孟轲称仲尼曰「德之流行，速于置邮而传命」也。又曰：「至仁无敌」。《礼》称颜子「得一善必拳拳服膺」。《语》曰：「德不孤，必有邻」。设使至艺如至仁，自然无敌；德茍修，而众善必为己邻。名载德而行，故君子金玉其名，砥砺其行，行茂而名荣，人莫得而胜之也，又何必肝胆楚越，而使人莫己胜也。昔郭代公在国学，家寄三百万钱适至，为急难者告之，倾装以赠。代公器局之名，从而得之。又王起知举，命白敏中疏贺报，甚而欲以状元待之。白敏中曰：「一第何门不致，奈何轻我至交」？斯则交友之情，从而见矣。器局之名，当师范代公而求之；交友之情，当企慕白敏中而修之，则何适而不为君子也？吾子勉之。暮春之月，必获命驾，会挹非晚，欣惬豫深。谨奉书感谢，幸赐详察。不宣。京兆田锡再拜。

若夫江河至广，不能驻东逝之声；松柏虽坚，难以禁后凋之色。茫茫川上，仲尼犹是兴嗟；冉冉涧中，贤者以之比德。揆物情以如此，类人生之可悲。今古难逃，荣贱一致。夫人姓张氏，本并州人也，后徙家于蜀。父伪蜀肃卫指挥使彦镕，临事有断，于国输忠。怀料敌野战之方，蕴扶国起家之业。世之伟器，天丧斯人，享年五十而卒。夫人幼适左千牛上将军太傅李公讳廷圭，字国宝，幼仕伪蜀后主。律吕响应，云龙道殊。贵含鸡舌之香，屡捧虎牙之任。民沐其德，君仰其材。武幕行轩，早云屯于塞外；碧油红旆，长罗列于樽前。乃人世之鸳鸾，寔国家之柱础。登坛授命，孤权生杀之荣；秉律行师，严播否臧之令。暨太祖皇帝出师西顾，行伐远方，公乃知玉垒以灾生，识夷门之王起，全兵请罪，飞表输诚，远害以全身，谅随时而知变。太祖锡以器用，授以冠裳。荣趋警卫之班，不出大夫之列。享年五十二薨。帝乃敕葬于洛阳县平洛乡百乐村崇德里。深谓生荣死贵，尽死有终。勋铭宛存，不复繁述。有子二人，俱壮室而卒。女二人，长适左内率府率赵元捷，次适王守谅。夫人容止温其，言谈有中。冷淡雪霜之操，孤清蘋藻之规。笄总问安，幼禀庭闱之训；龙墀拜命，长承郡国之称。治家而穆若无私，作事而昭然可法。修篁有节，何惊于白露繁霜；太德唯馨，堪佐于贤人君子。传芳奕叶，不可殚论。太平兴国八年五月十八日，薨于洛阳富教坊之私第，享年六十有二。悲乎！倚庐枕块，生养死哀，严遵于孝方，曲尽其礼典。二女垂发，俱伤不返之心；孤孙抚灵，但痛隔生之抱。含以珍玉，敛以衣衾。饰妆而深讶返魂，安枕而殊疑假寐。信被贤明之德，高怀贞白之心。而乃建旐于庭，衅龟远日。越太平兴国九年二月十五日归葬于故太傅李公之茔，礼也。呜呼！红灯易灭，何禁少女之风；白露难停，终怯赵衰之日。葬事辉赫，傍人惨伤。顾马鬣以俄开，端归长夜；痛风姿兮不返，泣对春风。永学欠青箱，文惭黄绢。勤苦早称于弄翰，褒扬深愧于非才。直吐荒虚，叙其休烈。援毫抆泪，敢献铭言。

至峻者岳，至高者天。二物感应，生彼神仙。居国为瑞，在家称贤。兰茝并德，松竹让坚。美彰彤管，逐魂非烟。言必可法，怒乃不迁。子之逝矣，女以孀焉。作嫔君室，何人比肩。福掩天人，动彰国号。日月流速，贤人易老。珠翠拥身，金玉盈抱。素魄正圆，翠蓂云槁。天意犹斯，人生难料。一旦荣华，高悬旌旐。贻厥子孙，永传芳操。

白杨萧萧兮春复秋，洛水茫茫兮休不休。古往今来兮北邙路，逐利争名兮多白头。佳城闭兮红日晚，悲歌咽兮微云收。埋金葬玉兮痛何极，刻石挥毫兮宣盛猷。

按经史年历，自汉、魏以降，虽有编联，周、秦以前，多无甲子。太史公司马迁虽言岁次，详求朔闰，则与经传都不符合，乃言周武王元年岁在乙酉。唐兵部尚书王起撰《五位图》，言周桓王十年，岁在甲子，四月八日佛生，常星不见；又言孔子生于周灵王庚戌之岁，卒于周悼王四十一年壬戌之岁，皆非是也。马迁乃古之良史，王起又近世名儒，后人因循，莫敢改易。臣窃以史氏凡编一年，则有十二月，月有晦朔、气闰，则须与岁次合同，茍不合同，何名岁次？恭惟圣朝文教聿兴，礼乐咸备，惟此一事，久未刊详。臣探隐百家，用心十载，乃知唐尧即位之年，岁在丙子，迄太平兴国元年，亦在丙子，凡三千三百一年矣。虞、夏之间，未有甲子可證。成汤既没，太甲元年始有二月乙丑朔旦冬至，伊尹祀于先王，至武王伐商之年正月辛卯朔，二十有八日戊午，二月五日甲子昧爽。又，康王十二年六月戊辰朔，三日庚午朏，王命作册毕。自尧即位年，距春秋鲁隐公元年，凡一千六百七年；从隐公元年，距今至道二年，凡一千七百一十五年；从太甲元年，距今至道二年，凡二千七百三十二年；从鲁庄公七年四月辛卯夜常星不见，距今至道二年，凡一千六百八十一年；从周灵王二十年孔子生，其年九月庚戌、十月庚辰两朔频食，距今至道二年，凡一千五百四十五年；从鲁哀公十六年四月乙丑孔子卒，距今至道二年，凡一千四百七十二年。以上并据经传正文，用古历推校，无不符合，乃知《史记》及《五位图》所编之年，殊为阔略。诸如此事，触类甚多，若尽披陈，恐烦圣览。臣耽研既久，引證尤明，起商王小甲七年二月甲申朔旦冬至，自此之后，每七十六年一得朔旦冬至，此乃古历一蔀；每蔀积月九百四十、积日二万七千七百五十九，率以为常，直至春秋鲁僖公五年正月辛亥朔旦冬至，了无差爽。用此为法，以推经传，纵小有增减，抑有经传之误，皆可以发明也。古历到齐、梁已来，或差一日，更用近历校课，亦得符合。伏望圣慈，许臣撰集，不出百日，其书必成。傥有可观，愿藏秘府。

夫西竺之教，被于震旦，而像运千岁，塔庙之制勃兴；东井之络，主于益部，而沃壤千里，礼俗之化归厚。蚕丛古之建国，铜梁天之设险。带二江之流，为一都之会，四民州处，万商成渊。稽河图之文，惟福基之凭固；拟鸡园之舍，邈壮栋以迭隆。金绳禅院者，旧号龙华院。唐天复，有禅月大师贯休者，通内外之学，为道俗所宗，风什研精，名声籍甚。当土德之季，戎车竞逐，侯王起于无种，云雷以之遘屯，拊剑顾盼以称豪，专阃福威而自出。燕开碣石之馆，市骏骨以翘林；秦筑逍遥之园，演贝文而重道。纁玉更荐，簦笈四臻，而师方游所洎，久寓荆渚。藩牧致礼，邑子倾向。时王氏掩据蜀土，将为西帝，延致千里之客，弥丰四时之供。师乃遐冒重阻，往干典谒，叩以空寂之理，嗣以篇题之贽。虞卿既见，殆蒙白璧之颁；汤休能诗，迥继碧云之妙。锡之紫服，待以宾友，请住兹院，极其礼遇。师自壬戌游蜀，至丙寅定居，比壬申入灭，凡岁星一周于天矣。上足惠光大师昙域，克绍遗躅，弗忘肯构。其后有正觉、法忍、法宝、演教四大师，继承世系，无废先烈。今住持赐紫释惠聪者，自咸平辛丑始掌院事，迥悟宗谛，焕发觉明，愿力攸资，信施弥博。远者来而迩者悦，输货沓臻；即其旧而图其新，胥宇尤盛。凡作佛殿、斋厅、僧堂、浴室及众舍二百五十馀间。砻密石以庀材，丁丁毕取；侧紫金而布地，昈昈有华。侔天界之庄严，为众园之依止。香象蹴踏，并辏霞祴之修禅；灵鹫飞翔，无异果唇之住世。大中祥符之祀，诏赐今名，揭彫榜于楣门，烛霄辉于海会。陈跮有焕，名香歇而复熏；惠命增延，祖燄续而无尽。善利之绩，畴可儗哉！聪师藉予虚名，谓窥秘典，丐词纪实，远不及让。蜀冥烦之未祛，颇灭裂而为愧耳。

有宋封禅后十祀，建大安塔于左街护国禅院，从尼广慧大师妙善之请也。今上宝元体天法道钦明聪武圣神孝德皇帝在宥之十有七载，诏史臣书其事，从尼慈懿福慧大师道坚之请也。妙善，长沙人，姓胡，字希圣。母既孕，不茹荤。妙善胜衣，志求事佛。马氏之乱，略为姬侍。尝被毁逢怒，忧在叵测，默诵普门名称，舍利见于额中，马氏异而礼之。国初，宣徽使兼枢密副使李处耘南定湘川，得之郡邸。尝以素誓未伸，断谷谢病。梦异人曰：「我文殊也，汝第食，胜缘近矣」。明年处耘捐馆，遂依洛阳天女寺，剃发受具。往来两京，高行著闻。太宗皇帝以椒涂之旧，锡以懿名，被之华服。大姓袁溥舍第起刹，赐额妙觉禅院，令妙善主之。自是肃禅仪，练律学，给瑜珈之会，演《华严》之说，五陟岱山，一汎泗水，皆中贵护送，傅舍供拟。皇帝巡狩河朔，刺血上疏，玺书褒叹。是时万年中参，恩爱异众，宸闱进见，礼数踰等。赠中书令忠武公李继隆每以保阿，尊事尤谨。洎元符降格，法御上封，妙善即朝日之郊，卜布金之地，讽甘露法品，祈东禅灵祐，帝意嘉之，赐名护国。天禧元年，湘东邃谷有钜石，重累数十百丈，屹若浮图，昔隐今见，诏遣使案视，建寺度僧以旌其异。妙善志往瞻礼，有大弟子道坚以师腊既高，衡阳云远，恳留不已，先事以闻。翌日，妙善请告南游，真宗曰：「汝老矣，何遽远适？如来性海，随处现前，傥有至诚，皆可供养」。妙善遂求建今塔，特诏许之。会江宁府长千塔成，绘图来上，促召妙善于护国，将赐之。道坚在妙觉，地近先至，访对称旨，受图以归。首事创规，实始于此。由是涓日置臬，肇基宝甃，冶金砻石，作于地宫，将秘庄献明肃太后所赐驮都，逮妙善曩得佛骨。会妙善示灭，尽以塔事嘱累道坚。妙善享年七十有六，尼夏五十有五。宫闱震嗟，赙赠加品，建坊立刹，赐额宝胜，以道坚兼主之。道坚尽礼苍皴，入谢扃禁，且陈妙善遗誓云：「此塔今世不成，来生愿就」。先帝恻然，赐以潜邸珍玩三千万直，仍命内侍分董其役。明年春，法坚制金衬宝函，纳前舍利等入奉于内道场。赞呗三夕，两街威仪导自滋福殿，帝荐香以送之。季商协吉，藏于石室。五年，继赐乘舆副物货镪万缗，以供馀费。乾兴初，又以塔心殿栋须合抱修干，既选未获，贳于皇帝。上方以天下为公，且重违其请，庄太后时为皇太妃，乃以奁金五百万输于内府，市材以施之。天圣改元，内出明德太后宝器价二百六十万，洎庄献服用千馀万付之公帑，易金铜，铸轮盖以施之。美哉！四门九级，岌嶪天中，十盘八绳，晃曜云际。道坚又以圬墁虽毕丹采，剖劂未完，遍募檀信，获缗一万八百。洎法坚禀给馀赀三百二十万以偿其工。上继志有严，奉先惟孝，宅心凝觉，追福太官。由二级而上，命奉安祢庙至宣祖皇帝四室神御，并列环卫，拱侍左右。自馀缘塔功德未具者，皆省服御成之。由是贤劫之象，萨埵之容，五佐星纬，八部人天，分次峻层，罔不咸备。七年功毕，诏赐兹额金榜，始严罽軿。临视谈赞五尼，赉紫方袍，并赐近院官舍九十区，僦直充供。明道二载，上给白金五十镒，俾营献殿。先有陈元虔舍僧伽像，张延泽施罗汉像，颇极精巧，精坚复建二殿夹峙于塔以奉之。又营讽《法华》、《孔雀经》二殿以次之。景祐中，上赐钱千万，创二楼于塔前，右安特旨所赐龙藏作香轮以转千函，左挂庄惠所舍钟树彫格以维九乳。其斜廊壁绘罗汉迦文像，亦庄惠之施。粤自营创，逮夫圆成，则有宗藩施三门洎无量寿像，邓国贵主施报身像，尚宫武氏施法身像，朱氏施药师像，何氏施下生像，晋国夫人张氏施工绘献殿壁，颍川郡君韩氏舍圃于西，戈水杜航舍地于东，及其季尚继献金录，寿春王文献缗钱，义学比丘端琛指教相文字，比丘惟俨著塔录，吴门应德兴为匠石，皆道坚愿力所召，共周能事者也。厥初妙善尝梦塔相止于双足，谈者以为上足善继之祥也。塔成，忽一日远望如失，灵祇环绕之异也。道坚，故通事舍人杜志儒之女。母，明德从父姨，再适故殿前指挥使、武成军节度杨信，封陇西郡夫人。道坚生九岁即斋素，十有一求舍家，兴国八年剃度得戒，明年赐紫伽梨，十有六授慈懿师名，嗣掌妙觉，月给俸料，三时赐衣，岁度僧荐紫各二。陇西夫人随子剃染，期月归寂。道坚天机警悟，资性严整，有大丈夫风槩。尝诵《法华》千卷，《华严》、《首楞》、《净名》、《圆觉》皆数百过，记忆教藏，该通大义。塔之规模，尽出智匠。总三院之务，安数百之众，以慈悲摄嗔恚，以精通摄懈怠。故能念举而物应，身动而众随。群蜂表异，纤鳞示应。作大因缘，终始圆就。明道中，诏加福慧之名。尝谈经于观文殿，有旨赐尼众食料。道坚以为出家分行，折伏骄慢，赴请之饭，犹起诸漏。彷徨移晷，切辞仰给，每院但受月廪作糜米十斛。闻者与之，谓其知分。夫以柔弱之赋，婉劄之姿，其间具明淑之德，习师傅之训，不过佩服诗礼，蹈履谦祗，体蘋蘩之柔洁，法山河之容润而已。其能断弃爱染，脱离尘垢，以坚固为佛事，以勇猛趋实际，浚发心华，坐空蕴树者，何其伟欤！古之后族出入宫掖，凭藉声势，狃忕恩泽，外交王侯，旁出姻援，不期骄而自速，靡羡侈而极怀，载之前闻，为鉴来辙者有矣。其能委远光宠，杜绝徼望，辞荣于宗属，等志于贫贱，以喜舍化俗，以高洁自持者，抑为难哉！宜乎万乘待遇，六宫景慕，成支提之上缘，到无生之彼岸者也。于戏！是塔庀功二十年，规平三百尺，高二引有六丈，经用一亿，旁庑佗舍，无虑五百楹。自非景祚和平，累朝信奉，设有大愿，乌可成邪？是知诸佛慧命，其待时而兴也。夫议者皆以为圣上于是塔大美者四：中出宝币，形民力也；日就胜因，畅先谟也；敦劝于下，使趋善也；命书厥劳，庸展亲也。所宜鬼神潜卫，海域延仰，永集纯嘏，施及怀生者焉。臣早预翻经，尝更约史，仰被台札，靡敢固辞。谨按塔者，梵云窣堵坡，此云灵庙。在乎诸天，则藏佛爪发衣钵；在于西度，则记佛降生经行演说圆寂之所。一以表人胜，次以生地信，三以报重恩。四果之位，能超三界，故有初级至四级者。如来出十二因缘，故极于十有二级焉。迦叶灭后，婆罗奈王起七宝塔为作铭记，岂非刻石之识抑有初邪！或问古今哲王之导黎庶，不专讲六艺，而参用三乘，岂其大抵同归于善乎？臣尝试论之：夫有生之源本始清净，寂则绝待于一物，感则资始于万缘。至灵无方，至虚善应。觉者则圆通罔碍，湛寂自然。内不立于寸心，外无累于群境。不为世界之所流转，不为幻妄之所变移。迷者则奔驰万有，昏翳五欲。习动而不能静，入业而不能舍。失本明而不知，沉诸趣而不恨。所以能仁悯之，出现于世。法不广大，不能包种性；喻不善巧，不能破根蕴。穷理而至命，《象》、《系》之旨也；率性而达道，《中庸》之意也。好生恶杀，仁义之均也；防非致和，礼乐之则也。圣人以为外可以扶世训，佑生民；内可以澡心源，还妙本。所以崇其塔庙，尊其教戒。自东汉以来，历世多矣。其间执分别之论，起归向之疑，废之而逾盛，毁之而逾信，岂非言厎乎不诬，理冥乎至当者哉！昔有人云：百家之乡，一人持戒，则十人淳谨，百人和睦。夫能行一善，则去一恶而息一刑。一刑息于家，则百刑措于国。以此观之，则斯法之来，裨我之治，盖亦多矣！上具大智慧，有大威德。神道以设教，文明以化人。晏坐黼帷，铺观贝牒。信解出于天纵，悟入自于生知。指曹溪顿门，则言高达摩；览竺乾半字，则义中悉昙。实玉毫之化身，托金轮而救物。未阶铺砌，孰望清光？而况投笔端闱，属鞬远戍。据案受简，摩盾操觚。但缘外护之仁，少叙重熙之德。谨裁二十有四颂，以勒铭云：

于铄帝宋氏，睿明继临照。百度恢大功，三归崇正法。辰居宪紫微，东郊配苍震。有大除馑女，肇营晏坐场。九级缔层楹，两朝施宝玩。八觚回日月，百寻切云霓。七佛俨金容，四圣崇睟表。瑑刻具千觉，图绘周万灵。钩槛荫璇题，高檐幕珠网。龙天乍来去，烟霞时蔽亏。我闻上帝宫，昔在庄严殿。八万窗牖柱，众宝极彫饰。曷若佛灭后，随缘崇庙貌。设利罗如芥，苏偷婆如果。有盘若枣叶，有像若䵃麦。其福已胜彼，无量千百亿。况惟此聚相，密迩于国城。楼观相飞注，康庄四通达。宰官引铙吹，公侯联旆旌。都人集袂帷，王姬传车水。流景启清旦，行月丽中宵。幡影铺九衢，铃风闻百里。我愿瞻仰者，应起大乘解，悟此见闻性，充满于十方。我愿供养者，应发菩提心，觉此烦恼燄，本是清凉源。我愿扫除者，应生精进力，反此尘劳身，径度禅定业。我愿旋绕者，应作三昧观，转此颠倒想，顿入清凉慧。寂念以为地，般若以为基。正受为花鬘，解脱为宝箧。藏此无价珍，非空亦非色。远谢修證垢，并祛照觉荫。水澄滓乃去，火尽灰亦飞。法缚既解除，神通自游戏。若于权实际，犹有一微尘。欲求见如来，尚隔须弥聚。佛祖秘密印，华梵微妙言。语默及思维，不越于此义。后之登塔者，应知建塔因。盖表调御德，起发净信心。掩日不为多，聚沙不为少。但能复本觉，即成无上道。朝家光四叶，尊重于宝乘。真祖创妙缘，鸿禧昌厥后。吾皇授曩记，成此殊胜果。寿考亿万年，永庇大千界。

博士宋祁议曰：仆射清明庄重，体柔而用健。扬和吸精，储为英华。在布衣韦带，有深沈不器之韵，缓玦弹冠，宾于王门。是时宋兴四十馀岁，天子上文向学，开太平之原，薪槱髦士，充布台阁，而未有卓然以儒名家。仆射由经生博贯前载，乃以《诗》之多识，《书》之致远，《易》之肆而隐，《春秋》之婉而微，《礼》之肃雍，《乐》之易良，参劝讲授，为荐绅倡始。执据圣道，洮汰群疑。斗杓所建，遂成寒暑；珩璜所触，自然宫徵。历官上庠，居为时宗。既而籍内禁閤，践谏省駮曹之任，入进其说，出诡其辞，批鳞罔惮，职衮无阙。在《蹇》，王臣匪躬；在《说命》，朝夕纳诲。惟仆射举之，爱莫助之。属今上浚明厥初，物色旧老，实膺丹书之问，进对华光之涂。用阶告猷，式克跻圣。桓荣稽古，宽中𦕈论，惟仆射有之，是以似之。及宸幄归道，安车税驾，天文褒饯，士伦嗟悒。俾耆而艾，以殁元身。大君废朝，行路相吊。赙布所须，一出长府。密章加等，昭饰下泉。信乎令终之高显，《大雅》之明哲矣。谨按《谥法》，体和居中、善问周达曰宣。仆射处躬弥冲，在丑忘竞，不居物累，不为盗憎，其让如范宣，其快如子孺，能体和矣。内治家事，外施邦政，接士无貌言，祝神无愧辞，协用通介，时其进退，能居中矣。行成束修，节贯华皓，终以硕望，显升师臣。其所荐士，皆足经哲秉猷，敷贲皇极。逊远时誉，常如不及。以年得谢，享考终之福。生平素守，鲜如晨葩，信善问矣。建白䌷次百馀篇，傅经见义，质圣行远，藏于册府，副在家楹。推明则董仲舒，博洽则刘向，其周达矣。节惠知行，请谥曰宣。谨议。

宗庙世数，先儒论之甚详，历朝颇以七世为允，此不复议。然郡国建庙，及陵寝之制，可得概举。自汉世，郡国始立祖宗庙，及从叔孙议增建原庙，则京师祖庙有二。若夫陵寝之制，则因秦代而寖广之（古不墓祭，秦王起寝墓侧。汉因之，诸陵寝皆以晦、望、二十四气、三伏、社、腊上饭。后汉以正月车驾上原陵，如元会仪。）。独显宗遗制，无起庑居，故张辅称之曰显节陵，扫地露祭，欲率天下以俭也（魏武高陵，依汉立祭殿，黄初三年诏罢之，以从先帝俭德之志。自是园邑寝殿遂绝。）。唐氏陵寝，颇循汉制（永徽二年制：献陵三年之后，朔、望上食。昭陵依献故事。）。唯景龙世，特丰昵庙（景宠二年，博士以诸陵日祭非古，诏乾陵朝晡追奠，昭、献二陵，每日一祭。御史进贞观式，春秋仲月遣使巡陵，武后朝，每四季月并诞辰、忌日，遣使诸陵起居。敕乾陵冬至、寒食遣外使，忌日遣内使。诸陵准贞观式。）。至于西都行幸，并建太室（中宗后，两京太庙，四时俱享。自后议者纷焉，大旨有三：一曰必有其庙，时享之日，以他官摄：二曰建庙主而不祭，皇舆时巡，则就享；三曰存庙瘗主，驾或东幸，则饰齐车奉京师群庙之主以往。议不决而罢。）。今举汉、唐之典，迹其制度，大率主于隆而不主于杀也，岂非笃孝思之意，广亲亲之恩乎？然观夫先王之致孝也，极乎配天，盛乎禘祫，致精明之德，躬祼献之礼，重之慎之，尽夫至诚而已。若乃盛日祭于园寝，委时享于下国，虽美物备致，而至诚不笃，与夫《周颂》所称，不其异哉！

朕寅威端命，抚有多方，绍服前人之明，勤经庶政之治，居常励翼，罔敢怠荒。每惟眚异之来，深原谴告之自，虔修应实，所冀格和。而乃咎證荐臻，焱风示变，若丰其蔀，方昼而冥。震惧载怀，惄焉如疚。盖朕责躬匪至，求毖尚违，德刑弗协于中，信化未孚于下，缘兹爽戾，再集禨祥。重念景公退荧舍之灾，成王起郊禾之偃，曾不旋日，念应自天，宁予眇冲，靡克通感？矧前诏中外，率贡谠谋，亦既累旬，未闻献可。宜申诞告，式并条陈。有能补朕阙遗，究民利病，图禦边之方略，述在位之阿私，悉心以谈，迟当亲览。庶择善言之益，助迎休气之祥。咨尔群伦，咸知朕旨。

国朝登用辅臣，尽循唐旧。乾德二年，太宗皇帝始置参知政事，以贰宰职。六圣继承，遵守不改。自乾德讫熙宁百馀年间，得人之盛见于国策者七十有六人。或以文学进，或以武功显，或自右枢而叙升，或由夙望而入用，或以台阁久勤而次迁，或以藩州治效而超拜。卿材国器，相望于庙堂。从而正宰衡、执邦柄者，常什七八焉。若乃耆德宿名，体备数器，政事为良吏表，儒学为群彦先，出入藩朝，既劳且旧，有如故太子少保致仕、赠太子少师魏郡元章简公者，几希矣。公讳绛，字厚之。杭州钱塘人。其先本危氏。案崔琳《姓苑》：「危，姬姓也」。后封于新，世久寖微。奏汉以来，虽有仕者，未甚显大。其一支著临川郡之南城县，世力农，以财雄乡里。唐季江淮寇盗充斥，公之曾祖讳仔倡，与其兄全讽鸠合乡人，即所居立壁垒，远近依以为援。中和五年，破黄巢之党柳彦章于鲁牙潭，天子以全讽为抚州刺史，仔倡信州刺史。吴王杨渥克定江西，抚州降吴，徙江都。信州奔钱塘，遂易元氏。生公祖，讳德昭。武肃王称制，用以为相，官至右仆射兼侍中、晋国公。晋公九子，其八荫补王官。幼子讳守文，入朝中咸平进士第，官终大理寺丞、知白州，公之考也。公幼孤，流寓江湖，卓然自立，向学不怠。九岁谒荆州太守孙公冕，面试三题，以神童荐于朝，贫不克行。十八，拔开封进士，荐廷试优等，以声病降同学究。出仕迫于亲养，不遑择禄。调楚州淮阴县主簿。岁恶，蟹蝗害稼。民户诉灾，转运使按状，以为无损。公亲履田亩，覈实蠲租，上不能夺。是岁，楚之四邑，独淮阴民免转徙之患。乡贡再上，擢乙科，授江陵府观察推官。明道旱灾，江淮荐饥，官发廪米为糜淖，以哺流民。公职其事，躬自给视，饥病者数万皆得以济。大尹李康靖公、安抚范文正公上其事，召见，改秘书省著作佐郎。连知吉州永新、通州静海二县，或以治剧选，或以干裕荐，并书课闻于朝。擢江西转运判官，职罢，愿试繁郡。会天台水溢，城郭漂溺千馀家，被命至台州。至则出公库钱，即民故居作庐舍，令自占，期三岁偿所逋。又甓其城，闸其门，以捍江涛之患。自是，水不败城郭。代还，权三司度支判官。属甘陵兵旱之后，道殣相望，庾无见储，责在度支。公为之校耗，登调盈虚，转它州赢粟给助其乏。踰年，出为江西转运使，奏除一道民籍丁口钱，贫老者蒙利尤多。皇祐三年，广源侬蛮寇二广，守漕皆坐失律免官。朝廷旰食，为择使者，就加公直集贤院，充广东转运使。始隃岭，径趋贼冲，躬相隘险，濒江建水砦数十，缮治诸州城，楼堞戎器，纤悉如法。上闻，特迁一官。历两浙、河北转运二司盐铁副使，擢天章阁待制、知福州。治平初，拜右谏议大夫，以给事中知应天府兼南京留守。徙河北都转运使，过都陛对，奏陈中外利病。英宗皇帝面称之曰：「论事者无如待制忠，朕弗忘也」。神宗即位，进尚书工部侍郎，以待制换集贤院学士。是岁迁龙图阁直学士、知广州。时南方岁凶盗炽，州郡多故，凡五岁中连徙越、荆、郓三州，皆兼一路使职。未至郓，召入翰林为学士。公早以文学擅，而久更吏剧，负其夙志。虽簿书填委，而未尝辍简编，舍翰墨。晚遇知己之主，翱翔禁复，得以摅发其蕴。故制书诏令，纯深温润，切于事理。至于一篇一咏，往往出人意表，秉笔之士，以此多称美之。加又抒思精深，长于应猝。初，景灵宫诸殿落成，须上梁文，诏以属公。薄暮受命，黎明奏篇上，帝深赏激，都下竞传诵之。明年，知开封府，满一岁罢，兼侍读学士。未几，权三司使，坐属官遗火焚省舍，落所兼学士。无几何，复职，领群牧使。熙宁八年冬，拜参知政事。公自预政，每进对上前，敷奏详悉，曲尽诚款。诸公论议或同异，公无所委随，惟正之助。而谨畏慎密，虽对子弟，未尝及省中语也。上雅称公文词高妙，近世少儗，足为朝廷光采。虽在中书，犹欲以辞令诿之。每蕃夷书诏，必令视草而后遣。越三岁，告老于上曰：「臣年政七十矣，愿乞残骸归故里」。前后表请面陈，至踰十数。上敦谕再三，又遣中人持还其章。他日谓曰：「闻卿子耆宁，孝谨好学，今使之校书崇文，以留卿二期」。公惶恐固辞，不获。既而谓亲友曰：「上恩如是，非孤臣之福，自兹吾不知税驾之所矣」。元丰二年春，太学起虞蕃诏狱，扳公尝以族人伯虎语博士孙谔，风祭酒补小学教谕，辞逮耆宁名，捕甚遽。公骇不知所谓，入诉于上曰：「耆宁幼失所恃，未尝跬步去臣左右，父子更相为命二十馀年矣。仓卒对狱，实虞非意，愿纳臣平生禄职以赎其命，使即讯于家。事之是非轻重，一切听报」。上恻然许之。御史犹胁迫伏辜，又诣府第，以簿急责公。公不复视，遽取笔答具狱曰：「御史所讯，皆是」。遂以本官出知亳州。初，狱成，或谓公曰：「伯虎补职且半年，耆宁未捕前数日方知以白公，是岂有祷也。谔又未尝造请，安得私语事？此一言可以自辨」。公曰：「吾大臣也，既以告上矣，今若自明，是前言不尽也。岂有大臣对上言而二三者？内省无愧，复何辩为」？卒无一言及之。至陛辞，上察无它，赐坐，慰劳曰：「亳若非便，易陈、许可乎」？公谢曰：「既蒙保全不诛，又使择地，其敢自便。若圣恩不遗，得支郡如颍足矣」。即命改知颍州，曰：「一岁即召卿」。仍使服金艾如学士，以宠异之。明年，加资政殿学士、知青州。诏许入觐，遂留提举中太一宫。公志欲休老，章又十馀上，告病者数四。一日，上临讲迩英，特召公面谕曰：「卿志力未衰，尚可备左右，勉为朕留进读」。对曰：「西夕馀景无几，不幸颠仆而去，或溘死不得归骨先陇，即目不瞑矣」。上深喜其诚。至四年，以太子少保致仕。既辞，上曰：「卿预政，中立不倚，比有间言者，朕自知之。今既罢去无嫌，可营居京师，且便耆宁仕宦，朕当助卿费」。公曰：「臣有吴中敝庐，倘可售，即如诏旨」。特命二子分领鸿庆、洞霄二宫，俾居家就养。行次畿县，又遣中使赐白金千两，戒以早为还都之行。其恩意终始隆厚如此。既至吴，脱略世故，不问家之有无，优游宴乐，吟咏情性，超然若出风尘之外。后三年，薨于家寝。讣闻，辍垂拱朝一日，赠太子少师。初，上览遗奏，谓左右曰：「此表必元某自为者」。即日驰内侍问诸孤，法赙外特赐百金，戒其家集平生所为文章来上，凡四十卷，藏于秘阁。公生大中祥符己酉，终元丰甲子。以天圣丁卯登仕，以元丰辛酉纳禄，起州县，历中外华要而至丞弼。自著作佐郎，十三迁至尚书工部侍郎。官制行，换正议大夫，五易封爵，至魏郡公。凡九镇藩郡，而兼一路安抚、钤辖者四；六经使任，而江西、河北皆再至。入朝典领台阁诸宫观，更践省府总十一职。所至皆有治效，而闽、广、京兆善绩尤著，至今人犹称道之。以二品致政，耆老富贵，康宁考终，寿七十六。在仕五十八年，修絜寡过，保躬全名，善始令终，世鲜其比。薨之明年某月某日，葬于杭州钱塘县某乡某里，去祖茔几里所。夫人太原王氏封某郡夫人；蜀郡王氏封某郡夫人，并祔公茔。二子：长即耆宁，今为某官；次耆弼，某官。兄弟孝谨承家，孰睦友爱，未尝相离。出入动息，如公存焉。二女：一适尚书司封郎中李平一，一早卒。五孙：延祖、似之早卒，绍京、绍直、绍孝并假承奉郎。公生始孩稚，颖拔不类常儿。乳保尝负之过佛室，见所谓观音像者，辄喜笑若素所熟。又指黄卷中《普门品经》，欲持取去，家中止之，则啼号不已，闻者嗟异，以谓宿习之说不妄也。性至孝，自幼服勤亲侧，不懈晨夕。太夫人尝寝疾，寖亟，公忧悸不知所为，默祷于天，愿以己代亲所苦，恍然若神示其象，已而遂愈。洎太夫人弃养，服丧毁瘠，葬祭不踰礼制。昆弟六人及子孙未有官者，皆用公荫补入仕。又市良田以赒族人之无禄者，自少长拊存周至，卒无一言。其孝友敦睦行义如此。公少历艰苦，周知物情，儒术吏资，盖得之天赋，非勉强所能。及接物，极和易，与人言，洞然见底里。至临事，则严毅立断，下不能以毫毛欺绐。在江宁摄治府下二邑，戢狡吏，抚疲民，治誉蔼然。钟山有民妻诉夫夜醉归，道为仇人折足，至家而死。公默察妻泣，虽泣不悲，遽使归听命。既去，阴遣吏蹑迹，见与一浮屠笑语，立捕系，一讯而得奸状。实浮屠私其妻，期是夕会于家，既至，夫寝觉而遽起，为所戕，卒寘于法。横山王氏子恃富不法，尝贼杀不辜，里民目为「王豹子」，莫敢与校。一日因事追下狱，公数其宿负，榜杀之，邻里亲戚莫不称快。永新土豪龙聿者，尝诱同里少年周整饮博，以奸胜整千缗，准其上腴田以偿直。初犹代耕输谷，岁久遂割占其田。整母方知博事，讼于县，则母契存焉。于州、于使者，至挝登闻鼓，皆不能直。公至，母又以告，公视契，一言以辨其伪。聿具伏，归整田。或问公，以何见其伪？曰：「始视契，日月在母氏印上，是必得母他牍尾印以续伪契」。问之，果然，一县惊叹，以为神明。其典州使部，不为赫赫名，察见吏民隐慝，纤悉不差。然意本在宽情，既得则纵舍，不穷其细故，未尝以文致人罪。有《谳狱集》十三卷，总五十五事。观其书，可以知公之所存，皆得于平易忠恕也。公病世俗靡薄，朋友道丧，尝后己以从众。故与人交久而益亲，人皆称公长者。还吴，日与乡闾耆旧相过从，遨游江湖，处布衣野老间，无辨也。内外扫之日，初无苦疾，无治命，㗳焉顺化，人以为吉履之报焉。公之薨也，门人某官某状公之行以告于太常，考功集议，谥曰章简。其葬也，今资政殿学士龙舒王公铭公之德，纳诸阴堂。举是二者，可以传不朽矣。而嗣子犹以为未也，曰：「状藏于官府，铭置于泉涂，见者盖寡。礼令有碑揭于神道，可以耸来世之观听也」。谓予早与公周旋，尤详行实，假之以劖于石。言念畴昔，音旨如昨，追而叙之，一二可记。公之在翰林也，予方在朝廷，每训辞之下及应用手笔、碑表、诗歌多得览观，其体制深重，章句清裁，传在人口，皆出新意。由是知公之文无所不长也。又尝与公持论前言往行，讲寻源流，或推究天人善败之应，互叩其所属，往往更相推许。由是知公之学无所不综也。昔公使南海，当寇钞之馀，经画尤多。时予邕州从父守英州禦寇，亦与有劳。尝云：「方寇之去也，东广生聚无不被其毒者，非惟獠贼之遗孽，抑吏卒乘乱剽掠，甚于贼锋，无能摧却者。洎公之来也，戢兵保民，咸有条画。饥冻者得其衣食，流冗者复其居处，与夫驱除俘馘之劳，殆不侔也」。由是知公之恤民弭患之功远矣。公之得谢也，予方谪麾横海，相遇都下，留连眷眷，几不忍别。遂媾姻好，至诚悃愊，不以先后改观。此又知公笃于旧故，虽古人之所谓「久要不忘」者，何以过此，故予尝怀之未始忘也。因孝嗣勤请，得以详其实告于后人，亦公之雅志也。铭曰：

元出于危，其原自姬。始有新邑，世久寖微。南城之族，力富农资。逮公曾门，遂显于时。曾门弟昆，殄平孽部。临川上饶，析唐符土。上饶入越，从事伯府。授氏承家，实生公祖。宪宪公祖，遂相钱塘。克大厥宗，九子鶱翔。大理逢辰，词科奋扬。德厚位卑，再世其彰。其彰谓谁，宫保是嗣。特起江湖，拔出群萃。方进孤童，不污下吏。平津经术，再登上第。试政州县，惠弱锄强。上嘉治行，寘彼周行。中庸万世，勤劳四方。有威有惠，一时之望。入陟公台，神皇所简。曰惟汝贤，恨用之晚。公亦感慨，倾输诚款。恳辞异数，惧将不免。讼兴璧水，谮起蚳泉。刊章横逮，朝听惊諠。上察非意，公终不言。去位未久，期年复还。公屡告老，章踰十上。召对迩英，一一咨访。诏宠其归，道涂赉饷。官其二子，使归就养。公既还吴，丘园是居。朝昏湖峤，左右琴书。耆老过从，肴尊宴娱。安时处顺，冥然化俱。公葬武陵，反祖旧服。坟阙崔嵬，江山重复。过者下车，敬瞻乔木。诵歌遗德，清风肃穆。

成都诸进士既中有司之式度，则藩侯为之设燕，赋诗宠行，相与属和，摹刻而传。循仍久之，号曰故事。今年秋，府帅刘公谓旧礼之不可废也，既燕之，遂以诗赠之，且述前人题柱夺标之事而劝励焉。盖好贤乐善之心，发于咏歌，则教存其间也。自天章李公洎僚属宾从及其诸生相继而赋，凡若干篇，士林誇尚，光辉一时。昔王起三领贡籍，周墀作诗以贺，起亦答之。时一榜进士卢肇而下二十二人，尽能赓唱。后世好事者摭其本末，纪为美谈，有以知朝廷文化之盛，多士逢辰之荣。想味馀风，良可爱慕。然则鹿鸣唱和之传也。亦可以见西州学俗之美，而礼文之有足观者。