昔燕王有马千里，而天下无敢献马于燕者，为其皆不能及厩中之良也。赵王有璧径尺，而天下无敢贾玉于赵者，谓其皆不能及椟中之美也。彼以物求售者诚然，以道求售者则异矣。请以周公言之。夫周公之德美才智，天下固无庶几望其藩篱者。然周公沐则捉发，飧则吐哺，汲汲焉走迎天下之士，惟恐一人伏于蓬莱之下者。是以钟石筦弦之音，歌舞其德，于今未衰。向者傥以己之才德，求诸佗人，则外踰四海，舟车所极，终无一人可收采者，又安有晔晔光美，施于千载邪？降及后世，贤公卿大夫，未有不祖述此道，而能具美者也。伏惟执事体纯明以立质，积学问以广德。自结圣主，优游禁闼，四表仰声而响集，群士希光而景附。眄睐所被，温于春阳；咳唾所沾，重于圭璧。诚荐绅之表的，后进之衡鉴也。光才朽行僻，学疏文陋，群居士林，无与比数。而不自屏绌，妄以其技进于左右，是犹献马于燕、贾玉于赵也。执事傥以二国之意遇之，则光宜驱呵摈逐，不得少留于门下矣。以周公之道接之，则光必得从七十子之后而俟见焉。窃以古者见于公卿大夫必有贽，今其礼亡久矣。士非文无用为贽者，是敢不自隐其嗤鄙，杂录旧所为文，凡五卷，执之立于屏外，以待进退之命焉。

自古人臣有功者，谁哉？愚以为人臣未尝有功，其有功者，皆君之功也。何以言之？夫地有草木，天不雨露之，则不能以生。月有光华，日不照望之，则不能以明。臣有事业，君不信任之，则不能以成。此自然之道也。古者，大国不过百里，小国半之。然皆有贤卿大夫以辅佐其君，大者以王，小者以霸，下者犹能保其社稷，世数十传而不绝。由是观之，天下乌有无士之国哉？患在人主知之不明，用之不固，信之不专耳。如是，则人臣虽有才智而不得施，虽有忠信而不敢效，人主徒忧劳于上，欲治而愈乱，欲安而愈危，欲荣而愈辱矣。然则人主有贤不能知，与无贤同；知而不能用，与不知同；用而不能信，与不用同。不用贤，而求功业之美，名誉之白，难矣。昔百里奚虞人也，由余戎人也，商鞅魏人也，而用于秦。苗贲皇、申公巫臣，楚人也，而用于晋。伍员，楚人也，而用于吴。韩信、陈平，项羽之人也，而用于汉。是五国者，非无贤人也，主不能知，而驱之以资敌国。此所谓有贤不能知，与无贤同也。齐桓公见郭氏之虚，问于野人曰：「郭何故亡」？对曰：「以其善善而恶恶」。公曰：「善善而恶恶，国所以兴也，而亡，何故」？对曰：「善善而不能行，恶恶而不能去，所以亡也」。公归以告管仲，管仲曰：「君与其人俱来乎」？曰：「否」。管仲曰：「君亦一郭氏也」。公乃召而官之。齐景公待孔子，曰：「若季氏，则吾不能，以季孟之间待之」。齐王欲中国而授孟子室，养孟子以禄万钟，使诸大夫国人皆有所矜式。是二君者，非不知孔、孟之为圣贤也，不能行其道，而徒欲尊之以为名，是以孔、孟以为不义而不留也。《洪范》曰：「凡厥正人，既富方谷。汝弗能，使有好于而家，时人斯其辜」。此所谓知贤不能用，与不知同也。乐毅为燕伐齐，下七十馀城。燕王疑之，使骑劫代将。田单诈骑劫而败之，尽失齐地。廉颇为赵将，拒秦，久而不战，赵王疑之，使赵括代将，白起击赵括而虏之，坑其卒四十万。项羽用范增谋，彊霸诸侯，围汉王荥阳，几拔矣，闻汉之反间而疑之，范增怒去，而项羽卒为汉擒。夫驾车者，既服骐骥矣，又以驽马参之，欲其并驱而前，不可得也。艺田者，既树嘉谷矣，又以稂莠杂之，欲其并生而茂，不可得也。为国者，既置贤才矣，又以小人间之，欲其并立而治，不可得也。是故宓子贱为单父宰，辞于君，请君之近史二人与之俱。至官，使二史书，方书，辄掣其肘，书不善，则从而怒之。二史患之，辞，请归，以告鲁君。鲁君以问孔子，孔子曰：「宓不齐，君子也，其才任王霸之佐，屈节治单父，将以自试也。意者以此为谏乎」？公寤，太息而叹曰：「此寡人之不肖，寡人乱宓子之政而责其善者数矣。微二史，寡人无以知其过。微夫子，寡人无以自寤」。遽发所爱之使，告宓子曰：「自今以往，单父非吾有也。从子之制，有便于民者，子决为之。五年一言其要」。宓子遂得行其政，而单父大治。《大禹谟》曰：「任贤勿贰，去邪勿疑。疑谋勿成，百志惟熙」。荀子曰：「人主有六患：使贤者为之，则与不肖规之；使智者虑之，则与愚者论之；使修士行之，则与污邪之人疑之。虽欲成立，得乎哉？譬之是犹立直木而恐其影之枉也，惑莫大焉」！语曰：「好女之色，恶者之孽也。公正之士，众人之痤也。修乎道之人，污邪之贼也」。今使污邪之人论其怨贼，而求其无偏，得乎哉？譬之，是犹立枉木而求其影之直也，乱莫大焉。噫！人主茍不知其贤则已矣，已审知其贤，授之以政而复疑之，何哉？凡忠直之臣，行其道于国家，则必与夫天下之奸邪为怨敌矣。非喜与之为怨也，不与之为怨，则君不尊，国不治，功不立也。以一人之身，日与天下之奸邪为怨，更进迭毁于君前，而君不能决，兼听而两可之。如是，则忠直之臣求欲无危，不可得也。君子非爱死而不为也，知其身死而功不立，奸邪愈炽，忠良愈恐，政治愈乱，国家愈危也。是以君子难进易退，辞贵就贱，被发佯狂，逃匿山林者，以此故也。此所谓用贤不能专，与不用同也。明主为之不然，审求天下之大贤而亟用之，专信之，举社稷百姓而委属之。虽有至亲，不能夺也；虽有至贵，不敢争也；虽有谗巧，不能间也。确然若胶漆之相合，视其际而不可得见也。然后贤者得竭其心而施其才，不忧怨贼之口，不惧猜嫌之迹。人主端拱无为，享其功利，收其荣名而已矣。古之圣帝明王，用此道而光宅四海，长育万物，功如天地，名若日月者多矣，固不待称引而知也。请言其时近而道卑者。昔齐桓公得管仲，三薰而三浴之，解其缧绁，置以为相。鲍叔，桓公之傅也，避太宰之位，而安随其后。国子、高子，天子之守卿也，人率五卿而听其政令。况其馀四境之内，上下之人，其孰敢不战战栗栗，从桓公而贵信之？是以能九合诸侯，一正天下，为五霸首也。陈平，楚之亡将也。汉高祖得之，使典护诸将。绛灌之属尽害之，高祖以平为护军中尉，尽监护诸将，诸将乃不敢言。韩信，亡卒也，高祖用萧何一言，拔诸行伍之中，以为大将，诸将皆惊而不敢争也。是以五年之中，灭项羽、定天下，创业垂统，四百岁而不绝。蜀先主与关羽、张飞，布衣之友，周旅艰险，恩若兄弟。一旦得诸葛孔明，待之过于关、张。关、张不说，先主曰：「孤之有孔明，犹鱼之有水，愿诸君勿复言」。是以能起于败亡之中，保有一方，与魏、吴为敌国。苻永固得王景略于处士，以为丞相。贵戚大臣有害之者，永固辄杀之，谓太子宏及长乐公丕曰：「汝事王公如事我也」。是以能东取燕，西取凉，南取襄阳，北取拓跋，奄有中原，几平海内。此五臣者，从今日视之，皆英杰之才也。向使四君知之不明，用之不固，信之不专，则管仲醢于齐庭，陈平穷于户牖，韩信饿于淮阴，诸葛孔明老于隆中，王景略死于华山。名氏埋灭不可复知，乌有𭨋𭨋功烈施于后世如此哉？是以《大雅》云：「徐方既同，天子之功」。晋平公问叔向曰：「齐桓公之霸，君之力乎？臣之力乎」？叔向曰：「管仲善制割，隰朋善削缝。宾胥无善纯缘，桓公知衣而已，亦其臣之力也」。师旷曰：「管仲善断割之，隰朋善煎熬之，宾胥无善齐和之，羹已熟矣，奉而进之，而君不食，谁能强之？亦其君之力也」。魏文侯使乐羊将而攻中山，三年而拔之。返而论功，文侯示之谤书一箧。乐羊再拜稽首，曰：「此非臣之功，主君之力也」。由是言之，人臣不能立功，凡有功者，皆其君之功也。

门下：朕承列圣之休光，荷文母之慈训。追养继孝，感时念亲。交于明神，展严父配天之礼；友于兄弟，厚同气异息之恩。属兹庆赐之行，首举懿亲之命。告于庭寀，布乃言纶。皇弟定武军节度、定州管内观察处置等使、检校太尉、开府仪同三司、持节定州刺史、上柱国、咸宁郡王、食邑五千户、食实封一千七百户俣，岐嶷之姿，见于幼惠；温文之美，有若夙成。胜衣乃拜于官封，授策已兼于将相。未就外傅，字书已习于奇觚；早肄少仪，行步不踰于佩玉。适遘禋祀之庆，进加命数之崇。稽案旧章，诞颁徽典。拥节旄于新乐，不改故邦；广国壤于宜川，再隆异渥。户田加赋，干食增封。实均神贶之孚，益重天伦之爱。义兼敦睦，恩越等威。于戏！纯嘏既告以孝慈，成予精享；公侯以为之藩屏，繄尔怀宁。惟诗礼可以饬躬，惟仁义可以保国。勉思远度，无忘训词。可。

龙图阁直学士、正议大夫致仕、上柱国、陇西郡开国公、食邑三千户濮阳李公公仪，年八十四，以元祐四年十一月某甲子考终于济南郡退居之私第，终以正也。以绍圣五年二月某甲子返葬于濮州鄄城县遗直乡栖鸾里，葬从先也。前期嗣子驾部员外郎孝纯以季弟密直君承之所叙状，走书南徐，请铭以识其圹。予惟先世并游之旧，甘泉同僚之契，纪其功伐，书于乐石云。公仪讳肃之，公仪字也。赠太尉讳逊之子，赠太师、中书令兼尚书令蔡国公讳护之孙，赠太师、中书令讳珣之曾孙。天圣中，以世父、故相文定公乾元节推恩，奏补为将作监主簿。初，命监大名府军资库，年少气劲，早有才誉。大河溢张家口，府命督修冠氏县堤，茭薪出纳之事，畚筑力役之政，晨夕亲临，如期而功就。冠氏民数千，诣府请为县宰。府上其事，朝旨如请，既涖职，视民所先急者，宿寇根据乡疃，人不安其居。乃案令使乡村置鼓，盗发击之，远近闻声而毕应。民既知教，因亲临试，鼓鸣而保伍麇至，自是盗为衰息。都转运使李公纮奏为御河催纲。景祐二年，河决横陇，又奏巡护金堤，满岁无溢齧之患。擢通判德州，改澶州。庆历二年，契丹遣耶律仁先、刘六符驰礼赴阙。将过郡，而病谯楯颓缺。即谋于郡守曰：「吾州实景德初銮舆誓敌之地，今泛使来而城垒若是，万一朝廷有问，则土木暴兴，其扰甚矣。惟先事为备，可以宽责」。于是料工度材，增罅补漏，成屋千区。已而果有中人衔命检视，指顾徙置，不日而棚楼一新，使者惊异。时我先人自禁林贰枢副任公出使修建北京，往复城中，目其治迹，归言于上，擢知德州。未几，以施、黔蛮首田忠霸寇边，被选提点夔州路刑狱公事。到部径趋边砦，喻诸蛮以威信，众遂伏窜。玺书褒其劳，就移提点开封府界县镇公事，赐五品服。出知沂州，州人常苦沂水败桥、水涸修复之患，乃询于众。咸曰：「家户输财，无有宁岁」。于是教为舆梁，使可彻置。植坚木为杠，横巨材为栋，夏秋撤去，至冬复旧。暂劳永逸，众以为若是便，于今不废。河北岁歉，流殍至郡。视其强壮者募为兵，羸不任者餔以庾粟，抵春遣还，两得其所。历深、潍二郡，徙荆湖南路提点刑狱。皇祐三年，广源侬智高犯邕管，侵掠十馀州。朝廷至遣大臣经治。湖、湘密迩贼境，使者实任其责，于是亲督诸郡兵往御其冲。广东蒋偕、王正伦追贼湖岭间失利，又率兵丁往，收其馀烬，招辑散亡，蹑迹讨袭过临贺，贼遂引去，一境帖然。经制使狄青、孙沔言状，朝廷第赏，特转尚书主客员外郎、荆湖北路转运使。辰阳彭仕羲之叛，被诏亲行处置。乃画攻取策授郡将宋守信进兵穷讨，径山坂篁竹之险，兵不得前。又为之募敢勇士为乡道，直抵溪州，破荡其巢穴。贼平，以太夫人高年求乡郡。自齐易海，就选江东转运使，徙两浙。时以浙河水灾，籍诸州役兵疏浚堤堨，不劳民力而苏、秀之患除。移成都路，改河北，赐三品服。迁江淮发运使。是时，方治汴堤，创木岸以束湍流，久之未就，接旨召赴相府参议。于是有都大提举陕河之命。既而堤岸卒成，以亲丧去职。服竟，由三司勾院进度支副使。厚陵之役，百费所出，皆先期应办，公私无扰。除将作监，再领发运使。因对神宗皇帝问西夏谅祚犯大顺城事敷奏合旨，翌日拜谏议大夫、知庆州。既至，治戎政，严攻守之具，将佐禀命，常若寇至。敌闻声而戢。数月，移瀛州。熙宁元年，河北大水，地震数州，累日不止。城垒厩库、公廨民庐，摧陷几遍。乃躬冒泥潦中，指喻僚属，为之区处。仓庾粟麦，暴露者则结草为囷圌而以储积之，沾渍者出以赈流冗。编户之无盖藏者为茇舍以居处之。公宇亦如其制。又严盗贼之禁，下令民敢有乘灾剽攘，一切以军法从事。后有叛卒夜掠民财，立捕斩以徇。人遂安息。上闻其措置有绪，特遣中使劳问，赐茶药以示优恤。踰年，拜天章阁待制、权知开封府，出知定州。召还，权三司使事、出知永兴军。换青州，改齐州，提举南京鸿庆宫。三命皆自请也。过都，留提举中太一宫，判将作监。元丰元年，拜龙图阁直学士，知郓州。占谢日，上谓之曰：「郓介濮、齐之间，在卿为便矣」。州自曹村决口之后，积水为患。甫下车，为之相土高下，创筑长堤，请民丁万人于朝，一月而成，水患遂除。四年告老，优诏提举兖州景灵宫太极观，遂居济南。七年致为政而归。退休六年，而精力罙健。每岁时节序，率子侄辈往濮上祀先垄，合族以食，欣欣然步趋笑语，少年不若也。早通竺乾之教，持心行己，衷无隐情。常曰：「吾无他长，惟至诚待物而已」。故其启手足之日，疾无甚苦。忽语诸子曰：「人生一梦耳」。寂尔顺化。岂其生也操行纯固，故其往也若有归焉。夫人宋氏，前十一年卒于京师，追封延安郡夫人。子六男子：长即驾部君也；次曰孝谨，通直郎；孝愿，宣义郎；皆先亡。孝锡，通直郎；孝益，宣德郎；孝常，承事郎。五女子，孟、季皆出家为尼：曰智满，号明觉大师；曰慈妙，悟真大师。三婿：大理寺丞韩镇，国子博士张照，宣义郎王仲康。孙男二十三人：觥，宣义郎，傅、仅、仔、侍、倚皆仕，铨选为州县掾佐。曾孙二十二人。公仪性明达，周知世务，而于吏事尤为精密，敏而能断，主于宽平，不戾文法。其治郡也，不为条教，事至而应。初莅东海，牒诉满庭下，独于俦人中指一叛卒讯曰：「若非前九年沂州犯盗而亡者，今尚不悛耶」？卒寘于法，闻者畏惕。其奉使也，务举大体，不以小察为明，未尝以细故案吏，吏伏其公。其立朝也，直以奉上，勤于济务。尹京主计不累月，以治最闻。凡七领州节，皆近于乡邻，而济南三至，两为提点刑狱，五为转运使，而成都以亲年免行。制溪蛮，御邕寇，绩效尤显。六领方面，并兼一路安抚使，而庆州又兼经略使、马步军都总管。高阳捍患之政，至今人犹能道其事。两为提举在京诸司库务，皆以疾辞。府省特恩授之再至，又兼群牧使、判三班。其别使则体量陈、亳水灾，相度张、马㪷门，分杀都城水患，护魏王葬事，贺大辽生辰，皆称所职。出入中外六十馀年，自九品至三品，更十六官，用岁月转者少，由功最迁者多。两拜内阁，所涖实迹可纪而无悔尤。晚岁以学士归老里第，逢辰锡福，既贵而寿且康。善始令终，仕宦如公仪者几希矣。少有至行，年十四，时从文定公南迁衡阳，至复相不离左右。公薨，又请沂州以奉襄事。在德州，闻先公讣，即时徒跣赴殡。居太夫人之丧，庐墓三年，不入城郭。曹村河流坏先垄，躬募乡民负土增葺。季君密直君生数月而孤，亲为鞠育诲导，以至大成。密直君常曰：「承之奉兄如父，兄之视我如子」。因省兄陈留过都，神宗特召见劳问。面谕曰：「卿家可谓一门忠孝」。其天平除书有「父子忠孝，兄弟显人」之语，当时贤公名卿多以端方目之。王沂公、吕许公、杜祁公、富郑公、韩魏公最为知己。冠氏则沂公之荐。夔路许公、祁公所引用，汴则魏公委择，其为君相称举如此。李氏世占濮上，为东州望族。自文定公薨，未数年，而公仪兄弟以才名相继登朝。元昆柬之，太子少保；仲兄徽之，正议大夫；亚弟及之，通议大夫；立之，中散大夫，并以年德致仕而终。季弟密直君与公仪同时为学士，今子侄践省寺、使一道者又数人。诸孙及曾仕与未仕四十馀人，克绍家训。有后之泽，其可量乎？予治平初为度支判官，与公仪同曹共事，相好尤笃。追纪平昔，怆然于怀。系之以铭，言不逮意。铭曰：

伯阳苗裔，飞将来云。山东著姓，濮水名门。相有遗直，庆贻后昆。弟兄鸣玉，子侄輶轩。藩朝互陟，霄鹤齐骞。猗欤内阁，克承世芬！声驰初仕，惠布黎元。公卿交荐，州使宣勤。梁沂罢歛，木汴通堙。上嘉乃绩，诏锡褒言。尹京主计，制阃藩军。中外更践，宠数便蕃。再留持橐，恳丐乡枌。玉符琳馆，汶水仙源。遂还印绶，退老丘园，公生鼎族，仕遘华勋。寿弥七纪，家有曾孙。归全新第，返葬先原。始亨终吉，本固枝繁。垂于永久，考以斯文（《苏魏公文集》卷六一。）。

珣：库本作「令珣」。

元祐三年八月二十一日，翰林学士、朝奉郎、知制诰、兼侍读苏轼劄子奏：臣近准钤辖教坊所关到撰《秋燕致语》等文字。臣谨按《春秋左氏传》，昭公九年，晋荀盈如齐，卒于戏阳，殡于绛，未葬，晋平公饮酒乐，膳宰屠蒯趋入，酌以饮工，曰：「汝为君耳，将司聪也。辰在子卯，谓之疾日，君彻燕乐，学人舍业，为疾故也。君之卿佐，是谓股肱，股肱或亏，何痛如之。汝弗闻而乐，是不聪也」。公说，彻乐。又按昭公十五年，晋荀跞如周葬穆后，既葬除丧，周景王以宾燕，叔向讥之，谓之乐忧。夫晋平公之于荀盈，盖无服也。周景王之于穆后，盖期丧也。无服者未葬而乐，屠蒯讥之。期丧者已葬而燕，叔向讥之。书之史册，至今以为非。仁宗皇帝以宰相富弼母在殡，为罢春燕，传之天下，至今以为宜。今魏王之丧，未及卒哭，而礼部、太常寺皆以谓天子绝期，不妨燕乐，臣窃非之。若绝期可以燕乐，则《春秋》何为讥晋平公、周景王乎？魏王之亲，孰与「卿佐」？远比荀盈，近比富弼之母，轻重亦有间矣。魏王之葬，既以阴阳拘忌，别择年月，则当准礼以诸侯五月为葬期，自今年十一月以前，皆为未葬之月，不当燕乐，不可以权宜郊殡便同已葬也。臣窃意皇帝陛下笃于仁孝，必罢秋燕，不待臣言。但至今未奉指挥，缘上件教坊致语等文字，准令合于燕前一月进呈，臣既未敢撰，亦不敢稽延，伏乞详酌。如以为当罢，只乞自皇帝陛下圣意施行，更不降出臣文字。臣忝备侍从，叨陪讲读，不欲使人以丝毫议及圣明，故不敢不奏。取进止。

近日颇多贼，两夜皆来入吾室。吾近护魏王葬，得数千缗，略已散去，此梁上君子当是不知耳。

宣和元年九月十二日，皇帝诏臣蔡京、臣王黼、臣燕王俣、臣越王偲、臣嘉王楷、臣童贯、臣嗣濮王仲忽、臣冯熙载、臣蔡攸燕保和殿，臣蔡鯈、臣蔡翛、臣蔡鞗、臣蔡行、臣蔡徽、臣蔡术侍，赐食文字库。于是由临华殿门入，侍班东曲水，朝于玉华殿。上步至西曲水，循𨢬醾架，至太宁阁，登层峦、林霄、骞凤、垂云亭，景物如前，林木蔽荫如胜，始至保和。殿三楹，楹七十架，两挟阁，无䌽绘饰侈。落成于八月，而高竹崇桧，已森然蓊郁。中楹置御榻，东西二间列宝玩与古鼎彝器、玉芝。左挟閤曰妙有，设古今儒书、史子楮墨。右曰宣道，道家金匮玉笈之书，与神霄诸天隐文。上御步前行至稽古阁，有宣王石鼓。历邃古、尚古、鉴古、作古、传古、博古、秘古诸阁，藏祖宗训谟，与夏商周尊、彝、鼎、鬲、爵、斝、卣、敦、盘、盂，汉晋隋唐书画，多不知识，骇见，上亲指示，为言其概。因指阁内：「此藏卿表章字札无遗者」。命开匮，匮有朱隔，隔内置小匣，匣内覆以缯绮，得臣所书撰《淑妃刘氏制》。臣进曰：「札恶文鄙，不谓袭藏如此，念无以称报」。顿首谢。抵玉林轩，过宣和殿、列岫轩、天真阁、凝德殿。殿之东，崇岩峭壁高百尺，林壑茂密，倍于昔见。过翘翠、燕处诸阁，赐茶全真殿。上亲御击注，汤出乳花盈面。臣等惶恐前曰：「陛下略君臣夷等，为臣下烹调，震悸惶怖，岂敢啜」？顿首拜。上曰：「可少休」。乃出瑶林殿。中使冯皓传旨留题殿壁，喻臣笔墨已具。乃题曰：「琼瑶错落密成林，桧竹交加午有阴。恩许尘凡时纵步，不知身在五云深」。顷之就坐，女童乐作。坐间，赐荔子、黄橙、金柑，相间布列前后。命邓文诰剖橙分赐。酒五行，再休许，至玉真轩。轩在保和西南庑，即安妃妆閤。命使传旨曰：「雅燕酒酣添逸兴，玉真轩内看安妃」。诏臣赓补成篇。臣即题曰：「保和新殿丽秋辉，诏许尘凡到绮闱」。方是时，人自谓得见妃矣，既而但画像挂西垣。臣即以诗谢，奏曰：「玉真轩槛暖如春，只见丹青未有人。月里常娥终有恨，鉴中姑射未应真」。须臾，中使召臣至玉华閤，上手持诗曰：「因卿有诗，况姻家，自当见」。臣曰：「顷缘葭莩，已得拜望，故敢以诗请」。上大笑。妃素妆，无珠玉饰，绰约若仙子。臣前进再拜叙谢，妃答拜，臣又拜。妃命左右掖起。上手持大觥酌酒命妃曰：「可劝太师」。臣奏曰：「礼无不报，不审酬酢可否」？于是持瓶注酒，授使以进。再坐，彻女童，去羯鼓，御侍奏细乐，作《兰陵王》、《扬州散》古调。酬劝交错，上顾群臣曰：「桂子三秋七里香」。七里香，桂子名也。臣楷顷许对曰：「麦云九夏两歧秀」。臣攸曰：「鸡舌五年千岁枣」。臣曰：「菊英九日万龄黄」。乃赓载歌曰：「君臣燕衎升平际，属句论文乐未央」。臣奏曰：「陛下乐与人同，不间高卑。日且暮，久勤圣躬，不敢安」。上曰：「不醉无归」。更劝迭进，酒行无算。上忽忆绍圣春宴口号二句，问曰：「卿所作否？馀句云何」？臣曰：「臣所进诗，岁久不记」。上曰：「朕是时以疾告假，哲宗召至宣和西閤，问所告假者，对曰：『臣有负薪之疾，不果预需云之燕』。哲宗曰：『蔡承旨有佳句曰：红蜡青烟寒食后，翠华黄屋太微间。不可不赴』。上曰：『臣敢不力疾遵奉』。是日待漏东华，哲宗已遣使询来否。语罢，命郝随持杯以劝，凡三酬，大醉，免谢扶出」。因沉吟曰：「记上下句有曰『集英班』者」。继而曰：「牙牌晓奏集英班，日照云龙下九关。红蜡青烟寒食后，翠华黄屋太微间」。继又曰：「三天乐奏三春曲，万岁声连万岁山。欲识君臣同乐意，天威咫尺不违颜」。臣顿首谢曰：「臣操笔注思，于今二十年。陛下语及，方省髣髴，然不记一字。陛下藩邸已知臣，盖非今日，岂胜荣幸」！再拜谢。上轮指曰：「二十四年矣」。左右皆大惊，非圣人孰与夫此！臣又谢曰：「臣被知藩邸，受眷绍圣，两朝遭遇，臣驽下衰老，无毫发称报」。上曰：「屡见哲宗道卿但为章惇辈沮忌，不及用。朕时年八岁，垂髻侍侧。一日，哲宗凝虑，默若有所思，问曰：『大臣以谓不当绍述，朕深疑之』。奏曰：『臣闻子绍父业，不当问人，何疑之有』？哲宗骇曰：『是儿有大志如此』！由是刘挚、吕大防相继斥逐，绍述自此始」。臣奏曰：「陛下曲燕御酒，乐欣交通，而追惟哲宗付托与绍述之始，孝友笃于诚心，非特臣之幸，社稷天下之幸」！因再拜贺，黼已下皆再拜。上又曰：「尝记合食与卿否」？臣谢曰：「是时大礼禁严，厨饔不得入，贸食端邸。蒙陛下赐之，臣被遇自兹，终身不敢忘」。又曰：「崇政殿试，卿在西幕详定。时因入，持扇求书，得二诗，皆杜甫所作诗，曰：『户外昭容紫袖垂，双瞻御座引朝仪。香飘合殿春风转，花覆千官淑景移』。又：『五夜漏声催晓箭，九重春色醉仙桃。旌旗日暖龙蛇动，宫殿风微燕雀高』」。臣曰：「崇宁初蒙宣谕，扇犹在」。上曰：「今尚在也」。臣曰：「自古人臣遭遇，或以一能一技见知当时，名显后世。臣章句片言，二十年前已蒙收录，崇宁以来，被遇若此。君臣千载，盖非一日。君之施厚，臣之报丰。臣无尺寸，孤负恩纪，但知感涕」。上曰：「卿可以安矣」。臣又奏曰：「乐奏缤纷，酒觞交错，方事燕饮，上及继述，下及故老，若朋友相与衔杯酒，接慇勤之欢，道旧论新。顾臣何足以当？臣请序其事以示后世，知今日燕乐，非酒食而已」。夜漏已二鼓五筹，众前奏丐罢，始退。十三日，臣京序（《挥麈馀话》卷一。又见《九朝编年备要》卷二八，《通鉴长编纪事本末》卷一三一。）。

至：原无，据右引补。

朕嗣守列圣遗绪，获承至尊休德，夙夜兢兢，常畏不逮。永惟先帝孙谋之锡，所以诒燕者甚厚。故我同生，咸克向学，率履不越，立志惟勤。属弼臣建言，援据故实，以谓年逮出閤，礼当奉朝。朕眷兄弟之亲，笃手足之爱。隆恩睦族，实至意之所存；约礼称情，亦旧典之时式。其涓谷旦，出寓东宫。勉从申谕之勤，尚体顾绥之厚。咸宁郡王俣、普宁郡王似，于三月下旬内，选日出閤，权就东宫，所有佖等见住位，令提举在内修造所依先定图子，计会滕那擗截，仍疾速施行。故兹诏示，想宜悉知。

燕王俣第三子与依长子有章例，赐名授官、支破请给等。

某二十日已到家，疲惫虽剧，然溪山之乐，足以自慰。精舍功夫渐见次第，远方朋友亦已渐有来者。江陵势必难赴，今遣人上奏恳辞，计必得之。或别有行遣，亦且得免作帅也。机仲竟不免，不知何自而发？卒章所论江陵暴政，则将军都郎属耳，燕王何自知之耶？近事大者都无所闻，徙宫、祧庙、改服诸议，后竟如何？皆幸详报。长沙庙额已得之否？赵主事如何？渠更旬月须复往，且得少须，勿令触罢为幸。吴彭二文学到都，吴已年及，只可得祠禄，已托平父语南强，早发遣之，并烦道及尤幸。闻又须关仪曹，亦已为作季路书，亦告为督之。士老而贫，尤可念也。

文帝宽仁恭俭，为汉贤君，惜乎君人之量不洪，未免为盛德之累。诸吕既诛，惠帝无子，所当立者高帝子耳。高帝见在子，唯帝与淮南王。帝长而贤，天命人心不约而合，故平、勃定策迎帝者，岂私也哉？顺天命、因人心也。且楚汉相攻，平、勃身履目击之。高亡屡矣，卒并天下，韩、彭、英、卢一有非觊，相继菹醢。高后擅朝，诸吕用事，寻亦诛灭。天命归汉，殆不容释，平、勃尚何望耶？帝可以判，然而犹豫不决者，盖高后杀赵王，齐王几及于难；燕王早世，又杀其子；后欲徙帝王赵，患将及矣。帝逊辞以谢之，仅乃得免。帝惩诸王之祸，惴惴然朝不谋夕，一旦人以天下与之，非意所及，且喜且惊，故谋及群臣，谋及卜筮，迟疑而不敢进。先之以薄昭以察其情，继之以宋昌以观其变。当是时，帝之心何如哉！即位之夕，夜拜宋昌为卫将军，张武为郎中令，何乃匆匆如此？数月之间，又封昌为壮武侯。朱虚、东牟尝有立齐王之意，帝追恨而黜其功，章以失职，怏怏而死，兴居遂有不轨之谋。夫昌以劝进而得封，章、兴居以欲立齐王而被黜，帝之所存，亦可见矣。昔晋侯赏从亡之功，介之推曰：「天未绝晋，必将有主，主晋祀者，非君而谁？天实置之，二三子以为己力，不亦诬乎」？盖天之所命，非人力所能为，岂以昌一言之劝，章、兴居一言之异，而为得丧乎？帝于此切切焉，是不知有天道也。或谓夜拜昌、武，非遽欲贵之。帝自代有天下，疑汉大臣皆不附己，故以亲信代处要任，盖所以虑患于未然。此文帝私忧过计耳。绛、灌始诛诸吕，握玺将兵，呼吸之间，有关存亡，不以此时图危社稷，帝已正位，君臣之分定矣，欲何为哉？夫君人者当以天下为量，汉臣即代臣也，帝乃畏忌大臣，宠任亲信，而预防之，自分畛域，示人以疑，使人有危惧之心，亦非自全计也。唐魏徵尝劝建成早除秦王，薛万彻尝帅东宫兵以攻秦府，二人者罪不容诛，太宗不惟赦之，又复用之，位极将相，不以为疑。至于秦府旧人迁官，反出东宫、齐府之后，惟才是择，不以新旧为间。如太宗，可谓有君人之量也。若夫文帝恭俭爱民，有非太宗所能及者；傥以大体责之，视太宗有间矣。故曰，君人者当以天下为量。