君讳奕，字蒙伯。其先，汉唐以来，世有显人，至祖考皆仕国朝。考讳若虚，尚书屯田员外郎，赠光禄卿。光禄之碑，襄尝铭之，系次详焉。君天圣八年进士及第，授惠州推官，疾不果行。次调南康军判官，移知洪州武宁县事，改大理寺丞。累迁尚书屯田员外郎，历知郑之荥阳、凤翔府判官、通判漳州、润州事。以皇祐三年五月二十三日终润州，年五十三。明年正月二十四日葬福州怀安县灵山乡越城里。夫人陈氏，封宝应县君。子康夫、宁夫、岐夫。女，长适韩昌国，次明州慈溪令陈章，其季进士林回。君于文章，要以道理为得，不茍声律。其论性情，推明孔子之法，尤非浮屠所传。力教于人，开晓其路，从之学者咸以吾道自处。久之，贫无以生，就举进士，中乙科，喜曰：「吾不能为时之文章，恐不复得仕进。今幸中第，吾志得矣」。其在武宁，民喜讼而易刑，为令者多严法以止之，犹不能胜。君虽细事，为之尽心。有兄弟讼者，譬之亲爱之理以感动之，辄涕泣自咎引去。刑省而民犕。庆历中，元昊叛，陕西用兵，韩丞相为经略使，辟君，凤翔一道兵民剧事，多倚君办集。连年兵败民穷，乃上书朝廷，言其兵所以败，民所以穷之状，其略曰：「陕西之要，练兵运粮最为首务，其策皆未为得。都部署者，上将军之任也，而无专制之权，其偏裨才否，不敢辄去留之。军无行阵之法，见利轻进，畏敌遽退，所以每战必败。偏裨不死上将之令，士卒不知什伍之制，其理岂有胜哉！边戍益多，廪粟益广，转运使职其事也。今之转运使皆以序进，不计其能。未更年岁，屡迁易之，文书凡目，曾未能知，其暇以民为意乎？一方之患，内靡度支，外辍两川之赋，调及天下。关陕之民流离穷困，而边储日窘。不幸天下之患有大于此，何以支乎？盖由转运使不择其材，不久其任，无所归责也」。又言：「被边宜募土人，给其閒田，使之自卫其境，可以省费」。言数十条，率多此类。事格不报。漳州漳浦有虔州民四百人，入县买官所卖盐，令捕之，民因斗拒，遂鞫其私贩而强捍，其法应死。囚多系久，疫殍相属。君为直其非私贩，而出其不斗拒者，坐法数十人而已。君初仕，愿天下事若无所为而可办。历官二十年，所至施为谋议，多不能如其意，然后知不可以力为也。于是补吏南归，展省坟域，缅然有退耕之志，而未果也。其终之岁，予适过润州，君病渍，以手书谓予曰：「吾止于此矣，惟稚子是托」。既终，敛无新衣，囊无馀资，郡吏民集钱二百千以赙，夫人辞焉。归葬于闽。居无室庐，产无田园，勤劳其家，清节不渝，夫人之力焉。呜呼！十年之间，康夫以学行自立，又能请文永其先烈。予既悲之，而又庆其有后也。铭曰：

文弊于词，在天圣初。牵拘媲偶，华调剽肤。君于斯文，本末扶疏。世言性情，沦于浮屠。君为中庸，圣哲之枢。经营万务，于时有需。既官于陕，昼思夕图。条兵转饷，实究民痡。上书于朝，事愿之殊。漳有冤狱，十百其徒。办处平治，脱释不辜。最后丹阳，声闻益敷。斋终克明，归宅海隅。父子兄弟，次序不踰。既顺以安，斯其已乎。

嘉祐六年岁次辛丑四月十九日，枢密直学士、尚书礼部郎中莆阳蔡襄撰并书。陶翼模刻。

臣察谓人君深居九重，尊高如天，虽有圣智，亦未能周知天下之事，必以纳谏为先。既能纳谏，则臣子可尽下情，以陈治乱之要。今陛下听政之初，臣备位侍从，朝廷之事，得以论思，敢竭愚鄙，少报万分之一，愿陛下特加省览。臣伏以太皇太后保佑圣躬，于今九年，垂帘听政，天下安治。一旦弃四海之养，凡在臣庶，痛心泣血，无所逮及。方其得疾之初，陛下忧形玉色，躬侍药食，衣不解带。告于天地社稷，祷于宗庙山川，薄刑赦罪，释逋轻赋，凡可以祈福禳灾之事讲求备至。及其疾势大渐，则召高族子弟入于禁中，丁宁抚慰，有安心免忧之言。既以大殓，内侍有需索酒食者，礼部臣僚谓方当哀毁，不可为闾阎鄙俚之事，恐累圣德。陛下即从批奏，遂罢其请。继有手诏，称扬太皇太后临朝累年，抑损外戚，未尝假借，无以报称盛德，议于高族子弟推恩。又虑诸处应奉山陵过有劳费，遂令降诏有司，并须遵依遗诏指挥。远近臣子，闻此等事，无不感叹，皆谓太皇太后于陛下有天地之功，于社稷有万世之力。陛下深知本末，尊而报之，一言一事，不敢违戾太皇太后之意。上合天心，足以享万寿；下副人望，足以保四海。宗社幸甚，天下幸甚。然臣于此时，以无可疑而为疑，以不必言而为言，则其罪不胜诛矣。所恃者，陛下仁而好谏，明而察物，必能赦臣私忧过计之罪尔。盖自太皇太后垂帘以来，屏黜凶邪，裁抑侥倖，横恩滥赏，一切革去，小人之心，不无怨憾。万一或有奸邪不正之言，上惑圣听，谓太皇太后斥旧臣更改政事，今日陛下既亲万几，则某人宜复用，某事宜复行。此乃治乱之端，安危之机，君子小人消长之兆，在陛下察与不察也，辨与不辨也。陛下察其是非，辨其邪正，使非不敢胜是，邪不能害正，则君子进，小人退，天下治而安矣。昔元祐之初，臣任台官，尝因奏事帘前，恭闻德音宣谕云：「朝廷政事，若果于民有害，即当更改。其他不系利害者，亦不须改」。每改一事，必说与太后，恐外人不知。臣深思此语，则太皇太后凡有更改，固非出于私意，盖不得已而后改也。至如章惇悖慢无礼，吕惠卿奸回害物，蔡确谤毁大不敬，李定不持母丧，张诚一盗父墓中物，宋用臣掊歛过当，李宪、王中正邀功生边事，皆是积恶已盈，罪不容诛。若败露于先帝之朝，必须不免窜逐；若暴扬于陛下之手，亦合正以典刑。以此而言，则太皇太后所改之事，皆欲生民之便；所逐之臣，尽是天下之恶，岂可以为非乎！恭惟陛下聪明圣智，出于天纵，是非邪正，进退可否，必已了然于心，岂待人言而后辨？臣乃不避斧钺之谴，喋喋以告陛下者，亦婺妇不恤纬而忧宗周之意也。夫婺妇以组织为事，惟经纬是恤，今乃不恤其纬，而以周亡为忧，固可怪矣。愚者千虑，亦有一得，狂夫言之，明主择焉。臣又闻昔者明肃太后称制之日，多以私恩遍及亲党，听断庶物，或涉过差。及至仁宗皇帝亲政之初，臣下遂有希合上意，言其阙失。仁宗察见情伪，降诏止绝，其略曰：「明肃太后夙承先顾，保佑冲人，勤约之风，化流四海。或号令之所出，或听断之从宜，盖机务之实繁，虽旰昃而无暇。赏善罚恶，惟命令之已行；革故鼎新，非孝思之所至。易月方临于庶政，虚怀觊纳于谠言。其有罔识远图，靡循理体，达于闻听，姑务矜容。多形琐碎之言，复有迎合之意。宜申诫励，以警奸回。应明肃太后垂帘日所行诏命，已经施行过诸般公事，更不得更辄上言」。于是天下之人，皆谓仁宗深念社稷之功，能全子母之爱。圣听广大，超越今古，载在史册，垂范后世，陛下所宜法而行之。臣愚窃谓明肃太后之政，时有过阙，仁宗念其保护，尚降诏书，不容小人辄有议论。而况太皇太后垂帘九年，所行之政，皆已便民，所逐之臣，各已当罪，无可拟议。万一小人狂妄献言，岂可容哉！岂可信哉！愿陛下明示黜罚，杜塞其端，以副天下之望，以隆宗社之福。

一道德，同风俗，而化之所起，莫先于学校；励之以名，引之以义，俾人才继出，莫大于教养。天子首善于京，立三舍以延天下之士，而风化流行，自近及远，非钜儒宿学发明道德之微意，缙绅先生亲奉朝廷之法度，安能流泽遐域，炳然有三代之遗风乎？韶于岭表号为沃壤，而山川秀气发为聪明，故衣冠士人比他州为盛。文献张公在唐称为贤相，风猷赫奕，传于无穷。踰数百年，复有余襄公挺立本朝，而清名劲节，荣耀当世。今则褒衣博带，应诏而起者，仅及十数。其间卓荦瑰奇之士，犹践场屋，而后进有需于教养者，固亦多矣。然有愿学之志，而无就学之地，有爱道之志，而无闻道之师，庠序荒榛，恬不为恤。如良材美玉，可以备栋梁，荐宗庙，而戕贼污漫，不能发越。吁，可惜也！元祐壬申冬十有一月，鄄城李公孝博以天子命提宪东广，奏朝廷乞置学官，以专训导之职，请赐公田，以增给养之奉。谕未及降，先输所隶钱十万为修完之费，乃命郡幕饶礼典教事。饶君通儒也，藻鉴精明，压服众议。因谕之，以为：「学之弊常患乎始勤终怠，防范寖弛，则虽有美材良士，亦将汩于近习，流而为放僻邪侈之尚，如是则兴学之美名，殆不若苟且无事之为愈也」。饶君因得以推择行义之士三数人分掌学职，以表率于上。其劝督纠绳之严，虽成均之教无以过也。又得黄极、萧雅二君，以多闻博识之智，专主讲席。发语之日，宪车来临，决疑问难，环坐观听，无虑数百人。设宴酬酢，与钧为礼。继又遍阅斋舍，亲谕诸生以道德性命之理，致君泽民之术，眷顾往返，欣然不倦。故远近之士鼓箧而来，云翔渊集，至无容居，溢于户外。一方之人，骈肩累迹，拭目竦视，以为儒道之盛，有至于此！唐臣以属令之末，被命纪其岁月，且喜为天下道也。绍圣二年三月朔日记。

臣伏以汉建武时，西域请置都护，送侍子，光武不许。唐贞观中，高昌王将入朝，西域诸国欲悉遣使奉献，魏徵以为不可，太宗从之。皆不欲以蛮夷弊中国也。高丽弊我国家五十馀年矣，政和以来，人使每岁一至，淮、浙之间，不胜其扰。所过州县，官私船尽夺为用，驱村保挽舟，一县有至数百人。田桑之时，农业尽废，州县前期勾集保丁，多致冻饿失所。沿流亭馆寺观，悉陈设排办，所用之物皆出于民，官吏督迫，急如军期，吏缘为奸，民无所诉。更有宦官为之提辖，事事过有需索，州县尤畏之，鞭笞取办于民。故淮、浙间皆言「高丽一过，甚于遭寇」。朝廷所得贡献，皆玩好无用之物，所费皆帑藏之实，民之膏血。近岁锡予尤腆，所费不赀，而又有一路馈遗燕劳之用，约数十万缗。高丽人贪利，惟欲数至，臣不知朝廷蠹国害民，以待此小丑果何用耶？又有为害之大者。彼昔臣事契丹，今必臣事金人，二虏能制其死命，而我无如彼何，故畏虏而不畏我，所得赐予，闻与虏分。我之山川形势、兵旅众寡、财用虚实，往往窥测以报虏人。如此，不惟有所烦费，实养虎遗患，岂非为害之大者乎？臣近见两浙路申高丽人使入朝，非久到明州，臣恐复如前日骚动淮浙，蠹耗邦财。今日圣政一新，悉革弊事，以抚养吾赤子。伏望陛下以汉光武、唐太宗为法，勿使入朝，实国之利。如使人已到明州，止令本州递表入进，遣还使人。大率高丽人入朝，于国于民有害，但于州县赃吏管待小人有利焉。臣愿睿明察此，去数十年之弊政，以慰天下企望之情。

纲上问尊丈承事：伏惟寿体康胜，眷集均休！江右有需委，毋惜垂谕。纲上问。

去秋解维，适丈丈小违和。别来以僻尤，杳不闻耗。春中，刘参议从者能言之，云已康宁矣，良以为善。偶头风，不果亲作书，万万情察。纲拜。

臣近缘措置边方，遍到沿边州郡，及与守臣次第会议。闻虏中自废豫之后，辽人、汉人上下不安，日夕思变。前此归正者甚众，其意可见。彼知其屯戍不足，又旋起签军，以实疆埸。今之签军，又非昔比，老弱尽行，人心乖离，抑又甚焉。岳飞近日与臣咨目，称今岁若不乘机会举兵，要纳节乞闲。韩世忠亦以为然。臣方欲到榻前缕细开陈。今闻使人入境，必大有需索，若以梓宫为说，如言得归，事在来年，又诈伪未易可保。今陵寝陷殁，岂特徽宗、显肃两梓宫而已。若割淮画河议和，两淮我今有之。夫河南则千里邱墟，势须屯兵持守，揆诸事力，支持不行，所谓非徒无益而又害之也。彼必以此三说疑我，正当剖析曲直利害，逆折其诈。彼利于和，必委曲不得已而从我。切望断自宸衷，出臣此章，与大臣熟议之，无落奸谋之便。天下幸甚。

臣伏见蓝公佐归自异域，王伦独留。金人过有需索，且求盟书，此其意非浅浅者。而朝廷视以为常，不谋于众。万一应之差若毫釐，则安危之机，于此判矣。前计已得，要在终之而已。而终之之说，必有变通。臣为言官，寂无所闻，而又不能广陛下之聪明，不几于失职乎？臣惟古者国有大疑，谋之于心，又谋之于卿士庶人，欲其同也；同而行之，则无悔矣。今纵未能谋及庶人，为卿士者，独不可一询之乎？自风俗之坏，士大夫往往谏于廷诤而怯于公言，故朝廷有事，彼此相视，不吐一辞。事成则曰「我固知其如此，盖不必言」；事败则曰「我岂不欲言，顾言之未必见听尔」。是以上下相戒，以言为出位，以不言为守职。今若出自圣意，必使之言，则人无以为辞矣。且朝廷设官，有言责者，彼自不得不言。至于侍从之臣，以论思献纳为职，盖陛下腹心之任也。德盛位尊，实上所亲擢而深知之者，岂可有事而不与之议乎？愿诏宰臣遍召从官，示之以其事，使之各尽其说，毋有所隐，庶几所同者众，则国论自定。万一从官又有异见，不欲宣言于众，实封上闻，取自圣断，然后行之，则上下不惑而万世可遵矣。臣不胜区区之忠，惟陛下裁择（《默堂集》卷一三。）。

谏：原阙，据诸本补。

某启宝林禅师：久不通书，殊以为念。侍者出所惠示，知迩来动止清康，甚喜。或念或喜，人之情也。学佛者直欲令人绝念，除是土木为人始得。土木为人，方省却冬裘而夏葛，饥食而渴饮，人则未免有需于世也。且子不念其亲，臣不念其君，以今言之，谓之何等人耶？《书》言「天叙五典」，则五典无非性命之理也。自古及今，人道赖之以立，不可须臾离者。来谕以凡夫妄认四大为自身相，六尘缘影为自心相，不悟真常，而惑幻妄。师以谓四大六尘之外，自有真常乎？是除妄而求真也。譬诸草木，根性真也，枝叶妄也，枝叶或荣或悴，可以言妄，然皆出于性，何名为妄？古人有诗云：「隐处分明万像存，形为枝叶此其根。若求不得为无有，便作空花幻梦论」。此诗最有理。且以身心为妄，则父子、君臣皆妄也，岂不害事？必以君臣、父子为妄而除去之。吾师可以一日立于天下否？又却依旧有师父弟子，有师兄师弟，托君臣上下之庇，方得以安其身。退之语浮屠文畅「宁可不知其所自」者此也。大率吾圣人之道，混名迹，合内外，不离俗以为高，不废礼以为达，不绝名教以为乐。反之于心而说，考之于理而不谬，措之天下国家而可行，亘古亘今，不可一日缺也。「惠迪吉，从逆凶」，祸福之说，吾儒何尝不道来，只不曾杂以幻怪妖祥，聋瞽愚俗。且如烧一文香，便有无穷福利，读一句经，便有无限鬼神拥护，若欲治婆娘嫂子则可矣，似乎此语，大相诳也。试思天堂地狱，有邪无邪，但与心谋，不须问人。师与弟子，问答未毕，便求此经之目，如《金刚》、《楞严》之类，必非佛言。佛在世许多年，不得已说许多话，谓之不说一句话可也。自目为经，令持诵者获无量福，至于所求无不遂意，不知要诵经者悟道乎？求福乎？要他悟道，不当以利怵之，盖有毫发利心，去道远矣；若要他求福利，是令诵经者做经纪也。晋之《乘》，楚之《梼杌》，鲁之《春秋》，皆史记之旧名也。夫子因鲁史而修之，不曾创意自目为《春秋》。「吾志在《春秋》，行在《孝经》」，此非夫子自以为《孝经》也，后人述而言之耳。且此一句，无所经见，张说为唐明皇引以为序而已。尽信书不如无书。吾师以吾儒书籍汗牛马而充栋宇，皆圣人之所作乎？除六经、《语》、《孟》之外，尽付诸火可也。然则佛书四万八千卷，所可存者亦无几矣。要知本无一字，并去之可也。伏羲未画八卦之前，《易》在何处？欲话无穷，纸穷且止。正寒，珍重。

说上问。堂上太宜人伏惟寿履康宁。儿母妇孙，并拜问诚，三十姐孺人侍奉多庆，骨肉辈一一伸意。为别之久，不忘思念。五十五、六十皆得相近，种种极荷敦笃存顾，多感多感。郎娘均胜，闻甚慧茂，可喜可喜。此有需干，不外。说上问。

说衰晚骤当冗剧，触冒暑毒，忽得血淋之疾，楚苦良甚，不逮亲染，为愧。

臣闻居安虑危，有备无患，圣人之至戒。臣前任邕州通判，适当守将久缺，臣前后权州几及两年，固尝深究沿边利害。窃见邕州化外诸国，如大理，如罗殿，如西南蕃，皆远小僻陋，各自安于无事。安南主少国危，倖臣用事，兄弟交兵，连年不解。惟是自杞一族，近年以来国势彊盛，独雄于诸蛮。今王名阿谢，年二十，淳熙三年立，知书，能华言，国事听于叔父阿已。先是，阿谢父殁当立，生甫岁馀，阿已摄国事十八年，抚其国有恩信，兵强，马益蕃。每岁横山所市马二千馀疋，自杞马多至一千五百馀疋。以是国益富，拓地数千里，服属化外诸蛮，至羁縻州境上。其人皆长大勇悍，善骑射，好战斗。又岁有数千人至横山市马，以吾抚之之过，日益骄横。淳熙四年春，臣恭被圣旨，权知邕州，任买马之责。自杞酋必程持其国书来，争论淳熙三年蛮人与官兵互相杀伤，因及其十馀事，皆难塞之请。以乾贞为年号。初至时，臣严兵庭见之，词色俱骄。臣责以汝国本一小小聚落，只因朝廷许汝岁来市马，今三十馀年，每年所得银锦二十馀万，汝国以此致富，若忘朝廷厚恩，辄敢妄有需求，定当申奏朝廷，绝汝来年买马之路，又以不用本朝年号及犯本朝庙讳诘责之，乃始屈伏。况今邕州西至横山，边备日弛，戍卒日耗，异时为边患者必此蛮也。昔侬智高以广源州崎岖百里之地，尚能合两江，据邕城，连破沿江诸郡，政缘当时帅臣、监司不知预为之备，所以养成祸根，猖獗至此。臣之区区，欲望圣慈特降指挥，委自广西漕臣与帅臣协力措置，以为万世无患之备。盖广西州郡官兵费用并仰漕司盐利，故漕臣之权甚重，帅臣之权甚轻。帅臣欲备边事而漕臣吝惜财计，所以备边常不足而漕计常有馀。今若责之漕臣与帅臣协力，庶几两相通融，彼此任责，使亭障戍卒稍复旧观，非惟可以慑伏自杞，折其萌芽，亦可以示安南以形势，使之不敢启窥伺之心。

某顿首启：别后不胜倾向。夏热，缅惟孝履支裕。万里护先公之柩善达故乡，此天相，非人力也。送终大事，更冀勉旃。长书词意恻恻，感怅无已。某荷先公知爱特厚，自从永诀，悲怆异常。昨既与诸公共致奠文，不敢别叙其私，乃如哀挽，岂容但已。属两月来目疾大作，继以感风暴下，更无一日好况，勉强十章，殊不成文。盖荒唐有素，今复忧边思职，翰墨都捐，况值病衰，思致尤窘。虽然，就使不忙不病，亦安得好语耶！相望辽邈，后会难必，万万节哀自重。不宣。

某拜问尊夫人体候轻安，老妇辈谨致千万意。令弟通判、令弟承务并勤惠问，悚刻之至。抱痾不能一一修报，大略如右也。两贤良位均胜。曹使君想常通书。帅普州之谕当为丞相言之。有需勿外。某再拜。

曾祖暄，故任中大夫，宝文阁待制，累赠太师，镇国公。妣陈氏，赠国夫人。

祖景臻，故任少师，安武军节度使，累赠太师、康国公。尚仁宗皇帝女秦、曹国贤穆明懿大长公主。

父忱，故任少师，潼川军节度使，累赠太师，雍国公。妣唐氏，雍国夫人。

本贯开封府。钱公讳端礼，字处和，年六十九状。

吴越忠懿王六世孙也。高祖惟演，以文章受知章圣，掌内外制十有馀年。擢枢密使，以襄钺镇盟津，移洛阳。欧阳文忠公修、尹公洙、谢公绛皆在幕下，一时士靡不歆艳。谥文僖。镇公在庆历、治平间号良二千石，神宗朝王庄定公存领三司，镇公为副使。奕世光显，至康公而愈大。公雍公第三子，以贤穆之孙，政和初授宣义郎。七年，赐绯。宣和三年，赐金紫，主管西京嵩山崇福宫。靖康元年，监登闻鼓院。未几，随侍重亲，避地湖广，累奉祠禄。绍兴三年，添差通判台州。岁饥，方议赈给，饥民千馀人集谯门下，守欲设兵卫。公曰：「是促之为乱也」。亟开仓，俾以次受粟，无敢哗者。识其间有猾吏数辈，白太守尸诸市，一境安堵。公时方年二十馀，由是声名籍甚。四年，通判严州，又改湖州，皆不赴，主管华州云台观。七年，通判明州。太守尚书莫公将知公明敏，郡政多决于公。除直秘阁。后政以苛敏自任，僚吏重足而立。公独以理折之，不为屈，又加敬焉。十五年，除提举淮东茶盐。引对，改除两浙转运判官。时方缮治行阙，增葺宫城，公与临安守分任其役，率先告办，除直徽猷阁，进宝文阁。漕司有积镪近万万，或劝公献之。公曰：「此朝廷外府也，何以献为」？时宰不乐，遂罢归。十七年，除淮东转运副使。时金使方通，官吏希赏，趣办过丰，一切取给于民，怨嗟相闻。公日力言于朝，人皆危之，公曰：「目睹公私之害，忍不言乎」？秦丞相亦察其诚，遂为减入，至今赖之。漕计率耗于无名之费，岁用多请于上，公革去宿弊，帑廪有馀。遂乞罢大农岁给，又储三年之赀为备用库。明年，进直龙图阁，知婺州。公入境，闻岁方苦旱，即斋素默祷，首祈于星祠。香火未收，雨已大注，邦人欢呼。已而霖霪不已，公度必有水患，亟募客舟百馀艘，人或以为蚤计。一夕水暴至，城不没者才数版。浮梁既漂去，溪南市人求救者号呼震动。公坐城上，厚赏舟人，竞载以济，几数千人。公分处僧舍，计口给食，悉遂全活。去之日，遮道挽留，生立祠至今。奉祠三年，丁雍国忧。服除，知衢州。过婺，阖境送迎，近世所无也。三衢大火，公以民居侵据通途，不因是时一正之，害未艾也，乃访古沟遗迹，尽复其旧，自是无火灾，民方大以为便。尝治一豪氏之无良者，偶与漕有连，以属公。公必欲竟其狱，漕阴中公而罢，人皆冤之。二十八年，除知抚州。抵玉山，以病丐归。是冬召赴行在。次年陛对，除太府少卿。七月，除秘阁修撰、两浙转运副使。公尝领浙漕事，至是十四年再至，人以为淹回，而公曾不介意。振举职事，视昔有加。居无何，显仁皇太后上仙，太上皇帝欲得典礼严备，御笔委公专领办护。公晨夕不少懈，讫事，进右文殿修撰。三十年正月，除知临安府。府以应办积欠民户缗钱几数万，公曰：「天府为郡邑首，即售物不偿其直，何以示天下」？尽还之。明年七月，除权户部侍郎。先是，御史中丞汪公澈论版曹阙官，当遴选。太上问谁可者，对曰：「钱端礼可」。故有是命。八月，兼枢密都承旨。九月，兼权知临安府。公尝建明用楮为弊，至是专委公经画，分为六格，出纳皆有法，几月已易见镪数百万。三十一年八月，丁雍公忧。次年，今上即位，公取故谏议大夫忠肃陈公瓘所撰《刍说》中二十事，事为之说，号曰《正论》，进之。时边境方扰，公言战守为尤详。其略曰：「当今国家利害莫大于夷狄侵侮，然图大之计不若从是而务实，张虚声，蹈实隐，非国之福也。去年诸军所可恃者，独一刘锜，而首不能支，托疾退师。其馀或避舍宵遁，或全军陷没，或逗挠不进。间取小捷以欺君上，公肆大言，然无成效。幸而敌人自相残灭，不然可为寒心。今金主新立，陛下嗣服之初，所当讲聘睦邻，修明政事，训励士卒，增理边要。外与之和，而不忘内修，中原之民将见襁负而归王化矣」。上每为称善，赐亲札曰：「卿世积忠孝，姻联戚畹。虽居忧于外，乃心罔不在国家。载阅奏篇，备详忠谠。嗣有闻见，无惮剡牍」。公又奏曰：「陛下训练甲兵，申命将帅，人人贾勇，无如今日。兵法曰：『倍兵不战』。盖众寡强弱既已不同，纵有骁勇之兵，忠义之将，适足以饵虎口耳。今彼势虽屈，而事力尚强，未可与之较胜负。今日将帅非无忠勇之士，恐为匹夫之勇，乘危侥倖，贪小利而忘大计。使得一城一邑而旋得旋失，既不能保持其民人，又不能坚守其要害，更相屠戮，以激强敌。不惟终无所益，久致寇兵。愿陛下审思利害而熟计之，明诏诸将无妄出兵，以蹈后患。夫戎狄俗尚杀戮，然两世俱遭篡弑矣。报应之理，各以类至，是杀人岂有利哉？艺祖不血刃而得天下，尽除五代专杀之弊，故四海之内归仁焉。陛下若取法祖宗，以仁政为先，自可以鞭挞夷狄，不在于战胜而后定也。令彼杀我亦杀，彼斗我亦斗，诸将疲于奔命，民困财竭而兵革不息，意外之虞又有不可胜言者。太上讲好，息民二十馀年。今一旦欲以虚名招实祸，献言之士徒以口打贼，若将帅妄希功赏，误国远图，后虽孥戮之，亦无及矣。臣窃谓当修睦邻好，以怀柔为务，则安靖休息，不妨固守边障，遵养时晦，上以奉两宫之欢，下以安百姓之生，仁及草木，则中原不难图也」。隆兴元年冬外除，召对内殿。自符离失利之后，南北相持，和战未决。公奏曰：「窃观注措施为可谓勤且劳矣，且夫大功必立而未闻其效者，岂非议论偏胜，机事失宜，未得其当耶？中原之当复，人皆知为不可缓，恐须时至则可为耳。今士多持以为进身之资，揣摩上意，所以施为之事未尝有成，徒捐货财，虚费民力，有用兵之名，无用兵之实。是欲增重兵威而反弱国势，岂不为邻人所侮哉！至于招纳叛亡，交结邻援，此皆贾怨生事，无益于国者」。又以江东守备未具及所用将帅未尽得人，又奏：「臣闻金人数有文移，取索俘掳人众，是衅已开，为兴师张本。敌人犯边，淮东必自清河，淮西必自涡口，两处当豫选枭将，委之拒捍。维扬、六合、和州当为声援，须择有谋略三大将临之。高邮僻在一隅，三面阻水，止可以处游兵水寨之属。或可为间探，不可专恃。陆贽谓兵当居重以御轻，盖谓以轻兵居前，重兵居后，为臂指之用。淮上既固，则大兵当屯于沿江，如采石、宣化、镇江、江、池皆当严备。又须选名将数人，如前日有因事而罢者，愿加收恤，谕以恩意，稍复官爵，责之后效，孰不愿尽死力？仍须以威望素著，怀忠善谋者使各护一路。敌知备御有方，未必便敢轻犯。若处之失宜，反为所易。故上兵伐谋，不待战而定胜负也」。是日除户部侍郎兼枢密都承旨。二年，寓吏部侍郎，上面谕：「前日劄子议论甚好，朝臣皆不及」。时韩公仲通为尚书，同对，论及经费，因奏所入有限，兵食日增，正恐此去或更有调发，不易应办。公奏曰：「臣顷在户部，已见支用不足。尝总一岁出入之数，比较五年增损多寡，为会计录上之。后自度牒既行，仅得八十万，通约有四百馀万，内库取拨又不在此数。而辛巳调兵为之一空。今日匮乏，实由于此。今宿兵之久，未见休息之期，臣等所以夙夜惴恐，未知救弊之道」。上云：「直须恢复中原了，财赋须充足」。仲通奏曰：「恢复恐未可必，且愿陛下经度目前所用」。公奏：「仲通之言甚是，望陛下听纳」。上亦称善。时左相汤公思退、右相张公浚招户部长贰同到都堂，右相问两淮兴兵用度钱粮，公云：「未知合用多少」。右相云：「军中大费，且备千万」。韩公欲退而议，公云：「此事体大，须与两丞相执政面议。若非于经费内分拨，必须飞泛措置。经费既不自足，飞泛必取于民。民力困敝，若无名横敛，不惟不堪，必致人言」。韩公云：「民间科敛甚难，不知以何名取之。惟有盐钞一事，容试议之」。公曰：「盐事差可为，然添起钞面，则民食贵盐，未必及千万之数。改法亦重事。若一切行之，恐致中辍。须先有定论，然后有司可以奉行」。后再论盐事，右相云：「不若卖度牒数万道」。寻有旨，且给一万道，然竟不施行。时左相乞出，公因对，又奏：「今廷臣群居窃议，但以和战守三事为进身之资，未尝权国之利害，分朋植党，牢不可破，以惑上听。万一事变，奈何？三说不必执一，但度事力浅深，知彼己当何如耳」。上极然之，问今日当何如，公即奏：「三代以至秦汉，夷狄多得志于中国。所谓『王者不治夷狄』，非不治也，以不治治之也」。因历陈秦皇、汉武用兵之祸，高帝和亲，宣帝不用兵之利。澶渊之盟，为中国之福。燕山之役，致靖康之变。又言：「太上讲解，以致乂安。陛下欲成恢复之志，此圣主之用心也。然兵者凶器，帝王之道以仁为本。太祖灼见，故以不杀为武，应天顺人，指顾而定。中原破荡，而四海独知有赵氏，岂非仁恩之至乎？非不知顺旨迎合可以保爵禄，世受国恩，蒙陛下非常之遇，臣而不言，谁当言者！愿以符离之溃为戒，早决国是，为社稷至计」。上改容欣纳，云：「卿论事甚详」。因赐卮酒，且云：「卿可见汤思退，谕朕旨，令勿再请。仍见张浚，令早行」。退诣二相府宣谕，右相遂行。三月，充淮东宣谕使。王公之望使淮西，公奏又详陈秦汉之事，且言：「魏晋以下，无术制夷狄，以至于乱者多矣。惟有唐制颉利，得先后之序，和吐蕃有终始之谋。五代石晋之事，尤不足言。自完颜亮入寇，于今四年，天下不得休息，杀伤不可胜纪，疾疫者殆无虚日。官爵不足以充赏，钱谷不足以为用，内外急迫，上下煎熬。而议者不深维大计，惟空言以求虚誉，抵巇而要利权，国何赖焉！臣故历陈自古所以制夷狄者在德，保人民者在仁，愿躬行此道，以致太平。今两淮名曰备守，守未必备；名曰治兵，兵未必精。欲增兵则饷馈无所从出，欲增备则人力有所不胜。虽使敌不犯边，但见日以自困。今所以未长驱而来者，盖完颜亮覆车未远，虑挟弹者在后。欲与臣下重兵，恐有尾大不掉之患。又河南困敝，未易鸠集，故委前日馀兵付二元帅，使自经理，其意盖欲和耳。故在今日和之为利，南北均焉。或以前日持用兵恢复之说者为勇，为忠，为刚，以今日和议为懦，为怯，为弱，此不明事机，不计事实之甚也。用兵而败，岂不为懦？连兵数战而无功，岂不为怯？与敌角逐而不能胜，岂不为弱？今断然行仁义之事，修文德以来远人，可不谓勇？陈帝王之道以辅明主，可不谓忠？以柔克之，可不谓刚？又况古者兵交，使在其间，礼文之事安可遽绝？前日敌帅力言四郡之地，若使命得通，庶几有可商榷，未至遽行。万一彼以重兵攻下四郡，寇襄汉淮甸，重相邀索，和则退师，不和则进兵，不知其时议者何以处之！昨小使之行，自来无此体例，为彼摧沮，以自取辱。盖缘事多轻发，不思后图。兹蒙选择，俾宣德意于淮东，及令经度事宜，不敢隐默，取误国之诛。望察臣愚忠，明诏大臣，早定其议」。御笔付三省。又奏：「向者经营山东，得海州而终不能守。中原之人非不怀祖宗之德泽，归陛下之仁圣，然自出兵收复，所至劫掠，重扰其民。既而又不能坚守，为金人屠戮，肝脑涂地，生业荡散无馀。若此，望箪食壶浆以迎王师，难矣。陈、蔡、顺昌、寿春等处皆被此患，如此招来，适足以离人之心，竖后日之敌也。传闻道路，或谓吴璘已失德顺，秦州不守，还保川口。果尔，则可见用兵无效，虚费钱粮，枉杀军士，初无益也。不徒无益，正恐衅端再起，兵连祸结，养成大患，虽有智者，不能为陛下谋矣。方今将帅兵强马壮，未有如璘者。力尚不敌，况馀人乎？建康、镇江之兵，经王权、李横败衄之后，率皆伤残之馀，又且数易主帅，士气未振；江、池、襄、汉之兵尤为乌合，殿司一军为成敏破坏，死损大半；而东南诸郡起发之兵懦弱，不堪披带，缓急必致误事。臣故曰：和戎，国之福也。闻金人大军见屯虹县，积粟粮，秋冬必为边患。两淮城邑半为丘墟，虽欲坚守，战备不具，又无兵力以拒之。或欲清野，则是先自弃之。万一彼留戍淮上，俯视长江，以久相困，岂非危道哉！虽欲与之连和，彼必偃蹇邀索，何以应之？靖康议割三镇，百官廷议，举朝皆谓寸土不可与人。后敌骑长驱，事穷势迫，则或言割地，或言固守，一时不能坚决。金人径抵京师，三镇平下，遂成大变。前日议臣相与太息而已，真可为痛哭也。臣所以堕肝胆吐情实，愿陛下夷考前事，永以为鉴，早定和议，遣使通诚，以保国安民为计。既和之后，养勇以待时，蓄积以富国，待兵力既壮，机会可乘，惟陛下所欲为耳」。又奏：「专言用兵者，尝谓敌人已弱，可以恢复。今止得一宿州而遽弃之，则恢复之计复如何？有用兵不胜，侥倖行险，轻躁出师，大丧师徒者，则必胜之说果如何？有自献其说，欲折服人使用敌国之礼者。及从而遣之，则辱命无所不至，使至今和好未决，则未见其折服使人之效也。有称长安谈笑可取，凤翔之虏如何可逃者，今西师取一德顺尚不能有，则未见其谈笑取长安之效也。凡此数事皆可考验，误国明甚，不可掩。愿听言则审其忠实，立事则黜其浮议，幸甚」。五月，公至扬州，颁诏劳赐诸军，即申朝廷云：「虽未至楚、泗，淮上守备大略已见。扬州城补葺破敝，全无楼橹，何以容人？借使有人，须积粮为一城之计可也。设敌人自天长径入瓜洲，旷野约可容二十万，则扬州岿然在后，讵能坚守？瓜洲两小城，不过容五七千人，岂足当其锋？两处守御止如此，泗州邈在淮北，如敌兵渡淮，不必取泗州，远则光濠，近则浮山一带，皆可以济。近日淮北贼过浮山寨，却夺妇女驴马，泗州恬然不知。或敌人径渡，及自清河口运粮而来，泗州必先隔绝。此不待图上，灼然可见。若自西路而入，则海、淮、泗折北不支，扬、楚坐困，前日刘锜之败是也。今营屯备守皆严，将士亦愿贾勇，其如地势平旷，分布难遍，聚于一处则不能分守要害，各守一方则临事难应大敌。今刘宝一军分屯外，在寨者不满二万，自以为忧，正以前出后空，别无后继。或谓轻兵在边，重兵留屯江上，则敌可直临大江，小驻不去，坐失两淮，尤非策也。至若军须调度，粮馈犒赏，金帛官爵，计今日帑藏，可充其用否？今泗州姑少增兵，以张声势，移江阴一军，亦可以安边民，助军声尔。若决欲守备如金汤之固，前日盖尝大有所费矣，皆徒劳而必不可恃。若欲开拓以希大功，万无一可。故曰用兵难而守亦不易」。罢扬州牧马监，塞楚州满浦闸，增清河之戍兵，积监本之赢赀，皆公措置之大略也。既至盱眙、泗州，宣诏犒师，与守臣遍巡城上，观览形势。时准御笔云：「泗州可弃则弃。今夏金人蓄锐，秋必犯边。彼以重兵得泗州即去，则于我无利害，不必与之争锋。若守而不去，则会重兵，绝粮道，是不战而胜也。若彼得泗州而平其城郭而去，则我亦平其城郭，如淮阳军之类是也。朕调发卿以前军屯楚州，扼清河，轻兵守泗。王琪以殿司兵二三万屯扬州，郭振屯六合，淮西自有王彦、张守忠等。敌兵虽众，何足忧？止恐调发不及而来。卿宜保江上，朕便遣三衙兵至江上。卿宜军往楚州。别有所见，即具奏来」。时审议官胡昉、杨由义已回两月，金人声言聚兵于近边，有意连和，而朝廷尚未通书遣使。知扬州周淙、提举茶盐吴巘谓彼计如此，必有所待。欲作本路帅臣一书，钩致彼帅之意，然后审处其宜。公为闻于朝，谓：「两淮与金人各为屯守之计，彼既清野，稍远其兵，我亦宜休息，少减屯戍，其意各欲安静。然彼此未绝关防，欲休不得休，欲静不得静，则饷馈不减于前日，战守相去能几何？缘国是未有定论，前尝有书往来，今遂南北阻绝。周淙等恐因循及秋，敌情难料。若彼趣和之意欲速，则兴师之举必急。兵一交锋，所伤必大。若待其无礼侵踰而后与之盟，曷若先事通情，可以款其意」？因具以淙等书上之。回至楚州，又奏论：「前此屡通元帅书，使命终不曾行，议论久无果决，所以致彼之疑。必曰既不遣使，又无礼币，谓我通书止为款兵之计，持空言以相误也。仆散忠义在边累年，若成和解，彼则无功。今业已签军，意欲一动，力彊则自取，待其不可然后连和，固执前谋以激功利。今虽与之书，彼必持此说，沮格其议。不若便遣信使直造燕山，一则可见金主之意，一则可伐仆散之谋。仍调发诸军，分屯江淮，以备不虞。或不纳我使，纳而过有邀求，则曲在彼，而不在我。兵以曲直为胜负，不系强弱众寡。前日完颜亮之事，正类此也」。又得御笔云：「比得陈敏奏泗州兵少，欲增戍兵。朕俟近秋调发。设若七月敌人伺我不备，冲突泗州，轻则敌，众则避。纵使得泗州，终何能为？卿当按兵持重图之」。六月归奏事，纳劄子十二及六图，一一指陈，仍言守备疏略，恐敌人入寇。再对，上问兵力险要，具以实对。改除吏部侍郎，仍再令日近起发。公又一再入奏，乞早定和议，及和议未决，守备当严。七月回至镇江，被省劄住楚州，以此体度应副北人。登舟至江口，得盱眙报，北人未有来耗。公具申朝廷，谓来朝未可知，若遽往而守待日久，彼无来耗，势必空回，徒致众疑。俟报而动，庶合事机。又遣属官杨由义赴阙奏乞遣使发兵，云：「北人来期，皆是不定之辞，未可信凭。今又无耗，敌情狡诈，窃虑别生奸计。其遣使、发兵二事皆不可缓。若只发兵以待其报，则海、泗二郡必先受兵，中其阴谋。若只遣使以俟其和，则可否未决，不可不虞。惟当遣使与发兵并行，使以尽其礼，兵以防其变。若使至北廷，则坚决之语，誓书一定，然后抽回军马。脱议论有变，势必相侵，则严兵固守，与之力战，是谓应兵。臣虽不武，实无所惧。所以至于再三冒渎天听者，恐一失机会，后必噬脐。望速赐睿旨施行」。数日，又申朝廷：「乞速遣使介以示信。彼见使来必喜，无有使行而兵来深入者。兼使人见敌酋，言必端的，彼此可决。使回即迁西城所有，不过信宿事耳。与其先堕其城，不若速遣使介。彼料吾重于遣使，若使命既往，信非空言。其间设有小不相从，至再至三，议当定矣。书中务存大体，简严其文，不必用前日来书中辨曲直之语，却恐引起不逊之言，后复难处。当少迁就之，以济大议。须兵与使同遣，一则使敌人闻我有备，和议早定；二则安海内之心，亦知吾本谋得和则和，必不得已则战，以和为先事，以战备不虞。如此，则间言异议无从而入，不必待其书来而后遣使。书中或有见胁之语，则不若先遣以释其疑，以破其谋，于计为得」。八月，由义回自行在，云：「到日得旨内引」。上云：「钱端礼所奏未是」。左相又面授劄子三十五道，令亲纳。宣谕劄子系奉圣旨，令将海、泗二州戍兵先次撤回，便令奉行。时丞相魏公杞为本司参议官，是日招刘宝及参议官以下与由义会议，公大言曰：「某屡于内殿奏，和战之议未决，且当固守边圉，观敌情以待其成，举动皆未可轻。必不得已而为应兵，曲不在我。若与之和，彼已求四郡之地，前后虽已许之，彼必候盟书约定而后退师。今使命未遣，虽敌帅通书本相，未曾计割四郡。若无故撤戍而回，是弃之也。彼乘虚据之，自言收复，不以为我之惠。他时别有邀求，或乘时侵轶，孰任其责？上不以某不肖，付之一路事权，一己去就至轻，此事系天下休戚，断之于心，必不敢奉行。须俟遣使，或朝廷通书议定，始可议之」。即具申奏，力论撤戍不便：「缘系北界回书未到之日，承降指挥。今北界回书已到，本朝之书有『续当遣使』之文。若所议之事北界书中悉已相从，则目下撤戍便可交割。或事有未定，只撤戍占据之后，馀事难以商量。纵欲备宣圣主示信之意，他日亦难以口舌争也」。又虑未曾遣使，交割撤戍之后，敌帅据以要功，自称收复，又执卢仲贤之语，必愈费力。兼两州撤戍，合行事多，难以申明待报，恐致误事，乞暂赴行在面奏曲折。得旨：「边事未定，未须求对。别有事宜，速且奏来」。遂上奏，并牒北界官司检缴申。未挟日，金字牌至，奉御笔：「览卿奏劄，欲遣使事。朕初遣卿为宣谕，意在肃军政，明守备，二者皆无所陈。卿当与诸将严战守。主和议，非卿事也。虽金人重兵屯于淮北，亦须待许我议事，方当遣使。若因而侵犯，则将帅之任安在哉！撤戍可早，关边无害，不可迟疑，即日便宜施行。卿恐兵一动，若彼不回书而发兵，则当何如？卿欲奏事，边上未可阙，卿可频具奏来」。翌日又准金字牌，魏杞令疾速赴行在奏事。公亦乞罢，遂请刘宝面付撤戍省劄，仍与议定，候朝廷北界书先行，然后抽兵，庶敌人先得书，知是以海、泗与之，不是白弃两郡，日后免于邀索。是日发下宰相与仆散书，登时入递，盱眙申赍书已过北界。九月癸未朔得旨，过淮上措置抚于军民。以二州撤戍，人民南奔也。报差魏杞奉使，康湑副之。庚寅，盱眙报撤戍人回。辛卯，招抚司申胡明兵马已回，敌已薄海州而未入。公申朝廷云：「自至淮上，两具申禀，又遣干官禀议，乞发兵遣使二者兼之。既而被旨撤戍，即具奏，合候使行议定之后，正防奸诈。寻蒙玺书切责，已即恭依。近北界射过榜文，已相见欺，未知厥后之意。方今两州未受，奉使未过，正是危疑之时，虽饬诸将严备，窃恐兵力不加。累乞王琦一军，望早赐调发。引疾求罢，非敢规避，诚恐死无益于国耳」。寻报金人有入寇之意，盖遽得二州，反以我无信，具以闻。望日，敌骑已入泗州，民有不及南渡者，或刖其足。海州归正人亦多被害。两州积粮尚二十馀万，半为居民所焚，馀者皆为敌用。壬寅得御笔：「已令王琪起发。刘宝军马有分在他处者，可尽抽回，不可使兵分。诏刘宝亦如之」。公奏：「敌人贪婪无厌，既见撤戍，遂启奸心，虚张大言，公肆迫胁。陛下悯南北生灵，俯从其议，令大臣通书讲解，撤戍以示大信。彼宜应答如响，而乃包藏异意，自反其说，此殆天亡之时也。夫无事则深忧，有事则不惧。臣已谨戒边吏，固守封疆，不为祸先，不可轻敌。若取接使介，则信义不可轻变。或妄为阴谋，别有窥伺，臣当传檄六师，奋励诸将，坚壁以老其师，持重以乘其敝，绝其粮道，挫其锐锋，以逸待劳，可以决胜」。甲辰，王公之望除参知政事。丁未，报左相除都督。戊申，得省劄除兵部尚书、都督府参赞。庚戌，淮泗报金人侵庐州，本州移治。初顿遇守寿春，金人系桥，不敢御敌，是夜南徙。韩琎守庐，谓敌已渡淮，径入焦湖，郡人奔迸，致溺舟狼狈甚众。既而闻虚惊，复还。十月庚申，公以督府既建，宣谕司乞结局，又申朝廷：「比得盱眙录到来书副本，正缘先得四郡，遂致猖獗。如取俘掳等人，决不可从。事须斟酌，不宜欲速。若固守道理，使知我不畏怯，乃所以速之也」。癸亥，差充大礼卤簿使。十一月癸未，探报敌骑已至濠梁，盱眙守移治天长。奉使楚州，敌未渡淮而盱眙大火，军民奔走，一路震动。因取所遗钱粮，自燕馆郡治，民间屋宇，尽移泗州。魏胜力拒于清河，死之，进据楚州。初，金人本不为渡淮计，而一旦至此，岂无自哉！丙戌，公赴阙，既对，上曰：「前后廷臣议论，独卿不变」。兼户部尚书。乙未，上问：「欲遣杨由义持敌帅书，而辞行甚力，谁可遣者」？公奏：「臣闻王抃者，虽不识其人，前副卢仲贤行，知事之详，又亦审细，自愿一行。更望召见，察其人而用之」。上欣纳，数日遂行。丁酉，下诏亲征。戊戌，上宣谕：「卿议论实忠于国，欲用卿为执政」。公控辞甚力。辛丑，除端明殿学士，签书枢密院事、赐同进士出身。甲辰，兼权参知政事。时边报日至都下，官民多谋移徙。或传德寿宫亦有诸宫烧香之议，人心愈摇。太上宣问近事宜，公奏：「金人必和，但民间惊疑，似闻陛下亦有所备，所以日有妄传。臣不敢少误陛下，此岂小事，愿陛下不可轻动」。太上开纳，自是始定。去者复还，或议峻其法禁。公曰：「朝廷镇静持重，人当自宁，岂可家至户晓也」。闰十二月乙卯，得旨，令执政等进呈文字，以左丞相陈公康伯疾也。公奏：「适见付出王之望奏，金左副元帅见在滁州，恐王抃径往都元帅处，则于左副元帅情意不通。乞将书本别写，发往左副元帅处。臣窃详之望尝建三策，欲放彼处人至淮，用兵掩击。今既过淮，之望又在江上，若见得可击，必已击之久矣。而乞再通左副元帅书，可见之望亲临所见，必不敢妄言，以背前说。乃所以尽忠，望从而行之」。乙亥，王抃到阙。先是，上尝宣问敌情如何，有需索否，枢密虞允文对必有之。公曰：「若然，是不欲和。若只如卢仲贤约定，方可议耳」。抃至，书未启封，上复问，允文奏：「定有需索，恐难应副」。公独以为：「今既驻兵不动，又连来通书，皆无不逊之言，欲和本出彼意。若必欲和，定无意外。或果有难应，不足从也」。及见书，止是欲世称侄，国书用名，后用「再拜」，皆旧书元定项目内事，馀无他请。上曰：「今既别无所需，可如其式报之」。虞曰：「何必一如他说」？公曰：「而今正以未能制彼死命，苟力可制，又岂以一言半辞为轻重？但权其事机而已」。虞曰：「且如和尚原，最系川蜀襟喉，岂可复与」？上曰：「他要辛巳年以前旧界为定，若于内不与，和定不成」。公奏：「固知险要，我若求之而得，彼却以求，何以应之？况与向来之和不同」。虞曰：「有何不同」？公曰：「今既以皇帝兼称，则名位已正。虽曰称侄，是敌国，与向日殊不同。又减十万岁币。此三事最大，我执之已坚，彼不能易。此外若更力争，是求衅也。谋国当思远图，姑与之和，则我得休息，以修内治。若为忿兵，未见其可。恐欲为治兵亲征之计，臣乞先罢，专任能者」。争辩至漏下数刻方定。虞已承命，明日又奏：「王抃行只理会乞令奏使朝陵寝一事」。上曰：「不若且休，待事定了别议」。公又入奏：「第一次遣使，莫若安静，庶几他日有事，却可与言」。抃遂行。十二月辛卯，除参知政事，兼权知枢密院事。先是，已得差遣人限五日出门，奏除其令。论馆职不当限员，又论人才当须自外召三五人面论，然后审择而用，上皆从之。奉使过界，北军已回。甲午降诏，和议已定。丙午，上问改元事。隆兴，故叛臣赵谂尝用，虞公以为载籍所不载，自不必改。公曰：「改元，大典也」。签书王刚中奏事留身，上以为问，刚中奏：「此事具见曾布《日录》，不当复用。钱端礼欲改，虞允文有不同之论，臣以为当改」。御笔欲用「乾统」，西北虏曾用，别拟四号以进，遂改「乾道」。元年正月辛亥朔，上亲祀圜丘。公为礼仪使，率百僚班贺于端诚殿。庚申，充德寿宫使。丁卯，公乞出，不许。丁丑，殿中侍御史唐尧封论公以帝姻，不可任执政。公即再乞出，尧封除太常少卿。戊寅，又申前请，上云：「朕已宣谕尧封，朕以公选用才，即非私意」。公奏曰：「既移台谏，愈不自安」。上曰：「决难请去」。己卯，降诏不允，不得再有陈请。二月庚辰朔，祥曦殿奏事，虞公奏云：「钱端礼辅佐陛下，方成和议，恐未可去」。上曰：「和议出于朕意，参政端不可去」。王公亦奏：「大臣进退，所系非轻」。公又奏乞从台谏之言，间陈累数百言，退复入文字。辛巳，御笔：「朕念即位以来，股肱鲜克胜任。倘得其人，不以私义废。虽议者或有不容，而曾无眚愆见于论疏。抗章屡上，丐去甚力。方悯风俗之极弊，嫉浮言之易兴，卿宜竭节推诚，亟安厥位，毋以小嫌咈朕意也」。次诣德寿宫，太上亦再三谕不当去位。又云：「只如许大一件事，非卿谁能了得」？丁酉寒食，公奏欲上先世诸王冢，上再三宣问，因历叙家世。上曰：「卿以才德选，不缘私亲」。是日约族党具集表忠观焚黄，两宫寿圣殿并赐酒果以为荣。丞相陈公已病，公为援典故，以长子伟节为直秘阁，次子安节赐同进士出身。既薨于位，以少师大观文致仕。公奏：「逆亮内寇，康伯以重德镇浮；陛下践阼，康伯以大忠翊戴。宜优赠典」。遂赠太师。已而王刚中薨，公亦称其竭忠辅治，引詹大方故事，乞赠七官外，更加赠一职，以示优礼。所以周旋二公之后备至。公既行相事，兼权提举玉牒，监修国史。八月乙酉，诏立邓王为皇太子。壬辰，公入奏避亲嫌。甲午，除资政殿大学士，在京宫观，仍奉朝请。踰月，兼侍读。公在经筵，论事不少贬，而勇退之志益坚。七上章求外祠，始改提举临安府洞霄宫。辞日，宣坐赐茶，褒谕尤渥。四年秋，起知宁国府，仍奏事而行。公治尚简静，幕府省文书，蠲畸零税八万馀缗，一方为之鼓舞。建炎初，剧寇攻城，故参政庄简李公光力却之，奏为立庙。境内有麻姑山，地旷多藏奸盗，公奏立砦，仍置官徼巡，百废具举。不加鞭笞而租税如期，郡以大治。虽锄治奸猾，终以恕行。每曰：「治道去太甚者尔」。六年四月，丐祠。六月，知绍兴府，力辞而归。九年，申前命，辞不获免。适修荒政，不惮勤劳，民赖以安。又劝种麦，官与之种。明年，麦大熟，收数倍。决滞讼，理经费，吏民以为神明。两郡皆为之修建贡闱，且葺公宇废坏者，率谈笑而办。最闻，除观文殿学士。公在越，凡有建明，直达上前，请无不从。或以御笔批行，忌者恐再用，因以飞语中公。既以祠归，竟降资政殿学士以罢。时淳熙二年四月也。三年，太上皇庆寿，公以绍兴从臣，特转通奉大夫。六月，再提举洞霄宫。四年三月，复资政殿大学士。八月，属疾，请致其事，复观文殿学士。壬辰，薨于正寝。娶李氏，中奉大夫、直显谟阁庄之女，赠文安郡夫人。再娶高氏，封郓国夫人，先公一年薨。男当，故奉议郎。女一人，为庄文太子妃。孙象祖，承议郎、知处州军州事。女三人，修职郎、监行在车辂院吴修年，迪功郎、新福州侯官县主簿王铎，承务郎、知常德府桃源县许轸其婿也。曾孙二人：曰云，曰泽，并登仕郎。女一人尚幼。公生而不群，居重庆下，承颜干蛊，曲尽孝道。雍国尤所钟爱，亲教以诗书。雍国父之问，质肃公介之幼子，尝仕馆阁，以元祐党废。娶晁氏，济北先生补之实为群从。公承平时，生长京师富贵中，了无膏粱之习。唐氏、晁氏诸老尚无恙，公从容其间，因得以讲论文诣，商搉古今。又先世自文僖公以来文献相继，故公曰自少多识前言往行，熟于典章，由熙宁以至政、宣间事世所不及知者，历历能言之。谓李德裕不应进士科以至宰相，非力学乌能至是？耽玩经史，未尝一日去手。少时尝手节十七史甚备，晚又著《史提要》，行于世。尤通于《左氏》、《西汉》，率多成诵。幼好为诗，伯祖内相文肃公协字穆父，与苏文忠公游，往来书尺唱和甚多。公尤刻意慕效，词翰得其遗风。清癯如不胜衣，而眸子瞭然，如神仙中人。尚气节功名，虽在下位时，闻国有大事，必默为经画，揣成败多中。尝称子房貌若妇人，乃能仇秦而兴汉，盖自况也。为政饰以儒雅，不专事文法，望之俨然，即之也温。寮史禀白，使尽其词，一言剖决，是非立判。公家之利，知无不为，不顾一己之私。意所不欲，迫之终不能动。靖康用兵，公亲见和战不决而致大患，故力陈和议，终始不变。公规画甚远，亦非苟于就和者。但以内审国用，外察兵力，少休王师，方可支吾，以图大计，崇深果决，洞见敌情。呜呼！辛巳敌寇之变，无可奈何。若甲申岁，公揣事势，谓金人弑亮之日，以无名兴师，骚动百姓为辞。今新造之国，又负篡弑之名，必不肯效尤以取祸。但欲偃兵以靖其国，徒张为虚声，实主于和。故勤勤恳恳，欲乞遣使以通好，出兵以示备，缓弃海泗以为惠，至于执诏书而未出以当之。使尽行公言，则敌兵不动，不至淮楚再遭蹂躏之苦。公之言亦不为不用，而用之颇失其机。西则庐、濠先遁，东则刘宝不援，魏胜以致败死，岂不痛哉！是时士气愈索，几不可支，而敌人似进而退，似攻而缓。公益探其欲和，而己之说为是，故王抃之行谕之曰：「此行有三：一曰正位号，二曰定名分，三曰减岁币」。往往人不以为然，谓如此何以却敌，至有面诘公者。公笑曰：「事成是非乃定，姑少待之」。抃回，既皆如约，金果退师，人始服公能断大事。自此南北晏然，以至于今，谁之力也？公始至台，吕忠穆公颐浩一见赏叹，以公辅期之。又为参政席公益所汲引，中书舍人潘公良贵、元枢贺公充中皆相友善。尤有知人之鉴，丞相史公浩、魏公杞、知院王公纶或交于布衣，或取于宾僚，推挽名士，至辅弼禁从、卿监台郎者甚众。一介之士，苟所许可，无不委曲荐达。尝曰：「韩安国自谓所举皆天下士贤于己者，诚窃慕之。士之贤者恨未尽知耳」。好贤乐善如恐不及。尝奏事德寿，太上赏雪，赐坐，以玉杯宣劝，不以名呼，隆眷如此。因问及閒居自号，乃大书「松窗」以赐。上亦赐「忠实」二字，两朝宸翰光动一时。公虽家居，而恩数视政府。其孙裒所著诗文奏议若干卷，号《松窗集》，藏于家。初，康公贤穆葬天台之护国山，公以某年某月甲子从葬，遂为台人。公初归寓瑞岩僧舍，年馀始卜筑于城之东北隅。有林泉之胜，立精舍，翻经其中。暇日幅巾野服，与方外之士徜徉笑傲，觞咏琴奕，甚自适也。及遇圆悟禅师，究心内典，超然自得，视轩冕如无，故出处死生之际，绝人远甚。得疾，即屏去医药，曰：「生则有死，亦事之常。大期将至，待之而已」。疾革，家人捧药泣告，公曰：「汝曹岂解此！大丈夫何可倖觊万一」？浮屠氏或勉之，亦笑不答，第捐金分施以谢之。前一日，肩舆登所居山园，瞻谒释道像如平时。归即瞑目安坐，至终，神色自若，岂苟然哉！公薨之后，象祖以书来曰：「先大父居官立朝之大节，公知之最详，愿为纪述，将以告于太史氏」。钥窃惟参政德望勋业在家有牒，在国有史，搢绅知之，士民诵之，岂衰朽骫骳之辞所能发扬！观公自隆兴以来，与人主论天下事，见于奏对者多矣，皆本于忠实，合于人情，是非有考于前，而所成败有验于后，其先见如蓍龟之明，其定力如金石之坚。至如回太上烧香之行，抑都人迁避之扰，皆所目击而心服者。载念钥自幼识公于三衢，首蒙赏爱。来倅乡郡，钥初窃第以归。及尉江山，公方主漕事，即收置门下。公之守婺，钥适丞金华，知遇益深，护慈宁之丧，辟以为属。后入为六院，正隶版曹，烦使必以见属，宣谕之行，亦备数幕下。进参大政，力荐于上前。以钥之不肖叨寘从列，实基于此。四十馀年，所以挈提成就之者至矣。而钥既无所效尺寸于公者，矧公之门名人才士凋谢无几，何敢以固陋辞！谨摭其大者书之，不敢隐，不敢谀。卒状如右。

用兵之道，形与势二。不知而一之，则沮于形，眩于势，而胜不可图，且坐受其毙矣。何谓形？小大是也。何谓势？虚实是也。土地之广，财赋之多，士马之众，此形也，非势也。形可举以示威，不可用以必胜。譬如转嵌岩于千仞之山，轰然其声，嵬然其形，非不大可畏也，然而堑留木拒，未容于直，遂有能迂回而避御之，至力杀形禁，则人得跨而踰之矣。若夫势则不然，有器必可用，有用必可济。譬如注矢石于高墉之上，操纵自我，不系于人，有轶而过者，抨击中射，惟意所向，此实之可虑也。自今论之，虏人虽有嵌岩可畏之形，而无矢石必可用之势。其举以示吾者，特以威而疑我也；谓欲用以求胜者，固知其未必能也。彼欲致疑，吾且信之以为可疑；彼未必能，吾且意其或能：是亦未详夫形、势之辨耳。臣请得而条陈之。虏人之地，东薄于海，西控于夏，南抵于淮，北极于蒙，地非不广也；虏人之财，签兵于民，而无养兵之费，靳恩于郊，而无泛恩之赏，又辅以岁币之相仍，横歛之不恤，则财非不多也；沙漠之地，马所生焉，射御长技，人皆习焉，则其兵又可谓之众矣。以此之形，时出而震我，亦在所可虑。而臣独以为不足恤者，盖虏人之地，虽名为广，其实易分。惟其无事，兵劫形制，若可纠合；一有惊扰，则忿怒纷争，割据蜂起。辛巳之变，萧鹧巴反于辽，开赵反于密，魏胜反于海，王友直反于魏，耿京反于齐、鲁，亲而葛王又反于燕，其馀纷纷所在而是，此则已然之明验，是一不足虑也。虏人之财，虽名为多，其实难恃。得吾岁币，惟金与帛，可以备赏，而不可以养士；中原廪窖，可以养士，而不能保其无失。盖虏政庞而官吏横，常赋供亿，民粗可支，意外而有需，公实取一而吏七八之，民不堪而叛，叛则财不可得而反丧其资，是二不足虑也。若其为兵，名之曰多，又实难调而易溃。且如中原所签，谓之「大汉军」者，皆其父祖残于蹂践之馀，田宅罄于搥剥之酷，怨愤所积，其心不一。而沙漠所签者，越在万里之外，虽其数可以百万计，而道里辽绝，资粮器甲，一切取办于民，赋输调发，非一岁而不可至。始逆亮南寇之时，皆是诛胁酋长，破灭资产，人乃肯从，未几，中道窜归者，已不容制，则又三不足虑也。又况虏廷今日用事之人，杂以契丹、中原、江南之士，上下猜防，议论龃龉，非如前日粘罕、兀术辈之叶。且骨肉间僭杀成风，如闻伪许王以庶长出守于汴，私收民心，而嫡少尝暴之于其父。此岂能终以无事者哉？我有三不足虑，彼有三无能为，而重之以有腹心之疾，是殆自保之不暇，何以谋人？臣抑闻古之善觇人国者，如良医之切脉，知其受病之处，而逆其必殒之期，初不为肥瘠而易其智。官渡之师，袁绍未遽弱也，曹操见之，以为终且自毙者，以嫡庶不定而知之。咸阳之都，会稽之游，秦尚自强也，高祖见之，以为「当如是」矣，项籍见之，以为「可取而代之」者，以民怨已深而知之。盖国之亡，未有如民怨、嫡庶不定之酷，虏今并有之，欲不亡何待？臣故曰形与势异。惟陛下实深察之。

《象》曰：「云上于天，需，君子以饮食宴乐」。象取云上于天，奈何？《坎》为水也，而升于天之上则为云。云方升于天，必待阴阳气和，然后成雨，故为需待之象。其曰君子以饮食宴乐，何也？云上于天，阴阳未和，则尚未能成雨，有需待之义，亦犹君子蓄其才德而未见于施为也。君子观云上于天，需而为雨之象，怀其道义，安以待时，饮食以养其气体，宴乐以和其心志，居易以俟夫命而已。夫需者，盖以其有而不用也。有而不用者，常惧夫心之不平，而气之易动。心之不平而气之易动，虽需亦何益哉！然则观需之象，而饮食宴乐真能尽需之道者也。

照对安庆府自去年创筑城壁，至岁终土功已毕，五门并已包砌，目今见行包砌城身，别无奇□，不过用砖石并灰二匠结砌。缘目今未有正官，窃恐情弊百出，简慢怠惰，深属不便，合行画一具申者。

一、申本府权府通判董朝奉仁厚笃实，洁廉谨畏，未见其比。今来包砌城壁，支破钱物浩大，必须检防奸弊，因此易生风波，全藉上司芘护，庶几可以展布。

一、去岁所筑土城，全藉同官协力，不避寒暑，上下一意，以故费省工速。今来包砌亦全藉同官协力。如教授之笃实，书记之精审，节推之详练，察推之俊敏，皆同官之贤者。今欲委请四员逐日分头巡视监包砌，务令坚实。怀宁赵知县之公勤，去岁兴筑，用力最多，干尝以其姓名荐之于朝。今来所役民兵等人，及措置砖石并灰，多属本县管下。今欲专委赵知县措置人夫并砖石及灰，务令办集，毋致搔扰。所合支破钱物，请赵知县详酌申府支请。司法之劲特，尝专委以仓库出入，颇能检察吏奸，不避仇怨。今欲委司法专一机察诸场包砌支破物料及支请钱米，仍委司法审勘无异，即禀权府，便与支给。

一、去岁兴筑城壁，虽藉同官之力，尤藉寄居士人谙识乡风，土姓相与出力赞助。初得陈上舍、王宣教、向学宾三人监筑土城，其所用力，已占四分之一，又皆是最难用力之地，较之诸场，最为坚致，费用大省。去冬商议包砌城身，遂再委请到赵判院、陈将仕、陈宣教、三张宣教、二王宣教、胡宣教、向学宾、蒋解元、梁解元共十二员，各分认百二十丈，专一监视包砌，而以胡监岳、陈上舍提督诸场。此十四五人者皆忠实勤敏，素为乡闾所推服，朝出莫归，往来监督，不惮勤劳，如己私事。向来每员各差厢军二人随直出入，并每月支送钱米充饭食之费。州郡暇日或置酒殽，会同官并寄居士友宴集，情意欢洽，皆忘其劳。今来本府照例施行。

一、包砌城壁，全藉砖灰。安庆府寺观最多，田地山林太半皆属寺观，僧道常住优厚，亦皆肯出力为官司办事，遂委僧道分头烧办青砖，支给柴料工食钱米，并与私家价数一同。但僧道别无用心，措置皆有方法，已约定砖三百馀万片。窃虑其间间有鼓倡，不肯用心，并苟简蔑裂，合从本府勒罢住持。其用心最勤者，合从本府升差上刹，庶几各知劝戒，早得办集。

一、向来商议包砌，自上至下各用砖厚二寸。除女墙外，城高二丈，自下而上，砖约百片，每片杀入八分，自下而上共杀八尺。四重之砖又皆横直相交，谓之丁搭，言其一横一直如丁字。然多用石灰浇灌，既乾之后，合为一片，牢不可破。今恐倡为苟简之说，减省砖数，并石灰稀少，利于速成，不计久远，合请同官士友并照元包砌法，以为无穷之利。

一、兴筑包砌城壁全得池州壕寨官尹椿，并李都统申之荐到壕寨官王先二人之力，而尹椿尤为精巧，为诸军壕寨之所推服，经涉寒暑，劳苦之甚。本府虽增犒设，终未足以酬其劳，令候包砌城壁了日，欲从本府申乞劄下本军与升擢差遣，本府亦合数支犒酒食，俾之激劝。

一、本府昨委外四县烧砖约及百馀万，只缘水路遥远，无力撑载。寻常诸州筑城，例差军船载砖，至有往复千馀里者。今四县水路远者不过二三百里，昨申使司乞差江、池两军船各二只分载四县之砖。其江州既以无船为词，池州虽差到船，仅能载及一次，却乃迁延月日，又复百般需索载砖之费，与烧砖等，又且有桀骜之状，难以使令。今来欲乞劄下池州，专差两员军官部辖搬运四县城砖。除本军月有请受外，本府照例量行支犒，不许过有需索，仍不许迁延岁月。如更似前，乞从本府申举，惩治施行。

右件申述如前，欲乞制置使司劄下本府，并从所述施行，毋致违慢。伏乞照会。

一、江陵城壁较之襄阳，其厚薄高下仅得三分之二，所以今此人心极为皇皇。向者筑城之人务为欺诳，于低城上高为女墙，以惑外观。吴宣抚为设险之计，无所不至，独于城壁尚未暇及。今宜增之使高，至于城薄，亦须培之使厚。攻城之法，不过攻吾城脚，今纵未能尽使之厚，且培城脚高丈馀，各厚五六尺，稍有馀力，又逐旋培之。城壁既坚，则在我有可恃之势矣。鄂州军饷所聚，人物繁盛，控扼险要，乃全无城壁。去岁陈副宣欲以钱数万缗助鄂州筑城，太守不从而止。今移赵守守鄂，闻其人颇喜事，宜力赞之，此急务也。恐烧砖鸠工具器用非一日可辨，宜先以书委官属，使一面措置。

一、荆襄粮食空乏，深可为虑。盖彼中连年旱荒，决无所从出。今岁江、池人民流离，既不耕种，亦决无租赋可输。若俟到彼而旋请之，则无及矣。莫若便请于朝乞拨何处米以实荆襄，便就此委官前去催促，庶几易以办集。

一、诸军器甲全少，荆襄湖北事力已竭，责之打造，未必足用。今亦宜请之于朝，行下他路打造应副，亦合便委官前去催督。铁甲用工最多，未必便能办集。目今绵绢新熟，宜早委官于湖南收买，以备软缠之用。长鎗、弓弩，军中固不可阙，然制虏骑之冲突，则长刀巨斧叉镰尤为要切。此等器械，新招之军不教而能，不可不多置也。

一、义勇民兵只可用以守城，不可恃以野战。盖其心终是自谓百姓，未必有死敌之心也。又统之者皆是总首，不过乡里有物力之家，恃之野战，未必可用。但择其强者，教之弓弩，用之守城可也。向闻义勇至，府吏辈例有需索，总首又有诛求，故其间不无私下放免，及代名抵替之弊。此当申明约束，敢有犯者，以军法治之可也。

一、忠义军之名甚佳，其人亦可用，但其实只是相聚为盗贼。干顷在信阳，闻董达者，其下有二千人，日遣其徒劫掠平民，至官司调发，则逃匿山谷，不肯为用。是时闻其欲俟虏人之至，便先焚烧应山，其后亦闻果如其言。此曹若不早为区处，异日必聚为大盗。须是得其愿充正军，方入纪律，拔其首领，命之以官，方知自爱。

一、沿江南岸全无守备，战舰不可不早备，水手不可不早招。兵法先声，当使虏人望风而不敢犯，乃为长策。

某伏睹判府大卿先生视事以来，爱民如子，痒疴疾痛，皆切于身，有病民者，为之辄弛，实漳民千一不可逢之幸会。然合境赤子，有久年缠饥刻骨之锢疾，日夜甚切望医救而不可得者，今正遇其时，敢为斯民一冒言之。夫鬻盐一横赋，在漳民实为锢疾，民罹斯苦馀七十年矣。盖自绍兴庚申，虔寇陆梁于西隅，陈敏一军屯于郡，林倅安宅为权宜之计，创以食盐暂鬻民间，以佐军须。民以一时桴鼓之警，义在扫除，犹未言病。后来寇靖，屯移于泉，而盐鬻如故，斯民嗷嗷，始告病矣。绍兴丙子，陆侯涣特疏请罢于朝，闰十月丙辰蒙圣旨依奏施行。奈何陆侯去，而奸吏为之复起。绍兴庚辰，乡人主簿林公宗臣，又以书谒台谏论其病，时汪参政澈为侍御，为之敷奏。四月八日，再蒙圣旨特降本州驻罢。奈何至乾道辛卯，高侯禹以少年武弁，不为民远虑，复于城中鬻之。然利门一启，岁入甚美，人非夷齐，见率动心。官府来继者，人人类欲囊橐之厚；胥徒效命者，人人类欲室家之肥。于是张皇滋蔓，流毒四出，遂为漳民之痼疾，缠肌刻骨，不可以复解矣。始者十八铺，后旋广而数倍之，遍及乡村。外邑铺有监胥一人，走卒十数辈，擅将人户编排为甲，私置簿籍，抄括姓名，分其主客，限以斤数。或父子一门而并配，或兄弟同居而均及，虽深山穷谷，无有遗漏。虽单丁孀户，无获逃免。每季，客户勒买九斤，斤十七文，该钱一百五十三足，通一岁计，六百一十二足。主户勒加三斤，为十二斤，该钱二百单四足，通一岁计，八百一十六足。又有加至六斤，为十五斤，该钱二百五十五足，通一岁计，一贯二十足。成数一定，列在私籍，更不容脱。至其俵盐，则非复有元斤数之给，但一升半合，姑以为名云耳。而盐又非复官仓故物，杂以灰泥，黪污不可食。人户多有宁空输钱，而不愿受盐者。其或与校斤秤，诘美恶，则以不肯买盐，率众甲而罪祸立至。继者懔然，更无谁何，强弱贤愚，一噤听命。间有偶他出户闭者，则撮少盐于屋檐之瓦沟，或门限上，或户外有败瓦器，倾之而去。其姓名已挂私籍，及季将终，踵门索钱，急于星火，往往鬻妻质子，卖牛解屋以偿者。亦有聚落僻处，绝无升合俵散，但持空籍，按月索钱，如数取足。稍有稽迟，则呵詈箠楚，系缚拘囚，亦有被杖殴毙者。或欠零金数十馀，其农器即径携去，更不问所直若干。农民遇有钱，欲以就赎，则季终替去，无可从得矣。一季一胥，前胥之去，必以是籍授于后胥。后胥之来，复以是籍按于前。盐既不实给，则自官仓所请而来者，俵散极少，而堆剩极多，故百户之聚，只半笼可匝；千户之乡，只五笼可均。其馀堆剩，则主胥又径作一纲，私卖与龙平、水头二铺之吏，或寄转货于商旅。每笼本价例一千七百，而客贩腾踊，则又不啻此。总之，又动以百计。漳土瘠薄，民之生理本艰，与上郡不同。主户上等，岁粟斛千者，万户中末一二；其次斛三五百者，千户中末一二；外此，大率皆仅收斗斛，不足自给，与无产业同。年间二正税所输升斗，尚不能前；正税之外，所谓二产，盐不过数斤，复不能了，况四季又重叠以鬻盐钱，所谓八百一十及一贯二十足者，夫岂易供哉！其馀客户，则全无立锥，惟藉佣雇，朝夕奔波，不能营三餐之饱，有镇日只一饭，或达暮不粒食者。岁输身丁一百五十犹不能办，则四季所谓盐钱六百一十二足者，将于何而出之？民生所最急处在饥无粮，而何阙于盐？假使官司实有按月如数给之，彼亦何用此盐为？当旰不足以代粮，当食不足以代肉，故谚者类曰：「官与盐一合，恐我饭无夹；不知我无饭，饥来不可呷。官与盐一甔，恐我肉食淡；不知我无肉，瘦来不可啖」。况胥辈于中又有需粮索酒之扰，攘鸡盗犬之殃，是以愁叹之声，穷年竟日，喧溢田里。常以所亲自松州一铺实计之，松州一铺，每季定额官仓支盐一万二千斤，为一百二十笼，敷钱二百单四贯足，而铺籍所管户眼有四千馀，无不尽数遍敷。今且就四千载数言之，以二千五百户为客户，自一户九斤，该钱一百五十三足，而积之，计三百八十二贯足。又以二千户为主户之加三斤者，自一户该钱二百单四足，而积之，计二百单四贯。又以五百户为主户之加六斤者，自一户该钱二百五十五足，而积之，计一百二十七贯五百足。合计七百一十三贯五百足。就其中以二百单四贯足纳官司元额，其馀五百单九贯五百足，则入之胥家。兼以铺内如前所谓堆剩而私货者，百二十笼中可有百笼，为钱不啻一百七十贯足，通计一季，合得六百八十贯足，则盐钱所入官府得四分之一有缩，胥家得四分之三有赢。又有纳赂得兼重两季者，合两季为得一千三百六十贯足。彼胥无故安坐，不久而骤得此横富之财，买田置屋，顿为巨室。果何理哉！即此一铺，以推其馀，皆可类见。环千里之郡，为几万户；岁之所敷，为几万缗。大抵到官五万缗，则入胥家者十五万缗；到官十万缗，则入胥家者三十万缗。正如劫盗分赃，坐家指纵者听一分，而亲操戈者三分以优之。官府何故贪恋一分，甘冒劫民之盗而不耻，乃反为胥家大作暴歛，纵与之三分，而不啬乎？绍兴辛亥，朱侯待制察其然，亟罢去沿海之铺十有一，正欲区处尽罢，迫于奉祠而去。至嘉泰癸亥甲子间，俞侯监簿又深为讨论，灼见底里，实无与乎岁计，于是一举阖郡诸铺而尽除之。载在厅壁记，可考也。时惟特存龙平、水头二铺，以此二铺者，乃卖邻郡商旅之盐，与吾郡内之民无相干。所谓诸弊亦无容作，凡其来贩，皆汀赣之民，动以千百为群，苟措置有方，俾盐皆精白上品长厚，堆铺前斤两不亏，而贸易无阻，则所货易流通，而所入易丰衍。每铺元额一年一万六千缗，合二铺为三万二千缗。其公家杂用绰然矣。自俞侯尽罢诸铺后，应经费之外，如燕飨、营缮、犒军、招卒，皆无阙用，而又代纳民丁一万七千缗。至秩满，郡帑亦无损前政交承之数。则盐之利害，自昭然可见。其或以岁计为辞，而听之存留者，用实不及，竟将何归？亦可不言而喻也。民沾俞侯实惠，二年之内，帖息安寝，吏不登门，真若痼疾脱去体而复康宁，再生为太平人。奈未几，而开禧丙寅，毛侯监丞为其子运属所迫，旧病依然再发，复缠肌刻骨，以至于今。漳民于此，抑又重不幸哉！本路濒海四州，上三州皆弛禁不鬻，漳独非王土王民乎？而独罹荼毒至根深枝蔓如此之甚！贪夫污吏顽然瞪目，固不足与语。仁人君子，见之恻然动心，岂能一日以安？而亦岂能以一日留？今大卿廉素之节，仁慈之德，盖与朱侯待制、俞侯监簿共骨骼，而同肝胆，真医国治人手也。必能仰体绍兴两罢之圣旨，而深斥高、毛再发之奸谋，一洗漳民百年之痼疾，而永贻漳民万古之遗爱。鮿生于此时，苟不为斯民出而一言，以赞其决，则进为有隐于君子，而退为抱愧于乡人矣。所以冒昧而前，并录汪侍御劄子别纸，以参照本末，而不自知其渎也。伏望台慈特赐矜察。

一、前在任日，曾作条行下诸县，应文引只付保司，不许差人下乡。如诸色公吏辄带家人下乡搔扰者，并从条收坐，自后犯者惩治非一。又乡书等人每遇乡民收割，辄至乡村乞麦乞谷，因人户有诉，已将犯者编配，乡村人户亦屡曾惩治，是时田里间无一吏迹。今闻数年以来，此弊复作，官司未有一事，便辄差人下乡，纵横旁午，为害最甚。仰诸县截自日下，不许仍循前弊。兼本州既不专人下县，则县邑亦岂应专人下乡。若公吏非承县引，而私往村乡乞觅，委自知、佐严加觉察，务令尽绝。

一、昨曾行下在州官及诸县知、佐，不许出引，令公吏、保司买物。及因南安县丞厅出引，付保司募役人买布，因而妄行科配，致人陈诉，已将犯人断罪刺环，及将县丞取问。今来访闻诸县仍有此弊，仰知、佐厅日下一切杜绝，不许责令公吏、保司买物，以致科扰人户。

一、前在任日曾有约束，圣节锡宴在近，窃虑诸县循习成风，或于行铺科买物件，不依时价支钱，或于寺院科配钱物，并措借器皿幕帟之属，因而乾没，或妄追乡村农民充乐社祗应，或勒令良民妇女拘入妓籍，如违，许人陈诉。后因惠安人户陈诉县吏令妆束乔鼓，祗应筵会，已将犯人重断勒罢。又因永春人户陈诉县吏因上元放灯，科买油，不还价钱，亦将犯人重断身监还，并牒诸县，今后上元放灯，不许白科铺户油烛等物。今来并照前来约束，如有犯者，并从重坐。

一、昨晋江县为造军期船，敷买人户桐油、赤藤等物，不还价钱，遂将承吏断配，仍约束自今不许并缘军期，辄有科配。今来访闻诸县因本州抛下赤藤、麻皮等物，辄科保正、副收买，更不依时值还钱，甚者分文不支，致令保正陪钱买纳。入纳之时，公吏又有需乞，为保正者其何以堪。仰诸县今后遇有军期行下，宜从长区处，务令不扰而办。毋容县吏并缘广行科配，及抑令保司陪备。

一、昨因晋江重修县衙，出引监诸寺院纳修造钱，其承引人辄将三植院佃户打缚取者。已将犯人断刺，仍帖县镇，自今非甚不获已，毋辄兴土木之功，其不急兴修并仰住罢。所有合修去处，须管以见钱置场，依时价召人中卖，不许出引敷率。今恐属县或因修造，辄有敷配，仰日下除罢。

一、昨曾约束民间争讼，官司所当明辨是非，如果冒犯刑名，自合依条收坐。今闻属县乃有专事科罚者，遂使富民有罪得以幸免，贫者被罚，其苦甚于遭刑。日下各仰除罢。今恐属县有因公事而科罚民财者，截自日下并令除罢。

一、昨来约束，人户分析，当从其便，访闻诸县乃有专置司局，勒令开户者，但知利其醋钱，不顾有伤风教。自今惟法应分析，经官陈请者，即与给印分书，不许辄有抑勒。今闻诸县仍复有此，甚者差吏下乡，勒令开析，岂有此理。仰截自日下并行住罢。

一、昨尝约束，保正、长以编民执役，官司所宜存恤。访闻诸县知、佐科率多端，公吏取乞尤甚，致令破荡财产。自今除本役外，不许妄有苛扰。其初参、得替缴引展限之需，官员到任、满替供应陪备之费，并与除免。今闻诸县循习前弊，又复甚焉，非当管干公事，勒令管干，不当令出钱者勒令出钱，其害不可胜计。由此畏避，不肯充承，宁赂吏辈求免，是致都分有无保正去处。仰知、佐诸厅自今于保正、长等人，务加宽恤，除烟火盗贼及合受文引外，不许稍有苛扰。如官司已存恤保正、长，而保正、长却募破落过犯人代役，在乡骚扰，即当究治施行。

一、昨来约束，寺院乃良民保障，所当宽养其力。访闻诸县科率颇繁，致令重困，浸成不济。自今除依法供输外，自馀非泛需索，并与除免。今闻诸县视前加甚，若使管下寺院不济者多，则均敷之害必及人户，仰自今照上项约束，毋致违戾。

右开具在前。照得廉、仁、公、勤四者，乃为政之纲领，而崇风教，清狱犴，平赋税，禁苛扰，乃其条目。当职于此，不敢不勉。亦愿诸县知、佐以前四事及今四条揭之坐右，务在力行，勿为文具。其逐县公吏有犯上项约束，致招民词，当择其尤者惩治一二外，馀并许之自新，人户亦不必论愬。自今约束下日为始，少有分毫违背，断不相容，黥流断刺，必无轻恕。帖诸县知、佐、石井监镇知委，并榜本州及七县市曹晓示。

臣昔事先帝，正韩侂胄谋动干戈以固权位之时。臣以博士召对玉堂，尝言金虽病鞑，然地广形彊，未易猝图。惟当急于内修，缓于外攘，以俟可为之时。是时岁在乙丑，边未有隙也。而举朝附和者，皆欲收卞庄刺虎之功。距今盖三十馀年，使于是时也修纪纲，明政刑，储人才，养民力，练军实，则必月异而岁不同，正有以赴今日胡亡之机会矣。而盛夏出师，所向不利，亟纳韩元靓与之议和，手足呈露。史弥远因之以攘其位，然二十五六年间，竭天下之力，仅为淫妾騃子骄侈之资，仅供债帅贪吏渔夺之计。赖陛下因其自毙，厉精更始，观听肇新，而积垢方深，非一朝一夕所能洒濯。遇此百年所无之机，抟手无策，而二三帅臣乃欲以四十年浊乱之天下图前人未集之功，于指呼叱咤之间，或欲和戎以归境土，或欲兴师以撼关河，陛下与大臣皆勇于听从。逮丧师以来，追咎既往之言，固已日闻于庙堂，然而未有能深切著明者。臣请更为陛下一一深言之。其一，和好不可恃。且王楫以小使入见，虚吓恫疑，本无足信，而三京退师之馀，朝廷惩创太甚，撤去关防，待之过优。区区夷隶，岂知本朝所以待亡金之礼？乃执例册，妄有需求，此殆我之贼臣教之也。且南渡通和，使人往来，必自盱眙、仪真、黄天荡至镇江，历松江，望大湖，入小河、里河，以至北关，岂有自襄、荆顺流直下京口，沿涂容与，玩习长江之险，又留京师月馀，往返京口，凡七阅月，使得习闻吾事？今又盘旋黄州，恣索军需，如獭革水银漆发等物，诛求罄竭，遍及诸郡。此又岂彼之威令能如此哉？夷狄贪惏，视信义为何等物？大抵和亦来，不和亦来。以目前言之，不和而来，其害小。盖和议不成，上下戒惧，往往有以待之。既和而来，则其害大。若一和之后，众志沮矣，边备弛矣，彼以继好之名来，吾方奉承之不暇，而患伏于所忽，变生于不料，其祸可胜言哉！况楫之来也，在范葵未出师之前。今既战之后，岂可犹信前约，而不思其反也？或曰：朝廷既以礼待楫，又为之遣报使，盟誓未寒，彼恶敢叛？比以海州弃师，尝使孟珙言之王楫，楫言之布盏，各守信义，毋动干戈，彼尝退听。若目今脱有缓急，以是弭兵，则亦可以保目前之安。然而以臣愚见，使其姑示小信以怠我师，此正鞑人之狡谋。及一旦长驱深入，则宁恤一王楫？而况楫虽进妹于鞑酋，而实与鞑之用事者曰移剌楚才、曰粘合重山方为仇怨，安知不以郦食其而处王楫？此不可不察也。其一，北军不可恃。臣闻之道路，三边之地，华夷杂居，号为中原遗黎者，犹能道政宣间事，以为藉口。而其间裔夷种类包祸蓄乱者，不可胜数。如襄阳军屯，数年前正军犹是四万馀人，而北军三寨之在城外者不及三千，已有难制之忧。今正军日阙，北军已增近二万，宾主不敌，识者寒心。李藏器一军，今春以来谋害管军，制司遣人涖其众，方命专杀，军将被害者五六十人。幸而急戮范青，改命全而分其军，得以粗息。又闻淮东招纳泛滥，只如夏全叛金归我，刘琸豢之，不啻骨肉。琸受命图逆杨，而全乃通杨叛琸。山阳之民积骸如山，琸几不免。既而又归金，又归鞑。今为鞑批我彭城，缳我朐山，凶焰方伸，忽以七百家投降。以反覆多诈之人，而置之肘腋之间，此至险至危事也。国用安久为我用，一旦引我师以就死地者，不知其几。彭城之破，南军无一人得脱者。继又闻胡义挺身内附，幸而却之。夫兵威所加，凶丑詟服，则有之矣。今败于彭城而夏全降，败于朐山而胡义降，此岂人情也哉？如闻鞑人西有回鹘之变，东有万奴之扰，鞑之所以未暇南牧者，特以此。秋高之后，其势必来。吾之士马财力方耗于三京败衄之馀，而北人之在吾地者，其势必起而应之。如近日邳、徐、宿、亳之陷，皆北人从中突起，倒戈献城。此事昭然可监。而况扬为淮东冲要，襄为湖北屏翰，今降附之人居其大半，岂特可为凛凛，直可为痛哭流涕也。其一，军实不可恃。盖自近岁分阃于外者，或以贪暴，或以猜忌，或以商贩，军政之不修久矣。两淮民兵见谓骁捷，然轻进易退，不足以当坚忍之铁骑。淮西精甲数万，自去岁东附龙门两败，所失盖万五千，而他州陷没者犹不计。江上诸军稍堪行陈者，制司并其器械舟船摘取以去，今得还与否，皆未可知。而军分不明，尤为可虑。如骑司戎司之军，皆非旧来屯戍之地，将不知兵，兵不习险，缓急不可倚仗。荆襄所恃，保捷一军，十馀年来，颇已凋落。虽有新招镇北二万人，其如南军，殆如冰炭。荆鄂旧军二万馀人，粗若可用，然仅存者六七千人，虽有外五军，亦不满数千。蜀中诸军旧管九万八千、马二万，嘉定覈实，裁为八万二千、马八千，则气势已不逮昔矣。近者更加覈实，官军才六万馀人，忠义万五千，而其间老弱虚籍者又未可计。是以五六万人，当二千七百里之边面，众寡强弱，此无难见。夫外之所恃以为固者，既空虚若此，异时江淮有警，或出禁旅以为声援。今也殿步二司久为庸奴所坏，平居则冒虚籍，有急则驱市人，江北江西之行，所至辄败。况自近岁驭失其道，赏罚无章，中外之军往往相谓战不如溃，功不如过，风声相挺，小则浮言谇语以扇其类，大则拥众称兵以凌其上。而欲恃此以为守，臣知其不可也。其一，才用不足恃。盖自有贿赂公行，牧守监司歛百献十，民力彫耗。今虽禁戢苞苴，而贪吏固未尽除。重以楮币泛滥，钱荒物贵，极于近岁，人情疑惑，市井萧条。禁帑出黄白金四千馀万缗，并销两界，此非常之赐也。然徒伤公私之财，而无救于楮币之滥。重以江淮失军弃粮之后，中外空虚，公私赤立，于是权宜一切之歛，如裁半减俸、科鬻僧牒之类，虽有伤事体者，亦不暇顾恤矣。襄岘营耕，夺民间耕熟之田者居半。陈赅十年之间，非无所积，然侵移贸易已非一日。壬辰之春，鞑未涉境，自城以外一燬而尽，兹不可考。城中尚有馀粮，乃为主者博易珠金铜镪之资。夫运粮草之供，牛皮筋角之需，器甲衣袄之用，无非倚办于两路之民。官司文移，非掳舟则籍马，非夺牛则科夫，民之憔悴，至此极矣。蜀自董居义丧师蹙国，郑损弃五州并边膏腴之地，人莫敢耕，每岁官失就籴之粮七八十万斛。四大军岁给粮百五十万斛，其水运者裁三之一。自绍定五年以后，官既失籴，而关之内外七十馀仓，皆为灰烬。所谓百万斛者既无从出，所仰给者惟一分水运耳，几何不乏于供乎？而况楮贱物贵，商贩不行，二千里溯流，势难责以时至。略计总所一岁之入，大抵不至二千万，而所出几五千万，则蜀计之可忧者又如此。夫和好既不可恃，我军与北军又不可恃，吾之财力又无一可恃，不知陛下宵旰之虑，亦尝一及此乎？第见今日而遣吏朝陵，明日而命将拓境，又明日而重币以赂虏，意所欲为，风驰电奔，迅不可御。或者群臣一口附和，未有以中外空乏之状闻诸陛下者乎？况其大者无储养人才之素，诚使裔夷畏义，异类革心，军政修明，公私兼裕，犹虑人才难得，无与共事，况于无一可恃者乎？古人兴事建功，必先积思广益，岂有言脱诸口，必使人同声并谈而莫予违也？此风一成，而依阿者得志，正直者屏远，尤非国家之福。惟陛下亟图之，取进止。

〔贴黄〕臣自江淮以来，访诸道路，咸以淮东为忧。然淮东尚幸有险可守，非上流比。新旧战舰犹有千艘可用。所守之边，止是招信、淮安两城，而两城具粗备，粮道亦便，又各有旬岁之储。若得二万人守之，而泗州、涟水为之外堡，敌人虽来，未容遽渡也。其降附之人，则徙之新复州郡，俾自为守，似为两得。今必舍可守之二城，而招之不可信之降附，将为比死一洒之计，中外之人咸所未谕。愿陛下与大臣早图之。