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致慧净法师书 隋末唐初 · 释法琳
出处:全唐文卷九百三
近览所报辛中舍析疑论。词义包举。比喻超绝。璨璀眩离朱之目。铿锵骇师旷之耳。固以妙尽寰中。事殚辩囿。譬玉衡之齐七政。犹溟海之统百川。焕焕乎。巍巍乎。言过视听之外。理出思议之表。足可杜诸见之门。开得意之路者也。至如住无所住。兼修之仪在焉。为无不为。齐应之功宏矣。将令守雌厚颜。独善腼容。乃理异之显哉。岂元同之可得。夫立像以表意。得意则像忘。若忘其所忘。则彼此之情斯泯。非忘其不忘。而小大之殊有异。是知日月既出。无用爝火之光。时雨既降。何烦浸灌之泽。故云彼此可忘。非无此也。故吾去也。因故去而辩无常。新吾来也。藉新来以谈缘起。非新非故。熏修之义莫成。无缮无剋。美恶之功孰著。盖以生灭破彼断常之迷。寄因果示其中观之路。断常见息。则弱丧同归。中观理融。则真如自显。或谈业理。以明熏习。乍开报分。以释自然。意出情端。旨超文外。报分有在。凫鹤自忘其短长。业理相因。草蜂各任其飞化。可谓于无名相中。假名相说。体真会俗。岂不然欤。详中舍天挺之才。未等若人尽理之说。子期有惭于丧偶。颜生有愧其坐忘。可以息去取之两端。泯颠沛之一致。楚既得之。齐亦未为失也。法师博物不偫。智思无限。当今独步。即日梁栋。既为众所知识。实亦名称普闻。加以累谒金门。频登上席。扇元风于鹤籥。振法鼓于龙楼。七贵挹其波澜。五师推其神隽。既耸垂天之翼。又纵横海之鳞。支遁之匹王何。宁堪并驾。帛祖之方嵇阮。未足连衡。用古俦今。君之有矣。琳谢病南山。栖心幽谷。非出非处。荡虑于风云。无见无闻。寄情于泉石。偶观名作。实遣繁忧。乍览琼章。用祛痼疾。徘徊吟讽。循环卷舒。蕴蓄怀袖之中。不觉纸劳字故。略申片意。谨此白书。
沙门慧净诗英华序 初唐 · 刘孝孙
出处:全唐文卷一百五十四
释教之为义也大矣哉。智识所不能名言。视听所不得闻见。马鸣龙树。宏圣旨于前。慧远道安。阐微言于后。至于绍高踪而孤引。踵逸轨以遐征。谁之谓欤。慧净法师即其人矣。法师淳和禀气。川岳降精。神解内融。心机外朗。髫年对日。丱岁参元。擢本森梢。干云阶乎尺木。回澜淼漫。浴日导乎蒙泉。而慧炬夙明。禅枝早茂。临阅川而轸虑。眷定水以怡神。●81A1彼劳生。悟兹常乐。三乘奥义。涣矣冰消。二谛法门。怡然理顺。俄而发轫东夏。杖锡西秦。至于讲肆法筵。聆嘉声而响赴。剖疑析滞。服高义而景从。明镜屡照而不疲。洪钟待叩而斯应。穷涯盈量。虚往实归。诚佛法之栋梁。僧徒之领袖者也。予昔游京辇。得伸景慕。寥寥净域。披云而见光景。落落闲居。入室而生虚白。法师导予以实际。诱予以真如。挹海不知其浅深。学山徒仰其峻极。尝以法师敷演之暇。商榷翰林。若乃园柳天榆之篇。阿阁绮窗之咏。魏王北上。陈思南国。嗣宗之赋明月。彭泽之摛微雨。逮乎颜谢摛藻。任沈遒文。足以理会八音。言谐四始。咸递相祖述。郁为龟镜。岂独光于曩代而无继轨者乎。近世文人。才华间出。周武帝震彼雄图。削平漳滏。隋高祖韫兹英略。龛定江淮。混一车书。大开学校。温邢誉高于东夏。徐庾价重于南荆。王司空孤秀一时。沈恭子标奇绝代。凡此英彦。安可阙如。自参墟启祚。重光景曜。大宏文德。道冠前王。薖轴之士风趋。林壑之宾云集。故能抑扬汉彻。孕育曹丕。文雅郁兴。于兹为盛。余虽不敏。窃有志焉。既而舟壑潜移。悼陵谷而迁贸。居诸易晚。恻人世之难常。固请法师。暂回清鉴。采摭词实。耘剪繁芜。盖君子不常矜庄。删诗未为斯玷。自刘廷尉所撰诗苑之后。纂而续焉。颍川庾幼孙。学该坟索。行齐颜闵。京兆韦山甫。耿介有奇节。弋猎综偫言。与法师周旋。情逾胶漆。睹斯盛事。咸共赞成。生也有涯。庾侯长逝。永言怛化。不觉流襟。顷观其遗文。久为陈迹。今亦次乎汗。贻诸后昆。法师式遵旧章。纂斯鸿烈。予聊因暇日。敬述芳猷。俾郢唱楚谣。同管弦而播响。春华秋实。与天地而长存。遂使七贵揖其嘉猷。五众欣其慧识。凡预能流。家藏一本。
答沙门慧净辞知普光寺任令 初唐 · 高宗皇帝
出处:全唐文卷十一
忽辱来书。甚以倾慰。三复之后。自觉欣然。窃闻如来。虽迹起人閒。而道笼天外。神功妙力。不可思议。寂尔无为。则言语道断。湛然常在。则心行处灭。但为众生烦恼。漂没爱河。得不大拯横流。令登彼岸。故出入三界。升降六天。经营十方。良为于此。若夫鹿园福地。鹫岭灵山。洒甘露于禅林。转法轮于净域。付嘱菩萨。济拔黔黎。然后放光面门。灭影双树。宝船虽没。遗教犹存。即是如来法身。无有异也。然人宏道。非道宏人。远有弥勒文殊。亲承音旨。近则图澄罗什。发明经教。五百一贤。信非徒说。千里一遇。盖非虚言。法师昔在俗缘。门称通德。飞缨东序。鸣玉上庠。故得垂裕后昆。传芳犹子。尝以诗称三百。不离于苦空。曲礼三千。未免于生灭。故发宏誓愿。回向菩提。落彼两髦。披兹三服。至如大乘小乘之偈。广说略说之文。十诵僧祗。八部般若。天亲无著之论。法门句义之谈。皆剖判胸怀。激扬清浊。至于光临讲座。开置法筵。精义入神。随类俱解。写悬河之辩。动连环之辞。碧鸡誉于汉臣。白马称于傲吏。以今仿古。彼复何人。所以仰请法师为普光寺主。兼知纪国寺上座事。又闻若独善之心有限。则济物之理不宏。彼我之意未忘。则他自之情不坦。且普光纪国。俱是道场。旧住新居。有何差别。法师来状云。鱼鹿易处。失燥湿之宜。斯乃意在谦虚。假称珍怪。昔闻流水长者。遂能救十千之鱼。旷野猎师。岂得害三归之鹿。但使筌蹄不用。则言象自忘。
与无行禅师同游鹫岭瞻奉既讫遐眺乡关无任殷忧聊述所怀为杂言诗(一作慧净诗) 初唐 · 义净
引用典故:火宅
观化祇山顶,流睇古王城。
万载池犹洁,千年苑尚清。
髣髴影坚路,摧残广胁𡺡。
七宝仙台亡旧迹,四彩天花绝雨声。
声华日以远,自恨生何晚。
既伤火宅眩中门,还嗟宝渚迷长坂。
步陟平郊望,心游七海上。
扰扰三界溺邪津,浑浑万品亡真匠。
唯有能仁独圆悟,廓尘静浪开玄路。
创逢肌命弃身城,更为求人崩意树。
持囊毕契戒珠净,被甲要心忍衣固。
三祇不倦陵二车,一足忘劳超九数。
定潋江清沐久结,智剑霜凝斩新雾。
无边大劫无不脩,六时悯生遵六度。
度有流光功德收,金河示灭归常住。
鹤林权唱演功周,圣徒往昔(一作圣得佳音)传馀响。
龙宫秘典海中探,石室真言山处仰。
流教在兹辰,传芳代有人。
沙河雪岭迷朝径,巨海鸿崖乱夜津。
入万死,求一生。
投针偶穴非同喻,束马悬车岂等程。
不徇今身乐,无祈后代荣。
誓舍危躯追胜义,咸希毕契传灯情。
劳歌勿复陈,延眺且周巡。
东睇女峦留二迹,西驰鹿苑去三轮。
北睨舍城池尚在,南睎尊岭穴犹存。
五峰秀,百池分。
粲粲鲜花明四曜,辉辉道树镜三春。
扬锡指山阿,携步上祇陀。
既睹如来叠衣石,复观天授迸馀峨。
伫灵镇梵岳,凝思遍生河。
金花逸掌仪前奉,芳盖陵虚殿后过。
旋绕经行砌,目想如神契。
回斯少福涧生津,共会龙华舍尘翳。
悼南典籍(趎)季应(号西溪。自五六岁。能文有诗名。甲戌九月。别试。以进士中丙科七人。历湖堂典籍。忤衮不达而早死。居谷城。继身子。) 明 · 宋纯
五言律诗 押元韵 出处:俛仰集卷之一
春前飞雪日,君马系吾门。
一夜长明烛,三年久别言。
永违真面目,谁唤旧精魂。
不惜诗人命,天公亦少恩。