致慧净法师书 隋末唐初 · 释法琳
出处:全唐文卷九百三
近览所报辛中舍析疑论。词义包举。比喻超绝。璨璀眩离朱之目。铿锵骇师旷之耳。固以妙尽寰中。事殚辩囿。譬玉衡之齐七政。犹溟海之统百川。焕焕乎。巍巍乎。言过视听之外。理出思议之表。足可杜诸见之门。开得意之路者也。至如住无所住。兼修之仪在焉。为无不为。齐应之功宏矣。将令守雌厚颜。独善腼容。乃理异之显哉。岂元同之可得。夫立像以表意。得意则像忘。若忘其所忘。则彼此之情斯泯。非忘其不忘。而小大之殊有异。是知日月既出。无用爝火之光。时雨既降。何烦浸灌之泽。故云彼此可忘。非无此也。故吾去也。因故去而辩无常。新吾来也。藉新来以谈缘起。非新非故。熏修之义莫成。无缮无剋。美恶之功孰著。盖以生灭破彼断常之迷。寄因果示其中观之路。断常见息。则弱丧同归。中观理融。则真如自显。或谈业理。以明熏习。乍开报分。以释自然。意出情端。旨超文外。报分有在。凫鹤自忘其短长。业理相因。草蜂各任其飞化。可谓于无名相中。假名相说。体真会俗。岂不然欤。详中舍天挺之才。未等若人尽理之说。子期有惭于丧偶。颜生有愧其坐忘。可以息去取之两端。泯颠沛之一致。楚既得之。齐亦未为失也。法师博物不偫。智思无限。当今独步。即日梁栋。既为众所知识。实亦名称普闻。加以累谒金门。频登上席。扇元风于鹤籥。振法鼓于龙楼。七贵挹其波澜。五师推其神隽。既耸垂天之翼。又纵横海之鳞。支遁之匹王何。宁堪并驾。帛祖之方嵇阮。未足连衡。用古俦今。君之有矣。琳谢病南山。栖心幽谷。非出非处。荡虑于风云。无见无闻。寄情于泉石。偶观名作。实遣繁忧。乍览琼章。用祛痼疾。徘徊吟讽。循环卷舒。蕴蓄怀袖之中。不觉纸劳字故。略申片意。谨此白书。