考绩之法，所以磨砺多士，乃自唐尧行之矣。具官某文博志修，材优气赡，内参法从，外领州寄，民誉咸服，吏课处最。有司举岁月之效，易以藉口；本朝崇明陟之典，亟其诏禄。俾从进秩，用称恪居。

介二都之浩穰，承千里之风化，陪京之重，是惟郑邦，择守之慎，非材莫处。具官某宽裕容物，岂弟信己，治民之效，所至见称。付东里之奥区，按缁衣之旧俗。务崇民誉，以称上恩。

方面之寄，所以屏翰百城；郊圻之重，所以保釐千里。朝所付委，二者惟均，材之所宜，试可乃已。震学以知务，智足应物；希心虑通达，文采彬蔚。而皆详究吏术，辉赫民誉，在此无斁，去常见思。夫荆州，全楚之旧也。震往莅之，以宣布于蕃之治。睢阳，王业所兴也。希就尹之，以陪辅维则之化。并膺休命，益思要术，毋有怠忘，用副铨择。

某顿首，子发宗人足下：旅居，人事亦复扰扰，故去门咫尺而不相见者，动辄累旬。至节复蒙临况，复不果诣谢，懈弛之尤，恃能见置也。惶愧惶愧！前日辱书，喜闻动履恬泰，见问以所惑。如此等事，始某亦惑，惑而反复以思，思而得其说，未敢以为真是也，试私布之。若吾身之生于父母也，非独圣人知之，夫妇之愚亦与知之。然而穷吾父母之犹未生也，则吾身安在？此非独夫妇之愚不知也，虽圣人亦有所不知也。凡事之所可知者莫不然。故曰夫妇之愚可以与知焉，及其至也，虽圣人亦有所不知。若爱于其亲与其兄弟也，非独圣人能之，夫妇之不肖亦能行之。然而爱其亲而欲谐瞽瞍之顽嚚，爱其弟而欲谐象之悖，此非独夫妇之不肖不能也，虽圣人亦有所不能也。凡事之可能者莫不然。故曰夫妇之不肖可以能行焉，及其至也，虽圣人亦有所不能。传曰「天命之谓性」，盖命有逆顺，则性有善恶，但善则其正性也，恶则非正性也。故性者常可以善言，而不可以恶言，以其始同出于命，而卒以习而异，故孔子曰「性相近也，习相远也」。习乎上而有至于上智，其达至于上智矣，故不移。习乎下而有至于下愚，其蔽至于下愚矣，故亦不移。故孔子曰「唯上智与下愚不移」，此言性之大略也。方孟子时，天下之言性者则故而已矣，故孟子救其言之偏也，特曰「性无不善」。扬子以孟子之时言善也，故又救其言之偏也，而曰「人之性也实善恶混」。虽然，所谓善恶混者，盖与「性相近」者合也。独荀子言「人之性恶」，则非正性也。非正性者，君子盖不言也。至于韩子，又分性为三品，此与五经孔孟之言不合，故与荀子俱为不知性也。是说也，某犹未敢以为真是，以子发之明，试自择焉（《国朝二百家名贤文粹》卷一一○。）。

性：原误作「信」，据文意改。

敕：古之人，其母贤则其子有立于时，其令名懿德因而见于后世，此显亲之恩所以同于存没，而广孝之教成于天下也。具官某故母某氏，柔顺慈爱，嫔于甲族。治家以礼，著为闺门之法；教子以善，至于侍从之涂。遗懿如存，荣养莫及。会均严享之祜，用迁大郡之封。幽穸有知，尚歆宠命。

给事中处门下，当封驳，非他职比。凡政令之乖宜，除授之失当，谏官所未论，御史所未言，皆先得以疏驳而封还之。其于扼天下之要，以厉至公而严朝廷，莫先此者，宜得正人，以允公议。按震资材不高，特以阿谀附会，骤致清近。前岁将命西边，所至贪饕，多受馈遗，流闻京师，甚为士论所鄙。出使无廉介之誉，立朝无端亮之称，封驳之任，非震所当处。震之新命，乞赐追寝。

臣近弹奏王震不可为给事中，乞赐追寝，至今未蒙施行，理当再有论列。臣言其出使无廉介之誉，立朝无端亮之称，皆出于中外公论，非臣私言。窃以震元无科名，偶因铨试，得进士出身，当时之人，已讥忝冒，因缘附会，暴至华显。无一言一节之美闻于搢绅，惟闻奉使贪污而已。迨出官以来，未尝历一日外任，四方之事皆不习之。今论驳之地，政令所自出，非知天下之务、达天下之情，何以讲利病、裁可否、酌是非，以闻于上？又非忠公劲正，何以敢为？名器之重，岂当虚以授人？伏望陛下垂采公议，早赐罢震，为官择人，以为朝廷之赖。

〔贴黄〕臣昨以言震阿谀附会，骤致清近。伏望陛下考震本末，即知臣言不妄。震别无功能，若非善于阿附，何以未尝为一日外官，数年之间，致位至此？惟乞陛下特赐睿断，罢震此职，别与差遣，以允公议。臣窃见祖宗以来，给事中皆选用方正不阿、扬历中外之人，补助朝廷。今震既未历事，且无清名，何以当此选？而震奉使贪污，玷辱君命，因此立出使者供馈之法，则非朝廷不知其人也，非臣诬其人也。

臣近两上章，弹震出使无廉介之誉，立朝无端亮之称，封驳之任，非震所当处，乞赐追寝新命，不蒙施行。此必大臣有左右其人而弥缝其恶，以解陛下意，使公言不得伸。臣初不愿攻其私慝，以伤大体，然知而不言，终为负职，兼须论奏，乞正典刑。臣访闻震事母不孝，凡俸禄之入，尽归其妻室，母不得而有之。饮食衣服，皆限量以给其母，母常有不足之恨。尝因覃恩得封诰，母忿而却之，曰：「以此遗我，何如以饱饭一盂遗我耶」？自陕西奉使回，所得数千缗，止以银十两、绢十疋奉母而已。其厚于妻子而薄于亲，士大夫无不知者。震大族，姻家戚属满京师，善恶不可掩。《诗》曰：「鼓钟于宫，声闻于外」。外人之论，有自来矣，固未有笃于事亲，而人能诬之以为薄也。方陛下新即位，敦孝以示天下之初，而近臣履行如此，甚非所以厚人伦隆王化也。乞行窜黜，以厉事亲。

〔贴黄〕震久为中书属官，日以谄佞事诸执政，多悦其人而力为地，且震与宰相有亲。伏望圣慈特赐主张，以行公议。

某再拜。不瞻旌棨已踰旬矣，下情倾向。即辰，不审尊候动止何如？唐沈香亭，虽唐人诗及小说曾见有言者，旧史不载。敬宗时有海外蛮商李苏沙进沈香亭子材。《拾遗》李汉疏云：「以沈香立亭不异于瑶台琼室」。不知曾立否，不能详见。今人以兴庆池东小亭为旧迹，容更访问。