某自束发走四方，所至友其贤隽。每与交游别，虽其人有名誉，致通显，乍别惓惓不忍舍，稍久觉此心□□，愈久则忘之矣。惟与巽斋别已四年，心之惓惓常□湖寺祖饯时。巽斋清贫不能照濡我，退闲不能轩轾我，所谓心之惓惓愈久愈不能忘者，非心悦而诚服之欤！晋人云清风朗月必思玄度，仆于巽斋亦云。今登朝则根著不去，一失位则如诸侯之失国家，前此二十年闲无留滞之叹，一旦白日登瀛州，进为之喜。其来也，士欣鲁野之见获；其去也，相惜山之失端。始谓公论未泯，时望所归，必且遣巫阳招□，莫留孟子之去。如闻有万卷充栋，无一字问，岂不诚然大丈夫哉！某辛亥为柱史，尝两乞休致，初相三温前请，疏格不行。庚申强起，留不两平纳禄，乃报可。追念平生无一可采，独荷先皇度越拘挛，赐科第，收卑冗，登津要。中间妄论驳权奸，最后排慝攻嵩，为蒋岘、章琰、郑发抨□描画，而岘、发尤加丑诋，或乞严诛，或乞永弃。圣度曲相保全，斥未几，起马监牧矣，去寝久，召为侍□矣。片文只字，每形天奖，尧言奎画，宝藏于家。壬戌之秋，得请而去，赐宝扇、御诗以华其行，以待李竹湖□□仆。及甲子夏因病左目偏盲，自笺危笃，宸衷恻职三等，许挂其冠。自顶至踵，皆先皇之赐。曾未旋踵，而遗诏至矣，南内之帐殿虚矣，桥山之弓剑藏矣。士怀一饭，感激思报，仅如雀鼠贪生，上不能为秦缪之三良，下不能如田横之二客，隐忧泣血，终此身而已。某归老故山，禄赐之馀，生事粗足。宰物者尝因客问所欲，仆云千足万足，实无所求。诸公贵后罕通书。古心道谊交，其召也，某以巽斋托之，亦及一二背时朋友，不知其力能推毂天下士否。因一健者之故，使翘馆不敢揖客，馆阁不敢储材，此何理哉！方山长言，巽斋辞荣非有万钟五鼎之入，卖文非有九千缣、千斛米之谢，新居绵蕝，垣墙篱落未完，而数房功德待公而举爨，范公义庄遗意也。恨某方为诸孙涓日纳妇，目前未能致毫芒爱助意，须来岁图之。徐宪故交，屡为言皇华咨诹之义，当访诸忠信之人。部内有巽斋，屏骑访黄宪可也，下榻礼徐孺可也。又言文宋瑞礼部行部小疵，不足以掩立朝大节。闻其侨寓新淦，当劝其乡人迎归，以厚风俗。果以鄙言为然否？山长哭兄，其堂上悲泣思乡，奉安舆还里，极是。适徐□经从，遣骑致书币，欲罗之入幕，某劝其俯就。此兄欲先还吉而后之赣，亦是。匆匆访别，欲言浩荡，挂一漏万，尚须续布（《后村先生大全集》卷一三四。）。

因：原缺，据清抄本补。

余志静斋赵公之墓，述公勋劳尤详而实，后十年始见公《义庄规约》，又一年始见公奏议，皆叙之以补墓志之阙，然犹未及见公赋咏。咸淳戊辰，公子与䆅自田里奉公遗藁一卷，古律诗百一十五首、长短句十四首。距余志墓时十又六年，余年已八十二，耆且盲，命子侄朗诵而谛听之。内二十章为宗族尊幼而作，于伦纪最隆。三十章记宦游车辙马迹所至，于淮东西、湖南北三边亭障堡戍风寒险要如指诸掌。凡为朝家帅阃画兵筹军册，历历在目。他如投赠饯送和韵之属，片言只字皆有义味。公尝参谋故抑斋陈公韡、故尚书开府杜公杲大幕府，而从杜公最久，与之相为始终。杜公奏凯，荐公自代。其《述怀》、《感遇》诸篇，虽郭隗之于燕召、齐客之于田横，无以过也。公不为奇崛险奥语，皆人所共知者，但人不能道耳。窃尝评公所作，其含情切理者借曰思虑所及，其语在目前、意存事外者，巧力不能至也。余又述之以补遗稿之阙。与䆅于公绪业必竭力负荷，于公手泽无一字失坠，可谓能子矣。

某自少筮仕，略效微劳，谬典兵权，待罪岭表，自谓一方宁谧，可宽主上南顾之忧。乃动遇牴牾，厥位不终，天蹙宋禄，屋我皇社，某时饮恨滔天，五内糜溃，欲阖门自焚而不可得。因闻谣传上尚在占城，窃欲从倡义后，再整江山。奈兵粮不继，势寡失援，卒为敌人败，淹淹靡骨，岂肯复偷生腼颜当世哉！第念足下晦处建阳，文丞相亦尚在，故间关忍死，冀图后功。今数载于兹，文君就馘，而足下亦在老山中，四顾山河，洒泪难遍。兴言及之，他日何面见夫差于地下乎！迩者闻元人徵足下甚急，不佞亦与荐剡，足下将为田横客，豫让哭，抑终有蹈海之逃乎？一死生，齐顺逆，足下筹之熟矣。某蒙昧寡识，独恨不能随崖山之陨，苟全今日，负罪前王。所赖知某者唯足下，而知足下者亦惟某也。嗟嗟！舍生取义，千古纲常，昔程婴、公孙杵臼皆赵氏门下客，一死于十五年之前，一死于十五年之后，万世皆不失为赵氏忠臣，某今与足下特未知死所耳！

赣平川李氏旧有读书楼，面奇峰，闻州里，吾乡诸老多赋诗咏叹传道之。近年南北之交以兵燬，宋辅并而与诸父起凤修复焉，扁曰「极高明」，而请记于庐陵。余曰：「高明者非方策之所得玩也，一室之间，啸歌俯仰，四方尚友无不足者，岂必其楼为哉？虽然，不读书则已，读书外大有事。古人为学，自孝弟日用、宾客应对，以至山川离合、战攻次第、古今胜败、风云变态、日星度数、闾里兴废，灿然如在其目。其閒居广览，必求高山旷野，舒怀发愤，至或求异代陈迹，战场故垒，荒丘亡国。如太史公过大梁，阮嗣宗登广武，昌黎祭田横、吊望诸君墓，其踌躇彷佛，收拾形势，想其胸次，如剑干星，弈布阵，往往藉是以骋，非必真有是境也。不者，腐儒俗士佔毕不出丘里，生醯死蠹，灭没谁纪？然亦有可哀者，贫者不能游，游者不能远也。今子之读书是楼也，不待过都历险，登高远想，探幽考异，而兴亡出于梦觉，胜败等于目击，岁时宾客，淋漓徙倚，抚今道旧，有悲有乐。欧公太平出守，而欲求晖凤就禽之处；东坡所至登台，有长杨五柞之感，淮阴不终之恨，无非取诸人者。谓其所见略同可，谓其不病而呻吟亦可。若子之于是楼也，南望而苍梧阴，东顾而子胥没，其晦明风雨，烟埃起灭，南宫北里，颓垣废井，亦有得于语言图画之所不尽者乎？此则学之所以为有用，楼之所以为助也」。于是李氏子慊然谢曰：「吾楼何足以当此」！余为之颓然而起曰：「嗟乎！此亦非他时之所能得也。盖怆然宛然，如见其处」。宋辅之叔景仪课子侄依于道，尝五上观光，世季学不废，元祐间有名朴事伊川者其族。