格诸未善而谂以善，交游之义也。格而谂，不难于告而难于受，世之君子未始不自能受进。予为儒，幼则荒嬉，壮尝怠弃，石友见攻甚力。今而不失其身，繄谁致是？不然几矣。日九思不敢忘，是不敢忘，则思推所以见告之意而告之人。告之人，狠于心十五，色于面十九，馀怡然或悠悠也，亦难哉！予意今人不古若皆是，然古人之为言，固皆有望于人，或且期来世知之，岂独今日苦其难？而予之强聒自信，不惩不泄，世亦有见谅而俯从者。不必来世，亦时自慰焉。广德周君伯阳，予同年进士，且心友也。其言吾礛䃴，其文吾标表。有不及，尝纳忠焉，君不狠、不色，不悠悠视之，且以佩服见谢，至形于书。其谅而从无难者，予于君不及远甚，故乃尔。其贤于予者，君其舍诸？夫士之所学，小将以淑诸人，大则以致吾君，固也。一旦立人之朝，君有失，一言之，再言之，有未从，不平之气填衷而溢表，曰：「盍吾以也」！达官大吏拂理而害事，无时无之。属吏幕宾一言及之，谴且绝，滔滔也，不反诸己，而必诸其君，果恕乎？言于君，爱吾君也；言于己，非见爱乎？知爱其君而不知自爱，亦悖矣。彼且尔自狭自满蔽之，其足大有为乎？昔申屠嘉争晁错事甚切，而能容袁丝；张释之之辨啬夫，纠梁王不遗力，而能容王生。若二子，今不多见。退之名儒，于时博塞之讥，譊譊其辞，退之宜不出二子下，吾于此有憾焉。即古今而论定，吾知君博大者也，不已者也，可与有为者也，能受而容其言可知决也。然吾犹有不能默者也。继自今，宁为嘉、释之之纯质，无宁为退之之文而自小也。是言也复能以之，他日所成就，其可量耶？予于君一不敢爱，故书此为别。

淳熙三年九月庚戌，秘阁修撰、知夔州兼夔路安抚使临川李公以疾没于州治之正寝。五年，其孤巩以同郡曾季狸所状公行义来请某铭。平时盖钦公之为人，且在广右，与公相望仅再岁，接公行事为详。既不克终辞，乃叙而铭之。公讳浩，字德远，一字直夫，家本建昌人，其徙临川方再世。曾祖之遇、祖玩，皆不仕。考彦，以公赠朝奉大夫。公自幼入乡校，崭然异常儿，未冠，有文名。中绍兴壬戌进士第。是岁，秦熺挟宰相子以魁多士，同年多往见之，或拉公行，毅然卒不往，调饶州司户参军以归。连丁内外艰，中间为襄阳府观察推官仅踰年，及免先大夫丧，调全州州学教授，改监行在杂买场门，实二十七年之冬，时秦桧盖死矣。明年主管刑工部架阁文字，改敕令所删定官。论者争言秦桧时事无巨细，一切更改。公白宰相执政：「蚩尤五兵，李斯篆隶，苟便于世，亦不当以人废」。方桧在时，公义不为之屈，及其身没事变，所论乃如此，则公存心平实，盖已可见矣。又明年，改秩，除太常寺主簿，寻兼光禄丞。轮对，首陈《无逸》之戒，且论宿卫大将恩宠太过，婴儿过饱，恐非其福。太上皇帝感其言，宿将旋就第。自桧扼塞言路，士风寖衰，及太上总揽万机，激厉忠谠，而馀习犹未殄，朝士多务缄默。至是百官转对，公与王十朋、冯方、查籥、胡宪始相继有所开陈，闻者兴起，太学之士至为《五贤》诗以述其事。然公自是亦不安于朝，请祠以归，主管台州崇道观。今上即位之岁，以太常丞召至阙，首论圣学，以为人主务学则其馀嗜好无间而入矣。时忠献张公督师江淮，而宰相有异议者从中多所沮抑，公引张仲孝友之诗及仁宗用韩琦、范仲淹、诏章得象等故事，祈戒谕朝廷同寅共济。俄兼权吏部郎官，御史尹穑附宰相汤思退，以公故尝为思退所知，欲扳引共挤忠献，于是荐公。及对，乃明示不同之意，思退、穑皆不乐。踰岁，始正除吏部员外郎，兼皇子恭王府直讲。其后宰相召同为郎者四人，欲有所进用，最属意于公，公不发一语。明日，同舍皆迁，公如故。其在王府，多所裨益，且因事以及时政，书之于册，几上或见之，王亦爱重公。它日，公补外，累年以归。王闻之，欣然谓僚属曰：「李直讲来矣」！盖公之诚意有以感动也。为郎踰年，会浙河水灾，诏郎官管职以上条时政阙失。公叹曰：「上忧劳求言，此岂可失也」！即日奏书，指论近密，且并及宰执奉行、台谏迎合、百执事顾忌畏缩之罪，反复数千言，近世论事倾倒剀切，未有其比，闻者皆缩颈。上优容，曾不以为忤，而执事者忌之甚，白外补，得知台州。州有拣中禁军五百人，朝廷置训练之官，其人贪残失众心，不逞者乘间谋作乱，露刃立堂下。公曰：「若等欲为乱乎？请先杀我」！众色骇，曰：「不敢」！乃徐推其为首者四人黥徒之，迄无事。公仓卒应变，坐折奸萌，闻者益叹儒者诚有用于世也。天子以为能，除直秘阁。并海有宿寇，久不得，公募其徒自缚以赎罪，即得其渠魁。未几召还，复为故所居官。初公在台，有豪民郑宪以赀给事于权贵人之门，为一郡害，会奸利事发，械系死于狱，尽籍其家，徙其妻子。至是权贵人者教其家讼冤，且诬公以买妾事，言者用是挤公。它日宰执将进呈文书，同知枢密院兼权参知政事刘珙越次奏：「李某为郡，疾恶太过，获罪豪民，为其所诬，臣考视其本末甚白」。上顾曰：「守臣不畏强禦，岂易得耶」？珙曰：「士气不振久矣，若更沮李某，是终不复可振矣」。上问章安在，珙袖出之，遂留中不下。而大理观望权贵人，犹欲还其所没赀，并以为台州议刑太重。上亲批其后曰：「台州所断委得允当，郑宪家赀永不给还，流徙如故」。公乃安。明年，迁司农少卿。时朝廷和籴米凡八万硕，而董事者有所凭恃，贱籴湿恶以欺没官钱，户部不敢诘。公视事，即奏请下有司治。大理附会，听户部以支为盘。公力争曰：「是非徒惠奸，且亏军食」。上是其议。会大理奏结它狱，上忽顾辅臣曰：「棘寺官当得刚正如李某者为之」。已而卿缺，又曰：「无易李某」。遂除大理卿，兼同详定一司敕令。故事，寺狱空，上表贺，公独不奏。先是，公在司农时，尝因面对，陈经理两淮之策。至是为接伴使，还奏曰：「臣亲见两淮可耕之田尽为废地，心实痛之」！条画营田便利甚悉，且并谓：「近日措置边事甚为张皇，一时诞谩之徒言虏势衰弱，踊跃自奋，甚者为剽攘以挑境外。此何益，徒有害。愿戒将吏严禁防，无速近功，无规小利，日与大臣脩明治具，固结人心，持重安静，以待虏衅」。公之意以谓主上英明有大有为之志，执事者所当奉承讲究为务，实经久之计，以卒成圣志。廷臣中诞谩者但为欲速之说，而其苟且者又欲一切不为，适足以害远谋，玩岁月，故再三条陈营田便利，以为是恢复根本之策，在今日所当汲汲而为之也。上每改容嘉纳。宰相方议遣泛使，公与辩其不可，至以官职訹公，公怒，以语触之，且力求外，以直宝文阁知静江府、主管广南西路安抚司公事。命下之日，尚书郎有入对论择帅事者，上欣然顾之曰：「如广西朕已得人矣，李某也」。又谕大臣曰：「李某营田议甚可行，而大臣莫有应者」。公至镇，勤于民事。郡旧有灵渠通漕运，且溉田甚广，近岁颇堙塞，公命疏治之，民赖其利，立石以纪。邕管所隶羁縻安平州，其酋恃险凶横，聚兵谋为边患。公遣单使开心见诚，谕以祸福，引赦使自新，即日叩头谢过，焚撒水栅受约束。前帅建议于宜州境南丹州置买马场，朝廷用其议，下经略司。公力争其不可，遂止。众谓南丹买马之议若行，其为广西生事取衅，有不可胜言者，非公言之力，朝廷亦未悉其利害如此也。朝廷又令市象于交趾，公复力争。及公去，经略司竟往市，交趾遂因此驱以入贡，所过为扰，人始服公之明。治广二年，召还入对，论俗不美者八，其言曰：「陛下所求者规谏，而臣下专务迎合；陛下所贵者执守，而臣下专务顺从；所惜者名器，而侥倖之路未塞；所重者廉耻，而趋附之门尚开。儒术可行而未免有险诐之徒，下情当尽而未免有壅蔽之患，期以气节而偷懦者得以苟容，责以实效而诞谩者得以自售」。上嘉纳之，且询所谓诞谩之人，公以实对。翌日谓宰相曰：「李某直谅」。遂擢权尚书吏部侍郎。时政府有怙宠窃据者，又有附之同升者，从臣中又有为之役者。公之造朝，已甚侧目，且巧为语以钩致，公皆厉色辞以拒之，于是相与谋使言者论，以公谓寘之近列，必变乱白黑，未及正谢而罢。是岁冬，提举太平兴国宫。明年夏，夔州路以缺帅闻，上顾念公，乃除秘阁修撰，以宠其行。部有思州，亦羁縻也。其守田氏与其犹子为贰者不协，且起兵相攻。亲草檄遣官谕之，二人感悟，歃血家庙，尽释前憾，边以妥安，盖与广西安平州一律。公之为谋，大抵欲以诚意销患于未然也。在镇踰年，以疾请祠，改提举隆兴府玉隆万寿宫。命未至而公没矣。享年六十有一。积官至朝奉大夫。监司奏公尽瘁其职以死，特赠集英殿修撰。公之葬在抚州金溪县归德乡灵谷山之原。娶饶氏，封宜人，后公八月而卒。子男四人：巩，脩职郎、潭州司理参军；肃，迪功郎、潭州益阳县主簿；蔚，将仕郎；遵未仕。女六人：长适奉议郎、知袁州萍乡县事王谦，次适降授迪功郎、前湖南安抚司准备差遣曾撙，次适乡贡进士姚彬，馀未嫁。孙四人，孙女三人。有文集、奏议、王府讲议藏于家。公少时力学为文章，及壮岁更留意义理。其仕于朝，慨然以时事为己任，见政有缺失，用人有憸佞，忠愤感激，所言多切至。生平不事表襮，未尝勉强色词，故不知者多以为傲，或以谮公，上曰：「斯人无它，在朕前亦如此，非为傲者也」。小人惮之，谋所以害公者无所不至，独赖上终始照见保全之。其为郡奉法循理，律己甚严。自岭右归，装无南物。视其奉养，自为布衣至侍从未尝有异，风望整整，人不敢干以私。然以是故，悦公者少，不悦者众。及闻其死，则识与不识皆叹息曰：「奈何失一正人」！盖以天资质实，不徇于外，而涵养浑厚，不以利害动心，故遇事有力，奋发忠言，无所回挠，所谓古之遗直者，若公非耶？铭曰：

士或不竞，枉尺直寸。以同为和，以怯为巽。垂绅立朝，噤莫肯言。就有欲言，亦弗究宣。谓予有待，实则患失。曾是诡随，乃曰弗激。此风流行，非国之福。不有君子，孰振孰笃。我观李公，披腹敷陈。反复无隐，心乎爱君。众骇缩颈，君则容之。媢恚实繁，聚而攻之。是保是用，惟天子明。匪天子明，臣言曷伸。嗟哉若人，古之遗直。我作铭诗，以诏罔极。

通直府君之将葬也，有属其从弟某铭其墓者。某与府君出同族，生同屋，居同邻，读书同砚席，其游宦不同寮寀，尚得同时而睹其易箦也，则铭府君者，某其奚辞！然当其未葬时，居官有戎事；既葬前一月，又成命已当去职，交承之际，其事益殷。又两月过家，欲抚棺不可及。既病且被劾，与文字愈契阔。今病稍间，日从事田野间，衰老少暇逸，惧不得如今日也，铭将废乎？请次序其事。府君讳昈，字日华，居南康都昌。为龟山曹氏者，则自有唐叔世派别于宣州之南陵也。南陵而上不考其所自来，来龟山为大家巨室，至府君十有二世矣。以周之旧典《礼经》，选乡老登仕籍，则自府君高祖兄弟以来，未之有改。曾祖讳溪，祖讳大经，不为世俗学，故不上于有司。妣皆黄氏。至显考承事公讳晋，在族党乡里中尤所推敬，学术事业远出行辈上。又以诗文骈俪名，率皆表表。是时中兴之后，一郡贤能书族无虚榜，莫不为承事公扼腕者。其配孺人陈氏，又能善事其夫，义训其子，有识延领所望于府君与其后者甚至矣。府君生绍兴之丙辰，殁嘉定之己巳，荐于绍兴之壬午，得一命于绍熙之庚戌。始官于成都府之税院，终于常德府之观察推官，解褐于迪功郎，稍进文林郎，而挂冠于升朝之通直。此其大凡也。其为举子也，习父业；其为孤子也，承母志。当乡举奏捷时，陈氏至惊喜，曰：「吾事汝父数十年，见其勤苦，曾不若汝妇之睹汝效也」。其处兄弟也，始终如一，食贫指众人无间言。晚岁官薄，迎其兄以往，奕棋赋咏，与儿时嬉戏不异。其居乡授徒，诱进后辈，沉浮流俗，不为诡激行。其居官简廉，不事表襮。在成都则宽征税，以便商贾。所入当少损，反更衍缗钱数十万。故事私有公用，独不肯下笔，当以羡献，又不许。共事者不以为便。命决疑狱，则受财者自败。在常德行县，多释系囚，蠲旱户租课，皆得行其素志，百姓指为佛子，上官以至诚公目之。蜀帅赵公彦逾尤所推许，谓廉勤自将，与其适合也。恬于名利，久无州县意。在常德二年，欲去之屡矣。会某得持常平节，即以引嫌告。法吏守故常，谓共事不满半岁，不可，乃引年得请。命既下矣，岁适当宗祀，即荣其亲，治装未发而微疾不起。贤兄在侧，问何所疾苦？则萧然閒雅，诵东坡诗数句而已。始陈孺人梦飞龙，生府君，因以龙为小字。其后登名天府，当孝宗初年。载名仕版，用光宗新沛。造物于斯人，决非偶然者。孺人雷氏，亦有贤德，与府君相待如宾，先一岁卒。子男七人：正子、晏子、高子、曑子、开子、文子、斌子。曑子先卒。女二人：适刘朴、游去疾。晏子、去疾，试礼部未效，馀皆有声场屋。孙男四人，已长立者弥大。女亦四人，已适人者婿柳三顾。以嘉定壬申二月五日，葬江州德化县江矶山史家砻之原矣。既不记诸圹，当铭其碣，以表于墓，曰：

古人受姓，姬嬴妫芊。邾与小邾，谓鲁曹比。后世分封，以国为姓。晋秦陈楚，分光并命。姬嬴无传，妫芊亦然。风姒己子，今何有焉！以此推曹，不在邾后。振铎文昭，垂裕已厚。伯阳溃国，参、窋封君。节、腾之际，中已纷纭。宛陵有族，自晋江左。臆度恐然，推本未可。别子避乱，有唐政厖。都昌为邑，厥属九江。本朝来属，太平建垒。族聚始盛，广袤十里。府君高祖，昆弟惟五。始以绿绶，脱迹民伍。若子若孙，儒风益壮。秋赋春闱，项背相望。更有源流，旧典礼经。奕世游刃，若新发硎。至于府君，益光前业。己则首荐，子亦屡捷。立身有行，居官有政。不究所施，自安其性。我作铭诗，因得累数。归而质诸，尚有族谱。

予守潼川日，录事参军冯君甲有士行，予知之未及举，会君命召，则以属诸后至者。久而未有闻，或曰以疾去矣，予未之信也。后数年迁靖，甲以书来曰：「我先君以开禧二年四月乙卯卒，以嘉定八年十月丁酉葬于魏城县清泉乡艮山卯穴，今墓木拱矣而未有以铭其竁。昔岁幸备僚吏，将以请而弗之敢，既而疾病连年，几不能生。今幸少间，敢以吾友李茂龙之状控于执事」。予执书慨然，曰昔负蔽贤之过未有以赎也，乃弗果却。冯氏之始以毕万，支子食采冯亭，为氏。至唐有礼部尚书伉。四世孙存，官长史，随僖驾入蜀，徙名数于绵。长史之孙光傅，以行谊刑于乡，生承奉郎因，因生堂。堂生汝舟，以太学上舍生同陈伯阳东上书论时政，请斩六贼，后劝进应天府，庭叱王时雍，一时想闻风采。与张忠献公为至交。一子鈇，以奉议郎致仕，赠朝议大夫。娶文氏，生四子：长适之，举绍兴三十年进士，终朝奉大夫、知普州；次宜之，举淳熙十四年进士，终通直郎；次即府君，讳诚之，字明仲；次思复，举绍熙元年进士，终通直郎，为范氏姑后。盖同产兄弟皆以儒科奋，维君屡试有司不利而著书，从游者数百人。仅以乾道四年乡举该累举恩授迪功郎，则君盖倦游矣。亲䣊勉之仕，调龙州江油县尉。吾外舅杨公熹为守，首加论荐。主管茶事彭辂辟宕昌茶帛库，不敢吏也，留之莫府而师事之。改帅安康，又辟为属。会以檄归至汉中之属邑而卒，年六十有四。取章氏，直庵居士梁之子。三男子：沆，先卒；次显臣；季甲，举嘉定四年进士。七女，长适文寅之，次章夔一，次箕畴，次段镇，次樊巽，次某、某。孙男□人，外孙□人。君性端愿，事大父母、父母以孝著。方父母俱存，兄弟无故，诸子环侍，东西两庑篝镫相望，书声率至夜分。朝议即世，君之兄弟发星星矣，哀毁过制。终丧，兄弟相持泣，义不析爨，三世聚指千，无一间言。始杨伯昌子谟为校官，虞仲易刚简为通守，皆愿交焉。士有越足绳检者，或责之，则怅然曰：幸勿使冯公知。前言往行后生不及闻者，必缕数之。后进有片长，动色推奖。间有言人过者，正色不顾。成都同舍生以窃衣被执，君自外至，曰非吾衣也，释之。其人愧悔，卒为善士。有亡友之女失身贵人家，君袖金叩门请赎，以妻名家子。其它药疾赒贫，殆不可悉数。虽以是赀用日乏，居之晏如也。方待戍江油，饟所召君摄大安军仓官，隐陷凡千石有奇，樽浮滥，精出纳，踰年偿旧逋之半。又白饟使以实数闻，前官吏咸赖以免，而军饟无阙，将士感悦。寻又被檄市缣于潼之属邑，吏以恶缣呈白，君愀然曰：「民供军以自安也，今以高直易沽滥，是负民负国也」。尽澄宿蠹，仍得善缣。在江油，不遣吏卒入乡，异时官取鱼鹿动千计，守贰以次皆有馈，君曰：「废例请自我始」。姿敏悟，书过目成诵。未弱冠，谒李知几石于成都学官，一见改容，延之学职。嗜周、程子书，学禁方严，不肯挠屈，宁文之不售也。黎明正衣冠危坐，与诸生共讲，退又反覆涵泳。每谓为学自一念始，一念欲萌，天地鬼神实临之，故事亲必孝，事兄必悌，交友必信，临民翼翼，惟恐伤之。进趋有度，乡党会聚，君在则哗者寂，谑者庄，识与不识望而知其为复庵先生也。不事造请，张季长演守郡，欲一见不可。后以乡饮之礼踵门访君，且以文为贽，乃强起焉。李公石、史公楠、李公叔献，君所师也；刘公仪凤、黄公钧、陈公损之、章公森、李公崟，君所友也，而李之情分尤厚。君前后著书有《复庵读论语》十卷、《诗解》二十卷、《书传》二十卷、《易英》十卷、志铭赞记诗文五十卷，藏于家。茂龙之状曰：「先生之学足以用世，而私淑诸生；先生之行足以厚俗，而官止九品」。愚谓士大夫出则师保万民，居则父师乡里，其为成己成物一也。《大学》曰：「一家仁，一国兴仁；一家逊，一国兴逊；一人贪戾，一国作乱」。且贪止一人而害贻一国也，然则不出家而成教于国，其功用不已大乎！况居官则小大相维，未必尽如己志，固不若淑党类，厚风俗，则善人蕃殖，所及滋广也。是宜铭，铭曰：

遇不遇有命，行不加，居不损有性。而况国人被其忠信，子孙世其笃敬，其为遇则已多，虽九品其奚恨！

宝庆元年，余待罪太史氏，新通判武冈军李刘移书言曰：「刘之王父年三十筑室山中，以藏脩名堂，隐居乐道凡五十有馀年，乡人号曰藏脩先生。以绍熙三年正月□日卒，三月□日葬于所居十里卢墓之原。取乐安县进士周光女，有贤德，先四十一年卒。子男四人：琚、瑶、玖、琥。孙男十有四人：师古、万里、好古、怀古、衷古、学古、复古、振古、希古、刘、存古、从古、博古、曼古。孙女三人，适进士罗邦达、周山父、罗焕。曾孙男女八人。刘于诸孙为晚出，王父孩提授书，教以孝弟谨信，馀力学文。王父卒之十七年，刘以贫求仕，始获齿名于嘉定元年进士籍。今又十有八年，墓门之石未识，大惧因循岁月，无以光昭令德。公知我者也，敢徼一言之惠」。呜呼，余于公父何敢以它词为解，乃为之铭曰：

公讳彦华，仲实其字。李氏之先，世居成纪。唐支十三，曹明在季。黎国公杰，明之次子。杰生三男，曰绍、承、胤。武虺其宗，绍流岭外。胤归京师，曹爵滥继。宣言于人，绍承乏裔。绍实生济，济生颖士。踰岭西归，仕不得志。南奔豫章，以章名子。昌黎韩公，铭成王志。或亡或微，曹始就事。益微其词，为夺曹讳。克俭生懋，统承于章。始自豫章，迁抚宜黄。懋生益柔，时允实承。时允生兴，兴复生英。又迁崇仁，白沙是营。曰嗣务本，为公高曾。侯为公祖，持为公考。考登辟雍，踰冠而夭。从祖曰仪，与从兄浩，言论风指，前脩是蹈。欧阳公彻，吴澥沆氏，与严拙翁，皆公同里。受书于严，欧、吴为友，内外熏烝，学成行美。欧公上书，请诛六贼，与陈伯阳，殒命权慝。旧交夙好，辟影藏迹，公与同舍，楄柎窀穸。家故藏书，至万馀轴。矻矻晨夜，鉥心刿目。鸡初鸣兴，奉母饮食。退即危坐，圣贤是即。天文地理，礼乐律历，兵谋方伎，毫分缕析。体习既精，晚而有述，曰《藏脩堂》，与《巴谷集》，经传辨疑，礼乐遗录，合而成书，卷三十六。二吴著书，公与有力，吴吏部曾，编年《谩录》，亦尝从公，咨疑辨惑。先畴素薄，母陈好施，养志不违，惟躬自瘁。虽一衣衾，或数十载，然尝约饬，以教子弟。其言有曰，齐明在内，盛服在外，所以脩己。母陈早嫠，养不遗跬。九十六终，君七十矣。人以为难，执丧尽礼。昼之所为，至夕必纪，有不可纪，则如其已。行年九九，尽道而死，士虽不遇，硕蹇亨否。与其徇物，无得于己，呜呼仲实，又焉取彼！

右，臣恭承中使王伦传奉圣旨宣谕：「史嵩之除职致仕，卿既已遵承，又复入奏，可依已降批谕，日下行词，仍具依应闻奏」。臣恭闻圣训，战惧无以自容。臣昨来具依应回奏之时，嵩之未除职名。及除职之命一颁，事体又自不同。一则侍从、台谏及士大夫必交口责臣，谓朝上下皆论嵩之罪恶，独臣备员封驳，噤无一语，反为书行；二则若臣酉时书行，希𡉙戍时缴驳，则臣何以自立？此犹未暇论也，词臣命词，须合典故。初间以阶官守永国公致仕，合是掖垣行词；今除大观文则合宣锁降麻，此乃学士院职事。若本院阙官，一时被旨草制，臣不敢辞。今本院有学士，有两直院，臣不容越俎秉笔。窃见绍兴二十五年秦熺特授少师、观文殿大学士、嘉国公致仕，与嵩之致仕一同，系学士院降麻，具载《实录》。若臣冒昧侵内制之职，岂不贻笑天下？但臣蒙陛下拔于冗贱，使摄书命，未敢缴黄为求名归过之举。欲望圣慈察臣当来遵承实在嵩之未除职之先，详臣今兹所言或有万一之可采，特垂父母之恩，赦臣万死，更赐圣裁，或寝罢嵩之职名以靖国人，如此则是外制职事，臣敢不依应以奉初诏？若必加大观文，则乞降睿旨令学士院降制施行。三渎宸严，臣无任席藁俟罪之至。

初，嵩之起复，众论交攻，上令终丧。其后台谏多请坏其起复之麻，盖虑其前衔未去也，疏不止。嵩之于草土中预乞致仕，上批候服阕除职与宫观。至是祥禫，全台以至给舍、侍从、馆学官与四学诸生迭上章攻诋，皆不付出。一日宣引宰职议之，方露施行消息，亦莫何如施行也。腊月初九夜御笔：「嵩之预乞挂冠，今已从吉，可依所乞守本官职致仕，已降宫观指挥更不施行」。十一日黄至后省。先是给事赵克家令赵侍郎茂寔来约予（茂寔时行三下房。），如施行未惬公论，则予先缴，如再不报则二人助之。致仕命下，予折简茂实，报给事以欲缴黄之意。茂实以克家回柬来云：「致仕指挥欠罪状一二语，此则难但已。若缴则上意回而沮之，恐并此收了，反成纷纷」。又折简扣李内翰元善，答以诸藁所止是如此，恐别有恩数则尚费区处。予以诸人所言有理而止，盖元善亦虑有恩数矣。既而思之，诸人之所责已塞，惟词头的当予笔，今御笔不著其罪而从其自乞，何以示天下后世，遂条其无父无君之罪，且援綦崇礼草秦桧罢制请御笔故事，乞坐下罪名，载之训辞。十二日也，不报。十三日得丞相柬云：上令宣谕，山相致仕，欲示保全，可只作自陈行词。又付下御前所录嵩之乞致仕奏状，令体此降制。时国人皆以嵩之致仕为喜，遂具依应回奏。又思御笔有「守本官职」之文，官者金紫也，若不奏审，忽相带相枢致仕，则后省受公议之责矣。遂于回奏：「（云云。）契勘本官见封永国公，合于阶官下带永国公致仕」。十四日御笔：「可守金紫光禄大夫、观文殿大学士、永国公致仕，已降宫观指挥更不施行」。省吏节略予奏状中「合于阶官下带永国公致仕」之文，止将「所守何职」四字报行，谤之所由起也。是日予进讲，上面趣行词，余尚未知观文之除，讲退始知之。至暮吏来书黄，余留黄，奏乞寝罢职名，十五日也。十六日，中使王伦宣谕：「卿既遵承，又复入奏，可依已批谕命辞」。即奏：昨来遵承之际，时未除职名，乞寝职名，方敢奉诏。且援秦熺守大观文致仕系学士院降麻，随奉宣谕，可一面与书行。又回奏，乞续于经筵审处圣旨。十七日与克家、茂实联衔缴黄，乞寝观文之命，皆不付出。十八日，刑部谢侍又来宣谕，趋行词，即以公论交攻难下笔为词以对。是日予致斋秘书省。十九日，茂寔以简送太学生某来相见，袖出众士所上书稿，意若示恩于余者。予谢之曰，屡尝执论而未报，若有策可以感悟天听，虽公论交攻，吾愿以一身当之，不敢求苟免。其人唯唯而去。二十日，余斋宿太一宫，自以稽留诏令忤触威颜，必得重谴，即斋宫上疏乞出。廿一日得旨不允。丞相与杨右司柬云：「早间将上，谓必不乐，而天颜甚和」。廿二日，予谒朝假，夜三鼓，丞相录示御椠，则已别降旨挥寝大观文之命，止以金紫守永国公之命致仕，且谕给舍书行命词。廿三日，太学士人上书。廿四日，章殿院琰上殿，论予畏祸揣摩，先传奏牍以卖直，證言削稿以欺君。时士人攻嵩之者免解，士大夫攻嵩者擢用，何祸之畏！既谓之揣摩反覆，则其言邪曲矣，何直之卖！余元奏乞令二三大臣议定取旨，何藁之削！思之不得其说。往往奏篇之末有「密削此疏」一句，「削」犹「笔」也，章误以「削」为「焚」尔。省吏既节略奏审全文，止报四字，台官与士人又就奏疏全篇中剿取一句或一字以相组织。士人又言，既疏其无父无君，何不休致之外别请追削？于时举国力争，朝廷施行止于如此，一词臣匹雏之力，乌能加重其刑！李元善与诸橐从所乞亦止于如此，何为而不责之者乎！岂非举国皆可恕，惟余当用《春秋》责备之法乎！又以揣摩见诬，且十三日方上奏揣摩，十四日已留黄驳论，是为善揣摩乎！上因应之道侍郎进讲，谕之云：前批除职，后批守职，非文而何？然则上亦知其非词臣之咎矣。时人皆言初间致仕命下，只合径作贬词，余曰：御笔元有职字，奏审初意本欲截住，若截不住则有司可以力争，明主可以理夺，君臣之间岂不明白正大，何至胥吏脱漏官人之谓耶！况贬词属刑房，不属上三房耶！况封驳之司正恐书了黄，行了词，则无以自解，今留黄连日，玉音耳提面命，丞相宣谕于其先，侍郎宣于其后，中贵人一日宣谕者再，至独立雷霆之下，屡有执奏，终于不书黄，不草制，若上震怒之，诛殛之，虽死无憾。今圣主幸赦其罪而行其言，夺其观文之命如余初奏矣，不料其所以获罪于公议也。设以前之一审为误，则后之四缴亦误耶！昔蔡确之贬，宰执如范尧夫、王正仲，从官如彭器资、曾子开，皆坐此而去。但四君子者寔有救解之言，惟余所坐，不知其由。然入朝百许日，受上异知，奖擢不次，言者因其留黄不书行，方命不草制，有可推之势，急击而逐之，则安敢不自讼焉！初余之召，或言某公荐语尤力，诸人方攻某公，余受无须之祸。又龚基先除淮东漕，章以祝余，余先一日已驳论之，疏内有云：「拔擢淮士当得刚直如王万者」。章衔其语。又余群从为湖南漕，因科举之事为潭士所诉，士恐余居中为援，遂并见攻。所上之书，某上舍之笔，潭人也，因并志之。淳祐丙午岁除日书（《后村先生大全集》卷八○。）。

者皆：原无，据清抄本补。

庭坚潘氏，名牥，少以字行。所为文脱去笔墨蹊径，秀拔精妙。结字有颜筋柳骨，小楷尤工，自其乡之交游达于海内之士友，见之皆击节曰，庭坚太白、子瞻后身也。及廷试第三，策传，京师纸贵，向之击节者更敛衽曰，庭坚子韶、龟龄辈人也。一时名流争愿交下风，庭坚亦益进德，铲奇崛，趋平粹，油然可亲。意将大受之也，调镇南军节度推官、衢州推官，皆未上，历浙西茶盐司干官，改宣教郎，除太学正，旬日出通判潭州，卒官下，年才四十三。搢绅逢掖之士闻而悲哀，相吊曰：天乎，庭坚之止是也！墓在紫岩之麓，距家十里许。夫人黄氏。二子：初明、仲明。初，远相擅国，讳闻纲常，谪真、洪，窜胡、魏，以威言者。端平亲政，奋发独断，雪故王，收人望，返迁客。乙未策士，有「凝天命、固人心」之语，庭坚对曰：「陛下承休上帝，皈德匹夫，何异为人子孙，身荷父母劬劳之赐，乃指豪奴悍婢为恩私之地，欲父母无怒不可得也。宜绌荆舒之号，挂秦熺之冠，散郿坞之藏，以释天怒」。又曰：「陛下手足之爱，生荣死哀，反不得视士庶人，此如一门之内，骨肉之间未能亲睦，是以僮仆疾视，邻里生侮。宜厚东海之恩，裂淮南之土，以致人和」。时对者数百人，庭坚语最直。嘉熙丁酉，士民因火灾上封，多讼故王冤者，距庭坚奉对时三年矣。会殿中侍御史蒋岘劾方大琮、刘克庄、王迈前倡异论，并诬庭坚姓同逆贼，策语不顺，请皆论以汉法。赖天子仁圣，俱获保全。庭坚以此留落，既而稍进为学官、通守。人谓其沮抑久，惩创深，非昔日之庭坚矣，至长沙值日食求言，庭坚封上曰：「熙宁初元日食，诏郡县掩骼，著为令。故王一抔浅土，其为暴骸亦大矣。臣尝悲夫流俗之论，辛卯、丁酉之火皆谓故王为之，何异左氏之诬申生也！夫以无所逃而待烹之申生，而忍以晋畀秦哉！故王得罪于权臣有之矣，于陛下无间言也，岂忍效尤伯有以忧陛下哉！请以王礼改葬」。又移书游丞相曰：「天下事当论是非，不当论难易。易而非焉，吾不为固也；难而是焉，吾往矣。某既以身许吾君，不敢爱其死而变其说。公以为非耶，不敢以为公累；以为是耶，愿公毋病其难」。游公心善其言，未几庭坚卒矣。夫庭坚不以前之一鸣自足，惓惓之忠垂死而未已，固已贤于人矣。至于论申生必不忍以晋畀秦，故王必不忍为伯有，其言皆根据义理，不诡于圣贤，一洗淫巫瞽史之陋，则自左氏以来言伦纪者之所未发也。使其老寿，奉前席之问，效颍谷之对，上意其有不寤，天理其有不复者乎？乌虖悲夫！庭坚为举世所爱，惟为一岘所恶。岘亦人也，本善余三人者。余为玉牒所主簿，岘为丞，考省试出，夸余曰：「君可酌酒贺我」。余请其故，岘曰：「吾为国得一士」。问其姓名，则庭坚也。是时岘不特善余三人，亦善庭坚，后擢台端，希旨论事，得丧战于胸中，议论变于顷刻，其意不过欲钓取高位尔。然天子察其为人，终不大用。其乡人言岘晚殊自悔，前死一两月，衣冠饮食亡恙，而时时谆谵，若丧志者。余曰岘之谵语久矣。追怀畴昔四人同传，岁晚惟余独存，故详著之。庭坚初名公从，以避上嫌名改焉。世为福州闽县人。曾祖怀英。祖子仪，修职郎、邵武军户曹。父钧伯，荣州助教。母陈孺人。其卒以淳祐丙午八月癸丑，葬以某年月日。铭曰：

公议如元气兮，入乎人肝脾；有一时之荣辱兮，有千载之是非。昔在有周兮观孟津之师，于扣马之谏兮曰扶而去之。彼八百国之同兮，不能止一士之异。乌虖！此所谓世教兮所谓民彝。猗庭坚兮奋布韦，献芹曝兮冀有裨。身虽诎兮志则伸，骨可朽兮名永垂。

曾祖炳，赠宣教郎。妣郑氏，赠孺人；游氏，赠恭人。

祖夙，承议郎、著作佐郎，累赠中奉大夫。妣林氏，赠令人；林氏，赠令人。

父弥正，朝议大夫、吏部侍郎，累赠少师。妣方氏，赠鲁国夫人；林氏，魏国夫人。

咸淳五年正月二十九日，龙图阁学士、正议大夫、莆田县开国伯、食邑九百户后村先生刘公卒，年八十三。前数夕，有大星陨公寝室后，俄而公逝。莆之大夫士皆挥泪以相吊，有方敛而往、枕尸以哭者，有既殡而往、拊棺以哭者，莫不尽哀。又数日，则泉南之南、闽北之北，吊唁往来，交驰于道。又数月，则四方交旧，与凡得铭、得序、得跋、得诗之友，不远千里而来，力不能来，亦以书至，盖不知其几。皆曰，斯文无所宗主矣，吾侪无所质正矣，后进无所定价矣。茫茫宇宙，人物何限，其能擅一世盛名，自少至老，使言诗者宗焉，言文者宗焉，言四六者宗焉，虽前乎耆老，后乎秀杰之士，亦莫不退逊而推先，卒至见知于人主者，古今能几人哉！公虽得名、得寿、得禄，而爱公者犹以用公未尽为恨，是岂私相好耶？吁，若公者，可谓千载之士矣！公讳克庄，字潜夫，世为莆田人。自大父著作、正字峥嵘艾轩之门，声振乾淳间，已蔚然为文章家矣。公生有异质，少小日诵万言，为文不属藁，援笔立就。初名灼，以声律冠胄子、入上庠，场屋士至今诵之。嘉定己巳，郊恩奏补将仕郎，更今名。初调靖安簿，帅曹争檄置幕下。洁斋袁公时以仓兼府，尤以文字见知。俄丁少师忧，终制，注福州右理曹，改差真州录参。菊坡崔公帅维扬，因公白事，喜曰：「吾于闽得二士，君与子华也」。锐欲致公。会李公珏建阃金陵，辟沿江制司准遣。一时幕府诸贤，自勉斋黄公而下，皆相敬爱。及谋进取，公有异议，主谋者忌之，公求南岳庙去。荐员及格，犹欠一考。八桂胡公槻以经司准遣辟公，辞地远，魏国力勉之。八桂佳山水，胡与公倡酬几成集。岭外帅权重，不轻饯客，公入京进卷，胡公饮别榕台，桂人以为前未有也。甲申，改宣教郎、知建阳县。新考亭之祠，祀朱、范、刘、魏四君子于学。庭无留讼，邑用有馀，增籴赈粜，仓二千斛，大书其门曰：「聊为尔民留饭碗，岂无来者续心灯」。西山真公记之。更创西斋，北山陈公篆其扁，为之赋《于蔿之什》。西山在朝，以公「学贯古今、文追《骚》、《雅》」荐。西山还里，公以师事，自此学问益新矣。言官李知孝、梁成大笺公《落梅》诗与「朱三郑五」之句激怒当国，几得谴。安晚郑公时在琐闼，力为释辨以免。终更，䌽旗蔽路，送者踰数十里，比闻公丧，犹有重趼来哭者。得倅潮阳，赵至道犹以嘲咏谤讪弹之，毒由梁、李也。刑寺下所属究实，公若不闻。邑丞虞德羔素贪昧，以士民公论上府，漕使陈公汶壮之，畀以京削，主管仙都观。俄通判吉州。端平改纪，安晚当国，甲午春，有旨，都堂审察。西山帅闽，以机幕辟，除将作簿，兼帅司参议官。公迎魏国之官，魏国自哭少师，不出户者二纪矣。西山知公吏材高，府事一委之。平斋洪公迁西掖，奏公自代，安晚曰：「中书眼高」。西山以户书召，公援例求退，诏以匠簿供职。公奉魏国还里，踰月，独入京。九月，除宗正簿，西山喜曰：「方是本色」。公在麟寺，南塘为卿，游二公间，以文字相好，欢甚。西山梦奠，乞假会葬，不许。乙未六月，除枢密院编修官，兼权侍右郎官。未几，郑、乔并相，公轮对言：「服天下莫若公，今失之私；镇天下莫若重，今失之轻。陛下因私天位，遂德柄臣，因德柄臣，遂失君道，非公也。因私天位，遂疏同气，因疏同气，遂失家道，非公也。大臣忧谗畏讥，而有狼跋之嗟，厌事避权，而动鱼羹之兴，非轻欤？或以匹夫横议而改政，或以走卒偶语而易令，非轻欤」？次篇言：「柄臣坏朝纲，开边衅。兵骄楮贱，贪饕侥倖之俗不可回。诸贤起而当之，天人未应，陛下遂疑君子而思小人。曾肇有言，『上意渐变』，臣思此语，可为寒心。愿陛下坚凝初意，无使邪说摇正论，则天下幸甚」。贴黄痛言：苕川之事出于迫胁，向止议其罪，不原其情，近虽复其爵，未雪其冤。皆时所难言也。公于上前奏读，玉音所问，随事敷陈。或言：「陛下向待柄臣太重，今待大臣太轻」。或言：「更化之初，奄嬖屏息。近因军卒小警，此曹颇得进言，陛下若听用之，天下事去矣」。或言：「陛下圣心待济王本不如此，只是台谏给舍一等小人，遂有后面一段施行。当治其罪，以涤此谤。继绝一事，他日国本既定，决不容已」。或言：「向者权柄下移，陛下欲除一吏不可。今从官宰相，皆自圣擢」。又言：「向者近臣惟真德秀、魏了翁，小臣惟蒋重珍、陈埙，敢与故相异论。今人人得攻大臣，议朝政，此更化美事」。又言：「弓旌所招，近稍稍引去。蒋重珍既去，洪咨夔又引疾。如此，则诸贤渐去，别一副党人来矣」。上曰：「无人任事」。公言：「今日如人久病，沉痼已深。用君子如服参苓，虽无近效，犹有生全之理；用小人如服乌喙，一剂丧生矣」。殿上下之人皆谓，公小官，初对，音吐琅琅，从容如许，廊庙器也。疏出，鹤山魏公、果山游公、实斋王公、南塘、平斋时皆在朝，击节不已。实斋因奏疏，有曰「兼旬之间，嘉谋迭进，有益圣学」，盖为公与杜立斋、王臞轩发也。狂鞑入寇，朝议以元枢曾公建督，曾辟竹湖李公与公参议，不果行。丙申，左府语泄，有锡第表郎之传，鹤林舍人疑其遏己，遂以吴昌裔疏罢，御史，舍人弟也。主管玉局观，寻除漳州。毅斋郑公言于朝，谓去非其罪。丁酉，改知袁州，有旨趣行。公在郡，一以崇风化、肃纪纲、访故家、礼名贤为先务，因宽得众，郡以最闻。殿中蒋御史，公同舍郎也，因火灾倡邪说，为学舍所诋。知铁庵方公前在谏垣言济邸事太切，天意不怡，遂以公与铁庵、臞轩同疏，皆尝言故王者。三公居同里，既归，相与赋咏无虚日，自以同传为荣。俄主云台观。文清李相当国，擢公江西提举，改广东提举。公不以入岭为难，道潮、惠，谒昌黎祠，访坡公旧迹。庚子元日始至。以婴孺视岭民，以冰玉帅寮属，岁计羡而商征宽，民夷安之。八月，升漕。文清薨，史独相，经理两淮屯田，敷耕牛于广右。公以事关边储，急为区画，既应令而民不知。异时表谢，有曰「每于吏民相告语之间，具言朝廷不得已之意」，指此以讽也，识者诵味之。留粤两年，更摄帅舶。俸给例卷，皆却不受，买田二百亩以赡仕于南而以丧归者，南人刻石纪之。辛丑，令赴行在奏事。侍御史金渊谓公以清望自拟，寝召命，主管崇禧观。癸卯元日，除侍右郎官，又以濮斗南疏罢，仍旧崇禧。甲辰秋，杜与范同相，除江东提刑。一意访求民瘼，泽物洗冤。劾广信贪守，黥南康黠胥，皆有奥援者，公论称快。十一月，除将作监，未几，改直华文阁，因任。范日忌公，托言岁旱民饥，艰于择代，沮其入也。范去，游独当国，与参与抑斋屡以公荐。丙午四月，令赴行在奏事。时方祷雨，公虽治任，而拯饥雪枉，备极焦劳，留至七月，乞谒告省亲，不许，道除太府少卿。八月望，入脩门。二十三日，面对三劄，首言委任之失二。其一：「嵩之以借助灭残金为战，以厚币奉倴盏为和，以清野蹙国为守土者非长，徒尚智术，岂堪倚仗。若非天去其疾，他日必贻朝廷之忧」。其二曰：「昔者不择其人，而任之太专；今也虽择其人，而不授以柄。但见调护使之勿言，宣谕使之奉诏」。又言谋谟之误二。其一曰：「大臣有翕受之量，而无主宰之功；同列有不说之渐，而无鬷假之和。易一边阃，淹久而后决；遣一儒帅，迫趣而始行。桑维翰一日易十节度，郭子仪朝闻命夕就道，视今何如也」？其二曰：「庙谟睽异，邪党揶揄，殆几反戈以自攻，不忧探穴之覆出。刘挚主调停而几覆族，曾、韩争大柄而卒相京，追思可畏也。陛下虽有退小人之功，而虚受思小人之谤。臣闻桓温嗤诮王衍诸人，自许豪杰，而苻坚笑之；语及谢安，则以为江左伟人。秦桧尝言：「诸人但当啖饭，观吾致太平」。而兀术将死，乃以张浚尚存为忧。安之握兵初不如温，浚之挟虏初不如桧，而二酋皆慢彼畏此。今陛下托国，将求如温如桧者乎？抑求如安如浚者乎」？次言：「善类之合莫盛于本朝，言路之通莫盛于本朝。祖宗以来，甘其苦言，养其直气，有立行其说者，有久而思之者，有始忤而终合者，有自常调而处以清要者。今陛下上法祖宗，待群臣至厚，记忆所及，收采不遗，恐其间尚有迹远而孤、位卑而滞者。其人昔尚盛年，今已暮景，愿收之于霜降水涸之馀，使善类常合，言路常通」。其意盖以言故王者收召未尽也。读至「迹远位卑」处，上问为谁，公曰：「从臣如王遂、徐清叟、方大琮，庶僚如汤巾、潘牥，不幸已殁。存者如黄自然、王迈，自然近已向用，馀人皆年事已高，愿陛下收录之」。三言江东使事，以恤贫民、处流民为最急。贴黄以亲老求归养。玉音曰：「朕知卿文名，有史学」。即颁锡第之命，仍任责修纂。公退见果山，坐未定，宸翰已至：「刘某文名久著，史学尤精，可特赐同进士出身，除秘书少监，令与尤煜同任史事，庶累朝钜典，早获成书」。次日，兼国史院编修官、实录院检讨官。又三日，御笔兼崇政殿说书。公四辞锡第，再辞史事晚讲，皆不许。十月朔，转对言今日之深忧，莫如国本未建，援引甚详，且曰：「臣谓此事在唐宣宗、后唐明宗则甚难，在我朝仁宗、高宗则甚易，其毓英宗、孝宗于禁中也，皆择于未入之前，定于既入之后，异其封爵，别其名称，自幼至长，自侄为子，不待建储，而人望已有所系矣。若朝取一人焉，暮取一人焉，一出焉，一入焉，举棋之势未定，当壁之冀浸广，非所以重宗庙、尊本统也」。于是有自内学退归者，故公及之。孟祀时御笔暂兼中书舍人，同院庸斋赵公时行下三房，公以赵已除法从，乞以上房易之，奏上不许。三学友朋喜曰：「此真舍人也」。时史相未终丧，以草上疏乞挂冠，上批服阕除职予祠。台谏从橐交章诋之，皆不付出。十二月初九日御笔：嵩之今已从吉，守本官职致仕。公奏曰：「嵩之有无父之罪四，无君之罪七。旧相致仕，合有诰词，今臣行嵩之之词，未知为褒为贬。若从其自乞，则合用杜衍、欧阳修之例，何以示天下后世？若为贬辞，则不坐下罪名，秉笔何所按据？此綦崇礼所以必请高宗御笔，然后草秦桧罢制也」。上令丞相宣谕：「可作自陈行词」。付下御前所录嵩之奏状，令体此降制。公又奏：「御笔有守本官职之文，未知所守何职？本官见封永国公，合以阶官带永国公致仕」。十四日御笔：史嵩之除观文殿大学士致仕。公又奏：「昨日进讲，侧聆玉音，已降除职指挥。臣清旦待班东华门，未知所除何职，讲退方闻。臣窃见高宗朝，前左相沈该落大观文致仕。孝宗朝，左相叶颙以雷变罢，不除职，只守本官奉祠；左相叶衡、魏杞去位，皆终身资政。今嵩之忠孝有亏，所除职名乃与元勋重德无异。窃闻外廷之论，皆咎臣不合奏审，公议实可畏也。乞详臣元奏，寝罢嵩之职名，只守永国公致仕，容臣行词」。十六日，中使宣谕：「史嵩之除职致仕，卿已遵承，又复入奏。可依已降批谕行词」。公又奏：「词臣命词，须合典故。嵩之若以阶官、永国公致仕，则职在掖垣。今除大观文，则合宣锁降制，此乃学士院职事。窃见绍兴二十五年秦熺特授少师、观文殿大学士、嘉国公致仕，正与嵩之一同，系学士院降麻。臣若侵官内制，岂不贻笑天下」？是日，王伦复宣谕：「嵩之除职既系学士院降麻，卿可一面书行」。公奏云：「连日紊渎圣聪，未敢重陈，容臣于经筵审取圣旨」。十七日，与给事赵无惰、舍人赵庸斋同上缴奏。十八日，上又命谢渎山谕旨，公遂丐祠，不允。二十二日御笔：「嵩之依所乞，守金紫光禄大夫、永国公致仕，除职指挥更不施行」。游相柬公云：「诸贤尽力回天，圣主舍己从人，书之简册，有光多矣。便可书行命词」。公为此制，有曰：「我闻在昔，求忠臣于孝子之门；人谓斯何，岂天下有无父之国」！未上，二十四日，殿中侍御史章琰疏罢，犹以奏审为罪。安晚时在湖滨，冒雪祖饯，以邹道乡事相勉。公在省八十日，草七十制，学士大夫争相传写，以为前无古人。丁未二月，除直宝文阁、知漳州。时有仲氏工部之戚，公以太夫人年高，力辞。安晚再相，除直龙图阁、主明道宫。戊申元日，除宗正少卿，公又苦辞。余时备数编修官，袖公手书以白。五月，依旧职知漳州。公以戍期远，方拜命。是月，又除秘阁修撰、福建提刑，欲公便养也。公又辞，不允。九月朔，即家建台。公方申严使事，访疾苦，扶善良，以哀矜谳狱，以孤远拔士。甫及月，丁魏国忧，哀慕毁瘠，三年如一日。庚戌十一月，除秘书监。公以禫制未终辞。辛亥春，有旨趣行。四月到阙，兼太常少卿、直学士院，对劄二，首言：「端平变局，侔于元祐。今陛下登庸旧弼，垂意至宁，而人谓端平之政改矣，端平之心亦改矣」。次言：「朝廷之士议君上者，或以掖庭，或以戚畹，或以聚歛。议大臣者，或指除授，或指宾客，或指子弟。道路之传皆曰君相厌之，臣以为不然。惟圣主可以责善，惟贤相可以责备」。其意甚忠，其辞甚婉。五义之谏，讽居其一，不知公者，或以为讶。贴黄乃以建储为请，曰：「臣于端平乙未以枢掾对，尝启其端。丙午孟冬以少蓬对，又尝言之。越三日孟祀，即有贵州刺史之命。臣既去国，今五六年，节旄虽建，王爵虽疏，名号未正，圣意未白。愿陛下早图之」。上皆嘉纳。公退见丞相，乞召潘凯、吴燧二人，皆忤相国者，大咈相意，语诸客曰：「千辛万苦唤得来，又向那边去」。然公本无心，外庭之讶、相国之忤，皆误矣。五月，兼崇政殿说书。六月，兼史馆同修撰。时事多内出，公言：「祖宗盛时，内降绝少，间有一二，有论列者，有缴驳者，有执奏者，诲、纯仁宁谪而不以濮议为是，必大、茂良宁去而不与两知阁并立，衍宁罢而不肯求容权贵之门。今中外除授，间有不由大臣启拟者。求者、予者、奉行者，习以为常，但日依应。臣窃为陛下君臣惜之」。又言：「衍之所以能却内降者，当公仅三数月而已。盖小臣能以去就为轻，虽大事可论；大臣能以去就为轻，则内降可执，横恩可寝」。其语颇讽当国，于是愈落落矣。公已决意赋归，而上眷甚隆，相亦勉谕。凡六上祠请，再乞挂冠，皆不许。公亦以礼官，逼禋祀，未敢数渎。十月，除起居舍人。闰月，兼侍讲。公虽迁延数月，未能决去，而前后进言愈切。史宇之除工侍，公不草制，答诏曰：「宇之一未更事少年，使之从上雍，非吁俊尊上帝之谊。臣前摄词垣，未行嵩之之词，不乐臣者已横加诬蔑，今若秉笔褒宇之之美，人谓臣何」？京尹规谋小利，京民苦之，公言：「昔之理财者，摧抑富商之盗利权者，逐什一养口体者不问也；削弱豪家之侵细民者，营升斗育妻子者不问也。汉算缗钱，下逮末作，唐为宫市，白夺樵夫，今何异此」？时江浙名藩多付戚畹，公言：「择守不过两涂，一曰才望，二曰资格。今稚齿登鹓序，弱冠佩虎符。昔人以四十专城为荣，今不待四十矣。凡向者近臣均佚、名流补外之地，今皆以处若人，百姓何赖焉」？山相经营复出，事有萌芽，公直前奏曰：「陛下曩语群臣，以为某人决不复用。今都人竞传曰落致仕矣，建督府矣，又曰某人尝以御椠示人矣，又曰陛下戒其勿修怨矣。臣知陛下万无此事，设或有之，此误不小。向使畴昔在朝，终始不废，偃月之祸，不过及士大夫。今以埒国之富，震主之威，缪为恭顺，阴怀怨毒，外岂可付以寸铁，内岂可假以寸权？秦桧再相，未尝不牢笼李光、胡寅，久则当世名臣举族贬窜，阖门废锢，上而至尊亦有靴中匕首之防。此陛下商鉴也」。鞑主新亡，或传胡运以衰，荆狃一胜，蜀谋再举。公言：赵范欲图唐邓，唐邓不可得，而枣阳先失，安、随、郢、复、均、房皆为丘墟。赵彦呐欲图秦巩，秦巩不可得，而剑关不守，五十四州遂成荡覆。岂非外重而不能禦，内虚而无以守？臣谓江陵固，然后可以援襄樊；重庆实，然后可以图汉中。范与彦呐，前事可镜也」。言虽峻切，上独优容。察官郑发苦不相乐，是月十九日疏入，公方进讲，玉音曰：「卿与郑发无他否」？既退，疏不下，御笔除职予郡。道闻安晚薨，旅哭甚哀，曰：「吾不忘知己之旧」。谢、吴并相，壬子正月，除右文殿修撰、知建宁府。二月，兼福建运副。郑愤前疏不行，再论褫职寝新命。六月，依旧职提举明道宫。公优游里闬，作为新居，揭宸翰所赐「樗庵」、「后村」二扁，日与宾客觞咏其间，曰：「吾得此足矣」！宝祐丙辰，矩堂董相欲以冶使处公，丁大全沮于上前，曰：「刘某恃才傲物」。遂有正言邵泽之疏，实丁意也，仍奉明道祠。景定庚申，师相魏公还朝，公方奏疏引年，六月，除秘书监，令守臣以礼津遣，八月，除起居郎，再辞，不许。九月，兼权中书舍人，公犹在道。十一月朔，面对，首劄言：「凶相弄权，以富彊自诡，辅圣君而行霸政，为天下宰而设骗局。人曰：相非相，驵也；政事堂非政事堂，龙断也」。传者叹其形容之工。末言国以危惧存，以佚乐亡，其警告者甚切，曰：「陛下必持胜，必虑危。已窜者毋至量移，已斥者毋复亲近。大臣必弼违，必格非。士大夫毋以清谈废务，毋以浮文妨要」。人以为药石之言。次言：「贪吏可惩，奚问名胜？赃罪狼籍，而曰为贤者讳。《春秋》书法、八议旧典，恐不如是」。其意有所指也，闻者是之。读毕，以老蒙收召谢。玉音曰：「知卿爱君忧国，至老不衰，所以欲得相见」。除权兵部侍郎兼中书舍人，兼直学士院，立螭才三日尔。十二月，兼史馆同修撰。初，上过东宫，见公书肆所传文集，喜之。未除兵侍前一日，中使传宣谕曰：「卿居閒日久，著述必多，可录本进呈」。公辞以容臣缮写。俄有旨再索，公辞以史事猥冗，未及点对。越数日，以古赋、古律诗、记、叙、题跋、诗话共二十六卷奏进，皆辛亥以后所作也。翌日，中使以宸翰御制赐公曰：「卿风姿沉邃，天韵崇谹。今观所进近作，赋典丽而诗清新，记腴赡而序简古，片言只字，据经按史，谓非有裨于缉熙顾问可乎？先儒有言：『学富醇儒雅，辞华哲匠能』。非卿不足以语此」。真儒臣希阔之遇也。辛酉正月，将降科举诏，公以非科第辞。同院进藁不称旨，命庙堂改属，曰：「非刘某不可」。三月，兼侍讲。四月，以病辞西掖，诏从之。俄除兵部侍郎。八月，再兼中书。是岁，乞引年者再。九月，厉文翁除沿江制阃，公不待黄至，与给事徐公缴奏。酉时黄至又奏。是夕一更，御笔至，逼趣书行，公又缴奏，其言甚苦，命遂寝。壬戌三月，除权工部尚书，升兼侍读。李桂除察，公力排之，桂已入台，次日疏出，全台待罪。朝绅皆谓与艾轩畴昔缴谢某同。今上在东宫，亦语宫端徐公曰：「刘中书此举甚高」。公虽身兼两制，词命填委，寒暑无间，坐至四鼓，而一念之忠，言无不尽。故淫雨有疏，大水有疏，和籴之害有疏，拯饥有疏，犹有五管见焉。其言剀切，允当帝心。至如大全既死，则曰「李石责北司，有言李词固可罪，因何人以进，乞斥其内诇奥主者」，指当时贵珰也。涟海归顺，边患浸纾，公言禁中排当太密，湖山丹雘浸盛，愿毋忘透渡。时江、桂二阃密图起废，公言：「史以怯愞邀功，李以闭城纵寇，罚未当罪，其可牵复乎」？或言：「簿录奸赃之财，圩田御庄之入，合以助籴本，补和籴。此陆贽散小储成大储、损小宝固大宝之说」。或言：「右选敕牒冗滥，补授多，稽考难。战士捐躯得赏，而补授帖牒死归他人。蠹国无端，何以示劝」？每奏多则万言，少亦数千，人皆美公之忠纯，而服公之整暇。八月，再乞纳禄，御批曰：「览卿来奏，求退甚勇。词垣经幄，方资文儒，输情甚真，难夺雅志」。特除宝章阁学士、知建宁。权文昌得真学士，异恩也。御赐玉柄宝箑，宸制五言书其上，以金缬香茶侑之，竹湖以后未有也。师相亦赋诗赠行，从橐饮别道山堂，分赋御制诗韵，时人比之二疏。公既还里，优游觞咏。甲子秋，以目眚谢事，除焕章阁学士，守本官致仕。其年，先帝弃群臣，公哭临哀恸。丁卯，右目亦苦赤障，遗身自乐，处之裕如也。四年五月，今上念先朝遗老，御笔：「刘某谢事先朝，年德俱高，特除龙图阁学士，仍旧致仕」。人谓嗣圣将起公矣。公早受知忠肃贾公，辨章尤相亲敬，古心、碧梧二揆皆公文字友，而天不憖遗，国嗟殄瘁，呜呼惜哉！公娶玉融林氏，赠淑人，宝章国博之女，先公卒四十二年。子三人：强甫，朝奉郎、三省架阁、添差福州通判；明甫，奉议郎、邵武军通判；山甫，承奉郎、监岭口盐仓。女一人，适正献福公之孙、故通直郎、惠安知县陈琰。孙男八人：沂，登仕郎；涣、洙将以京选二泽分奏；汶、履、瀵、锦、绚尚幼。孙女五人，已嫁者承奉郎、监岭口盐仓方广翁，修职郎、浦城主簿方公权，馀未笄。是年十二月十九日，诸孤奉公之柩葬城北徐潭之原。公负间世之才，问学所积，源流三世，探索涵泳，又深造而自得之。无书不读，发以诗文，持论尚气节，下笔关伦教，一篇一咏，脱藁争传。初年即见知于诸老。温陵竹隐傅公知晦翁谥议乃公所笔，寄声愿纳交，趣召道莆，造公之庐，览公近作，曰「亹亹逼人」，屡以疏荐。洁斋在豫章，得公代郡家贺正表，喜曰「酷似李云龛」，勉公加意。南塘为西宗，得公诸作于北山，甚奇之，或问北山：「潜夫诸作如何」？北山曰：「不患不好，只患忒好」。公归自桂林，迂道见南塘于三山，读公南岳藁，称赏不已，自此遂为文字交。水心评公诗曰：「当是建大将旗鼓者」。西山知公尤至，端平初贻书庙堂曰：「当今词人，惟赵某、刘某」。谓南塘与公也。乙未梦奠于京，门人诸贤俱在，独以遗表属公。果山得公杂咏二百首，手之不置，曰：「一章虽二十字，皆史断也」。辨章师相尤奇公之文，每得公所作，必令吏录之。自西山诸老既没，独岿然为大宗工，四方大纪述，皆归后村氏，铭叙先世勋德，以不得公文为耻。公尝笑曰：「吾卖文以资老者也」。公见地既高，而学有定力，穷达得丧、是非毁誉，寄之歌咏，一付嬉笑。梅花数联，以诗得谤也，而略不以为悔；巴陵一疏，以言获谴也，而不自以为高。前后四立朝，共不盈五考，非无蚍蜉之撼、含沙之射，而未尝恨其人。既有丘明、子夏之疾，黑白如故，往来交际，饮笑自如。每曰：「某亲某友年皆后我，木已拱矣。我于今以往，皆剩底岁月」。自营竁室，乃徐先辈故居，结庐其间，佳客过从，时与同宿。有以青囊术见者，岂无异议，但笑以视之，非达乎？公吏事素长，自领邑建阳，最声已著；为麾为节，剖决如神，处事件件有方略。在藩司臬，狱案千纸，一览尽得其要，而行之以恕。息庵汤公尝语余，甚叹服之。安晚亦曰：「潜夫真材吏，为文名所胜，故人不尽知之」。虽中间与安晚少忤，而追思痛悼，时见吟篇，暮年状其行事几万馀言。每语人曰：「安晚实知我」。公尝以成集属余序之。诸作皆高，律诗尤精绝，李唐诸子所不及。至于骈语，虽祖半山、曲阜，而隐显融化，键奥机沉。表制之外，诸启尤妙，自成一家，他人或相仿效，神气索矣。甲子以来，又为浑深简到之语。尝语余曰：「吾四六又一变」。公有前、后、续、新四集，已行于世，其在新集者半出于目眚之后，口诵成篇，子侄笔受。镕煆诸书，字字严密，无一篇不可垂训，非徒诗也。其于当世交游，先后辈皆名流杰士，姓字班班见集中，不可悉数。余屡摈于时，去公所居差近，每一篇成，即以见寄，时有商搉，以余为知言。疾革既默，诸子问以遗奏属仆如何，公瞠目颔之。奏上，君相嗟惜，赠银青光禄大夫，与致仕遗表恩泽。将谋请谥，诸孤俾余状其事，欲上之太史。碑铭、墓表则属之东涧汤公、阳岩洪公、择斋徐公，皆平生密友，亦遗命也。谨状。咸淳五年十一月。日，同舍生中大夫、新除秘书监林希逸。

陛下承休上帝，皈德匹夫，何异为人子孙，身荷父母劬劳之赐，乃指豪奴悍婢为恩私之地。欲父母无怒，不可得也。宜黜荆舒之号，挂秦熺之冠，散郿坞之藏，以释天怒。

陛下手足之爱，生荣死哀，反不得视士庶人。此如一门之内，骨肉之间未能亲睦，是以僮仆疾视，邻里生侮。宜厚东海之恩，裂淮南之土，以致人和。

自伯阳以来，大丹大法，又玄众妙，千门万户，单传密授，岩居涧饮，清修练要，杂以聪明。人主化人接引，常中道而坠，葬于不暝之乡，而恸于多岐之野。盖一离一坎而不能使之纯阳，亦无不以为恨也。而东家之寒女，西里之深闺，耳无闻，目无见，浩然尘欲之表，捐亲戚，弃人事，早自信而独行，若良知而县解。起玉真观为黄冠师，此华山女之所不坐讲所。宫观而奉玄帝前三间东偏，于是祷者复之东偏，日又日盛。希静求余记之。按《天官书》，北方玄武虚危，朱文公熹谓真武为女真神，非也；今为真武者又像如道君皇帝，亦非也。虚危居方壬癸，天一生焉，为是一者。青龙、白虎、朱雀交会其所，是为龟蛇，与三物独异，而其名玄武，有不物之道焉。玄者天也，天乃道也，此岂女真后人名号之杂，又岂天人福相想像之比耶？北极以为天，一阴一阳之不测也；南面以为君，二气五行之妙合也。黄帝以来，得之以立民极；伯阳而降，得之以善其身。求之形体愈远，求之祸福则又远。水中有火，先天地生，道家以为龙虎，而法家以为庞刘。吾日用饮食，真迹而心践之，顾恍耶惚耶？为是宫者物耶？龟于图于卦，戴负而北首，南方鸟火飞舞来并，雀化蛇，汞见砂，天地由此合，而万化从此出，故在太虚为关轴，其大无所不至，而灵亦可知，第言符咒执效，浅矣。斗为江湖，去虚危最近，观剑气者常在焉，丰城者未尝失，延平者未尝在也。仙圣往还一气，遇物成形。西山之下有剑焉曰旌阳，东湖之上有剑焉曰真武，其地合，其宿近，故其神最灵。豫章吴楚之间，又江湖也，斯堂也应之矣。希静经营二观，以其时以其地比于创造，而天师者遥属之，灵应若升，殆有相焉。观成某年月日。