人物
时段
朝代
诗文库
陈君举 其五 南宋 · 吕祖谦
 出处:全宋文卷五八七五、《东莱吕太史别集》卷一○
培养克治,殊不可缓。
私意之根若尚有眇忽未去,异日遇事接物,助发滋养,便张皇不可剪截,其害非特一身也。
要须著实省察,令毫发不留乃善。
陈君举 其六 南宋 · 吕祖谦
 出处:全宋文卷五八七五、《东莱吕太史别集》卷一○
公私之辨,尤须精察。
陈君举 其七 南宋 · 吕祖谦
 出处:全宋文卷五八七五、《东莱吕太史别集》卷一○
昔者欧、范、余、尹之去,韩稚圭袖手于其间,又为谏官于旬日之后,亦未尝皦然暴白,从容调娱,迄用有济。
前辈非无此样辙,然此段实难,必须沈厚坚实,六辔在手,操纵伸缩,无所差失,目前人不得加恩,他时人无所归怨,乃可。
陈君举 其八 南宋 · 吕祖谦
 出处:全宋文卷五八七五、《东莱吕太史别集》卷一○
喜事则方寸不凝定,故择义不精,卫生不谨。
陈君举 其九 南宋 · 吕祖谦
 出处:全宋文卷五八七五、《东莱吕太史别集》卷一○
要当共讲其远者大者,使异日天下受其赐。
至于目前事,正其纲领足矣。
陈同甫 其三 南宋 · 吕祖谦
 出处:全宋文卷五八七五、《东莱吕太史别集》卷一○
(前阙)胶扰亦少暇日耳。
初意开岁便可会聚,今乃知尚在中春
治垒少暇,亟命驾是望。
永康亦有同志可以共讲贯者否?
君举相聚数日,近方还永嘉也。
孟子说》复归文府,其间所欲讲论者,并留面议也。
此间士子相接者甚多,但志趣坚确、规摹开广、蹈履淳笃者殊不多见耳。
冗甚,略此治报,它唯厚为远业加重。
陈同甫 其五 南宋 · 吕祖谦
 出处:全宋文卷五八七五、《东莱吕太史别集》卷一○
前日因回便上状,计已呈彻。
荐辱教况暨《易传》、杨氏《中庸》,不胜感刻。
秋暑未艾,伏惟尊候万福。
某哀苦如昨,比遣人吊士龙,昨日方回
其子又卧病孱弱,未能支持葬地,君举诸公方料理,尚未得入手,可念可念。
本欲作数语,又丧制,且情绪不佳,无缘可措辞。
俟服除不死,当为之。
本拟来岁霅川莆田各致几字,今遂并与永嘉而三矣,可痛可痛。
《易传》看得犹有一两字误,已属潘叔度校雠,续送去改正。
《正源录序》中,说横渠、二程,颇似断定北宫黝、孟施舍优劣,一语可了,孟子必欲拟曾子子夏,乃曰「二子之勇,未知其孰贤」,此意可见。)
又所谓「知崇礼卑之学」一语,亦尚合商量。
《论事录》,此意思自好,但却似汲汲拈出,未甚宏裕。
昔尝读《明道行状》及门人叙述,至末后邢和叔一段,方始缕缕说边事、军法,向上诸公曾无一辞及之,恐亦有说,高明为如何?
来人索书甚急,不暇详悉,旦夕别寻便上状。
后月家叔葬事,当到山间,是时若有暇,当拜约矣。
它惟以时自爱。
陈同甫 其九 南宋 · 吕祖谦
 出处:全宋文卷五八七六、《东莱吕太史别集》卷一○
日者襄奉,远勤慰奠,重以妙语,贲饰泉壤,此意厚矣。
荒顿迷错,悼心失图,悤悤竟不得款语,迨今歉然也。
秋有馀暑,伏惟下帷授业,尊候万福。
某负土冢次,日与死邻,追念去岁今日,方迎见亲舆衢、婺之间。
未及一年,目前境界如此,忧极成醉,忽若向来无恙时,犹欲修温凊事,引衣顾见粗绖,乃知身是罪逆,失声长号,往往一恸欲绝也。
哀苦之馀,原省己事,大氐十八九不中理,方欲洗濯其心,深求其所未至。
但所欠者,朋友磨切之助耳。
吾兄保社,今莫已就条理否?
后生可畏,就其中收拾得一二人,殊非小补。
要须帅之以正,开之以渐,先敦厚笃实而后辨慧敏锐,则岁晏刈穫,必有倍收。
然此自吾兄所自了,固亦不待多言也。
某更十数日,工役断手,却复还城中,九月末复来课督种殖。
是时书院中或有暇,能拨置过访,为十日款否?
君举诸公春夏间皆先后来唁,但哀苦中不暇晤语。
君举亦有乘兴命驾之约,但迟速未可前期也。
偶有便介,略此叙谢。
穷山中旋假纸墨,殊不如礼,想辱情炤。
凶衰不祥,不敢敬致尊公问。
它惟厚为远业自重。
陈同甫 其十三 南宋 · 吕祖谦
 出处:全宋文卷五八七六、《东莱吕太史别集》卷一○
近荐领手诲,展玩再三,间阔之怀,为之少释。
第初闻为参学计,今乃知以营葬辍行,晤语之期尚远,殊怅然耳。
即日霜晴,伏惟承颜之馀,尊候万福。
某官次粗遣,第碌碌众中,略无补报,每负愧恐。
离群索居,殊不见有进益,独周洪道薛士龙时往还,君举尚未来,天民相见亦疏也。
示谕铭志,浅薄本不足以发扬潜德,然游处之久,其何敢辞?
俟天民送到行状,即当下手。
斋铭亦当并纳次。
周丈三两日偶未相见,俟见即道盛意也。
里居游从者为谁?
亦时有论著否?
他祈厚为远业崇护。
陆子寿前此数日已行,极务实有工夫,可敬也。
陈同甫 其十四 南宋 · 吕祖谦
 出处:全宋文卷五八七六、《东莱吕太史别集》卷一○
近因永康邑中人回,附问必已到几格。
专介又辱手诲,□□雪梨之之况。
□□□□日初冬霜寒,伏惟尊候动止万福。
某官次粗遣,但朋游散落,益复鲜况,适当天民、君举相继引去之后,又不欲成群队,只得痴坐静待而已。
天民、君举于私计极便,但恐天民规摹散漫,未必能为求田问舍计耳。
三启一志,展玩叹赏不已。
然议论断绝之久,领解者必少也。
知安居定志,日就平实,此政惓惓所系望者,甚休甚休。
居厚一病闻甚殆,知已平复,但渠须是调伏得性气一段,然后养生处世方少龃龉,不然忧未艾也。
正则忧居,曾得消息否?
偶今日料理过局文字,而来介索书甚急,草草作此,它惟为远业珍啬。
陈同甫 其十七 南宋 · 吕祖谦
 出处:全宋文卷五八七六、《东莱吕太史别集》卷一○
专人至,辱手字及温、海物之况。
审闻行李至永嘉,虽未即晤语,然伸纸疾读,驰系之心亦以少解。
即日阴晴不常,伏惟尊候万福。
某近以家婶之葬,前月末方还城中,而旦夕韩丈经从,又须略出迓之,过是又欲稍休愒,永嘉之行,势须及秋也。
诸公相聚,彼此想互有发明。
君举缺在何时?
所谓止为学官,则无一事,此语深有味,岂特于君举分上切中其病,尝折肱者,尤觉有益耳。
然知之非艰,亦望少致意于斯也。
知与象先款语,甚善。
前此政虑或不甚款耳。
士龙所学固不止于所著书,但终尚有合商量处耳。
则且得有啖饭处,去岁相聚,觉得其慨然有意,若到雁山,必须过存之也。
所欲言者甚多,不欲滞来介,尚俟后便。
浙西之行,莫只在四月间否?
后此则极暑,非跋涉之时也。
它惟为道义厚爱。
陈同甫 其二十 南宋 · 吕祖谦
 出处:全宋文卷五八七六、《东莱吕太史别集》卷一○
盛暑,久不为问,政此倾乡,伏奉诲字,欣审秋热尚力,尊候动止万福。
某碌碌粗遣,随群上下,略无所裨补,每自愧负。
然声迹销沈,如稊米之在太仓,渐不为人指数,或去或住,皆可以自如也。
诲喻深悉,所谓井渫,盖政指汲汲于济世者,玩味爻策自可见。
其曰「为我心恻」,忧思盖深长矣;
又曰「王明,并受其福」,盖言王者能识拔而用之,则臣主俱泰。
此岂小知小才之谓哉!
所以未为井之盛者,盖汲汲亟欲施之,与知命者殊科耳。
孔子请讨见却,但云「以吾从大夫之后,不敢不告」。
孟子虽有自任气象,亦云「吾何为不豫哉」。
殆可深玩也。
春初之举,虽是习常守故者自应怪骇,然反观在我,亦未得为尽无憾。
借曰无憾,观《论语》既说智及之,上面更有所谓守,所谓莅,所谓动,节次阶级犹多也。
此话甚长,何由握手讲论,要非纸上所能写耳。
君举去意已决,但近颇有少曲折,更须放缓两三月,乃可申前请也。
天民尪怯病时作时止,甚可念。
未相见间,惟以时厚自爱。
陈同甫 其二十一 南宋 · 吕祖谦
 出处:全宋文卷五八七六、《东莱吕太史别集》卷一○、《文章辨体汇选》卷二六三
人至辱示字,欣审秋晚气清,尊候万福。
某官次粗遣,一向沈迷书册中,它无所预。
虽粗可藏拙,但冗食极不遑安耳。
垂谕,备悉雅意,再三玩怿,辞气平和,殊少感慨悲壮之意,极以为喜。
驱山塞海,未足为勇,惟敛收不可敛之气,伏槽安流,乃真有力者也。
吴益恭以其尊人不忍相舍,来乞祠,已得请矣。
共甫下世,此公实系轻重,遗奏惓惓,殊可念也。
陈应求尚辞免未来。
朱元晦南康,见次未知肯起否。
石天民日来踪迹为人摇撼,方求去,势须得请。
君举却少安。
韩丈再临旧治,诸事必妥帖。
所当言者既已言之,但恐言轻不能有所轩轾尔。
人回,匆匆作此,它祈厚为道义护爱。
陈同甫 其二十六 南宋 · 吕祖谦
 出处:全宋文卷五八七六、《东莱吕太史别集》卷一○
伏被手教,具审归自天台,陟降安隐,极以为慰。
两调兴寄所属,固深感叹,第兀然枯木朽株,岂知有所谓春光秋色耶!
某病势只如旧,都无增损。
近蒙朝廷记识不忘,使还故官,废痼何由可动?
寻以实控告,既得请矣,但文字犹未到尔。
甚渴一见,得暇能命驾否?
城隅穷巷,落叶满庭,亦无异游山也。
手弱不能多及,悉留面布。
舍弟蒙问念,感甚。
渠近挈其妇往会稽归宁矣。
士龙志铭,以行役扰扰,未曾下笔。
数日间少定,当属藁。
近得君举书,云吾兄擿《行状》中数处极当,便中告批示,欲得知也。
陈同甫 其三十一 南宋 · 吕祖谦
 出处:全宋文卷五八七六、《东莱吕太史集拾遗》卷一
某官次粗遣,但朋游散落,益复鲜况。
适当天民、君举相继引去之后,又以欲成群队,只得痴坐静待而已。
天民、君举于私计极便,但恐天民规摹散漫,未必能为求田问舍计耳。
三启一志,展玩叹赏不已,然议论断绝之久,领解者必少也。
知安居定志,日就平实,此政惓惓所系望者,甚休。
居厚一病闻甚殆,知已平复,但渠须是调伏得性气一段,然后养生处世亦少龃龉,不然忧未艾也。
正则忧居后曾得消息否?
陈同甫 其三十三 南宋 · 吕祖谦
 出处:全宋文卷五八七六、《东莱吕太史集拾遗》卷一
某碌碌官况粗遣,无足云者。
秋成,田间必多乐事。
试闱得失,想自见惯,然诸公却自无心,非向者之比,秪是唱高和寡耳。
漕台却尽如人意,王道父尤济事也。
此月二日已毕芮氏姻事,祭酒夫人自送来,感念畴昔,不胜慨然。
儒家清贫,次第须可共淡泊也。
试闱得失,本无足论,但深察得考官却是无意,其间犹有误认监魁卷子为吾兄者,亦可一笑也。
岁事既毕,田间必有佳况,亦时有著述否?
书院中亦有一两士子伴否?
李寿翁升从班,差强人意,但又减李仁甫,殊可惜耳。
郑文移过宗寺君举踪迹遂安矣。
潘叔度 其十 南宋 · 吕祖谦
 出处:全宋文卷五八七七、《东莱吕太史别集》卷一○
某官次粗遣,但以补试在近,少间即锁宿,冗甚,所欲言者皆不暇及。
所谕与此间所虑政同,方且图之也。
陈君举相聚甚款,最长处是一切放下,如初学人,政未易量也。
潘叔度 其十二 南宋 · 吕祖谦
 出处:全宋文卷五八七七、《东莱吕太史别集》卷一○
馆下粗遣,但日以无补为愧。
对期尚在春夏之交,人事多端,政恐或未必能待耳。
看书册亦无全功,虽如子充士龙,亦十数日乃一相见也。
比来诸友讲论,当日有益。
每得来书,书辞皆有蹴然不自安之意。
学者诚不可自足,又不可恐惧太过。
大抵五六人群聚,其间必有一人身任此事。
以必到自期,则众人亦恃以自彊。
此政年兄之责。
若又自恐惧疑惑,示不敢自保之意,则众将谁恃哉?
亦终于解弛而已矣。
如年兄专勤笃信,同志中皆莫及,地步固已甚近。
今当用功者,通其蔽,矫其偏,充其力,详处其龃龉,断截其牵制而已。
政当摩厉先登,曷为而有退保之形也?
君举伯永亦已参学矣,王子合学录甚举职,以此知人略有志,随分量便得力。
文潜近复差,湛挺之为学录方三日而遭忧归闽,亦可惜也。
邢邦用 其二 南宋 · 吕祖谦
 出处:全宋文卷五八七八、《东莱吕太史别集》卷一○
比来为学,想益有条理。
别纸备悉。
大抵论致知则见不可偏,论力行则进当有序,并味此两言,则无笼统零碎之病矣。
君举之归,固名下难居,然亦有自爱太过之病也。
陈尚书举自代启 南宋 · 吕祖谦
 出处:全宋文卷五八八○、《东莱吕太史文集》卷四、《启隽类函》卷三九
伏准照牒举充自代者。
奏入宸闱,当拔豪英之萃;
名传朝路,乃收固陋之尤。
共疑鉴裁之明,尚有毫釐之误。
窃以略函封牍削之诚而求士款昵之外,置门扫阶趋之素而垂情简慢之中,在古所难,于今殆绝。
矧列顾问论思之地,而统俊髦耆艾之盟。
前席后车,皆一时之盛选;
东阡西陌,多昔岁之雅游。
曷此需章,逮于贱迹!
论旧则未尝识面,度德则无所取材,过而举之,必有谓矣。
如某者少虽志古,长未知方,绕断简以自封,睇崇墉而坐隔。
弭节燕居之日,固愿循墙;
鸣珂法从之辰,岂忘投贽!
始则以孱懦自薄,终则以疵贱自嫌,阅日月于丘樊,迄参辰于屏著。
纵不获谴,斯焉取知。
曾谓未承謦欬之音,屡借齿牙之论。
重濡荐墨,俯溉枯荄。
燕马非生,聊示爱奇之意;
晋貂难续,更怀代匮之惭。
佩宠既隆,循涯以惧。
此盖伏遇某官提衡清议,推毂群儒。
逊于稷逊于夔,盍宪虞朝之盛;
不如农不如圃,乃形阙里之谦。
内切揣量,若为称塞。
某谨当益坚拙守,毋废初心,博求师友之亲,力探典坟之赜。
深惟公举,本非私谢之时;
独有直躬,少答曲成之赐。