惟丙戌之岁，仲商之月，又十六日，呜呼！我伯父长官遘疾倾殂于故里。以其月二十四日，攒涂于正寝。欲循逾月之制，得以送终；继逢逐鹿之秋，未遑安厝。绵联岁序，可得而知。粤有朝议郎、试大理评事、前行鄚州鄚县令、兼侍御史、赐绯鱼袋慎奇，光禄大夫、守刑部尚书、行御史中丞、上柱国、陈留县开国伯、食邑一千五百户归谠，即长官之弟、侄也，念深同气，痛切严书，因感义于鹡鸰，遂抚心于霜露，特赍馀俸，卜葬先灵。乃谓诸侄、孙曰：「方今海宇谧宁，三农告隙，俾营远日之礼，贵就叶龟之吉。若非刊勒，莫纪声容。其所志铭，汝当论撰，罔遗其善，弗虚其美」。鲁仰奉明诲，难愧匪词，追往质今，对扬实录，谨叙。长官姓边讳敏，字德成，其先陈留人也。本支百世，代不乏贤。或鱼符而列职，或墨绶以联芳。王父讳行存，顺州司马。神情磊落，閒气深沉。抱瑰伟之奇才，蕴中和之至德，妥钟厥后，实曰俊明。烈考讳承遇，任丘令。孝治承家，温公秉性，莅事每勤于夙夜，临民恒示于爱威。而教彼子孙，备有趋庭之训；敬其祖祢，必勤荐享之仪。先妣太夫人太原郡王氏，天资益秀，妇道弥芳，含兹淑善之风，终启繁昌之绪。恭惟长官英资倜傥，伟量恢宏，辞才则贾、马无称，孝敬则曾、颜让美。当未登显仕，恒奉温凊，见喜色以问安，露忧容而侍疾。身能礼乐，性存典坟。爰以赴聘于招弓，便可分荣于宰字，擢为高阳县令。莅政之后，嘉闻允彰。单父临民，绰有七丝之咏；中牟作宰，不无三异之称。及罢任之初，未及逾载，而除官路县，复起颂声，屏宣卧虎之威，厅集巢鸠之美。立言必雅，莫常显己所长；用意绝私，未可屈人之短。大小之物，罔不躬决，闻望俱高，位禄已重。赋潘岳《閒居》之咏，起陶潜《归去》之思，因罢厥官，却访田里。岂谓景福未终，昊天不佑，碧落之孤云易失，风窗之短焰难停。历任三十年，享寿五十八。我伯母平昌郡孟氏亦以不登遐寿，奄逝流光。贞魂谅合于延平，青骨同安于蒿里。有子四人：长曰照，故幽都府永清县令。松筠定操，金玉温身，方传袭庆之荣，俄遘涉洹之梦。次曰隐，前摄鄚州长史。仁义兼资，温恭有誉，守其祭祀，不怠厥初。次曰延，徒以积庆韫光，未趋显仕而没。幼子商裔，运州左都押衙。以职居乡外，身列陪臣，空深怙恃之悲，莫奉松楸之礼。孙子六人：让能、去非、光乂、霸孙、岚孙、天留。并谦冲立志，诗礼饬身，咸怀踵庆之风，大有兴宗之誉。孙女三人：义姐、王师、小姐。或讫有丝萝，或年才龆龀，克著雍容之德，允符贞顺之规。于戏！生而无过，殁而有后者，其为长官乎！幼□□□□□不歌，舂杵不鸣。归墟也□连车□乃梁邓之□赠吊有□则金张之系。以庚申年十一月廿四日安神于任丘县长丘乡孝慈里，靖隧先坟之次，礼也。灵輀驾野，丹旐悬空，爰开乌地之茔，实掩贤英之墓。恭承日照严旨，谨作铭云：

博哉贵胄，踵庆于门。山河其度，金玉其身。蕴十善道，为百里君。立功于国，流爱于民。岂期遘祸，一旦归魂。委宅幽壤，虑谢音尘。爰刊琬琰，纪录其勤。日往月来兮良铭此地，付子孙兮传扬万春。

公讳奉宗，字知礼，其先临川大姓危氏也。皇考讳仔倡，唐信州刺史，避杨渥之乱，东依钱氏。时朝廷命讨淮南，未行而终，因家于馀杭。王考讳德照，为吴越王相仅三十年，赐姓元氏，累赠太保。考讳秀文，典吴越书命，累赠太仆少卿。妣陈氏，赠冯翊县太君。少卿子五人，曰兴宗、象宗、宜宗、道宗，公即幼子也。三人事忠懿王，有儒术，皆补为郎。象宗，忠懿之婿也，从而还朝，以文召试，拜光禄寺丞。公精于词律，景德中，天子临轩试天下士，公中甲科。初命歙州绩溪县事，再命常州武进令，皆以廉爱称。迁漳州从事。故镇牧钱公惟济，洎数朝贤，交章保任，除忠正军掌书记，俄改淮南幕。本道按刑使采公理行以闻，擢拜太子中允，领淝川榷酤。朝廷以西蜀天下之富，昔者吏嚵民膏，怨所由生，阶之为乱，宜清举者往焉，公例改知蜀州晋原县。今上即位，迁太常丞，赐服五品。还，知通州海门县，迁博士。入拜尚书屯田外郎，有监郡之行。公以思事松楸，愿得馀杭一闲局莅之，诏从其请。再期，求分务南都。寻告老归姑苏郡。朝廷恤之，补一子官。又以籍田之庆，进都官外郎。景祐戊寅岁十月丙戌，考终于永定里第之寝，享年七十有八。始娶吴氏，再娶李氏，封寿安县君。公三子：炳、晔、暕，皆举进士。炳从其补，今为歙县簿。晔、暕并策名。晔不赴调，暕解官，俱就养左右。及公之丧，勺水不入口者三日。公孝悌之性，不避祸难。初，江浙始下，关讥甚严，衣冠之族咸促赴阙下，无敢私归。公闻太夫人之忧，昼匿夜驰，以及于葬。兄道宗，有才名，不就世禄，举天府进士，为缙绅先生所推诺。公友事之，如在膝下，易衣并食，不改其乐。有兄子翼，幼依于公，爱之如伤，教之若不及，以至于成，宗党称焉。相国颍川公曩司浙漕，公在武进，诸郡有难狱，多命公决之。在海门日，患斥卤之泽，民无甘饮，及卜良地，凿大池，广方百步，积泉袤丈。自是虽甚旱暵，人常赖之。又邑有大渎亘数十里，堙而不治。公抗议，籍力导至于海，人咸利焉。公退十馀年，创竹亭花圃，逍遥其间。多素食清居，非有道者不接。晚年制歛服葬器，而命诸子曰：「吾死之日，必归我于父兄之侧，魂如有知，得事亲于地下」。诸子如其教，以其年十二月甲申，葬于钱塘履孝乡岘陁岭之先茔，礼也。某以公年德，尝修乡丈之礼，而敢铭焉：

荣华之衢，奔者无极。公乎何心，却焉而息。孝友之风，树者无几。公乎何心，没焉不已。迁惠于民，抱道于身。于嗟君子，吾不知夫古人！

君讳约，字不约，掞之一从兄也。远祖范阳人，五代乱离，挈家南渡，遂家历城焉。曾祖讳从实，祖讳光文，考讳贵，皆隐德不仕，肥遁居里。君幼而岐嶷，长而纯粹。就傅之年，下笔成什，肄进士业，有闻人称。通经史，善吟咏。与人交悠长，不为气焰薰灼，久而恭之。常与伯氏故翰林侍读学士、给事中、赠礼部侍郎揆洎掞群居，讲习经史，磨砺笔砚，更相酬唱，争慕警策。一日，君赋《白郁李子花》诗，有「侵晚露凝珠带重，向春风撚玉簪长」之句，人咸称之。连拔乡荐，遗名贡部，浩然东归，考终命于故里，享年四十四。呜呼，善人之亡，吾门其衰乎！先是，掞之先考赠司徒讳蕴，君之季父也，恤君之孤，训君之学，遗命二子，必同讲肄。故君之文称，与当时名辈偕，不幸早殁，不克远到。娶陇西李氏，后君一年而逝。生二子，长曰兴宗，继修词业，已而早世。次曰会宗，孩提而孤，育于诸叔，勤乎艺文，进士中第，历官三邑，荐章交上，今为秘书省著作佐郎、知郓州寿张县事。孙六人：长曰子年，兴宗之子，掞以龙图阁直学士帅真定，英皇绍图，俾贡贺礼，授试秘书省校书郎，调太原府祁县主簿；次崇年、卜年、昌年、瑞年、康年。孙女五人。曾孙男二人：才臣、纯臣。曾孙女二人。伟欤，何诜诜之如是哉！会宗以君藁葬未迁，卜吉有日，泣血乞铭，含酸命笔。熙宁四年岁直辛亥秋八月癸丑朔，二十月壬申，奉安君之神枢于奉高县黄台里七里山先茔之侧，李氏祔焉。铭曰：

世积庆善，人生俊良。清名玉振，令德金相。渊哉言行，烨若文章。词锋颖利，诗笔优长。克生令子，允济前芳。勒铭幽础，百世其昌。

陇西李端摸勒，贾荣镌。

伏蒙示及新赋一编，祗阅以还，歆羡偕极。窃惟善赋之作，本出古诗之流。参大夫之九能，判史家之五种。有唐取士，甲令垂文。揭为试艺之程，用角陈篇之妙。昌辰沿制，作者寖工。足下孺筮兴宗，雅才名世。蔚奇姿于豹鞟，文乃积中；徙怒翼于鹏池，风斯在下。暂缀修方之式，回光与计之求。尚讲鸣谦，过询懵学。列群章于绣帨，卜真赏于熬波。九变知言，但服春华之瞻；千篇奏御，行膺夜石之观。虔祝王涂，进光贤运。今兹衔佩，讵及文陈。第其盛制，辄敢借留。

敕：夫德之所积，其流必广；善之所钟，其后必大。故挹其流者知其源，用其后者显其祖。此国家训人之道，臣子兴宗之美也。某官祖某，五代之季，养志丘樊，荣利内恬，羽仪外戢，位不充于当世，福乃流于后昆。子舍称贤，先朝倚之为栋干；孙谋袭美，冲人用之为股肱。顷贰枢庭，已彰懋绩，参持国柄，再伫明谟。爰念世劳，用推祖阀，大门之懿，奕叶可称，俾繇帝傅之崇，式进师臣之秩。漏泉垂泽，聿备徽章。可。

敕：朕合祭天地，升配祖宗，四海来助，百神咸秩，翕受介祉，敷锡庶邦。重念夫源之深者，其流必长；德之积者，所凭必厚。朕既恭执鬯瓒，上奉七世，而中宫敌体，以母天下。肆其褒赠之典，宜及曾闱；俾其三庙异室，同荣合配。兹惟享国之乐，行古之道也。某氏毓德贵门，作嫔令族，能谨卜邻之教，以成兴宗之福。伣天作合，实荷遗懿，渗泉流泽，庸均茂渥，徙封汤沐，垂耀泉途。可。

修谨遣表弟郑兴宗，以清酌庶羞之奠，致祭于金城夫人之灵。修遭罹酷罚，方在哀疚，护丧归葬，千里之外。忽承凶讣，情礼莫伸，聊陈薄奠，致诚而已。尚飨！

临川吴氏有子兴宗，字子善，年二十丧母，而其父以生事付之，则先日出以作，后日入以息。日午矣，家一人未饭，其夫妇必尚空腹；天寒矣，家一人未纩，其夫妇必尚单衣。盖如此者二十年而父终，三十年而己死。凡嫁五妹，办数丧，又以其筋力之馀，及于乡党。茍有故，必我劳人佚，先往后归。而尤笃于友爱，见弟有过，则颜色愈温，须饮酒欢极之间，乃微示以意。既而即泣下曰：「吾亲属我以汝，吾所以不避艰险者，保汝而已」。其弟终感悟悔改为善士，以文学名于世。此待其弟乃尔，若于他人，则绝口不涉其非。然里中少年闻其謦欬之音，往往逃匿，若匿不及，则俯首恐愧。而尝有所絓，一至讼庭，及著械，同絓数十人为之皆哭，掌狱者惊起白守，守立免焉。其见畏爱多此类。某谓其父为诸舅，甚知其所为，故于其弟子经、孝宗之求志以葬也，为道而不辞。子善尝应进士举，后专于耕养，遂不复应。其死以治平四年八月九日，而十二月十二日与其母黄氏共葬于灵源村父墓之域中。父讳偃，亦有行义，用疾弗仕；祖讳表微，尚书屯田员外郎；曾祖讳英，殿中丞。初妻姓王氏，一男良弼，皆前卒。再娶杨氏，生荛、适、枉，荛始九岁，而四女，幼者一岁云。

晋自武帝酒色无度，王公贵人竞以酒色相侈，而王恺、石崇尤甚。恺使美人行酒劝客，饮不尽辄杀美人。崇常夜饮诸少年酒，裴绰乘醉窃卧崇妾中，明旦裴家遣车迎绰，绰上车驰去。崇闻大怒，立杀数妾，将讼绰于朝。绰兄楷书请绰，曰：「吾弟酒狂，海内足知，足下饮以狂药，而反责之礼邪」？崇方慕楷，欲交之，亦惮其辞直，乃止。其后，渡江诸君家往往犹袭故态。纪瞻为尚书，置酒请王导等观妓。瞻爱妾能歌新声，左仆射、护军将军周顗乘酒于众中挑之而不得。有司劾顗荒酒失仪，元帝特诏宥焉。是时在位盖不以淫醟为贬如此。蔡谟独好礼自敕，尝诣丞相导，导方作伎设床席，谟不悦而去，导亦不留客也。谟曾孙廓，廓子兴宗，仍以好礼自敕，达于朝。虽时淫暴，不敢稍侵媟之，人称其家风云。

赞曰：古者床笫之言不踰阈，而宾主燕享，所以观礼乐、讲仁义也。乌有男女亡辨，昼夜荒蛊，群于禽兽，而反以为乐欤？此屠馀所以知中山之亡，夫永嘉之乱又验矣。而渡江君臣犹不知以此相儆，岂以风俗之败，非召乱之著者邪？呜呼迷哉！而蔡氏出于其间，独能世学好礼，达而不污，君子哉！