人
春
尘
新
身
真
神
亲
臣
邻
贫
津
频
民
辰
巾
滨
轮
陈
宾
因
伦
珍
仁
鳞
辛
秦
晨
旬
沦
巡
伸
纶
麟
嗔
宸
薪
茵
银
匀
绅
均
峋
驯
颦
申
醇
蘋
钧
旻
淳
唇
论同伦
闉
榛
循
垠
囷
筠
寅
粼
屯
臻
莼
闽
纯
缗
皴
呻
椿
询
蓴
嚬
珉
遵
磷
谆
振厚也
湮
瞋
姻
漘
禋
岷
裀
鹑
燐
彬
恂
堙
纫
迍
甄
踆
濒
泯
嫔
辚
莘
狺
蓁
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訚
龂
豳
荀
抡
氤
驎
诜
嚚
輴
璘
珣
信與申同
歅
竣
潾
畛
㕙
駪
窀
麇
逡
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嶙
贞
殷衆也,盛也
侁
骃
甡
鄞
夤
獜
桭
溱
菌《博雅》菌,薰也
邠
斌
奫
矉
肫
洵
娠
絪
紃
龟同皲
兟
轃
旼
郇
蠙
錞
螓
犉
玢
忞
僎
㻞
麐
瞵
杶
諲
礥
矜矛柄
瑧
袀
镔
填
籸
鞇
輑
罠
殥
眴
䟴
瞤
赟
侲
螾
箘
笢
囵
鶞
鷷
蜦
霦
墐黏土也
柛
筃
㲀
㽦
翷
珢
䞭
橁
傧
槟
栒
抻
捘
慇
盿
蔯
峮
琎
洇
頵
份
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壣
荺
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䖜
繗
䔚
㘦
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䄄
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难字僻字
𦟘 𥎊 𠬍 𪛊 玭 瑸 忳 眒 玟 訔 嗪 衠 暋 碅 峾 棆 螴 茞 鯩 䐜 厸 麎 莙 緸 欭 鷐 阌 痻 昀 檭 驞 蒖 縜 㭄 胂 咰 鯙 鏔 駨 𧲂 䣅 䋋 圁 凐 㝙 攽 㧢 汃 㛙 鰆 䚬 珒 䍰 汮 阠 曟 蜠 姰 敒 踚 杊 䖲 搸 䢅 㙬 陙 䙉 訷 㨉 蛝 姺 㡦 抿 㵌 鋆 䣩 錀 盷 敐 鳼 蚐 鍲 瀙 搷 䓐 覠 膞 鷏 壿 㞶 䃌 馻 駗 𣘘 嫃 浾 燊 㵮 迿 偱 䞺 嫀 殝 籈 裑 䈯 姄 蔩 䅸 憌 暽 薼 碖 𢗋 泿 暙 㑗 妽 帪 䋸 猌 𡊹 𣐽 秵 莀 㡄 㫩 䆣 㛛 䘜 甐 宒 礗 訰 顮 䁕 㟗 峷 鴖 䊁 檈 圳 樄 䪸 𧾝 穦 䈁 䘩 㝄 砏 疄 𡈳 㚬 敃 䡅 㫳 䠳 䨈 狋 槙 猵 怋 栶 㝇 竴 瑃 𡣎 鵢 㰉 灥 䳲 腀 㡒 芢 媋 䮼 捪 耣 䢻 䇹 𩴱 㰋 䥎 陯 䧣 苠 㖘 䓰 魜 𧓍 䡑 囩 椕 閺 䐇 斴 薽 䯂 璌 㰬 屾 馪 㟩 䝧 屒 䀼 堻 秂 㔂 扟 䧬 毥 㥲 囜 夋 𦎣
仁
拼音:rén 韵部:真
〈名〉
拼音:rén 韵部:真
〈名〉
-
(会意。从人,从二。右边的二是重文。本义:博爱,人与人相互亲爱)
- 中国古代一种含义极广的道德观念。其核心指人与人相互亲爱。孔子以之作为最高的道德标准
- 仁,亲也。——《说文》
- 仁者,情志好生爱人,故立字二人为仁。——《春初·元命苞》
- 上下相亲谓之仁。——《礼记·经解》
- 温良者,仁之本也。——《礼记·儒行》
- 仁者,谓其中心欣然爱人也。——《韩非子·解老》
- 仁者,可以观其爱焉。——《礼记·丧服四制》
- 岂无居人?不如叔也,洵美且仁。——《诗·郑风·叔于田》
又如:仁人(有仁德的人);仁术(施行仁道、仁政的方法);仁宇(在仁德的覆蔽之下);仁瑞(仁德的瑞兆);仁朴(仁爱朴实);仁笃(仁爱笃厚);仁诲(仁爱的教诲);仁鄙(仁爱与鄙薄)
- 有德者之称
- 旧指有仁德的人 又如:仁人网(传说商汤曾让猎人网开三面。指给予一条生路);仁者(有德行的人);仁里(仁者住地);仁士(仁人。有德行的人)
- 指事物中有恩于万物生育者,古代常与五行等相配
- 养之,长之,假之,仁也。——《礼记》
- 完美的道德
- 夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。——《论语·雍也》
- 仁政
- 以德行仁者王。——《孟子》
- 恩惠
- 则民与子仁。——《论语》。皇疏:“恩也。”
- 厚泽深仁,遂有天下。——鲁迅《伪自由书》
- 同情, 怜悯
- 种子外皮内的部分——常指可以食用的种子和坚果、核果及类似果实的内果皮里边的部分。字本作“人”,明代后改作“仁” 。如:核桃仁
- 类似果仁的东西 。如:瓜子仁
- 人
- 仁者,人也。——《礼记·中庸》。注:“人也,读如相人偶之人。”
- 仁者,人也。——《孟子·尽心下》
- 虽告之曰:“井有仁焉。”其从之也?——《论语·雍也》
- 古县名
- 又并蒲、衍、首、垣,以临仁、平丘。——《史记·春申君列传》
- 水名
- 乌江,府东七十里;源出水西蛮界,绕府南与湘、洪、仁三江合。——顾祖禹《读史方舆纪要》
- 等于8尺(一说7尺,也有说5.6尺或4尺的)的中国古代长度单位。通“仞”
- 九成之台,作于羸土,百仁之高,台(始)于足下。——《马王堆汉墓帛书·老子甲本》
- 姓
- 有感觉能力——与“不”连用,作否定式 。如:两手不仁;皮肤不仁
- 温润
- 汉水重安而宜竹,江水肥仁而宜稻。——《淮南子》
- 敬辞。旧时常用于书信中 。如:仁台;仁兄
- 亲爱
- 公子为人,仁而下士。——《史记·魏公子列传》
- [陛下] 有仁民爱物之意。——王安石《上时政书》
- 同情;怜悯
- 将大其声,疾呼而望其仁之也。——韩愈《后十九日复上书》
- 思念
- 郊社之义,所以仁鬼神也;…食飨之礼,所以仁宾客也。——《礼记·仲尼燕居》