夫万象森罗，不离两仪所育（《茅山志》作「有」），百法纷凑，无越三教之境，缙绂之士，饰礼容于闱阁，耿介之夫，扬旌麾于门（《茅山志》作「山」）裔，铭曰：

大哉乾元，万物资始。皇王受命，三才乃理。惟圣感神，惟神降祉。德被歌钟，名昭图史。友于兄弟，敬惟西宣。言追茂实，用表遗先。敢循旧制，有革杂章。刊石弗朽，奕代流芳（《艺文类聚》七十八。）。

日门馆者，东霞启晖，开岩引烛，以为名也。先是吴郡杜徵君，声高两代，德贯四区，教义宣流，播乎数郡，拓宇太平之东，结架菁山之北，爰以此处幽奇，别就基构，栖集有道，多历世年（《艺文类聚》七十八。）。

华阳隐居陶弘景、道士周子良词。窃寻下民之命，粒食为本，农工所资，在于润泽。顷亢旱积旬，苗稼焦涸，远近嗷嗷，瞻天雀息，百姓祈请，永无感降。伏闻雨水之任，有所司存，愿哀悯黔首，霈垂沾渥，呵风召云，肤寸而合，使洪潦溢川，水陆咸济，则白鹄之咏，复兴于今，共伸至诚，稽颡词情，谨词，天监十四年太岁乙未六月二十日词，诣句曲华阳洞天张理禁赵丞前（本集。）。

既没不须沐浴，不须施床，止两重席于地，因所著旧衣，上加生裓裙及臂衣靺未冠法服，左肘录铃，右肘药铃，佩符络左肘下，绕腰穿环，结于前钗，符于髻上，通以大袈裟覆衾蒙首足，明器有车马，道人道士，并在门中，道人左，道士右，百日内夜常然灯，旦常香火（《南史》七十六《陶弘景传》。）。