形仪软似绵，脊梁硬似铁。冬不畏寒，夏不怕热。夫是之谓敏和尚，无穷福利而不自矜者也。

传佛眼道，说逸格禅。不立窠臼，不滞语言。作自得之鼻祖，为丛林之美传。夫是之谓正堂老人，乃得鱼而忘筌者也。

磊磊落落，如山如岳。据坐五峰，清风索索。个是惠云周大师，稽首祥麟一只角。

昔日生法师，讲得石头点。今日生庵主，亦把家风展。画得浑相似，堂堂不可掩。求我赞称扬，碧眸光闪闪。

个是喻弥陀，传来不较多。观瞻如具眼，静处萨婆诃。

两眼对两眼，各檐一片板。合得无缝罅，会俉非迟晚。傍观有人敢定当，许伊曾吃大虫胆。

坐凤凰台，传天童道。自在快活，不属作造。失乡关者，方便指归；迷宝所者，引之令到。一条浑钢脊梁，铁棒打之不倒。观者高著眼，且不得草草。

住世七十八年，提持向上一著。镆铘𣍿里横按，八倒七颠俱著。

伽梨勃窣坐，孤风迥绝攀。顶𩕳上一著，不许衲僧参。

致祭于灵岩山下半风半颠大脱空居士之灵。惟灵铁器市里牙人，脱空场中主将。黑豆换人眼睛，只做这般伎俩。将谓阎老不知，一向起模画样。而今死去见渠，看你有何凭仗。镬汤炉炭横行，剑树刀山逆上。我侬闻说欣然，呆汉攒眉惆怅。人情敢不周旋，薄奠聊陈供养。郭郎线断俱休，呜呼哀哉尚飨。

呜呼！始以前文，与公相戏。此意未达，公已瞥地。二俱偶然，初无实义。公既去矣，文焉敢弃！就而祭之，是法如是。

某近蒙大丞相张公委僧祖秀报成都府昭觉圜悟先师去年八月初八日示寂，阇维烟所及处，五色舍利如菽。道俗祖送，悲动闽蜀。间关万里，讣音不以时，乃以是年四月戊戌朔十六日癸丑成服，设伊蒲之馔，用展哀思。呜呼！先师道德高大，麾斥八极，顾其得法之由与夫平生出处大略，遭遇明天子，表帅丛林，照映先烈。上自宸扆公卿，下逮闾里负贩，草木昆虫，户知之矣，宁复钩棘叙致，为世俗文字不情之具乎！独念孤陋不肖，蒙被剪拂之赐，含悽哽塞，其忍默然（自叙云云。）！重念先师眷眷如此其至者，岂于某有所私也，要之以付托之重，俾于钁头边觅本分种草，期得一个半个，恢张临济已坠之宗，开凿后昆眼目，贵不虚阅世，实先师之志愿也。不肖安足以承遗训，区区图报，未知所从，此其所以含悽哽塞不能自已。倾倒底蕴，先师实临之。

大丞相张公德远出蜀，先师饯别，临分袂，握手以不肖孤踪嘱之寻访，以至忍泣，意欲推挽为出世利物之事。张公之在闽也，以先师之故，忘位貌之崇，招以尺书。偶缘疾疹，不果一干典谒。然某素有不出人前之戒，业已退藏，岂复有所觊觎哉！

阿谁无生，阿谁无死。学道参禅，正要了此。汝今既了，吾复何憾。付明眼人，判此公案。

道须神会，妙在心空，体之不假于聪明，得之顿超于闻见，无容拟议，岂用提撕。长老从公心契一如，道超三际。白云岩畔，红莲已散于秋风；章水岸头，玉蕊再敷于春色。念群生之扰扰，嗟六趣之纷纷，背正投邪，迷源逐浪。不逢达士，谁挑暗室之灯；罕遇当人，孰指衣中之宝！愿从勤请，无用劳谦。

清净三业，一心五体投地，归依南无十方慈父广大灵感观世音菩萨。我闻菩萨从闻思修入三摩地，得二随顺、四不思议、十四无畏、十九说法、七难二求、三十二应无量功德，兴大威力，发大誓愿，同流九界，六道四生，生死趣中，兴百千万亿无量恒河沙劫数，善行方便，救度拔济一切众生，无有休息。我今哀求，必赐加被。伏念某甲夙生庆幸，得遇佛乘，身虽出家，心不染道，愚痴邪见，诸根昏塞。内外经书，虽于习学，章句妙理，无所通晓。又恐福力浅薄，寿命不长，徒入空门，虚生浪死。我今洗心泣血，稽颡投诚，终日竟夜，存想圣容，受持圣号，礼拜圣像。惟愿菩萨天耳闻声，悲心救苦，怜悯加被，放大神光，照我身心，倾大甘露，灌我顶门。荡涤累世怨愆，洗洁千生罪垢。身心清净，魔障消除。昼夜之间，坐卧之中，观见菩萨，放大神光，开我慧性，使我某甲即时神通朗发，智慧聪明，一切经书，自然记忆，一切义理，自然通晓，得大辩才，得大智慧，得大寿命，得大安乐，参禅学道，无诸魔障，悟无生忍。世世生生，行菩萨道，四恩总报，三有齐资，法界众生，同圆种智。