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默书 北宋 · 柳开
 出处:全宋文卷一二五、《河东先生集》卷一、《国朝二百家名贤文粹》卷四一
有命有性有性有情,得其性理之静。
至静至乐,至动至忧,至常忘机至乐忘宁。
有于无,无不有也;
求无于有,有其无也。
无为无所为,万物熙熙
有道,有治道万物扰扰
儒之为教,防乱也。
为功惟深,所立固也;
作事能长,所居安也
天地之道,生死者也;
昼夜之道,动静者也。
《易》言其大也,知大者王,知小者亡。
南,夏多也。
西,秋先也。
圣人用时,小人用物
君子用道,小人用机
良医之家,其无亡也;
善葬之家,其无昌也。
物久即弊,事久即废,善久必扬,恶久必亡。
让失之守,守失之侵,侵失之陷,陷失之乱,乱失之除,除失之绝。
小恶不戮,大恶必生;
小善不奖,大善不成
小道不用大道不行
终身为其善,君子不足也;
一日为其恶,小人有馀也。
善亦不足,争亦不足,怨亦不足,爱亦不足天下之害,不足为大。
不足,而与之足,成吾所欲。
忿赐半恩,悦仇缓冤。
求大与小,卒终无笑;
求小与大,望仇而拜。
无母,半无户;
国无臣,半无人
阴言其恶,阳言其善,臣道也;
公与之罚,私与之赏,君道也。
欺生所信,密漏所亲作者默而若畏知也。
众美询焉,众恶察焉,上疑下欺,君臣乃离。
有道民用刑,无道以身用刑
喜怒也。
物性急,其散疾;
物性缓,其强半
刚而细,无不利
柔而大,莫能败。
迟速适时万事以宜。
示弱者必强,示强者必弱。
有能者为无能,亦有能也;
无能者为有能,亦无能也。
兵惟力胜智,儒惟言多行。
怯死无胜,怯学无成
兵败如鼠,兵胜如虎
进若决河,止若断柯。
以死逭死,为霸之事。
乱迹也,思乱心也。
解人患在深,解己患在浅。
拯弊多功,拯危多德。
责之不及,宁若救之不及也,责失其心,救得其心。
无所役,君为之役。
物无大焉,所近必狎。
宰膳嗜也,终所私也。
甘夺其味,贫者不死
非朝不华衣,非宴不多味,君子也。
民有四焉:秀、豪、奸、贪
物从类聚善恶成焉。
南文尚讼,北武尚杀。
大极异,为史不书
行异无疑,谓所奇也;
观异有思,知所违也。
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