臣闻左道乱俗，祅言惑众，在昔之法，皆杀无赦。盖以奸臣逆节，狂贼乱规，多假鬼神，摇动耳目。汉之张角，晋之孙恩，偶失防闲，遂至屯聚。国家宜有严制，以肃多方。窃以当州东引七闽，南控百粤，编氓右鬼，旧俗尚巫。在汉栾巴，已尝剪理；爰从近岁，传习滋多。假托禨祥，愚弄黎庶，剿绝性命，规取货财。皆于所居，塑画魅魑，陈列幡帜，鸣击鼓角，谓之神坛。婴孺襁褓，已令寄育，字曰坛留、坛保之类。及其稍长，则传习祅法，驱为童隶。民之有病，则门施符术，禁绝往来，斥远至亲，屏去便物。家人营药，则曰神不许服；病者欲饭，则云神未听飧。率令疫人，死于饥渴。洎至亡者服用，又言馀祟所凭，人不敢留，规以自入。若幸而获免，家之所资，假神而言，无求不可。其间有孤子单族，首面幼妻，或绝户以图财，或害夫而纳妇。浸淫既久，习熟为常，民被非辜，了不为怪，奉之愈谨，信之益深。从其言甚于典章，畏其威重于官吏。奇神异像，图绘岁增；邪箓祅符，传写日夥。小则鸡豚致祀，敛以还家；大则歌舞聚人，食其馀胙。婚葬出处，动必求师；劫盗斗争，行须作水。蛊耗衣食，眩惑里闾，设欲扇摇，不难连结。在于典宪，具有章条，其如法未胜奸，药弗瘳疾，宜颁峻典，以革祅风。当州师巫一千九百馀户，臣已勒令改业归农，及攻习针炙之脉。所有首纳、祅妄、神像、符箓、神衫、神杖、魂巾、魂帽，钟角、刀笏、沙罗等一万一千馀事，已令焚燬及纳官讫。伏乞朝廷严赐条约，所冀屏除巨害，保宥群生，杜渐防萌，少裨万一。