圣人之教，诗书仁义以兴至治，化朴野而为文雅，变武戾而归顺正，故功莫大焉。自唐末大乱，五代相承，北汉刘氏盗据河东，兵革日用，其为士者，不复知有经术之教，而章甫缝掖，往往去为曼胡短后，挟弓剑以随军旅之习。是兰芷变乎蒿蓬，鸾凤化乎鹰鹯也。大宋受命，削平僭乱，兴文偃武，教重六艺，导天下而优柔之。尊尚儒术，期我俊彦，并修仁而服义，博诵而多通。太学既开，来者云集，由是魏榆生不远千里，学于京师。始听博士讲，若未能入，既而渐以解，久而融且贯，至数年，而学以大成。一旦告归，生之友朋皆酌酒以送。夫生之来也，欣欣以有慕；其归也，油油而甚得。生去，以其所学者始教乎其家庭，及于其乡，以迨夫魏榆之人，使魏榆之人咸喻乎诗书仁义，而其俗可愈变也。河东自春秋至唐盛时，多英人贤士，继其声以起者，吾于生有厚期焉，故为序以送。