策题三道 北宋 · 宋祁
出处:全宋文卷五一八、《宋景文集拾遗》卷一四
问:兵之设久矣,虽甚盛德之主,未有不养威蓄众,以平乱略,制民谋帅,以经王事,而能保鄣万县,震叠四夷,乾刚雷声,莫我之御者也。故昔之高才上哲,谋臣猛士,度攘宄之隙,稽奇正之本,著书定策,列于家流。祖述相因,风烈如在。然考其言则焕同耆蔡,质于事则或若筳楹。略举诸凡,且会而要。盖闻万人之命,系于择将之善否。则国之安危,必取其练韬钤之谋,敦诗书之奥,多识前载,弗由中御,乃可以克敌制胜,尊主庇民。然则绛侯少文,功高汉籍;成安大儒,身熸泜垒。去病不学古法,实破匈奴之强;赵括能读父书,无救长平之祸。由斯而谈,则后之习孙吴秘术,晓张韩所次者,又奚益哉?至若周以卒乘而王,仁术也;秦以功首而帝,霸事也。何车战遗法,坠而不复;爵级近赏,行之犹利。将姬公圣制泥于远,商君暴政通于今邪?抑又闻之,弗教谓之弃民,居安不可忘战。故国家内有五营七萃之众,外有迾屯乘鄣之师。时无春秋,训以钲鼓。因弥缝偏伍之法,为击刺坐作之容。督责有程,部曲不懈。而论者复以为平居则案图易习,临敌则因事难期。今欲舍陈迹而弗由,则练兵无本。蹈前言而必用,又应变或疏。质乃武经,孰为彝法?今当商觕前志,细发壮猷。总文武受任之殊,蹈古今养生之便。其安也何教而善?其用也曷举而宜?上体好问之心,并陈有备之戒。熟复条悉,迟荐于朝。
问:羌贼叛命,甚逆天理。扬埃谷马,盗掠边人。鸟钞猪突,轻进易退。而疆埸之吏,习练未明。决者贪功,懦者挠敌。出入五载,未有成功。遂使酋恶游魂,自谓得计。虐用部种,多罪贯盈。兵刭其颈,晏然未悟。朝廷爱重黎庶,不欲穷追,止遣师人,严护亭堡。然而馈饟之费,苦于无涯;屯戍之劳,未有云讫。众君子讲习妙略,发愤上言。故陛下垂诏有司,引访参,欲以申□;考长册,俾无遁谋。众君子其定志悉心,熟复研究。且丰利足食,用兵之本也,请先计遗利,以佐军兴。夫茗鹾酒税,榷于县官矣,而贾贩告匮,岁课不充。今将流通转贸,官司交利,如何为法?铜锡冶铸,化为法钱矣,而小屋储积,官帑为虚。将发出滞留,变动万货,如何为制?赋车籍马,行师之急也,请博询前古,以便当世。夫十万为率,步骑相参,今若举而出征,则辎重驮幕,几何而足?菽粟𦮼秆,几何而计?风雨暴露,何以蔽障?营壁屯置,何禁侵掠?又如坊牧闲监,畜马以时,而官吏不肖,岁朘月削。昨缘乏用,贾于民閒,材非闲佶,类不堪战。今将蕃牧秦陇,按求唐法,则虑为虏侵;安畜乡亭,遵用汉制,则未救时乏。并陈长利,无讳攸司。至于兵家之书,久应论计。地有九种,悉载等差之名;阵有八法,各陈施设之要。能悦礼乐者,既称谋帅;不学孙吴者,亦自立功。两端异焉,并为详确。博闻该洽,升荐诸朝。
问:大事在戎,尚德立武。安天下者,固不可以忘战;言圣人者,非得已而用兵。是以咨之舆论,择之多算,代谋制胜,经武定功。今诸生章腾公车,身待南阙,讲闻方略之日旧矣。上使有司廷试,问所欲言。固当愊臆感慨,条陈科则,勿并勿遽,明著于篇。国朝军制,近沿五代,会籍厢校,内列禁屯。无岁不践于更,无日不讨于教。指麾部分,可谓索办。然或临机逗挠,违律否臧。且罪隶刑徒,汉驱以斗,贾人赘婿,秦悉备行,未始选锋,悉能破敌。永惟其事,颇用致疑。何彼之不教而胜欤?吾之豫训而负欤?周魏府兵,号为有法,隋唐并用,课效甚明。今欲求六驮之旧章,仿八柱而参师,详言旧制,折衷新规。夫策待应机,军不中御。而曹氏署教,逆料合淝之攻;宋祖封函,直擒外水之戍。尽去阵法,反败达头之师;追复车战,更诒陈涛之衄。法与事戾,一何远邪?且如触往亡之凶,何城实克?犯甲子之忌,何主实兴?折麾沈水,谁即破奔?饭酒变血,孰应擒馘?日辰弗验,刑德奈何?至于听同律之声,若为取验;驱熊罴以阵,胡法使然?驻队锋队,进退之所宜;圆阵方阵,施设之安在?四机行军之要,十利用骑之能。夷吾三官,必将备物;晁错六地,各有便兵。承天之边要奚先?王昶之治略畴急?钦迟良诲,升荐诸朝。
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