论曰：封禅之文，不著于经典。秦汉诸儒用管仲说，以为帝王盛德之事，无大此礼，故秦皇、汉武行之，仪物侈大，自谓光辉无穷。然封禅之后，灾异数至，天下多事。盖繁费生灵、干动和气所致，则崇尚此礼，恶足以当天意哉！况此礼不著于经典也。司马迁作《封禅书》，引经典之文，但巡守之礼耳。帝王巡守，每至方岳，必燔柴以告至，非谓自陈功于天也。帝王治天下，能以功德济生民，致时太平，则天必祐之以永久之福，郊祀之礼，足伸其报，何待自告其功也！太宗谓事天至诚，扫地足以致敬，何必登山封数尺之土？此实至论。