伏闻驿骑走西洛，召相公入为枢密使，社稷幸甚！皇上聪明神圣，英威武睿，即位十有三年，不好游畋，不近声色，恭俭之德，闻于天下。观去年自四月一日之后，皗任贤俊，黜退癚慝，发号施令，风行雷动，可谓尸居而龙兴，水默而神竦。惟几也，成天下之务；惟深也，通天下之志。惟神不怒而威，不疾而速矣。睿智类乎唐太宗，资才高于汉武帝。是时四夷侧耳震骇，海内耸日鼓舞，人人自以为逢尧舜，家家自以为登太平。正月以来，闻既废郭皇后，宠幸尚美人，宫庭传言，道路流布，或说圣人好近女色，渐有失德。自七月八月来，所闻又甚，或言倡优日戏上前，妇人朋淫宫内，饮酒无时节，钟鼓连昼夜。近有人说：圣体因是尝有不豫。《春秋传》曰：「是为近女室，疾如蛊，非鬼非食，惑以丧志」。斯不得不为虑也。太祖、太宗、真宗三圣人以天下相传授，至于陛下，陛下当复传于子、传于孙，以至于亿万世也。今圣嗣未立，圣德或亏，血气未定，戒之在色，湎淫内荒，万一成蛊惑之疾，社稷何所属乎？天下安所归乎？今见变异，人心忧危，白气彻霄，凶灾荐岁，此天地神灵所以示劝戒，警悟于陛下也。见灾而惧，或可变祸为福，若犹不悛，灾益深而祸益长也，为国家者，可不为深虑？相公昔作元台，今冠枢府，中外更践，华夏具瞻。社稷安，系于相公；社稷危，亦系于相公。相公久去近侍，方自外来，圣眷至深，君心所属。当此之时，即宜以此为谏。谏止则已，谏不止，则相公请辞枢密之任，庶几有以开悟圣聪，感动上心也。若执管仲不害霸之言，以嗜睯间事不可极争，则遂启成乱阶，恐无及矣！伏惟相公留意焉，勿谓狂夫之言不足采听，斯乃国家计也。相公或罪其狂讦，赐之诛戮，固所甘心。既疏贱在外，不得极陈一言，受斧钺于天子之前，以狂讦得罪于相府，亦其死所也。