臣光言：臣闻天尊地卑，道之常也；而《乾》下《坤》上，谓之《泰》。岂非阳不下阴，则无以行其施；君不交臣，则无以得其心？是以诗人歌颂其君之德，多称饮食饫燕之丰，钟鼓筦磬之乐，车服旌旂之盛，币帛锡予之多，盖以君臣、兄弟、朋友之际，舍此无以相交也。虽然，人君不以诚心加之，则此四者虽美无益也。故《鹿鸣》曰：「我有旨酒，以燕乐嘉宾之心」。《彤弓》曰：「我有嘉宾，中心贶之」。此言君臣之恩，不由外来也（中谢。）。伏见体天法道钦文聪武圣神孝德皇帝陛下，以十二月二十三日、二十七日再幸天章阁，悉召宰辅侍从之臣，遍观瑞物及先帝御书、御集。又幸宝文阁，亲为飞白书，并御墨纸笔，以赐群臣。又赋诗，命群臣属和。又幸群玉殿，置酒作乐，比暮而罢。其酒醪殽蓛罗花金器多出禁中。于二十七日，仍面谕群臣以：「前日之燕，办于造次，未尽朕心，故欲重与卿等为乐。今天下方无事，毋惜尽醉，以称朕意」。是日，凡为燕之具又加厚于前，其所以劳徕存抚群臣，莫非出于陛下之志者。是以群臣膏沐宠光，被服德音，熏蒸条鬯，浃于肌肤，沦于骨髓，固不待饮食而先醉饱矣。退而咏歌圣德，流布四方，闻者无不咨嗟叹息，以为陛下之于群臣可为无负，而群臣实负陛下多矣。茍有可以死于其职，补益万分，莫敢爱也（中谢。）。窃以群臣前后受陛下爵位廪禄、飨燕赐予，固已多矣，未有如今日之欢欣感激，深厚切至，上下如一者。其故何哉？此非外物丰衍所能致也，正由陛下加之诚心而已矣。陛下方将推广此心，以被天下。至于朝廷之政，进贤退不肖，赏善罚恶，无不尽诚以求之。臣见四海之内，如殿堂之上，无不沈酣于茂恩，餍饫于盛德矣。不胜鼓舞抃蹈之至，谨成《瞻彼南山诗》七章，随表上进。文采鄙野，不自揣度，羞污盛时。伏惟陛下察其狂简而裁其罪罚焉。